手機(jī)載體：高校馬克思主義大眾化的重要平臺(tái)

周健

摘 要：隨著手機(jī)的越來越普及，手機(jī)已經(jīng)正式成為了第五媒體。借助手機(jī)這個(gè)載體，在當(dāng)前高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，是高校馬克思主義教育工作者的必然選擇。充分的利用手機(jī)載體，發(fā)揮其自媒體性、實(shí)時(shí)性、收發(fā)多樣性、移動(dòng)性等傳播特性，規(guī)避手機(jī)運(yùn)用于高校馬克思主義大眾化傳播中的弊端，占領(lǐng)手機(jī)載體這個(gè)傳播平臺(tái)，使其能夠更好地推動(dòng)高校馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：手機(jī)載體；高校；馬克思主義大眾化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0369-02

在新時(shí)期，要在推行實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，就必須“要做到馬克思主義大眾化傳播要具有時(shí)代性、針對(duì)性、傳播要堅(jiān)持多樣性”[1]。如今，伴隨著科技的創(chuàng)新和社會(huì)的發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)正式以文化的形態(tài)表現(xiàn)出來，我們慣以稱之為“拇指文化”。手機(jī)在廣大高校的發(fā)展勢(shì)頭是非常的迅猛，不管是在高校的樹林小道中，還是在圖書館、教室中，我們都能夠看到正在感受“拇指文化”的“拇指一族”們的身影。如何利用好手機(jī)載體推進(jìn)高校的馬克思主義大眾化是馬克思主義教育工作者所面臨的一個(gè)新問題。

一、手機(jī)媒體的基本特征以及在高校中的普及

在當(dāng)前的新媒體中，手機(jī)占有著十分明顯的地位。根據(jù)我國工業(yè)和信息化部最新數(shù)據(jù)顯示，“截至2012年2月底，中國移動(dòng)電話用戶已經(jīng)突破10億戶大關(guān)”[2]。手機(jī)已經(jīng)從最初簡單的語音通訊工具轉(zhuǎn)向了綜合性的傳播媒體。整體上而言，手機(jī)作為新媒體具有如下幾個(gè)特征。

（一）自媒體性

自媒體的定義由美國的著名學(xué)者謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出，主要是指自主化和平民化的傳播者使用現(xiàn)代化的傳播工具，向特定的個(gè)人或群體傳遞正式或非正式信息的總稱。比如當(dāng)前的手機(jī)就是典型的自媒體，像手機(jī)微博、手機(jī)QQ、手機(jī)論壇就是其主要的表現(xiàn)形式。在數(shù)字化的時(shí)代里，人們能夠在很大程度上擺脫專業(yè)技術(shù)對(duì)信息傳播的束縛，可以在現(xiàn)場通過拍照、錄制視頻或者是編輯文字等方式利用手機(jī)這個(gè)平臺(tái)發(fā)布即時(shí)信息。一旦信息發(fā)送出去，接收者可以實(shí)現(xiàn)身臨其境的感知。

（二）實(shí)時(shí)性

手機(jī)媒體的傳播可以跨越地域的界限，因此具有實(shí)時(shí)性。不管身在何地，只要有手機(jī)信號(hào)，信息就能夠在第一時(shí)間內(nèi)傳播出去。加上現(xiàn)在手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步融合，手機(jī)已經(jīng)可以基于網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)即時(shí)性的傳播。比如我們手機(jī)通話中就已經(jīng)植入了3G視頻通話，還可以通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)觀看視頻直播，等等。通過手機(jī)媒體傳播的信息不僅在使用過程中給人的感受是新穎的，更是實(shí)時(shí)的。

（三）收發(fā)多樣性

手機(jī)作為新媒體，其傳播的形式是多種多樣，文字、圖片、聲音、視頻流媒體都是其傳播形式。手機(jī)媒體可以靈活實(shí)現(xiàn)其中的一種和多種形式的綜合傳播，因?yàn)槭謾C(jī)媒體的收發(fā)具有多樣性。隨著智能手機(jī)的普及，多種手機(jī)軟件和服務(wù)的開發(fā)，手機(jī)如何裝飾，安裝何種應(yīng)用程序等選擇已經(jīng)越來越多樣化。手機(jī)在使用過程中的信息收發(fā)形式越來越多樣化，也越來越貼近廣大用戶的需求。

（四）移動(dòng)性

手機(jī)媒體的傳播具有移動(dòng)性是指手機(jī)用戶不管身在何處，只要有通訊信號(hào)都能夠加入到信息傳播和接收過程中，并且這種信息活動(dòng)對(duì)于手機(jī)使用者具有很大的自由度和選擇性。手機(jī)攜帶方便就更增了其移動(dòng)性，使得其傳播更不受到地域的限制，手機(jī)既能夠增加互聯(lián)網(wǎng)背景下信息的傳播效率，同時(shí)還能夠減少傳播過程中的阻力。因此，手機(jī)媒體具有廣闊的發(fā)展前景。

手機(jī)媒體因?yàn)槠渥悦襟w性、實(shí)時(shí)性、收發(fā)多樣性、移動(dòng)性等特點(diǎn)，吸引了越來越的高校師生。進(jìn)入3G時(shí)代，伴隨著手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)廣播等傳播形式的出現(xiàn)，手機(jī)逐漸演進(jìn)成重要的文化、娛樂、傳媒平臺(tái)，成為傳播能力最強(qiáng)、影響范圍最廣、使用最為便捷的大眾媒體之一。手機(jī)正在改變著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和生活的方式。

二、手機(jī)載體為高校馬克思主義大眾化推進(jìn)帶來機(jī)遇

（一）手機(jī)為高校的馬克思主義大眾化推進(jìn)提供了新載體

傳統(tǒng)意義上進(jìn)行馬克思主義大眾化的推進(jìn)工作，主要是依靠課堂和會(huì)議等形式進(jìn)行，這種教育的形式已經(jīng)與當(dāng)前新技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的變化不符合。手機(jī)作為一種媒體，其興起和迅速普及使其成為高校馬克思主義大眾化的新載體。高校的馬克思主義教育工作者要緊跟時(shí)代的需求，使用好手機(jī)這個(gè)新的載體，隨時(shí)隨地的使用這個(gè)平臺(tái)，時(shí)刻的了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

（二）手機(jī)載體豐富了高校馬克思主義大眾化的手段

移動(dòng)通訊技術(shù)在現(xiàn)代已經(jīng)日趨成熟，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種技術(shù)之間的不斷的融合，這最終都為高校的馬克思主義大眾化提供了新的思考，不斷的推動(dòng)著高校馬克思主義大眾化手段的現(xiàn)代化和多樣化已經(jīng)成為高校馬克思主義教育工作者的奮斗目標(biāo)。手機(jī)是一個(gè)更新?lián)Q代速度非?？斓目萍籍a(chǎn)品，每一個(gè)更新?lián)Q代對(duì)于手機(jī)的個(gè)性化而言都是一次進(jìn)步?，F(xiàn)在的手機(jī)作為一種媒體已經(jīng)融合了廣播、報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)的功能。因此，手機(jī)作為推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的載體，較傳統(tǒng)載體而言，其手段更加的綜合和多樣化。

（三）手機(jī)載體提高了高校馬克思主義大眾化的效率

在傳統(tǒng)形式上的馬克思主義大眾化的推廣工作中，馬克思主義教育工作者一直處于主導(dǎo)位置，對(duì)于受教育者的接受度考慮得較少，加之是單向交流，工作效率都比較低下。面對(duì)面的交流使得受教育者有所顧慮，因而不能敞開心扉的暢談。但是手機(jī)媒體的出現(xiàn)則改變了這一點(diǎn)，無論是利用手機(jī)本身帶有的短信彩信，還是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新方式，都能夠使得雙方以朋友的角色進(jìn)行互動(dòng)。在這場交流中，隔閡減少，距離縮短，避免了盲目，增強(qiáng)了工作的針對(duì)性，能夠很大程度地提高高校馬克思主義大眾化的推進(jìn)效率。

三、手機(jī)載體為高校馬克思主義大眾化推進(jìn)帶來挑戰(zhàn)

（一）傳播的去中心化給馬克思主義的主導(dǎo)性帶來挑戰(zhàn)

新媒體的顯著特征就是傳播過程的去中心化，這種新的傳播模式改變傳統(tǒng)上自上而下的傳播格局。因此，去中心化的傳播使得傳播者已經(jīng)不再在傳播過程中居于主導(dǎo)地位，其實(shí)質(zhì)則是在一個(gè)特定的虛擬空間中宣揚(yáng)自我、否認(rèn)核心。手機(jī)媒體作為新媒體的代表自然也屬于去中心化的傳播媒體。手機(jī)作為馬克思主義大眾化的推進(jìn)載體，加上高校中的人群都相對(duì)比較有主見和有想法，自然會(huì)受到更多的去中心化的挑戰(zhàn)，

（二）垃圾信息使得馬克思主義大眾化趨向復(fù)雜

手機(jī)媒體境遇下的虛擬空間，其傳播具有一定的隱蔽性和自由性。這其中不僅會(huì)存在一個(gè)滲透性質(zhì)的西方思想文化，還存在一些不良的手機(jī)傳播信息，這些垃圾信息的存在對(duì)于馬克思主義主流價(jià)值觀的傳播是非常不利的。比如，當(dāng)前比較常見的新殖民主義思潮、歷史虛無主義、新自由主義和民主社會(huì)主義等等。高校人群又以一些善于接受新事物的年輕人群為主，面對(duì)著在手機(jī)媒體中暗含的垃圾信息，不斷的滋擾和破壞著整個(gè)高校馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

（三）手機(jī)通訊技術(shù)狂飆式的發(fā)展給馬克思主義大眾化的創(chuàng)新帶來挑戰(zhàn)

手機(jī)載體語境下，馬克思主義大眾化面對(duì)著和傳統(tǒng)的環(huán)境不同的環(huán)境。手機(jī)載體發(fā)展不斷的革新，各式各樣的應(yīng)用方式不斷涌現(xiàn)，其中的技術(shù)理念和靈活的手段都在考驗(yàn)著高校馬克思主義大眾化的發(fā)展能夠適應(yīng)手機(jī)載體，能否在其中實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。一方面，高校馬克思主義的教育隊(duì)伍建設(shè)存在滯后，面對(duì)手機(jī)媒體的政工隊(duì)伍在馬克思主義理論的宣傳過程中應(yīng)接不暇，其專業(yè)素質(zhì)、應(yīng)用能力和思維方式都存在著與手機(jī)載體的發(fā)展不相適應(yīng)的情況。另一方面，馬克思主義的教育模式需要?jiǎng)?chuàng)新。手機(jī)傳播具有自媒體性、實(shí)時(shí)性、收發(fā)多樣性、移動(dòng)性的特點(diǎn)，對(duì)原本的馬克思主義大眾化的推廣模式造成了一定的沖擊，因而迫切要?jiǎng)?chuàng)新教育模式。否則，馬克思主義大眾化的推進(jìn)就會(huì)寸步難行。

四、利用手機(jī)載體推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的對(duì)策

（一）探索利用手機(jī)載體進(jìn)行馬克思主義傳播的藝術(shù)

科學(xué)的理論可用于指導(dǎo)實(shí)踐，理論也可以在實(shí)踐中不斷的深化，這就是馬克思主義實(shí)踐觀。因此，在運(yùn)用手機(jī)媒體進(jìn)行馬克思主義的宣傳時(shí)，也是遵循著這一點(diǎn)。高校人群對(duì)于信息的接受也要經(jīng)歷“提供的訊息一可接受的訊息一接受的訊息一注意到的訊息一內(nèi)化訊息”的過程”[3]。在這一過程，如何加強(qiáng)高校人群對(duì)信息的興趣，進(jìn)一步內(nèi)化為自己對(duì)于信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，除了信息內(nèi)容本身要有實(shí)用性之外，信息傳播的藝術(shù)和技巧也是非常重要的。手機(jī)載體的傳播語言要進(jìn)一步的聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)語言應(yīng)有的說服力。在高校的馬克思主義大眾化進(jìn)程中，要讓高校人群感受到馬克思主義其實(shí)不是一系列高高在上的理論，要讓馬克思主義化思想轉(zhuǎn)化成大眾化的話語。在進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳中要善于從傳統(tǒng)文化中吸收精華，不僅不會(huì)對(duì)于馬克思主義理論的表達(dá)帶來負(fù)面影響，還能夠更加生動(dòng)和全面的展示馬克思主義理論。

（二）積極的開發(fā)促進(jìn)高校馬克思主義大眾化進(jìn)程的手機(jī)服務(wù)產(chǎn)品

手機(jī)是一種傳播媒體，在馬克思主義大眾化的視域下，手機(jī)則是一個(gè)重要載體。將手機(jī)的兩種角色結(jié)合起來，積極的開發(fā)手機(jī)服務(wù)產(chǎn)品是促進(jìn)高校馬克思主義大眾化進(jìn)程的重要手段。手機(jī)中的手機(jī)信息、手機(jī)新聞、手機(jī)視頻、手機(jī)小說、手機(jī)博客等都是重要的手機(jī)產(chǎn)品，這些都能夠很好地為高校馬克思主義大眾化工作所用。比如，高校馬克思主義教育工作者可以定時(shí)的推出手機(jī)報(bào)，然后發(fā)送到學(xué)生手機(jī)中。手機(jī)報(bào)是一個(gè)新型的閱讀產(chǎn)品，這對(duì)于高校人群來說能夠提高他們的閱讀興趣。另外，高校教育工作者還可以進(jìn)行以馬克思主義為主題的照片征集活動(dòng)，讓學(xué)生以手機(jī)彩信的形式參與到征文活動(dòng)等等。手機(jī)服務(wù)產(chǎn)品的開發(fā)，是著眼學(xué)生興趣，引導(dǎo)和激發(fā)創(chuàng)造火花，緊跟時(shí)代節(jié)奏，探索興趣滿足點(diǎn)，最終提高馬克思主義大眾化效率的重要手段。

（三）培養(yǎng)一支專業(yè)的以手機(jī)為載體的推進(jìn)馬克思主義大眾化的隊(duì)伍

建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)的傳播馬克思主義隊(duì)伍是在手機(jī)載體上推動(dòng)馬克思主義大眾化的一個(gè)重要措施。首先，要幫助高校馬克思主義教育工作者樹立起全新的傳播理念，要讓他們真正認(rèn)識(shí)到手機(jī)這個(gè)新媒體，樹立起全球化傳播、分眾傳播和以人為本的新型傳播思維，這樣才能在高校的馬克思主義大眾化中取得良好的效果。其次，要提高高校馬克思主義教育工作者對(duì)于馬克思主義的理論素養(yǎng)和信息技術(shù)的掌控能力。馬克思主義的理論素養(yǎng)是指具備馬克思主義的理論和政策水平，科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及鮮明的政治立場，這樣才能真正的在高校的馬克思主義大眾化推進(jìn)工作中使接收者得到感染和信服。最后，高校馬克思主義大眾化要想取得效果，就必須要關(guān)注受教育人群的實(shí)際需求，注重因材施教。

五、結(jié)束語

手機(jī)載體的興起給高校的馬克思主義大眾化的推廣工作帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。高校的馬克思主義教育工作者要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提供理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，正確地對(duì)待這一新的教育載體，為高校的馬克思主義大眾化進(jìn)程而不斷的奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭顏紅.馬克思主義大眾化傳播創(chuàng)新[J].思想教育研究，2010，（12）.

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[3]斯蒂芬·丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].劉燕南，等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.