淺談利用教材優(yōu)勢(shì)進(jìn)行感恩教育的一點(diǎn)嘗試

劉亨梅

摘 要：《詩(shī)經(jīng)·大雅·仰》云：“投我以桃，報(bào)之以李?！边@句話說(shuō)明了人們的友情中普遍存在著受恩與感恩，這種關(guān)系就是常說(shuō)的“報(bào)恩”或“報(bào)答”。新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵了豐厚的感恩教育內(nèi)容，因此利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：關(guān)注社會(huì)人生；啟迪升華；感恩教育

中華民族自古有知恩圖報(bào)、樂(lè)于助人的美好傳統(tǒng)。然而在物質(zhì)生活不斷豐富、生活水平不斷提高的今天，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)美德受到一定沖擊，隨著獨(dú)生子女越來(lái)越多，相應(yīng)的“小皇帝”“小公主”也越來(lái)越多，長(zhǎng)輩對(duì)他們有求必應(yīng)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)他們關(guān)懷備至，造成當(dāng)前不少初中生“以自我為中心”的習(xí)氣。這對(duì)于一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是十分危險(xiǎn)的。新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵了豐厚的感恩教育內(nèi)容，因此，利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

一、利用教材優(yōu)勢(shì)進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)自然的感恩教育

語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容不只是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)所設(shè)計(jì)，而且從閱讀識(shí)字、口語(yǔ)交際到寫(xiě)作，從現(xiàn)代文到文言文，都包括豐厚的思想教育內(nèi)容。新課標(biāo)要求教師在教學(xué)進(jìn)程中要做到知識(shí)與技藝、進(jìn)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的一致，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培育學(xué)習(xí)技藝的同時(shí)，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)各種文體中所包括的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。縱觀語(yǔ)文教材內(nèi)容，我們可以從對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的深情贊美，對(duì)古今中外名人軼事的了解，對(duì)歷史文化的博覽群觀中，得到無(wú)限的知識(shí)情感熏陶，從而無(wú)形中對(duì)自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響，向著高尚的美好的道德情操發(fā)展。如《大自然的言語(yǔ)》《看云識(shí)天氣》通知人們要遵照自然規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，做到與自然諧和相處。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)品，偉大的行動(dòng)者?！苯處熆山?jīng)過(guò)贊譽(yù)描寫(xiě)中國(guó)文明、建筑藝術(shù)和大好河山的文章，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。

二、利用教材優(yōu)勢(shì)關(guān)注社會(huì)和人生的感恩教育

教育工作者在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)學(xué)生心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓感恩教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。我們的教育對(duì)象是初中生，知識(shí)面窄、貪玩好動(dòng)，這是他們的特點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，則是他們的優(yōu)點(diǎn)。課文又是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、接受思想教育的載體，因此，教師要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探求，讓學(xué)生在取得知識(shí)的同時(shí)，受到教育和啟迪。

“語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分?！痹谌祟?lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物。他們當(dāng)中有叱咤風(fēng)云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家，還有給人類(lèi)奉獻(xiàn)寶貴的精神食糧的文學(xué)藝術(shù)家……他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，他們的事跡生動(dòng)感人，廣為流傳。探尋他們的足跡，學(xué)習(xí)他們的精神，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、利用作文教學(xué)引導(dǎo)啟迪升華感恩教育

對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一切學(xué)習(xí)和生活都是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。生存教育、挫折教育都是現(xiàn)今素質(zhì)教育的一部分。如何更好地讓學(xué)生接觸個(gè)人成長(zhǎng)，語(yǔ)文教材中就有不少這樣的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)別人成長(zhǎng)的足跡，閱讀他人成長(zhǎng)的歷程，都會(huì)給我們以有益的啟迪。新課標(biāo)理念要求每一個(gè)教育工作者不但要教會(huì)學(xué)生求知，而且要教會(huì)學(xué)生做人。報(bào)答父母、社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)應(yīng)是每一個(gè)青少年的責(zé)任。因此，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容把感恩教育浸透到作文教學(xué)中去，再結(jié)合具有特殊意義和有紀(jì)念意義的節(jié)日命題，使感恩看法在作文中得到升華。

總之，感恩教育是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要組成部分。只有正確處理感恩和教學(xué)的關(guān)系，且做到寓感恩于知識(shí)教學(xué)之中，使二者融為一體，把握教材的思想性，遵循感恩教育的階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動(dòng)的實(shí)際性、長(zhǎng)期性，才能收到事半功倍的效果。

（作者單位 甘肅省天?？h新華中學(xué)）