“四種意識(shí)”與黨校成人教育當(dāng)前的任務(wù)

李 丁

(中共四川省委黨?？粕缃萄胁浚啥?610072)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)向全黨提出:面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦;必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài);必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置;必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。這不僅是對(duì)全黨廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家工作人員在新的歷史條件下更忠心更有效地履行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的又一次政治動(dòng)員，也是全國(guó)各級(jí)各類黨校成人教育在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的新的歷史時(shí)期恪盡職守、切實(shí)奉獻(xiàn)和推進(jìn)自身建設(shè)上新臺(tái)階、新水平的重要?dú)v史機(jī)遇。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。為此，黨校成人教育，不僅要根據(jù)黨校的特色、特點(diǎn)以及根本任務(wù)，而且還要尊重干部成人教育的客觀規(guī)律，以健全干部和成人學(xué)員人格和促進(jìn)引導(dǎo)其全面地發(fā)展進(jìn)步為根本立足點(diǎn)，認(rèn)真思考、科學(xué)謀劃、務(wù)實(shí)高效地將“四種意識(shí)”切實(shí)地統(tǒng)一起來，貫穿于日常的教育和培訓(xùn)工作之中。

一、“四種意識(shí)”內(nèi)涵釋解

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)向全黨提出了增強(qiáng)“四種意識(shí)”的政治動(dòng)員，在新的歷史時(shí)期和時(shí)代前進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的重要關(guān)頭，要求全黨進(jìn)一步樹立并不斷強(qiáng)化憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、使命意識(shí)，始終保持清醒敏銳，始終奮發(fā)勇為、昂揚(yáng)向上，始終寄情于民、謀利于民、奉獻(xiàn)于民，始終崇尚真理、堅(jiān)定信仰、牢記宗旨、鍥而不舍。新的歷史條件下和國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的特殊歷史階段，“四種意識(shí)”作為執(zhí)政黨對(duì)于全體黨員和廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的政治要求，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含深刻，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

憂患意識(shí)發(fā)于未然，應(yīng)于事理，是人們對(duì)于未來吉兇順逆的預(yù)知與防范，作為思想和精神因素，它使人們時(shí)刻處于居安思危和高度緊張狀態(tài)之中，處處處于防患于未然和高度戒備狀態(tài)之中。憂患意識(shí)是人類普遍具有的防患于未然、自警于隱憂的情緒和心理，在中國(guó)就有“生于憂患死于安樂”的古訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來特別強(qiáng)調(diào)保持憂患意識(shí)。中國(guó)革命處于全國(guó)勝利的前夜，毛澤東同志提出了要求全黨防患于未然的“兩個(gè)務(wù)必”。此后，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期也都十分重視在黨內(nèi)加強(qiáng)憂患意識(shí)。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，就在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上提出了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的“八項(xiàng)新規(guī)”，并且首先做出表率。當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家發(fā)展遭遇瓶頸，社會(huì)轉(zhuǎn)型面臨風(fēng)險(xiǎn)，執(zhí)政黨自身亦潛藏著嚴(yán)重危險(xiǎn)和危機(jī)。國(guó)際上，世界形勢(shì)波譎云詭、險(xiǎn)象環(huán)生，社會(huì)主義發(fā)展之路依舊充滿荊棘和坎坷。有鑒于此，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步以及世界形勢(shì)處于新的歷史條件下要求全黨進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，保持高度清醒和理智，不僅是時(shí)代的要求，也是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的要求。

創(chuàng)新意識(shí)起于鑒戒，著于時(shí)要，是指宇宙世界萬事萬物各自運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展進(jìn)步的生命邏輯與演進(jìn)歷程。創(chuàng)新和創(chuàng)造是事物和事業(yè)生命運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力和活力源泉，任何事物和任何社會(huì)事業(yè)在任何時(shí)候任何條件下都離不開創(chuàng)新和創(chuàng)造。中華民族是一個(gè)注重創(chuàng)新的民族，歷史上由于創(chuàng)新取得了世界文明發(fā)展的歷史輝煌，為人類文明歷史的發(fā)展進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但中華民族同時(shí)還有待于創(chuàng)新意識(shí)的培育和不斷加強(qiáng)。歷史上特別是近代時(shí)期由于固守陳規(guī)、迷戀天朝、妄自尊大、不思鼎新而在世界文明發(fā)展的進(jìn)程中一落千丈、遭人宰割。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，是經(jīng)過創(chuàng)新才發(fā)展進(jìn)步到今天的。實(shí)踐的歷史進(jìn)程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在尊重和運(yùn)用人民群眾的創(chuàng)造活力和創(chuàng)造智慧的條件下，通過創(chuàng)新和創(chuàng)造才具有今天這樣的輝煌成就和精神風(fēng)貌，才具有今天這般的昂揚(yáng)生機(jī)和生命活力，才具有今天這等對(duì)于未來前景的自信和自豪。當(dāng)代中國(guó)，已是在創(chuàng)新和創(chuàng)造的基礎(chǔ)上獨(dú)立和富強(qiáng)起來了的偉大年輕民族，但在國(guó)際上又遭遇世界歷史的新的變化態(tài)度，在國(guó)內(nèi)又前進(jìn)到了黨內(nèi)存在嚴(yán)重危機(jī)、社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)許多自變和因變的不確定因素，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展受到瓶頸阻礙，改革開放的成果離人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求尚有較大差距，同時(shí)還肩負(fù)著時(shí)代所賦予的新的黨和國(guó)家以及社會(huì)建設(shè)的艱巨復(fù)雜繁重的任務(wù)。在這樣特殊的時(shí)代和特殊的歷史條件下，創(chuàng)新和創(chuàng)造意識(shí)從而切實(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐一旦遭到弱化和淡化，甚至完全和普遍地被因循守舊、貪圖享樂、坐享其成、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)所取代，黨和國(guó)家、人民和社會(huì)、民族和時(shí)代，必將沒有出路，沒有希望，進(jìn)而終將失去生命的氣息。中華民族歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、世界社會(huì)主義發(fā)展史上原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、西方文明發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，無疑都是促進(jìn)和警醒我們今天增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的重要精神資源。

宗旨意識(shí)，乃總的和根本的價(jià)值追求及目標(biāo)旨趣，立于根基，貫于血脈，對(duì)于人類及特定時(shí)代特定群體特別是具有宗旨意識(shí)的政治組織具有根本的意義。宗旨對(duì)于人，對(duì)于政黨，是價(jià)值目標(biāo)的根本方向，是頑強(qiáng)奮斗的內(nèi)在動(dòng)力，是自我認(rèn)知的精神家園，是感染凝聚的鮮明旗幟;它是靈魂、心臟和主腦，是貫注于生命以及自覺自為的生命運(yùn)動(dòng)之中的永恒志趣與擔(dān)當(dāng);是提供和規(guī)定人與政黨的精神及情感寄托、行動(dòng)及無私奉獻(xiàn)的客體指向、價(jià)值和交往態(tài)度的根本立場(chǎng)、方式方法和手段途徑的人文性質(zhì)，以及社會(huì)影響和民心民力凝聚的信度與效度的根本性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是全心全意為人民服務(wù)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》開宗明義就指出:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”①這就進(jìn)而表明，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，其宗旨就是以其全心全意和無私奉獻(xiàn)的服務(wù)回報(bào)于它自身的生身父母和衣食父母。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫注重宗旨意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐，一貫注重根本宗旨的堅(jiān)持和自我省思，一貫注重宗旨和立場(chǎng)的鞏固和強(qiáng)化。鄧小平指出:全心全意為人民服務(wù)和一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩，既是作為一個(gè)合格黨員的真正含意，也是每一個(gè)黨員的根本任務(wù)。②這是對(duì)黨的根本宗旨的精準(zhǔn)闡釋和概括。

使命意識(shí)切于運(yùn)命，動(dòng)于召喚，是受命出征和出使所肩負(fù)的任務(wù)，以及所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜柯氊?zé)。它是宗旨所包括的全部?jī)?nèi)涵，內(nèi)容在時(shí)間和空間上的細(xì)化、具體化和全面展開，它通常由時(shí)代使命和歷史使命所涵括，并具體化為現(xiàn)階段目標(biāo)和任務(wù)、中長(zhǎng)期目標(biāo)和任務(wù)以及遠(yuǎn)景目標(biāo)和任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的使命根源于其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。其一切使命要求均既是對(duì)于人民群眾對(duì)物質(zhì)文化日益增長(zhǎng)的期盼和追求的深切回應(yīng)，又是對(duì)于社會(huì)歷史前進(jìn)運(yùn)動(dòng)指向合規(guī)律的積極響應(yīng)，還是對(duì)于現(xiàn)時(shí)代社會(huì)良性運(yùn)行和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步要求的真誠(chéng)呼應(yīng)。最根本的，還在于徹底地不折不扣地和完全忠誠(chéng)地為最廣大人民群眾的福祉而具體地從事實(shí)際的工作，以便于在目前階段切實(shí)地改善人民群眾的生產(chǎn)和生活條件，并在此基礎(chǔ)之上通過各項(xiàng)文明的健康發(fā)展，以便于越來越充分地滿足于人民群眾對(duì)于各個(gè)層次需要的積極需求，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)和推動(dòng)其全面自由發(fā)展歷史進(jìn)程的目標(biāo)及憧憬。中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)生命過程，就是不間斷不松懈地完成各個(gè)時(shí)代和各個(gè)發(fā)展階段的具體歷史任務(wù)，在達(dá)到特定時(shí)代特定時(shí)期特定階段的具體目標(biāo)之后進(jìn)而實(shí)施下一個(gè)階段的具體目標(biāo)和任務(wù)，以此不斷推進(jìn)、不斷深入、不斷提高、不斷跨越，直至在更高的基礎(chǔ)上規(guī)劃和進(jìn)行更新的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。鄧小平同志說得好:“我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！雹埸h的十五大報(bào)告說的更加深入，“我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的”;并告誡全黨同志:“忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員;不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。”④

總之，宗旨意識(shí)是靈魂和主腦，決定價(jià)值旨趣以及根本立場(chǎng)和根本方向;使命意識(shí)是憧憬和追求，決定前進(jìn)道路和奮斗方向;創(chuàng)新意識(shí)是動(dòng)力和牽引，決定發(fā)展和跨越;憂患意識(shí)是警鐘和號(hào)角，決定自覺和自新。“四種意識(shí)”，是黨在歷史上踐行宗旨、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、履行使命、克服逆境、實(shí)現(xiàn)飛躍的無數(shù)次實(shí)踐的反復(fù)，是全心全意為人民服務(wù)以及開展革命斗爭(zhēng)、進(jìn)行國(guó)家建設(shè)、實(shí)施改革開放、克服盲目自我、戰(zhàn)勝驚濤駭浪等等各方面實(shí)踐逐漸在黨的組織和廣大黨員的意識(shí)之中“邏輯地固定下來”⑤的結(jié)果，是觀念、意志、情感逐漸充分內(nèi)化和積淀的結(jié)晶。“四種意識(shí)”的建構(gòu)、形成以及不斷成熟，需要黨及其黨員的理論認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)一步深化，也需要全黨和黨員美感心理活動(dòng)的進(jìn)一步強(qiáng)化，更需要黨和黨員的意志和信念活動(dòng)的進(jìn)一步固化;同時(shí)還需要黨及其黨員的上述“四種意識(shí)”通過向?qū)嵺`的實(shí)際轉(zhuǎn)化并在此過程中實(shí)現(xiàn)同具體實(shí)踐的相互作用和相互強(qiáng)化的進(jìn)一步堅(jiān)持和提升。

二、“四種意識(shí)”是黨校成人教育的根本

黨校是特殊的成人教育，是“在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，是黨委的一個(gè)重要部門。”⑥作為以全國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部為主要對(duì)象的繼續(xù)教育事業(yè)，黨校教育“是整個(gè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分”，⑦“是在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，培訓(xùn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，培養(yǎng)理論骨干，學(xué)習(xí)和研究馬列主義、毛澤東思想的重要陣地，也是干部增強(qiáng)黨性鍛煉的熔爐”，這也是“黨校的地位和應(yīng)盡職責(zé)”。⑧在干部教育培訓(xùn)方面，在為黨和國(guó)家培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的干部隊(duì)伍方面，在提高全黨的馬克思主義理論水平方面，肩負(fù)著重要任務(wù)和崇高使命，“承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任”。黨校作為黨的組織肌體和事業(yè)的有機(jī)成分，在黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)之下，以培養(yǎng)堅(jiān)持馬克思主義、信仰共產(chǎn)主義和德才兼?zhèn)涞狞h員領(lǐng)導(dǎo)干部以及理論人才，以保證全黨在思想上的高度統(tǒng)一和行動(dòng)上的務(wù)實(shí)高效為目的。廣大干部學(xué)員的馬克思主義理論、執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、黨性修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)培訓(xùn)和鍛煉訓(xùn)練，是黨校黨性教育的根本，居于黨校工作及其課程的核心位置。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來一貫重視黨校以及黨校的事業(yè)與工作，將其視為黨的建設(shè)的最基礎(chǔ)的重要地位。毛澤東從鞏固和發(fā)展黨的統(tǒng)一、鄧小平從黨的建設(shè)的基本方面、江澤民從黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度、胡錦濤從黨辦黨校黨管黨校的原則、習(xí)近平從黨校治校之道等等視角，給予了黨校地位、作用以及職能職責(zé)以高度的重視和準(zhǔn)確深刻的凝練概括。

“黨校姓黨”，這一方面表明黨校是黨的組織的有機(jī)組成部分，另一方面表明黨校事業(yè)及其工作是黨的事業(yè)及其工作的重要組成部分，再一方面表明黨?！氨仨氁渣h的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志”，必須聽黨的指揮，必須在黨的原則和大政方針的要求下從事工作、發(fā)展事業(yè)。黨對(duì)黨校性質(zhì)、地位、職能的這一深刻認(rèn)識(shí)，既是我們黨對(duì)黨校發(fā)展歷程及其經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是黨對(duì)自身建設(shè)和成長(zhǎng)規(guī)律的科學(xué)把握。“黨校姓黨”，同時(shí)也賦予并規(guī)定了黨校之根、黨校之魂和黨校之脈。“黨校姓黨”，根本的是黨校及其全部規(guī)劃和一切具體工作都要堅(jiān)持黨性原則，緊密圍繞并忠誠(chéng)和高效服務(wù)于黨的中心工作和主要任務(wù)而切實(shí)開展，在指導(dǎo)思想、教學(xué)科研、學(xué)員管理以及學(xué)校建設(shè)等各個(gè)方面，都必須體現(xiàn)黨的意志，符合黨的要求，響應(yīng)黨的號(hào)召，適應(yīng)黨的需要，并自始至終保持同黨在思想上、政治上、行動(dòng)上、戰(zhàn)略上的高度一致。

“四種意識(shí)”，是黨校安身立命之根本之基礎(chǔ)之動(dòng)力，是黨校職業(yè)操守之依據(jù)之標(biāo)準(zhǔn)之境界，是黨校教育培訓(xùn)之靈魂之核心之主體，是黨校事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之動(dòng)力之保證。“四種意識(shí)”，決定黨校的根本、決定黨校的靈魂、決定黨校的命運(yùn)、決定黨校的地位、決定黨校的效率、決定黨校的前途。宗旨意識(shí)，決定黨校是否能通過教育培養(yǎng)、促進(jìn)和幫助廣大黨員及干部而真心誠(chéng)意地高效服務(wù)于民，是否能通過服務(wù)于黨的工作和事業(yè)而真心實(shí)意高效服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)建設(shè)，是否能夠通過培養(yǎng)和提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、素養(yǎng)以及執(zhí)政為民的各方面才能而真心實(shí)意地高效推動(dòng)全體社會(huì)成員全面自由發(fā)展的事業(yè)，是否能夠通過自身的榜樣示范和教育宣傳而真心實(shí)意地高效帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)民族整個(gè)社會(huì)優(yōu)良健康文明風(fēng)尚的普遍形成和鞏固發(fā)展?？梢哉f，宗旨意識(shí)是黨校教學(xué)科研、運(yùn)行管理、建設(shè)規(guī)劃的根本方向，是黨校“姓黨”的基本保證，是黨?！拔抑疄槲摇钡牧⒆泓c(diǎn)和根本點(diǎn)。沒有了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨以及宗旨意識(shí)，黨校便跨出了黨的軌道，成為了無依無靠、無根無源、無依無據(jù)、無歸無宿的“空中浮沉”。只有有了黨的宗旨以及宗旨意識(shí)，黨校才擁有了由以生長(zhǎng)的根基、由以安身的依歸，由以趨附的指向，由以自持的動(dòng)力，以及由以撐持的保障。黨的使命，是黨校跟黨走、為黨工作、與黨共進(jìn)退的基本依據(jù)和內(nèi)在動(dòng)力。黨校樹立使命意識(shí)，一方面是要自己有信仰共產(chǎn)主義并為之而奮斗的意志，有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為黨完成各個(gè)歷史階段具體目標(biāo)任務(wù)而勤勤懇懇工作的決心和信心;另一方面是要以強(qiáng)烈的使命意識(shí)教育和培養(yǎng)廣大成人干部學(xué)員，激揚(yáng)其敬業(yè)拼搏的斗志、激發(fā)其創(chuàng)造進(jìn)取的活力、激勵(lì)其扎根奉獻(xiàn)的精神。使命和使命意識(shí)，不僅存于黨校以及黨校人身為“靈魂工程師”的頭腦，同時(shí)還存于黨校和黨校人用以授人以“魚”的課堂及教材書本之中，還應(yīng)存在于黨校用以哺育人、教化人、催化人的校園文化之中。黨的憂患意識(shí)，是黨校承擔(dān)任務(wù)、履行使命、擔(dān)當(dāng)職責(zé)的動(dòng)力，是黨校革故鼎新、再造公仆靈魂的警鐘和抓緊干、務(wù)實(shí)干、高效干、更好干、持續(xù)干的沖鋒號(hào)角。樹立憂患意識(shí)，使黨校自覺積極主動(dòng)堅(jiān)定地為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨解愁、為黨服務(wù)，是黨校黨性的真實(shí)體現(xiàn)。創(chuàng)新和創(chuàng)新意識(shí)，是黨校工作和黨校事業(yè)的內(nèi)在要求，也是黨對(duì)黨校的重要期待，還是新形勢(shì)下新環(huán)境新任務(wù)對(duì)黨性的新要求。

黨校樹立和增強(qiáng)宗旨意識(shí)、使命意識(shí)、憂患意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，決定于黨校姓黨的基本原則和基本規(guī)定。這就要求黨校首先需要具備堅(jiān)定頑強(qiáng)的黨性基本素質(zhì)，并注意不斷地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和修煉。共產(chǎn)黨及其黨校的黨性是什么呢?劉少奇同志在黨的歷史上指出共產(chǎn)黨的黨性就是“無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)”，⑨在當(dāng)代依舊應(yīng)該成為最忠誠(chéng)地代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向以及最廣大人民群眾的根本利益的先鋒隊(duì)性質(zhì)和優(yōu)良德性與德行。形勢(shì)和環(huán)境隨時(shí)代而變，目標(biāo)任務(wù)和具體條件隨實(shí)踐而變，黨性作為一個(gè)不斷豐富的德性體系，亦需要黨和黨校不斷地賦予并切實(shí)地踐行它的新內(nèi)涵?！八姆N意識(shí)”的教育和培養(yǎng)，急需黨校忠實(shí)地按照黨的宗旨和使命所內(nèi)在地要求那樣，胸懷新時(shí)代的這“四種意識(shí)”，厲行新環(huán)境新任務(wù)條件下的這“四種意識(shí)”，灌輸并促成其內(nèi)化、凝結(jié)、作用于一切需要以自身德才兼?zhèn)洳⒘π袑?shí)踐去建設(shè)黨、建設(shè)國(guó)家、建設(shè)社會(huì)并同時(shí)教育和提高人民的廣大黨員及干部的心靈與腦海之中?！八姆N意識(shí)”，就是四項(xiàng)要求、四項(xiàng)任務(wù)、四項(xiàng)工作，它要求黨校在新形勢(shì)下積極地采取措施，承擔(dān)好黨和國(guó)家以及人民交與的又一時(shí)代任務(wù)。

三、“四種意識(shí)”教育是黨校成人教育當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)

改革開放以來，世界在和平和發(fā)展的時(shí)代主題下經(jīng)歷了紛繁復(fù)雜和波譎云詭的歷史性變化，中國(guó)國(guó)家、社會(huì)、人民以及執(zhí)政黨亦在改革開放、構(gòu)建和諧和推動(dòng)發(fā)展的主題下經(jīng)歷了影響甚重的重大變化。當(dāng)前，世界各國(guó)普遍要求、人民普遍渴望和平和諧與共同發(fā)展的理性及善良愿望日益強(qiáng)烈，中國(guó)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命異常艱巨，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民克服國(guó)家繼續(xù)發(fā)展的瓶頸與社會(huì)健康轉(zhuǎn)型的矛盾沖突以及各方面的障礙，道路異?？部狼?，中華民族建成全面小康社會(huì)和推動(dòng)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代任務(wù)異常繁重艱難。值得并必須引為關(guān)注的是，作為國(guó)家、民族和人民發(fā)展事業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)核心和力量中堅(jiān)的中國(guó)共產(chǎn)黨，由于國(guó)內(nèi)外復(fù)雜因素的消極干擾和影響，廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，卻在一定范圍內(nèi)程度不等地遭遇到各種極壞風(fēng)氣的嚴(yán)重腐蝕和損害，使得黨的肌體健康、黨的肌體活力以及黨的領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力、凝聚力、影響力因之遭到一定破壞。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)和根本利益的忠實(shí)代表，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，其鞏固的執(zhí)政地位和重要的社會(huì)政治價(jià)值是歷史和實(shí)踐所賦予的，其廣泛而牢固的國(guó)際地位與崇高聲譽(yù)是人類正義的內(nèi)涵、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文明發(fā)展的長(zhǎng)期輝煌成就所印證的。中國(guó)國(guó)家、人民和民族的命運(yùn)、福祉以及各項(xiàng)發(fā)展事業(yè)離不開她。治國(guó)必先治黨，只有擁有一個(gè)不斷日新、永遠(yuǎn)日日新并始終成為領(lǐng)導(dǎo)核心、運(yùn)動(dòng)中樞、中流砥柱和旗幟方向并始終走在時(shí)代前列的執(zhí)政黨，國(guó)家和社會(huì)才有希望，人民和民族才有希望，事業(yè)和前途才有希望。

可見，嚴(yán)峻而復(fù)雜的世情、國(guó)情、黨情，繁重艱難的時(shí)代任務(wù)和歷史使命，已經(jīng)將培育和增強(qiáng)宗旨意識(shí)、使命意識(shí)、憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)鮮明而嚴(yán)肅地置于全黨面前。這是黨校作為黨的肌體和事業(yè)的有機(jī)組成部分所應(yīng)自覺積極擔(dān)當(dāng)?shù)纳袷ヂ氊?zé)與義務(wù)。為此，黨校應(yīng)該緊緊圍繞2000年中共中央10號(hào)文件對(duì)黨校工作所作的“一個(gè)中心、四個(gè)方面”基本規(guī)定，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育為中心，立足于當(dāng)前的各方面急劇變化的復(fù)雜形勢(shì)，著眼于黨與黨的事業(yè)從而國(guó)家和人民以及民族的事業(yè)的發(fā)展，著手和著力于黨的十八大關(guān)于增強(qiáng)“四種意識(shí)”所要開展的本職工作，在理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維、黨性修養(yǎng)等方面夯實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持宗旨，創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)成效，完善提升，發(fā)展進(jìn)步，采取正確而行之有效的方式方法，取得“四種意識(shí)”教育培養(yǎng)工作的新成就。

具體地講，就是在以下幾個(gè)方面切實(shí)開展好具體工作:第一，在自身系統(tǒng)中統(tǒng)一思想，協(xié)調(diào)行動(dòng)，將全部精力和心思集中于貫徹黨的十八大關(guān)于增強(qiáng)“四種意識(shí)”的號(hào)召中來;第二，對(duì)本系統(tǒng)本單位特別是全體教職人員和管理人員在理論功底、政治水平、知識(shí)儲(chǔ)備、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力、黨性修養(yǎng)等方面，著手加強(qiáng)素質(zhì)的自我培訓(xùn);第三，在教學(xué)、科研、規(guī)劃、管理、交流等領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，加強(qiáng)“四種意識(shí)”的滲透和貫注;第四，加強(qiáng)“四種意識(shí)”的科學(xué)理論研究，從本系統(tǒng)、本單位、本地區(qū)的干部教育的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)在本部門接受培訓(xùn)教育的所有成人干部學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)工作和業(yè)務(wù)工作的特點(diǎn)以及現(xiàn)階段本地區(qū)黨員和干部的素質(zhì)狀況，研究和實(shí)施方便易行、易于接受和吸收、易于內(nèi)化和轉(zhuǎn)化、可持續(xù)性強(qiáng)的系統(tǒng)教材和輔導(dǎo)材料;第五，加大投資力度，改善教學(xué)、科研和交流條件，把資源集中使用在能高效服務(wù)于加強(qiáng)“四種意識(shí)”教育的工作上和環(huán)節(jié)中;第六，協(xié)同黨委組織部門、會(huì)同黨員和干部學(xué)員單位，采納本系統(tǒng)本單位以及社會(huì)各方面有益建議，研究和制定科學(xué)的學(xué)員評(píng)價(jià)體系和指標(biāo)體系，增強(qiáng)“四種意識(shí)”教育的科學(xué)性、針對(duì)性、時(shí)效性和可持續(xù)性;第七，加強(qiáng)教育培訓(xùn)評(píng)價(jià)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和交流，不斷完善形式和內(nèi)容，不斷改進(jìn)方法和手段，拓展渠道，全面創(chuàng)新，在不斷的努力中提升“四種意識(shí)”教育的實(shí)際效果。

【注釋】

①《馬克思恩格斯選集》，第1卷，283頁(yè)。

②《鄧小平文選》第1卷，人民出版社，1993年版，第257頁(yè)。

③《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第110頁(yè)。

④《黨的十五大報(bào)告》，人民出版社1997年版，第55頁(yè)。

⑤ 列寧:《哲學(xué)筆記》，《列寧全集》(中文第2版，第55卷)，人民出版社1990年版，第186頁(yè)。

⑥《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作暫行條例》(1995年9月)。

⑦《中共中央關(guān)于面向二十一世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨校工作的決定》(2000年中央10號(hào)文件)。

⑧ 胡錦濤:《面向21世紀(jì)努力把黨校教育事業(yè)提高到新水平》(2000年6月7日新華社電)。

⑨《劉少奇論黨的建設(shè)》中央文獻(xiàn)出版社，1991年版，第225頁(yè)。