• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      職業(yè)能力培育中的情境功能與創(chuàng)設(shè)原則芻議

      2013-12-04 10:40:20馮學(xué)東
      成人教育 2013年2期
      關(guān)鍵詞:培育建構(gòu)學(xué)習(xí)者

      馮學(xué)東

      (北京經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)院,北京 100102)

      情境體驗培訓(xùn)模式,以職業(yè)能力的有效培育為目標(biāo),以情境體驗為實現(xiàn)路徑和方法,能夠充分激發(fā)并調(diào)動學(xué)習(xí)者經(jīng)驗、背景、知識等既有資源儲備,日益受到企業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)教育兩大領(lǐng)域的關(guān)注和重視。

      一、基本概念與理論淵源

      (一)基本概念

      1.職業(yè)能力。職業(yè)能力作為人類投身實踐的支撐和依托,其內(nèi)涵隨工作任務(wù)的變化而演變。對職業(yè)能力的不同理解,集中反映在不同的職業(yè)教育理念支配下的課程形態(tài)中。如MES課程理念下的職業(yè)能力關(guān)注的是基于工作過程細(xì)致分解的操作技能;CBE課程理念下的職業(yè)能力側(cè)重的是基于崗位職業(yè)能力的外顯性、操作性、結(jié)果性的崗位實際操作能力;學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程理念下的職業(yè)能力強調(diào)的是復(fù)雜、多變?nèi)蝿?wù)情境下內(nèi)隱的、深層的、過程性的、結(jié)構(gòu)化的任務(wù)情境挑戰(zhàn)下的應(yīng)對能力。職業(yè)能力需要基于一定的實踐情境才能得以應(yīng)用和驗證。能力無法脫離情境孤立存在,只有將職業(yè)能力放置在具體的職業(yè)活動情境下,才能對其有效性做出測定和評價。

      2.情境體驗。情境指的是情景、境地,是對人有直接刺激作用、有一定生物學(xué)意義和社會學(xué)意義的具體環(huán)境,是能夠引起人心智和行為變化的外部自然環(huán)境要素與社會環(huán)境要素的統(tǒng)稱。人是環(huán)境的產(chǎn)物,人的生活和生產(chǎn)活動都離不開環(huán)境的影響和制約。影響和制約個體心智思考和行動反應(yīng)的具體環(huán)境,便是我們通常所講的情境。個體無法脫離情境存在;缺失了個體參與的情境,亦會缺失其存在的意義和價值。個體通過與情境的相互作用,獲得對客觀事物的感性認(rèn)知和理性把握,并在具體情境挑戰(zhàn)的激發(fā)下,調(diào)用自身能力,從心智、情感和行動上,形成對外部情境的有效應(yīng)對。這一過程,既是能力形成、應(yīng)用、發(fā)展與驗證的過程,亦是個體知識學(xué)習(xí)、能力成長和能動性實踐的過程。在這一過程中,情境可以為個體認(rèn)知和能力發(fā)展提供有效激發(fā)和推動,創(chuàng)造能力培育的條件和可能,做出能力應(yīng)用績效的回饋和驗證。從這個意義上講,情境體驗是能力習(xí)得與應(yīng)用的有效路徑。

      (二)理論淵源

      職業(yè)教育領(lǐng)域的情境體驗學(xué)習(xí)理念由來已久,在歐洲,其歷史可以追溯到中世紀(jì)的學(xué)徒制;在我國,則可追溯到商周時期,子承父業(yè)、口傳心授式的職業(yè)能力培養(yǎng)模式,正是基于職業(yè)活動的實踐情境進(jìn)行能力的培育。早期的學(xué)徒制,隨著職業(yè)活動實踐領(lǐng)域的不斷深入和快速變化,盡管已經(jīng)陷入崩潰,但其與情境緊密結(jié)合的理念卻未消亡。20世紀(jì)早期在美國實用主義思潮影響下,杜威通過對情境廣泛而深入的研究與實踐,認(rèn)為情境能夠促進(jìn)知識的建構(gòu)和經(jīng)驗的生成,進(jìn)而實現(xiàn)能力的有效習(xí)得與培育。在他看來,學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗,而經(jīng)驗需要借助情境方能生成。教育就是經(jīng)驗改造或改組,這種改造或改組,既能增加經(jīng)驗的意義,又能提高指導(dǎo)后來經(jīng)驗進(jìn)程的能力。

      知識時代背景下,信息數(shù)量呈現(xiàn)幾何級數(shù)的增長,信息獲取的方法和途徑越來越便利,新問題、新挑戰(zhàn)層出不窮。高階能力的培育和發(fā)展便成為實踐活動最為迫切的內(nèi)在需要。高階能力是以高階思維為核心,解決劣構(gòu)問題或復(fù)雜任務(wù)的心理特征,具體包括問題求解、決策制定、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力等,具有建構(gòu)性、情境化的特征?;趩栴}的學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)徒制、基于項目的學(xué)習(xí),建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境和開放學(xué)習(xí)環(huán)境等為當(dāng)代學(xué)習(xí)模式,其顯著特征都以情境認(rèn)知和情境學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)??梢?,以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)、以情境體驗為實現(xiàn)路徑和方法的職業(yè)教育培訓(xùn)模式,有著深厚的思想基礎(chǔ)和實踐驗證,在社會實踐活動日趨復(fù)雜和動蕩變化的時代背景下,能夠充分激發(fā)個體在能力培養(yǎng)和實踐應(yīng)用中的主體意識,積極主動應(yīng)對實踐活動中不斷涌現(xiàn)的劣構(gòu)問題和復(fù)雜挑戰(zhàn)。

      二、情境的功能

      情境作為情境體驗?zāi)J降暮诵囊?,其功能通??梢詺w結(jié)為五個方面:

      (一)對話交流的平臺

      完整的知識包括對自然、社會和自我三個層面的認(rèn)識和了解。人生于天地之間,居于眾生之中,需要認(rèn)識外在的客觀世界,了解眾生百相,認(rèn)識并突破自我。在客觀世界的激發(fā)下,我們進(jìn)行自然科學(xué)知識的探索,實踐適應(yīng)世界、改造世界的活動;在社會人際交往的相互影響和彼此參照下,我們尋求并驗證個體在社會和組織中的存在意義和價值,形成了社會的、道德的、協(xié)作的理念、規(guī)范和價值觀,不斷調(diào)整自己的行為方向和目標(biāo),使自己的思想和行為更好地融入到社會和組織之中,以實現(xiàn)更大的自我價值;在與自然和社會的對話中,我們不斷調(diào)整自我認(rèn)知,通過自我的心智思考和行動反思,與自己進(jìn)行對話和交流,以培育和發(fā)展更豐富、更深刻、更具獨立個性和創(chuàng)造精神的全新自我,實現(xiàn)更全面、更具個性的自我發(fā)展。

      脫離具體情境的學(xué)習(xí),往往是抽象、枯燥、低效和意義缺失的學(xué)習(xí)。搭建對話交流的情境平臺,對激發(fā)和深化人類的學(xué)習(xí)對話意義重大。在與人類社會實踐活動聯(lián)系最緊密的職業(yè)教育領(lǐng)域,職業(yè)能力的培育與應(yīng)用更離不開具體情境的支持和輔助?;谇榫常c客觀的事物、主觀的人和具有主體意識的自我進(jìn)行對話,是職業(yè)能力培養(yǎng)的必由之路。

      (二)意義建構(gòu)的平臺

      機械而意義缺失的學(xué)習(xí),將人看作被動接收的容器,忽視甚至無視學(xué)習(xí)者的主體參與意識,其結(jié)果往往是低效甚至是無效的學(xué)習(xí)。尋求意義的建構(gòu),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在技能學(xué)習(xí)和能力培育過程中體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主意識,有助于激發(fā)學(xué)習(xí)的動機、熱情和興趣。人是具有感性體驗同時又能夠理性思考的社會性動物,對意義的尋求和建構(gòu)是人生的本原追求?;趯嵺`活動的現(xiàn)實需求和問題挑戰(zhàn),進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),為職業(yè)能力建構(gòu)提供依托和支撐,對人類實現(xiàn)自我價值、證明行動意義具有不容忽視的作用和意義。因此,基于實踐活動現(xiàn)實挑戰(zhàn),創(chuàng)設(shè)能力培育的學(xué)習(xí)情境;基于能力的發(fā)揮和應(yīng)用,構(gòu)建能力應(yīng)用的實踐情境,有助于彰顯學(xué)習(xí)與實踐的意義,促進(jìn)職業(yè)能力的生成和發(fā)展。

      當(dāng)代學(xué)習(xí)理論研究成果表明,倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí),進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、實踐活動的意義探求與建構(gòu),既可以提高學(xué)習(xí)的效率和效果,又有助于學(xué)習(xí)者將建構(gòu)的知識和能力與其“實用性達(dá)成一致”,進(jìn)而促進(jìn)知識、技能、態(tài)度、價值觀等能力要素構(gòu)成的職業(yè)能力向?qū)嵺`應(yīng)用進(jìn)行遷移和轉(zhuǎn)化。由此可見,借助情境,有助于實現(xiàn)學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)和探尋。

      (三)能力整合的平臺

      能力是為了解決某一問題情境(情境族),以內(nèi)化的方式調(diào)動已被整合的一整套資源的可能性。也就是說,能力是在個體身上逐步發(fā)展起來的,以內(nèi)隱的方式存在于個體之中,可以在需要的時候隨時調(diào)用的一種潛能。能力習(xí)得過程中,可以通過分解和解構(gòu)實現(xiàn);能力應(yīng)用需要基于知識、技能、態(tài)度、價值觀等潛在資源的有效整合,在特定情境的激發(fā)下,才能得以實現(xiàn)。要實現(xiàn)能力在特定情境狀態(tài)下的有效調(diào)用,需要創(chuàng)設(shè)能力應(yīng)用的情境,創(chuàng)造能力應(yīng)用的機會和條件,這樣才能通過能力的應(yīng)用,獲得體驗和反思,實現(xiàn)能力的沉淀和掌握。能力培育過程中,如果能夠提供這樣的情境,為能力發(fā)展提供應(yīng)用的機會,創(chuàng)造能力運用的條件,可以積累并豐富能力應(yīng)用的經(jīng)驗,獲得能力應(yīng)用的行動反思,具有極為重要的促進(jìn)和推動作用。

      能力是在應(yīng)用過程中形成和發(fā)展的。能力培育過程中,創(chuàng)設(shè)蘊含職業(yè)能力應(yīng)用的情境,提供能力應(yīng)用的機會和經(jīng)驗,可以促進(jìn)真實活動情境下能力的調(diào)用,實現(xiàn)能力培育回歸實踐的宗旨和目標(biāo)。

      (四)評價驗證的平臺

      現(xiàn)代課程理論奠基者泰勒將評估列為課程與教學(xué)的四個基本問題之一,認(rèn)為評估本質(zhì)上是判斷教育目標(biāo)是否達(dá)成的手段和工具,是判斷旨在改變學(xué)習(xí)者行為改變的教育目標(biāo)是否實現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)。基于職業(yè)能力的情境體驗?zāi)J?,其績效表現(xiàn)的評價和教育目標(biāo)的評估,與傳統(tǒng)灌輸性模式相比,更具隱形性特點,更難測定和衡量。這種情形下,充分發(fā)揮情境的評價評估功能,將能力的形成與發(fā)展放置在內(nèi)嵌的情境之中進(jìn)行評價和評估,一方面可有效避免評價評估陷入虛空的傾向;另一方面可以充分發(fā)揮情境對能力的激發(fā)和檢驗作用,實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的有效評價。

      能力依托情境存在,能力基于情境形成和發(fā)展,能力在情境激發(fā)下展現(xiàn)。能力與情境的內(nèi)在聯(lián)系,為能力在情境中的評價驗證提供了可能,創(chuàng)造了條件。能力在情境中形成和發(fā)展,在情境中得以驗證和評估。情境的驗證和評估功能,是能力培育和發(fā)展的重要依托和有效驗證。

      (五)遷移轉(zhuǎn)化的平臺

      職業(yè)教育領(lǐng)域,職業(yè)能力培育依賴的情境通常可以分為三類:一是傳統(tǒng)的高度抽象的理論情境。這一類情境從實踐情境中抽象而來,適合知識的學(xué)習(xí),適合心智思維的訓(xùn)練和提升,但因其遠(yuǎn)離工作實踐現(xiàn)實,過度抽象,難以與學(xué)習(xí)者熟悉的生活世界建立有效聯(lián)系,無法有效激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣和動機,阻礙了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)意義的建構(gòu),故而飽受詬病,實踐中已經(jīng)成為制約職業(yè)教育發(fā)展的障礙。二是高度真實的實踐情境。職業(yè)教育在反思傳統(tǒng)情境構(gòu)建的基礎(chǔ)上,越來越認(rèn)識到抽象情境的制約和羈絆,主張能力培育回歸實踐現(xiàn)實,在真實的實踐情境下進(jìn)行能力的構(gòu)建和培育。然而,高度真實的實踐情境,對職業(yè)教育而言,一方面構(gòu)建成本高,在情境構(gòu)建方面存在困難;另一方面真實情境往往以績效目標(biāo)為導(dǎo)向,存在任務(wù)目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)實壓力,難以與能力培育的教育目標(biāo)進(jìn)行有效整合,無法保證職業(yè)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。所以說,高度真實的實踐情境,并不適合職業(yè)教育內(nèi)在的能力培育目標(biāo)要求。職業(yè)教育實踐中,理論情境和實踐情境是兩種相對極端的情境類型,構(gòu)建簡約可控、適合能力形成與發(fā)展的學(xué)習(xí)情境,便成為職業(yè)能力培育的理想選擇。職業(yè)能力導(dǎo)向的情境體驗培訓(xùn)模式,其所構(gòu)建的情境,便是處于理論情境和實踐情境之間的過渡區(qū)域,融合了理論情境簡約概括、方便可控的優(yōu)勢和實踐情境真實可靠、動態(tài)變化的特點,因而更適合能力的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

      無法有效遷移的能力是虛能力。學(xué)習(xí)情境下形成并發(fā)展的職業(yè)能力,只有遷移、應(yīng)用到真實的實踐情境中,才能驗證其有效性和實用性,才能對其意義和價值做出證明。因此,構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境需要具備適合能力遷移的特點,能夠促進(jìn)能力向?qū)嵺`應(yīng)用領(lǐng)域的遷移、轉(zhuǎn)化。由此,遷移轉(zhuǎn)化便成為情境應(yīng)該具備的作用和功能。

      三、情境創(chuàng)設(shè)的基本原則

      情境的功能和作用不容忽視。進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時,應(yīng)該遵循五個基本原則:

      (一)與職業(yè)活動實踐需求相契合

      這是情境現(xiàn)實性原則的內(nèi)在要求。能力基于情境形成和發(fā)展,能力培育的目標(biāo)旨在解決實踐現(xiàn)實遇到的問題和挑戰(zhàn)。因此,創(chuàng)設(shè)情境時,必須深入挖掘職業(yè)活動實踐的現(xiàn)實需求。針對實踐的現(xiàn)實需求,進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),這樣才能確保創(chuàng)設(shè)的情境源于實踐,能夠真實反映實踐活動的內(nèi)在規(guī)律和特點,確保情境中能力形成的現(xiàn)實性、實用性和針對性,從根本上保證能力對實踐的作用和影響。貼近職業(yè)活動實踐,深入挖掘職業(yè)工作的特點、規(guī)律,深刻認(rèn)識實踐工作的現(xiàn)實挑戰(zhàn),構(gòu)建實踐專家、教育學(xué)者和一線教師三者協(xié)作配合的職業(yè)活動分析團隊,對職業(yè)活動進(jìn)行長期不懈的跟蹤和分析,可以為能力培育的意義建構(gòu)奠定堅實基礎(chǔ),是體現(xiàn)情境現(xiàn)實性原則的有效路徑。

      (二)與學(xué)習(xí)者的既有認(rèn)知相契合

      這體現(xiàn)了情境針對性原則的要求。學(xué)習(xí)者需要基于自己已知的領(lǐng)域展開學(xué)習(xí)。脫離學(xué)習(xí)者生活世界和工作世界的情境,會加大學(xué)習(xí)者的理解難度,造成學(xué)習(xí)者適應(yīng)的困難和失衡,影響其學(xué)習(xí)的效率和效果?;趯W(xué)習(xí)者的背景、經(jīng)驗和興趣進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),既有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣,又能夠為學(xué)習(xí)者提供可靠的“先行組織者”資源支持。因此,基于學(xué)習(xí)者背景、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)和心理特點進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),體現(xiàn)了情境的針對性原則要求。

      (三)與能力建構(gòu)內(nèi)在要求相契合

      這反映了情境對能力培育促進(jìn)性原則的要求。能力建構(gòu)既是個體的行為,也是其社會交往的成果。社會建構(gòu)主義認(rèn)為,能力是在群體交往過程中獲得其意義和價值的,能力培育的過程也是個體與他人相互協(xié)作、相互建構(gòu)、相互妥協(xié)的過程。內(nèi)嵌了能力的情境,只有真實有效地體現(xiàn)能力建構(gòu)的特點和規(guī)律,才能對能力建構(gòu)發(fā)揮促進(jìn)和幫助作用。因此,在職業(yè)教育領(lǐng)域,進(jìn)行職業(yè)能力培育時,需要注重情境對能力建構(gòu)的作用,確保情境的創(chuàng)設(shè)充分反映能力建構(gòu)的內(nèi)在要求,這樣才能實現(xiàn)情境對能力培育的促進(jìn)和深化。

      (四)濃縮高效,易于還原與復(fù)制

      這是情境的效益性原則體現(xiàn)。能力培育的情境應(yīng)該體現(xiàn)濃縮高效的特點。所謂濃縮,指的是情境對實踐現(xiàn)實的簡約概括反映;所謂高效,指的是情境對能力培育的促進(jìn)和提升功效。能力培育的情境是基于實踐、高于實踐的簡約可控情境,是適合能力培育的學(xué)習(xí)情境。其有別于真實的實踐情境的特點之一,便是其可還原性和可復(fù)制性。無法還原和復(fù)制的情境,自然無法為職業(yè)教育規(guī)?;⑿驶呐嘤峁┍U虾椭?難以還原和復(fù)制的情境,自然會加大情境創(chuàng)設(shè)的成本和難度,致使能力培育無法持續(xù)、反復(fù)進(jìn)行。由此,濃縮高效,易于還原和復(fù)制,便成為情境創(chuàng)設(shè)的效益性原則要求。

      (五)實用實效,有利遷移和轉(zhuǎn)化

      這是情境的實用性原則要求,體現(xiàn)了情境現(xiàn)實性原則的實踐回歸。情境創(chuàng)設(shè)源于實踐,最終還需要回歸實踐,在實踐應(yīng)用中得到效果的驗證和價值的實現(xiàn)。為此,進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時,既要考慮到情境對能力培育的促進(jìn)作用,又要充分關(guān)注情境對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的真切反映。職業(yè)能力必須具備實用實效的特點,才能在現(xiàn)實情境激發(fā)下,得以靈活調(diào)用,才能實現(xiàn)能力培育到能力應(yīng)用的遷移和轉(zhuǎn)化。無法遷移的能力是虛幻、無用的能力,無法轉(zhuǎn)化的能力是死板、僵化的假能力。因此,創(chuàng)設(shè)的情境需要反映現(xiàn)實需求,能夠促進(jìn)能力向?qū)嵺`情境遷移和轉(zhuǎn)化,這體現(xiàn)了情境實用性原則的要求。

      [1]林祝君,馮學(xué)東.職業(yè)技能導(dǎo)向的情境體驗培訓(xùn)模式研究[J].北京經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報,2010,(3).

      [2]馬克思.關(guān)于費爾巴哈的提綱 馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:19.

      [3]徐國慶.解讀職業(yè)能力[J].職業(yè)論壇,2005,(12 下).

      [4]徐國慶.職業(yè)教育課程論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008:31-50.

      [5]黃利紅.情境,虛擬情境與教學(xué)設(shè)計[D].長沙:湖南師范大學(xué),2009:9.

      猜你喜歡
      培育建構(gòu)學(xué)習(xí)者
      消解、建構(gòu)以及新的可能——阿來文學(xué)創(chuàng)作論
      阿來研究(2021年1期)2021-07-31 07:38:26
      殘酷青春中的自我建構(gòu)和救贖
      你是哪種類型的學(xué)習(xí)者
      十二星座是什么類型的學(xué)習(xí)者
      第十二道 共同的敵人
      未來或可培育無味榴蓮
      建構(gòu)游戲玩不夠
      漢語學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)者特征初探
      緊抓十進(jìn)制 建構(gòu)數(shù)的認(rèn)知體系——以《億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》例談
      念好"四部經(jīng)"培育生力軍
      中國火炬(2014年3期)2014-07-24 14:44:39
      石屏县| 定安县| 屏山县| 绥芬河市| 微博| 康马县| 视频| 淳安县| 湄潭县| 七台河市| 静乐县| 偃师市| 关岭| 招远市| 灵寿县| 灌阳县| 虞城县| 廉江市| 太湖县| 汽车| 南靖县| 丘北县| 诸暨市| 东兴市| 阆中市| 南郑县| 抚顺县| 正阳县| 公主岭市| 长宁区| 禹州市| 黄大仙区| 黎城县| 唐河县| 贡嘎县| 化德县| 武定县| 洛浦县| 竹山县| 泗阳县| 北辰区|