論改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)學(xué)校體育指導(dǎo)思想

賈洪洲，陳琦

（1.華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006；2.廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510500）

“故今日之責(zé)任不在他人而全在我少年”，每當(dāng)讀到110多年前梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的《少年中國(guó)說(shuō)》，我們都油然地感到青少年責(zé)任之重大。然而青少年體質(zhì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)一次次無(wú)情地警示著我們——“體質(zhì)不強(qiáng)，何談棟梁”。對(duì)于學(xué)生體質(zhì)下降有不同的說(shuō)法，諸如遺傳說(shuō)、營(yíng)養(yǎng)說(shuō)、社會(huì)發(fā)展必然結(jié)果說(shuō)，還有退化說(shuō)、進(jìn)化說(shuō)和優(yōu)化說(shuō)等，但無(wú)論哪種學(xué)說(shuō)都不否認(rèn)學(xué)生體質(zhì)下降對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的負(fù)面影響，無(wú)論學(xué)生體質(zhì)下降與多少因素有關(guān)，都不能否認(rèn)學(xué)校體育這一重要因素。學(xué)校體育實(shí)踐活動(dòng)都是在學(xué)校體育思想指導(dǎo)下開(kāi)展的，因此把握學(xué)校體育指導(dǎo)思想這一“源頭”，就等于執(zhí)學(xué)校體育之牛耳。本研究從學(xué)生體質(zhì)下降角度反思當(dāng)前多元化并存的學(xué)校體育指導(dǎo)思想，進(jìn)而探索改善學(xué)生體質(zhì)的指導(dǎo)思想，在此基礎(chǔ)上嘗試構(gòu)建新時(shí)期我國(guó)學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系。

1 從學(xué)生體質(zhì)下降審視當(dāng)前學(xué)校體育指導(dǎo)思想

自我國(guó)第一個(gè)近代學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》中開(kāi)設(shè)“體操科”以來(lái)，學(xué)校體育指導(dǎo)思想歷經(jīng)軍國(guó)民體育思想、自然主義體育思想、前蘇聯(lián)體育教育思想、體質(zhì)教育思想的更迭，到20世紀(jì)80年代中期以后逐漸形成了素質(zhì)教育、以生為本、終身體育和健康第一的多元化并存局面。

1.1 “素質(zhì)教育”背景下學(xué)校體育改革的重心在于“素質(zhì)”而非“體質(zhì)”

新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)教育界在蘇聯(lián)凱洛夫教育學(xué)指導(dǎo)下十分注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)。改革開(kāi)放以后，人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純“雙基”教學(xué)的不足，提出要重視非智力因素的培養(yǎng)，可以看做是“素質(zhì)教育”的雛形。在對(duì)素質(zhì)進(jìn)行研討的過(guò)程中誕生了片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的“應(yīng)試教育”一詞。1996年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》首次以法律文件形式確立我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。此后，全國(guó)形成了素質(zhì)教育研究和實(shí)踐的浪潮，素質(zhì)教育也由最初關(guān)注“非智力因素”演變?yōu)椤白⒅厝说恼w素質(zhì)的全面提高”。同時(shí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話和中央一系列文件表明，素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國(guó)家的重大決策[1]。1999年6月頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下稱《決定》）中明確指出:“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”；2001年6月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務(wù)。于是，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)。為了貫徹上述兩個(gè)決定，新課改的根本性法規(guī)——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出：“構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。”由此可以看出，作為教育重要組成部分的學(xué)校體育是在整個(gè)基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育背景下走上改革之路的。

2006年，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)的《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》明確提出，“十一五”期間，教育事業(yè)發(fā)展要“以素質(zhì)教育為主題”。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)將“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”。素質(zhì)教育背景下，學(xué)校體育把學(xué)生的全面發(fā)展放在中心地位，注重學(xué)生的整體素質(zhì)提高，重點(diǎn)關(guān)心學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。它能有效糾正學(xué)校體育中重“三基”傳授輕素質(zhì)培養(yǎng)，重精英教育輕大眾教育的問(wèn)題。從這個(gè)角度看，素質(zhì)教育重心不在于學(xué)生“體質(zhì)”而在于學(xué)生“素質(zhì)”。

1.2 “以生為本”作為學(xué)校體育價(jià)值導(dǎo)向側(cè)重于整體“人”而非“身體”

20世紀(jì)80年代以來(lái)，為了解決體育教學(xué)中“學(xué)生學(xué)不會(huì)、學(xué)不懂、學(xué)不悅”的問(wèn)題，提出了快樂(lè)體育、主體教學(xué)等體育教學(xué)思想；為了糾正學(xué)校體育中錯(cuò)誤地追求人以外的價(jià)值，我國(guó)的學(xué)校體育重心由學(xué)科體系轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展，教育目標(biāo)由政治掛帥、經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的社會(huì)本位轉(zhuǎn)向育人為本。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與改革，人們的觀念和認(rèn)識(shí)得到了深化，新世紀(jì)體育課程改革將“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位、確保每一個(gè)學(xué)生受益”作為基本理念。此后，“以生為本”作為一種指導(dǎo)思想越來(lái)越多地出現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究與相關(guān)文件中，而內(nèi)涵也逐漸豐富與完善，主要包括：1)從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)是邏輯起點(diǎn)；2)讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展是質(zhì)上的規(guī)定；3)讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是量上的要求；4)讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展是真諦；5)讓學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展是時(shí)代特征；6)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是終極目標(biāo)[2]。

以生為本對(duì)于扭轉(zhuǎn)教育價(jià)值取向，回歸教育本質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生主體地位，提高教學(xué)質(zhì)量都具有積極的意義。但是以生為本是從整體教育而言的，不可能具體到某一個(gè)學(xué)科，更不可能針對(duì)某個(gè)問(wèn)題。作為一種價(jià)值導(dǎo)向，其側(cè)重點(diǎn)在于整體的“人”，而非作為人的組成部分的“體質(zhì)”。

1.3 “終身體育”作為學(xué)校體育最終目的著眼于培養(yǎng)學(xué)生興趣、能力而非增強(qiáng)體質(zhì)

終身體育思想于20世紀(jì)60年代伴隨著終身教育思想應(yīng)運(yùn)而生的，并受到世界廣泛關(guān)注。早在 1968年，有蘇聯(lián)學(xué)者曾提出從0歲到100歲的鍛煉身體觀點(diǎn)。20世紀(jì)70年代，日本許多雜志上也先后出現(xiàn)了終身體育的概念。而在我國(guó)，終身體育作為一種理念進(jìn)行深入研究則是從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始的，1987年《全日制中學(xué)體育教學(xué)大綱》中提到的“掌握三基，以適應(yīng)終生鍛煉身體和生活?yuàn)蕵?lè)的需要”，可視為終身體育思想最早在學(xué)校體育中的體現(xiàn)。1996年《全日制普通高級(jí)中學(xué)體育教學(xué)大綱》明確將“提高學(xué)生的體育意識(shí)和能力，為終身體育奠定基礎(chǔ)”作為教學(xué)目的之一。新世紀(jì)體育課程改革在課程性質(zhì)、課程特性、課程理念、課程目標(biāo)等多方面強(qiáng)調(diào)終身體育思想。在終身體育思想指導(dǎo)下，學(xué)校體育縱向?qū)⒔谛?yīng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)相結(jié)合，橫向要求與家庭體育和社會(huì)體育融為一體，對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的理論與實(shí)踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一般來(lái)說(shuō)，教育思想的產(chǎn)生多是源自對(duì)教育弊端的反思，如素質(zhì)教育針對(duì)的是應(yīng)試教育，以生為本針對(duì)的是社會(huì)本位和學(xué)科本位。而終身體育思想則不同，它是派生于終身教育思想和應(yīng)人們追求健康長(zhǎng)壽、改善生活方式、提高生活質(zhì)量的主體需要誕生的。雖然它能有效解決“學(xué)生離開(kāi)學(xué)校之日就是和體育說(shuō)再見(jiàn)之時(shí)”的癥結(jié)，但與要解決問(wèn)題相比，終身體育思想更是一種具有前瞻性的思潮和理念。它是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流和學(xué)校體育發(fā)展趨勢(shì)而提出來(lái)的，是學(xué)校體育追求的一種理想和終極目的，對(duì)于學(xué)校體育發(fā)展具有引領(lǐng)和指示作用。終身體育思想重心著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)效益，側(cè)重于學(xué)生體育興趣、能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，那么增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)自然就不是其關(guān)注的重點(diǎn)。

1.4 “健康第一”作為學(xué)校體育工作方針注重“三維健康觀”而非“一維生物觀”

新中國(guó)成立初期，針對(duì)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不足、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重、社會(huì)活動(dòng)過(guò)多，學(xué)生健康狀況極差的現(xiàn)狀，毛澤東于1950和1951兩次寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)的教育部部長(zhǎng)馬敘倫，提出了“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的指示。隨后，“健康第一，學(xué)習(xí)第二”列為全國(guó)教育工作方針的內(nèi)容[3]。當(dāng)時(shí)的 “健康第一”與“增強(qiáng)體質(zhì)”詞異義同，而與三維健康觀有著一定的區(qū)別?！敖】档谝弧彼枷氲脑俅翁岢鍪且浴八刭|(zhì)教育”為背景的，《決定》中明確指出:“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作……”這句話雖然是在論述學(xué)校體育中提出的，但準(zhǔn)確地說(shuō)當(dāng)時(shí)提出“健康第一”還是針對(duì)整個(gè)學(xué)校教育而言的。2001年《體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)明確提出“健康第一”的指導(dǎo)思想，并依據(jù)體育的功能和三維健康觀劃分了5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。2010年頒布的《綱要》提出“加強(qiáng)體育，牢固樹(shù)立健康第一的思想”，則較為明確地提出學(xué)校體育應(yīng)堅(jiān)持健康第一指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育、以人為本、終身體育思想最初都是首先從學(xué)術(shù)界提出，經(jīng)過(guò)廣泛討論后出現(xiàn)在政策法規(guī)中，而健康第一指導(dǎo)思想則是先由政府相關(guān)部門(mén)頒發(fā)文件，而后在實(shí)踐中落實(shí)，進(jìn)而引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。從這個(gè)角度來(lái)看，健康第一是學(xué)校工作的指導(dǎo)方針[4]。

雖然影響健康的因素很多，但不可否認(rèn)體育對(duì)學(xué)生的生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的提高有著其它學(xué)科不可替代的作用。然而，“健康第一”主要強(qiáng)調(diào)“三維”整體健康觀，在思想上人們往往將新課改的“新”定義在心理健康與社會(huì)適應(yīng)領(lǐng)域的拓展上，在實(shí)踐中人們極易錯(cuò)誤地將教學(xué)重點(diǎn)也放在該領(lǐng)域。由于人們對(duì)“健康第一”的誤解和課程實(shí)施過(guò)程中無(wú)暇顧及多領(lǐng)域目標(biāo)，因此對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)效果也不明顯。

2 從學(xué)生體質(zhì)下降審視體質(zhì)教育指導(dǎo)思想

綜上所述，4種學(xué)校體育指導(dǎo)思想出發(fā)點(diǎn)多是面向整個(gè)學(xué)校教育而非學(xué)校體育，要解決的是整個(gè)學(xué)校教育宏觀的而非微觀領(lǐng)域具體的問(wèn)題，對(duì)學(xué)校體育發(fā)展在方向上雖具有引領(lǐng)作用，但并未觸及到學(xué)校體育的本質(zhì)，對(duì)學(xué)生體質(zhì)問(wèn)題更不具有直接的指導(dǎo)性和針對(duì)性。相反，由于4種體育思想側(cè)重點(diǎn)各異，客觀上造成了增強(qiáng)體質(zhì)目標(biāo)被淡化。因此，要解決學(xué)校體育最棘手最迫切的問(wèn)題——學(xué)生體質(zhì)下降，必須樹(shù)立對(duì)體質(zhì)最直接、最有針對(duì)性的學(xué)校體育指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)分析和篩選認(rèn)為體質(zhì)教育思想是有的放矢的。

2.1 增強(qiáng)體質(zhì)是體質(zhì)教育指導(dǎo)思想的本質(zhì)

體育與德育、智育、美育的區(qū)別在于以“身體練習(xí)”為主要手段，體育的功能是從“身體練習(xí)”為起點(diǎn)展開(kāi)的，通過(guò)“身體練習(xí)”產(chǎn)生最直接的效果反映在身體方面，即體質(zhì)的增強(qiáng)。體質(zhì)教育思想認(rèn)為增強(qiáng)體質(zhì)是體育相對(duì)于德智美各育所特有的本質(zhì)屬性[5]，它也決定了增強(qiáng)體質(zhì)為目的這種提法只能從學(xué)校體育工作的角度提出而不能把它擴(kuò)展到整個(gè)學(xué)校教育中去[6]，這也是學(xué)校體育能在整個(gè)學(xué)校教育中占有一席之地的主要原因。學(xué)校體育要以增強(qiáng)體質(zhì)為主業(yè)，因?yàn)樗苯咏鉀Q身體發(fā)展問(wèn)題[7]。而體質(zhì)教育思想則抓住了學(xué)校體育的本質(zhì)，對(duì)于學(xué)生體質(zhì)的改善有直接的指導(dǎo)意義。

2.2 體質(zhì)教育指導(dǎo)思想經(jīng)得起論證和檢驗(yàn)

體質(zhì)教育指導(dǎo)思想有一套較為完整的理論體系。它是從“體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育”出發(fā)，依據(jù)超量負(fù)荷法則，運(yùn)用煉身運(yùn)動(dòng)負(fù)荷價(jià)值閾原理，通過(guò)制定運(yùn)動(dòng)處方，采用重復(fù)、間歇、變換等練習(xí)法來(lái)改善體質(zhì)。持體質(zhì)教育指導(dǎo)思想的學(xué)者并不止于理論的探討還在一些學(xué)校進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)，例如：享有盛名的老一輩體育家徐英超教授在1978年提出了體質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究的設(shè)想，并在幾所中小學(xué)親自動(dòng)員組織和設(shè)計(jì)指導(dǎo)進(jìn)行體質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)[8]；林中森等[9]對(duì)初中二年級(jí) 14歲男生進(jìn)行了心搏量極限運(yùn)動(dòng)負(fù)荷實(shí)驗(yàn)；福建省把體育課分為教學(xué)與鍛煉兩大塊，學(xué)生鍛煉時(shí)間要占到50%，在實(shí)驗(yàn)中取得較好成績(jī)[10]；1983—1986年在長(zhǎng)春和武漢對(duì)健身運(yùn)動(dòng)負(fù)荷價(jià)值閾的實(shí)驗(yàn)研究已取得了成果；1989年福州以陳智壽先生為首開(kāi)展健身課的實(shí)驗(yàn)研究[11]。這些實(shí)驗(yàn)對(duì)于豐富體質(zhì)教育指導(dǎo)思想，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有不容忽視的價(jià)值和意義。

體質(zhì)教育思想在相當(dāng)一段時(shí)間是我國(guó)學(xué)校體育的指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)被證明對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)十分有效。1952年6月，毛澤東主席為中華全國(guó)體育總會(huì)第二屆代表大會(huì)作了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞，在毛主席題詞的感召下，學(xué)生積極、主動(dòng)參與體育活動(dòng)，鍛煉了身體，增強(qiáng)了體質(zhì)[12]。1979年，揚(yáng)州會(huì)議提出：“評(píng)定中、小學(xué)體育工作成績(jī)，最根本的是看學(xué)生的體質(zhì)是否有所增強(qiáng)?！?979年下發(fā)的《中小學(xué)體育工作暫行規(guī)定》(試行草案)和1983年西安會(huì)議都正式提出了學(xué)校體育的根本目的，在于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，由此確立了增強(qiáng)體質(zhì)的學(xué)校體育指導(dǎo)思想。在體質(zhì)教育思想推動(dòng)下，體育課與課外體育活動(dòng)開(kāi)展空前活躍，強(qiáng)化了學(xué)生參與體育鍛煉的意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣和習(xí)慣，學(xué)生體質(zhì)明顯得到增強(qiáng)[12]。

2.3 體質(zhì)教育指導(dǎo)思想的發(fā)展與完善

各種學(xué)校體育指導(dǎo)思想都有其產(chǎn)生的土壤和時(shí)代背景，不可避免地留下歷史的痕跡而具有一定的局限性。體質(zhì)教育指導(dǎo)思想也并非完美無(wú)缺，由于在實(shí)踐中過(guò)于關(guān)注負(fù)荷曲線、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)處方，教學(xué)內(nèi)容和方法單調(diào)、枯燥，忽視學(xué)生的興趣、愛(ài)好等原因，被人們批評(píng)為“直接有效增強(qiáng)體質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以犧牲體育教學(xué)的‘文化’、‘心理’等目標(biāo)追求為代價(jià)的”[13]、“難免陷入生物學(xué)的低層次，把體育看成教學(xué)規(guī)則的匯集，或看到一堆按疾索藥的運(yùn)動(dòng)處方”[14]、“僅僅把‘物質(zhì)’屬性的‘增強(qiáng)體質(zhì)——健身’作為體育的本質(zhì)，感覺(jué)知覺(jué)被排除在身體之外，其教育學(xué)意義極其脆弱”[15]等。加之在素質(zhì)教育、以人為本、終身體育和健康第一等思想強(qiáng)烈沖擊下，體質(zhì)教育指導(dǎo)思想逐漸淡出人們的視野。

然而，體質(zhì)教育指導(dǎo)思想并不是靜止的、僵化的、固步自封的，而是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的。它從不否認(rèn)和排斥其它先進(jìn)、科學(xué)的教育思想，而是采取吸收和兼容并包的態(tài)度。從體質(zhì)教育指導(dǎo)思想與健康第一指導(dǎo)思想關(guān)系來(lái)看，后者對(duì)前者的超越在于突出“身體、心理與社會(huì)適應(yīng)”的三維健康觀。其實(shí)，身體與心理、社會(huì)適應(yīng)是如影隨形、緊密相連的，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體質(zhì)并未否認(rèn)心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力。林笑峰[16]認(rèn)為“人的頭腦是身體的一部分，而且是主要部分，健身應(yīng)該包括健頭腦，不應(yīng)該僅是健四肢?！眳且龛b[17]認(rèn)為“增強(qiáng)人的體質(zhì)確非增強(qiáng)草木的體質(zhì)，研究人的體質(zhì)問(wèn)題不可能脫離體質(zhì)反映的精神。”還有學(xué)者將體質(zhì)與健康的關(guān)系定義為“體質(zhì)是健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，健康是體質(zhì)的外在表現(xiàn)。二者是緊密聯(lián)系、不可分割的?！盵18]因此，體質(zhì)教育和健康第一兩個(gè)指導(dǎo)思想從本質(zhì)是一脈相承的。體質(zhì)教育指導(dǎo)思想始終注重終身體育，林笑峰[8]在20世紀(jì)80年代提出“體育的內(nèi)涵是增強(qiáng)體質(zhì)，外延包括家庭、幼兒園、學(xué)校和社會(huì)組織成員的身體教育?！斌w質(zhì)指導(dǎo)教育思想也積極吸取以人為本的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立以人為中心的思想體系[19]，以人為目的，以人的身體發(fā)展和完善為核心的科學(xué)體育觀[20]。在素質(zhì)教育背景下，貢娟等[21]提出“進(jìn)一步完善發(fā)展現(xiàn)行的體質(zhì)教育，必須重新探索面向21世紀(jì)的提高人類‘身、心、群’素質(zhì)的體質(zhì)教育的新的內(nèi)容體系?！睆闹锌梢钥闯觯w質(zhì)教育指導(dǎo)思想與其它指導(dǎo)思想是相容相通的，對(duì)其它指導(dǎo)思想始終采取借鑒、吸收和融合態(tài)度。今天，重提體質(zhì)教育指導(dǎo)思想并不是要回歸“生物觀”，更不是惟“體質(zhì)”論將增強(qiáng)體質(zhì)作為學(xué)校體育唯一目的，而是要發(fā)揮其增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的獨(dú)特功能，并吸取其它指導(dǎo)思想的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身不足，共同服務(wù)于學(xué)校體育實(shí)踐。

3 構(gòu)建新時(shí)期我國(guó)學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系

綜上所述，素質(zhì)教育、以生為本、終身體育、健康第一和體質(zhì)教育5種指導(dǎo)思想不是互相排斥而是相融的，不是互不相干而是相輔相成的。在給各種指導(dǎo)思想在學(xué)校體育中合理定位的基礎(chǔ)上，本研究提出構(gòu)建新時(shí)期我國(guó)學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系的設(shè)想：在素質(zhì)教育背景下，堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向和健康第一的工作方針，提高學(xué)生體質(zhì)健康水平，最終實(shí)現(xiàn)終身體育和育人目的。

3.1 學(xué)校體育指導(dǎo)思想的多元性

任何教育思想都有自己要解決的問(wèn)題和著力點(diǎn)，相應(yīng)的也很難顧及其它方面，因此不存在包治百病、靈丹妙藥式的學(xué)校體育指導(dǎo)思想。例如單一的體質(zhì)教育指導(dǎo)思想容易陷入“生物體育觀”、“目中無(wú)人”的責(zé)難，而其它指導(dǎo)思想脫離體質(zhì)教育思想學(xué)校體育又難以完成增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)。故從國(guó)情看，指導(dǎo)思想應(yīng)是多元的，沒(méi)有任何一種能取代另一種，主要是兼容、并存關(guān)系。都有短處，博采眾長(zhǎng)最好。應(yīng)從系統(tǒng)觀、層次觀出發(fā)樹(shù)立一種主導(dǎo)思想，既有主線，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成規(guī)模[22]。因此，打破單一思想主導(dǎo)、構(gòu)建多元思想并存的學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系是各種思想本身特性和教育的復(fù)雜性客觀決定的。

3.2 學(xué)校體育指導(dǎo)思想的層次性

多元的學(xué)校體育指導(dǎo)思想之間并不是雜亂無(wú)章隨機(jī)排列的，而是依據(jù)自身的功能在不同層面指導(dǎo)著學(xué)校體育實(shí)踐活動(dòng)。《綱要》將素質(zhì)教育和以人為本作為我國(guó)教育改革發(fā)展的兩大主題，它回答了培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，在宏觀層面指導(dǎo)著整個(gè)學(xué)校教育，也包括作為學(xué)校教育組成部分的學(xué)校體育，而能反映“體育”特征與“體育”緊密相關(guān)的體質(zhì)教育思想、健康第一思想和終身體育思想則在學(xué)科層面具體指導(dǎo)著學(xué)校體育?？v向來(lái)看，學(xué)科層面指導(dǎo)思想的落實(shí)要以整個(gè)教育層面的指導(dǎo)思想為前提和基礎(chǔ)；橫向來(lái)看，同一層面指導(dǎo)思想之間屬于并列與互補(bǔ)關(guān)系。這樣就形成一個(gè)層次分明、重點(diǎn)突出、各司其職，發(fā)揮特長(zhǎng)的學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系。

3.3 學(xué)校體育指導(dǎo)思想的整體性

多元的學(xué)校體育指導(dǎo)思想層次不同、分工不同，但相互之間并不是各自為政而是交叉滲透形成一個(gè)整體。每種指導(dǎo)思想都是貫穿于學(xué)校體育工作始終的，并不是時(shí)而這個(gè)思想主導(dǎo)時(shí)而另一個(gè)思想主導(dǎo)，而是任何時(shí)候都是幾種思想同時(shí)發(fā)揮作用，區(qū)別是各自針對(duì)的問(wèn)題不同、側(cè)重點(diǎn)不同。因此，在學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系整體框架下，不同思想發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，形成合力，共同作用于學(xué)校體育，產(chǎn)生整體大于局部之和的效果。

學(xué)校體育指導(dǎo)思想是學(xué)校體育基礎(chǔ)理論研究的一個(gè)重點(diǎn)，本研究是在前人研究基礎(chǔ)上，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為切入點(diǎn)，依據(jù)不同思想之間相融相通關(guān)系，立足于博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮不同思想的優(yōu)勢(shì)，從整體大于局部之和的思想出發(fā)構(gòu)建新時(shí)期我國(guó)學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系。在該體系指導(dǎo)下，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能掌握與能力、素質(zhì)提高相結(jié)合，社會(huì)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)與學(xué)生培養(yǎng)相結(jié)合，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的階段效益與終身體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相結(jié)合，最終辦出令人民滿意的學(xué)校體育。

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