文學(xué)作品中白謊文本的解讀*

張宏國

文學(xué)作品中白謊文本的解讀

張宏國

巴爾扎克曾說過：“文學(xué)是莊嚴(yán)的謊言?！敝e言是文學(xué)作品中情節(jié)鋪展和人物刻畫的重要手段。白謊是一種善意的謊言。白謊文本在文學(xué)作品中廣泛應(yīng)用，可短可長，可段落可篇章，可言語作品可非言語作品。本文選用三組文學(xué)作品分別對白謊文本進(jìn)行解讀，分析白謊文本的作用。

白謊文本 文學(xué)作品 解讀

Author: Zhang Hongguo

is a lecturer at the Department of Foreign Studies, Anhui University and a doctoral student at the School of Chinese Language and Literature (Hefei, 230601, China). His major academic interests include applied linguistics and comparative literature. Email: adzhg@163.com

文學(xué)創(chuàng)作將真實(shí)與虛構(gòu)緊密結(jié)合。一方面，文學(xué)來源于生活，是對生活的反映，有真實(shí)性存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，真實(shí)性的要求并不意味著對生活現(xiàn)象的同步構(gòu)擬，而是“憑借在審美情感激發(fā)下的藝術(shù)想象對得自現(xiàn)實(shí)生活的感性材料的加工和重構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的”（王元驤 31）。作家通過文學(xué)作品向讀者傳達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)生活的某種發(fā)現(xiàn)和感悟，在創(chuàng)作時通常會對源自現(xiàn)實(shí)生活的一些素材進(jìn)行加工和改造，這些素材來自生活，又高于生活，構(gòu)建虛擬的世界。所以，著名作家巴爾扎克曾說過：“文學(xué)是莊嚴(yán)的謊言。”（巴爾扎克 68）法國最有影響和威望的出版社創(chuàng)始人和負(fù)責(zé)人加斯東?加利馬爾也曾指出：“除了出版商之外，沒有人比作家更不誠實(shí)了?！?/p>

文學(xué)作品中的謊言內(nèi)涵有兩個層面。其一，謊言是文學(xué)創(chuàng)作過程中對生活的一種藝術(shù)改造。其二，謊言策略本身已然成為文學(xué)作品情節(jié)鋪展和人物刻畫的重要手段。古今中外許多作家運(yùn)用謊言塑造出千萬個形象逼真的典型人物和傳之百世的文學(xué)巨著。

根據(jù)說謊的意圖，謊言分為白謊和黑謊，前者是善意的謊言，后者是惡意的謊言。白謊與謊言是特殊與一般的關(guān)系，既具有一般謊言的共性，又具有自身獨(dú)特的個性?；谥e言語義的特點(diǎn)，白謊信息與事實(shí)多數(shù)不符，具有語義的沖突性和模糊性。同時，白謊有別于其他類型謊言的根本在于其善意的目的。

白謊文本是指運(yùn)用白謊策略而形成的具有某種特殊表達(dá)效果的言語或非言語作品。作品有大有小，最小的白謊文本可以是由一個詞或幾個詞構(gòu)成的一句話，稍大些的可以是由兩句或兩句以上的幾個句子構(gòu)成的句群，最大的白謊文本可以是完整的一個篇章。

一

電影《美麗人生》是一個篇幅較大的白謊文本。該影片由意大利著名導(dǎo)演羅伯托?貝尼尼自編自演，講述了意大利一對猶太父子被送進(jìn)納粹集中營，父親不忍年僅五歲的兒子飽受驚恐，利用自己豐富的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當(dāng)中，必須接受集中營中種種規(guī)矩以換得分?jǐn)?shù)贏取最后大獎。

首先，從電影片名來看，“美麗人生”與殘酷的戰(zhàn)爭相沖突，前者是理想、是追求，后者是無情的現(xiàn)實(shí)。這是一個徹頭徹尾的彌天大謊，卻又為人們堅持活著帶來了無窮的希望。因?yàn)榻?jīng)歷著苦難，所以活著的人竭盡全力描繪美麗；因?yàn)榻?jīng)歷了戰(zhàn)爭，人們才會更加珍惜美麗人生。這不是美麗的人生，可是誰又能否認(rèn)它的美麗？對于影片中一個純真的五歲孩子來說，生命最初的絢麗多姿可能要在戰(zhàn)爭中不知不覺慢慢消逝了。讓一個懵懂的孩子去接受戰(zhàn)爭，又或者讓孩子在戰(zhàn)爭中過早地失去原色，這不是一個父親的愿望，絕對不是。所以有了白謊，有了善意的謊言——“美麗人生”。戰(zhàn)爭結(jié)束后，重新投入母親懷抱的孩子只當(dāng)是做了一場規(guī)則非常嚴(yán)厲的游戲，很多年后他才明白，父親撒了一個巨大的白謊，是父親用自己的生命換來了他的美麗人生?！懊利惾松彪m只是一個名詞短語，但卻構(gòu)成了一個恰當(dāng)?shù)膬?nèi)涵豐富的白謊文本，給觀眾和讀者留下了無窮的解讀空間。

其次，從電影情節(jié)來看，影片以“游戲”為主要白謊，若干個“游戲規(guī)則”為次要白謊，并用次要白謊不斷地來圓主要白謊。電影的主線是：主人公圭多為了不讓兒子喬舒亞幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影，在慘無人道的集中營里，他哄騙兒子說這是在玩一場游戲，遵守游戲規(guī)則的人最終計一千分就能獲得一輛真正的坦克回家。天真好奇的兒子對父親的話信以為真，他多么想要一輛坦克車呀！喬舒亞強(qiáng)忍了饑餓、恐懼、寂寞和一切惡劣的環(huán)境。圭多以游戲的方式讓兒子的童心沒有受到任何傷害。奎多是偉大的父親，也是充滿著智慧的父親。如果他不撒“游戲”這樣的白謊，反而將真相直接告訴年僅五歲的兒子，我們很難想象最終的結(jié)局，畢竟他們面對的是兇殘極惡的法西斯。

為了讓兒子能夠順利完成“游戲”，奎多給兒子立了“游戲規(guī)則”——“如果你違反了三條規(guī)定中的任何一條，你的得分就會被扣光：一、如果你哭；二、如果你想要見媽媽；三、如果你餓了，想要吃點(diǎn)心！想都別想！”這不是游戲，何來游戲規(guī)則？所謂的游戲規(guī)則也是白謊——喬舒亞還只是個孩子，不可能指望和他講大道理，使他明白什么是危險的，什么是不能做的！只有通過說謊的方式，讓他感覺到玩游戲當(dāng)然要有游戲的規(guī)則，他才能自覺地去遵守。當(dāng)然，奎多說這些謊言的唯一目的，就是為了保護(hù)喬舒亞，為了喬舒亞能夠活下來！比如，圭多讓喬舒亞混在德國孩子之中，告誡他不要說話，說這是游戲拿分的關(guān)鍵。撒這個白謊是為了避免泄露喬舒亞的身份。

再如，當(dāng)解放來臨之際，一天深夜納粹準(zhǔn)備逃走，圭多將兒子藏在一個鐵柜里，千叮囑萬叮嚀讓喬舒亞不要出來，否則得不到坦克。圭多打算趁亂到女牢去找妻子多拉，但不幸的是他被納粹發(fā)現(xiàn)。當(dāng)納粹押著圭多經(jīng)過喬舒亞的鐵柜時，他還樂觀地、大步地走去，暗示兒子不要出來，但不久，就聽見一聲槍響，歷經(jīng)磨難的圭多慘死在德國納粹的槍口下?？嗟摹皹酚^地、大步地走去”是在保護(hù)兒子，他要告訴兒子這也是游戲中的環(huán)節(jié)，拿分的關(guān)鍵。顯然，奎多的白謊是成功的，他最終保護(hù)了兒子。

無疑，整個電影情節(jié)是一個令人感動至深的白謊文本。

《美麗人生》場面并不算壯烈，也沒有太多血腥，但通過白謊文本——影片片名和電影情節(jié)——將原本殘酷嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭情景加以重構(gòu)，人物形象生動，故事情節(jié)扣人心弦，令人感動，是一部超越常規(guī)的黑色喜劇片。貝尼尼也由此成為奧斯卡影史上第一位以外語片拿到奧斯卡影帝的外國演員，取得了無數(shù)電影人畢生夢寐以求的成功。

二

語言風(fēng)格是小說人物刻畫的重要手段。在人物塑造過程中，作家運(yùn)用語言的語法結(jié)構(gòu)和組織形式來展現(xiàn)人物的個性特征。在文學(xué)作品中，小說家們運(yùn)用白謊文本的沖突或矛盾特征來凸顯小說中各人物角色的內(nèi)心世界，對于人物形象和性格的描寫可謂入木三分。

例如，七十多年來，我國出版了大批長征題材文學(xué)作品，譜寫和謳歌了偉大的長征精神。在這些作品中，作為長征精神之一的“為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神”通過一個個鮮明生動感人的事例展現(xiàn)出來。我們的紅軍戰(zhàn)士在物質(zhì)極度匱乏、身體極其虛弱時，寧愿犧牲自己，也要把希望和機(jī)會留給其他人。這些事例無不表現(xiàn)在白謊文本中。例如：

他總能端著熱氣騰騰的鮮魚野菜湯給我們吃。我們雖然還是一天一天衰弱下去，比起光吃草根野菜來畢竟好多啦?？墒抢习嚅L自己呢，我從來沒見他吃過一點(diǎn)兒魚。

有一次，我禁不住問他：“老班長，你為什么不吃魚??？”

他摸了摸嘴，好像回味似的說：“吃過了。我一起鍋就吃，比你們還先吃呢。”

我不信，等他收拾完碗筷走了，就悄悄地跟著他。走近前一看，??！我不由得呆住了。他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽下去。我覺得好像有萬根鋼針扎著喉管，失聲喊起來：“老班長，你怎么……”

老班長猛抬起頭，看見我目不轉(zhuǎn)睛地看著他手里的搪瓷碗，就支吾著說：“我，我早就吃過了。看到碗里還沒吃干凈，扔了怪可惜的……”

“不，我全知道了?！蔽掖驍嗔怂脑挕?/p>

（陸定一《金色的魚鉤》）

在例中，“老班長”為了讓受傷的戰(zhàn)士加強(qiáng)營養(yǎng)，身體能夠盡快好起來，將好不容易釣來的魚全部端給了戰(zhàn)士們吃；而且，為了能讓戰(zhàn)士們吃得安心，“老班長”撒了兩次“白謊”——“吃過了”和“我早就吃過了”。事實(shí)上，“我從來沒見他吃過一點(diǎn)兒魚”；即使他吃了，也是“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭”。因此，白謊中“吃”的信息與事實(shí)上的“沒吃”是一對絕對反義關(guān)系。此時，我們決不會指責(zé)“老班長”說謊的不道德。相反，我們更加敬重“老班長”自我犧牲的高尚品格。

像“老班長”這樣的白謊文本在長征文學(xué)作品中還有很多。在《倔強(qiáng)的小紅軍》中，當(dāng)陳賡將軍讓兩只腳穿著破草鞋，凍得又青又紅的“小鬼”騎上馬時，“小鬼”卻說“我的體力比你強(qiáng)多了，你快騎上走吧”、“你要我同你的馬比賽啊，那就比一比吧”，運(yùn)用白謊策略善意欺騙了陳賡將軍。在《一袋干糧》中，十三歲的小紅軍小蘭好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告訴他們。為了裝成沒事發(fā)生，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。白謊文本的運(yùn)用對于以“老班長”、“小鬼”、“小蘭”為代表的紅軍戰(zhàn)士形象的刻畫十分到位，反映了紅軍戰(zhàn)士們不怕苦、堅強(qiáng)、無私、熱心的優(yōu)秀品質(zhì)。

三

白謊文本也可以是一個非言語作品。著名短篇小說家歐?亨利的小說《最后一片葉子》是這類白謊文本的最好注解。小說故事情節(jié)大致是這樣的：窮畫家瓊珊得了重病，在病房里看著窗外對面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她認(rèn)為最后一片葉子的凋謝代表自己的死亡，于是她失去了生存的意志。醫(yī)生認(rèn)為再這樣下去瓊珊會死去。貝爾曼，一個偉大的畫家，在聽完蘇艾講述室友瓊珊的事情后，夜里冒著暴雨，用心靈的畫筆畫出了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓瓊珊重拾生存的意志，對生命充滿希望，而自己卻因此患上肺炎，去世了。

小說中的畫家貝爾曼畫出“一片‘永不凋落’的常春藤葉”來代替窗外真正的“常春藤葉子”，具有欺騙性，是無言的造謊行為，但意圖是為了能讓“瓊珊重拾生存的意志，對生命充滿希望”，是對對方有利的。這種白謊不是通過言語形式，而是通過動作行為方式來傳達(dá)信息。

通過解讀這種無言的白謊文本，我們可以看到貝爾曼的善解人意和助人為樂，可以洞悉他那博愛而又矛盾的內(nèi)心世界——一方面，要去拯救幾乎絕望的瓊珊；另一方面，要讓瓊珊自己振作起來。然而，恰恰是這么一位富有愛心的人卻因?yàn)槊爸┯戤嫯嫸忌戏窝?，最終去世了。小說中白謊文本對人物性格的塑造和最后人物命運(yùn)的意外結(jié)局之間形成沖突，但這完全符合“歐?亨利式結(jié)尾”的風(fēng)格。歐?亨利小說常常在文章情節(jié)結(jié)尾時突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

白謊文本之于文學(xué)作品，可短可長，可段落可篇章，可言語作品可非言語作品。運(yùn)用白謊文本，可以將故事情節(jié)另類建構(gòu)，凸顯作家的寫作風(fēng)格。運(yùn)用白謊文本，可以加深對人物性格的刻畫，使其更加豐滿，有血有肉。

注解【Notes】

*本文為安徽大學(xué)青年骨干教師項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：

33010063）和安徽大學(xué)“211工程”三期第三批青年科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：SKQN1113）的成果之一。

[1]見http://baike.baidu.com/view/30131.htm。

[2]見崔喜哲等編著：《不可不知的300個西方文化經(jīng)典》，中國水利水電出版社2010版，第180頁。

[3]見http://baike.baidu.com/view/87722.htm。

[4] 見《人民日報》2006年10月23日。

王元驤：《文學(xué)原理》，廣西師范大學(xué)出版社2002年版。巴爾扎克：《<人間喜劇>前言》，載《巴爾扎克論文學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社1986年版。

Balzac ever said, "Literature is a solemn lie". Lies are often employed to lay out the plots and describe characters in literary works. White lies are a type of kind lies. White lie texts, which can be either long or short, paragraphs or passages, verbal or non-verbal, are frequently used in literary works. The article is to analyze white lie texts in three pieces of literary works.

white lie text literary works interpretation

張宏國，安徽大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部講師，安徽大學(xué)文學(xué)院在讀博士，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)和比較文學(xué)。

作品【W(wǎng)orks Cited】

Title:

Interpretation of White Lie Texts in Literary Works