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      建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用的探索與趨勢

      2013-12-16 05:09:10劉輝
      科學(xué)時(shí)代·上半月 2013年10期
      關(guān)鍵詞:中西結(jié)合建筑設(shè)計(jì)

      劉輝

      【摘 要】我國傳統(tǒng)文化隨著我國社會(huì)的飛速發(fā)展,以及人們對(duì)生活的更高要求,也被賦予了新的探索任務(wù),而對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的深入探索是在重構(gòu)傳統(tǒng)建筑過程中必要也是首要的任務(wù),并以我國傳統(tǒng)文化的理論在研究中作為強(qiáng)有力的依據(jù),使我國自身設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑更能具有我國的傳統(tǒng)特色;我國傳統(tǒng)建筑文化中建筑技藝的精髓也能因此得以順利的傳承,而探索的根本目的,是為了使我國的傳統(tǒng)建筑文化在傳承的過程中能有所保障。

      【關(guān)鍵詞】建筑元素;建筑設(shè)計(jì);中西結(jié)合

      一、引言

      我國的傳統(tǒng)的建筑文化有著悠久的歷史,我國勞動(dòng)人民的全部智慧都匯聚到了傳統(tǒng)建筑物之上,彰顯了我國幾千年的傳統(tǒng)文化。其自身也作為非常珍貴的文化遺產(chǎn)被我國列入重點(diǎn)保護(hù)的范疇,在歷經(jīng)千年文明之后也逐漸成為具有我國特色的建筑風(fēng)格,其自身在世界建筑體系中存在的時(shí)間最長,而且有很廣泛的流域,同時(shí)也使我國的建筑在世界中獲得了更加輝煌的成就。而傳統(tǒng)建筑又擁有非常高超的建筑技藝,還能夠在建筑中體現(xiàn)出精美的藝術(shù),傳統(tǒng)建筑也被作為我國的民族特色來繼續(xù)發(fā)揚(yáng),并且繼續(xù)傳承了具有我國特色的傳統(tǒng)文化。但因?yàn)榻鷼v史的變故,特色建筑在傳承的過程中被各種因素阻斷。

      二、探索建筑中應(yīng)用到的傳統(tǒng)文化

      我國傳統(tǒng)建筑在上個(gè)世紀(jì)中期的發(fā)展過程中受到了諸多較為流行的國際建筑元素的影響,我國先前早一批的建筑設(shè)計(jì)師為了能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)建筑文化繼續(xù)進(jìn)行傳承,便以我國的建筑風(fēng)格和建筑文化為主體,再融合西式建筑,將諸多能夠結(jié)合中西方特色的建筑作品建造了出來,也為我國的建筑發(fā)展續(xù)寫了新的篇章。

      而我國建筑師在探索新時(shí)代中國特色建筑的工作中從來沒有懈怠,隨著上個(gè)世紀(jì)西方建筑逐漸在我國扎根,我國的設(shè)計(jì)師便致力于結(jié)合中西方建筑的特色,結(jié)合西方先進(jìn)的建筑技術(shù),建造出了兼具中西方特色的建筑,在探索中建造了大量以西方建筑技術(shù)為主而又兼具了具有我國傳統(tǒng)建筑形式的建筑,其中建筑形態(tài)的外部仍然沿用我國的建筑風(fēng)格,建筑內(nèi)部各個(gè)元素的設(shè)計(jì)和構(gòu)造則采用了西方的多元素風(fēng)格,其中有代表性的便是河南大學(xué)的禮堂和中山陵。

      我國對(duì)傳統(tǒng)建筑的傳承在上個(gè)世紀(jì)50年代因?yàn)閺奶K聯(lián)流入的民族理念,又翻開了新的篇章,西方建筑技術(shù)多用于我國建筑的屋架中,傳統(tǒng)的柱梁也又被鋼筋混泥土柱梁替代,而對(duì)于我國自身來說這種建筑形式是我國被動(dòng)接受的。隨之我國各地的建筑中開始大量采用“大屋頂”的建筑風(fēng)格,雖然大屋頂在建筑建構(gòu)上大量采用了西方的建筑技術(shù),但是內(nèi)在的布局以及內(nèi)部的功能仍然具有我國的民族特色,磚墻與混泥土便是“大屋頂”建筑內(nèi)部的主要結(jié)構(gòu),在建筑的外表以及內(nèi)在的裝飾工作中都采用了我國傳統(tǒng)的裝飾文化,這種結(jié)合將中西方的傳統(tǒng)文化彰顯無遺,從一定意義上來講也是中西方建筑的又一次重構(gòu)。其中最具代表的便是:國家圖書館;首都機(jī)場等建筑。

      但是隨著我國飛速發(fā)展的社會(huì)和經(jīng)濟(jì),以及群眾對(duì)住宅的迫切需要,使得各式各樣的現(xiàn)代風(fēng)格建筑迅速在我國開始蔓延,我國的傳統(tǒng)文化也在這樣的情況下經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而近年許多知名的國際建筑師也在我國建造出了名氣極大的建筑,例如,國家大劇院、廣州歌劇院等。

      而這些建筑設(shè)計(jì)師在建筑的過程中繼續(xù)重構(gòu)了中西結(jié)合的建筑形式,而這種結(jié)合對(duì)我國傳承特色建筑有著至關(guān)重要的作用,同時(shí)也為我國傳統(tǒng)的建筑形式在進(jìn)一步發(fā)展的過程中有深遠(yuǎn)的影響。

      三、重構(gòu)傳統(tǒng)文化

      中國自身的傳統(tǒng)建筑文化已經(jīng)流傳了千年,但既使有悠久的傳統(tǒng),在構(gòu)建過程中還是要將當(dāng)代先進(jìn)的建筑技術(shù)充分體現(xiàn)出來,同時(shí)還要兼具有我國特色的建筑美學(xué)。所以,我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)在近年在得到飛速發(fā)展的同時(shí),人們對(duì)生活的要求,主要是對(duì)建筑的要求逐漸提高,在我國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)有的建筑元素是當(dāng)前我國建筑發(fā)展過程中首先需要提探索的,要想我國的建筑形式能夠快速的發(fā)展就必須要重構(gòu)我國傳統(tǒng)的建筑文化,并在重構(gòu)的過程中不斷探索出新的具有我國特色的建筑元素。

      隨著設(shè)計(jì)師將具有我國傳統(tǒng)文化的建筑和現(xiàn)代新型營造技術(shù)相結(jié)合次數(shù)的逐漸增多,對(duì)我國傳統(tǒng)文化中建筑元素的探索也必然會(huì)更加深入。其中發(fā)掘出的中國傳統(tǒng)建筑元素也能夠最大限度的被應(yīng)用到重構(gòu)環(huán)節(jié)中,也能夠?qū)⑵渚桧樌麄鞒?。還能夠突顯出我國傳統(tǒng)建筑精髓的重要地位。在構(gòu)建過程中還要結(jié)合我國歷史傳統(tǒng)文化中的精髓,而構(gòu)建之后還要能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)建筑的特有精髓都體現(xiàn)出來,否則就失去了構(gòu)建的意義。

      四、復(fù)興的必然性

      在全球的經(jīng)濟(jì)體排位中我國位列第二,因現(xiàn)代社會(huì)和生活水平都在經(jīng)歷日新月異的發(fā)展,以文化來強(qiáng)國的新戰(zhàn)略也是以此基礎(chǔ)提出的。文化競爭是現(xiàn)代社會(huì)國家競爭的重要體現(xiàn),一個(gè)國家要想能夠立足于世界中,必然要先確立起國家自身的精神支柱。

      我國自身的建筑文化在現(xiàn)今發(fā)展的過程中已經(jīng)顯示出了自身重要地位,同時(shí)廣闊的發(fā)展空間也得以彰顯,在文化重構(gòu)的過程中我國傳統(tǒng)的建筑元素作為了重構(gòu)的重要依據(jù)。而在現(xiàn)今的建筑文化也已經(jīng)在人們心中有了非常重要的地位。我國傳統(tǒng)的建筑文化目前面臨的難題便是在現(xiàn)今社會(huì)的建筑中,不能將我國民族自身的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來,我國傳統(tǒng)建筑文化的意義也在如今的新時(shí)代中得不到體現(xiàn)。所以,我國的傳統(tǒng)建筑文化在這樣的形勢下必然會(huì)得到復(fù)興,而先前的形式主義也會(huì)在復(fù)興的過程中被新時(shí)代的建筑元素所替代,其自身的文化內(nèi)涵也能夠被更明顯的體現(xiàn)出來。如果要使復(fù)興能夠得以快速的實(shí)現(xiàn),就必須不斷對(duì)傳統(tǒng)的建筑元素進(jìn)行探索,才能將中國自身的傳統(tǒng)文化快速彰顯出來,我國現(xiàn)代的建筑文化機(jī)構(gòu)才能在如今的新時(shí)代中快速確立起來,也能夠使我國傳統(tǒng)的建筑元素在新時(shí)代中有更明確的定位。

      五、結(jié)束語

      我國傳統(tǒng)文化隨著我國社會(huì)的飛速發(fā)展,以及人們對(duì)生活的更高要求,也被賦予了新的探索任務(wù),在探索的過程中也因?yàn)槲覈陨斫ㄖ氐恼蔑@而顯得更具生命力,而對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的深入探索是在重構(gòu)傳統(tǒng)建筑過程中必要也是首要的任務(wù),而深入的研究也能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑在傳承和延續(xù)過程中提供強(qiáng)有力的保障,同時(shí)發(fā)掘更多的傳統(tǒng)建筑元素,還能夠從很大程度上跟新我國傳統(tǒng)建筑的新形式,而新時(shí)代的建筑創(chuàng)造也能夠被更深入更仔細(xì)的探究;很大程度上推動(dòng)了我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)工作,在一定意義上來講也是傳統(tǒng)文化延續(xù)的重要保障,在我國傳統(tǒng)文化的理論研究中作為了強(qiáng)有力的依據(jù),使我國自身設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑更具我國特色;我國傳統(tǒng)建筑文化中的建筑技藝的精髓也能夠得以順利的傳承,使得我國自身的創(chuàng)造力能夠有顯著的增加,以我國傳統(tǒng)建筑為代表的文化遺產(chǎn)也能夠得到更好的保護(hù)。本文闡述了我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展過程,同時(shí)在重構(gòu)傳統(tǒng)建筑體系的過程中,重點(diǎn)分析了我國傳統(tǒng)建筑元素的重要價(jià)值和作用,希望對(duì)相關(guān)工作者能夠有所幫助。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李芳.建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用的探索與趨勢[J].山西建筑,2013,39(11):3-5.

      [2] 林婷婷.傳統(tǒng)建筑元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及發(fā)展[J].城市建設(shè)理論研究(電子版) ,2013,(19).

      [3] 劉春卉.探討中國傳統(tǒng)建筑元素在當(dāng)代的傳承與發(fā)展[J].中華民居,2011,(4):298-298,285.

      [4] 趙雪峰.傳統(tǒng)建筑元素在建筑細(xì)部中的應(yīng)用研究[D].河北工業(yè)大學(xué),2011.

      [5] 呂勁.淺論中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的傳承與發(fā)展[J].中國房地產(chǎn)業(yè),2011,(10):364,361.

      [6] 田森,鄒濤.探討中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2013,(12).

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