■傅小玲
戲曲(昆曲)化妝造型能幫助演員成功塑造人物
■傅小玲
戲曲(昆曲)化妝造型是戲曲(昆曲)舞美的重要組成部分,它和服裝、盔帽、燈光、布景、導(dǎo)具等等,都是運(yùn)用自己的手段來幫助演員成功塑造人物,同時(shí)也為整體的舞臺(tái)藝術(shù)展示發(fā)揮各自獨(dú)特的作用。而說到昆曲的化妝造型關(guān)鍵是臉部化妝和頭飾頭盔的化妝造型。昆曲演員的臉部化妝,按男女行當(dāng)、角色的不同,分為俊扮和勾臉??“?,為演員在臉上施以粉黛,以達(dá)到美化的效果。一般用于老生、小生、花旦所扮演的各種人物,在施以粉黛后,重點(diǎn)突出眉毛、眼圈、和嘴唇的勾畫。早期昆曲的生旦化妝都較清淡,只用花粉、胭脂等,現(xiàn)今已改用油彩為主,輔以胭脂和粉??“缰饕怀鋈宋锏亩苏⒖⌒悖鶕?jù)人物的年齡、性別、身份等有淡妝、艷妝之別。富貴人家的小姐、少女、少婦或風(fēng)流之女性和青春少男、書生、相公采用艷妝,其他都用淡妝。昆劇對(duì)化妝造型時(shí)的人物上裝、著色特別嚴(yán)格,絕對(duì)不能不根據(jù)不同人物和劇情的異同而亂來,該艷的應(yīng)艷,該淡的就決不能濃妝艷抹,例如杜麗娘必須要艷妝,李三娘必定要淡妝。但杜麗娘的艷妝和潘金蓮的艷妝,也要根據(jù)人物的個(gè)性、生活習(xí)性和內(nèi)涵艷得不一樣。這就需要在眉毛、眼圈用色的勾畫涂抹上有所不同,加以表演、外型身段、念白、眼神、手勢(shì)、內(nèi)心體現(xiàn)等等的不同處理,就能成功塑造出真實(shí)的杜麗娘和潘金蓮了。而小生、武生為更能突出青年人物的英俊、挺拔,則在印堂部位,用胭脂淡妝,抹成條妝,上尖下寬,像茨菇葉形狀。
貼片子、包大頂是旦角重要的造型手段之一。昆曲早期旦角戴假發(fā),用銅絲和縐紗裱糊成發(fā)髻狀,戴在頭上。現(xiàn)今改用“包頭”或稱包大頂,即用人發(fā)制作,梳成大發(fā)團(tuán),在貼好片子后,把大發(fā)團(tuán)置于腦后,就稱為包大頂了。當(dāng)今昆曲化妝貼片子已形成三種基本樣式,即 “大片子”、“小片子”、“花片子”。大片子能將旦角演員的臉部呈長方形,顯得端莊大氣,特別適用于身份特殊,有一定地位,富貴婦人的形像造型。小片子小彎一下,就能使臉部呈瓜子臉,秀麗嫵媚。而花片子不僅能使花旦演員瓜子臉,還能顯得更活潑、俊俏和可愛,加上婀娜多姿,一顰一笑,款款蓮步而來,不是一個(gè)活脫脫少女杜麗娘走入畫卷了嗎?
而勾臉,即是演員在臉上勾畫出形形色色,有黑、有紅、有白,各種顏色、各種圖案的臉譜。臉譜是中國戲曲(包括昆曲)特有的化妝藝術(shù)。通過各種勾畫臉譜的不同化妝造型,展現(xiàn)各種古代不同的男性人物,而昆曲六百年歷史的臉譜進(jìn)化,也形成了自己相對(duì)固定的模式,也不同于其他戲曲劇種。昆曲臉譜有七紅、八黑、四白、五毒、二丑之說。七紅、八黑、四白均屬于大花面,五毒、二丑則歸二花面、小丑。紅色代表忠義、正直、穩(wěn)重,黑色表示正義、直爽、莽撞,白色表現(xiàn)陰險(xiǎn)、奸詐。而五毒也稱五毒戲,即是昆曲《問探》中的探子、《游街》中的武大郎、《盜甲》中的時(shí)遷、《下山》中的本無、《羊肚》中的蔡婆等所代表。小丑則是古代下層社會(huì)小人物在舞臺(tái)上的展示。鼻梁中一塊小白豆腐干,有的代表忠厚老實(shí)、心地善良的百性,也有的表示像婁阿鼠之類的敗類。二花面又分為圓領(lǐng)二面和巾生二面,圓領(lǐng)二面主要扮演貪官污吏、訟師、騙子一類人物,巾生二面則專演那些外表風(fēng)流瀟灑,內(nèi)心輕薄的好色之徒。
通過各種不同臉譜的造型,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象就塑造在舞臺(tái)上了。