農(nóng)村動(dòng)漫文化建設(shè)的構(gòu)想及意義

毛鳳艷 肖忠文

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

一、前言

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占大多數(shù)，隨著改革開放的逐步深入，“三農(nóng)”問題逐漸成為目前我國(guó)發(fā)展的重要問題，全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村始終是難點(diǎn)和重點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，部分農(nóng)村的農(nóng)民看電視、“喝茶、喝酒、與朋友聊天”、打麻將，占據(jù)農(nóng)民文化娛樂生活的前三位，有人甚至形容現(xiàn)在的農(nóng)村文化生活是“一個(gè)月過年、三個(gè)月種田、八個(gè)月賭錢”……這些狀況必須引起高度重視,迫切需要采取有效措施,切實(shí)加以改變。

改革開放以來，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面取得了顯著的成就，特別是最近十幾年動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在國(guó)家大力支持下取得了較大的發(fā)展。2013年7月，文化部在上海主辦的第九屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫游戲博覽會(huì)行業(yè)政策發(fā)布會(huì)上公布的最新數(shù)據(jù)顯示，2012年我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)759.94億元，較2011年的621.72億元同比增長(zhǎng)22.23%。然而，從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度看，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)卻始終沒有真正進(jìn)入良性發(fā)展的軌道，原創(chuàng)和自行研發(fā)的實(shí)力缺乏，能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的動(dòng)漫精品少之又少。特別是當(dāng)前動(dòng)漫產(chǎn)品城市化傾向愈來愈明顯，體現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)、生活題材的動(dòng)漫產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏。

據(jù)調(diào)查，我國(guó)青少年最喜愛的動(dòng)漫作品中，日本動(dòng)漫占60%，歐美動(dòng)漫占29%，而我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫（包括港臺(tái)地區(qū)）的比例僅占11%。此外，我國(guó)動(dòng)漫授權(quán)產(chǎn)品的市場(chǎng)份額大多為美、日公司占據(jù)，排在前5位的也大部分是美、日動(dòng)畫產(chǎn)品；我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)80%以上的盈利流向了日本、美國(guó)，是動(dòng)漫產(chǎn)品的最大輸入國(guó)。我國(guó)擁有豐富的文化資源，而我們的動(dòng)漫企業(yè)卻已成為美、日、韓等國(guó)的“外包基地”。要改變這種局面，必須擺脫這種處于“發(fā)達(dá)國(guó)家動(dòng)漫外包基地”的尷尬境地，尋求中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路。

二、農(nóng)村動(dòng)漫文化現(xiàn)狀（以湖南省部分農(nóng)村為例）

2012年5月至2013年9月，我們以問卷調(diào)查及走訪的形式對(duì)湖南部分農(nóng)村動(dòng)漫文化現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查、分析和研究。共發(fā)出問卷調(diào)查表500多份，走訪了湖南三個(gè)不同地域的鄉(xiāng)村。

1、地域區(qū)間：以懷化、吉首為代表的湖南西部農(nóng)村地區(qū)；以常德、岳陽(yáng)為代表的湖南北部農(nóng)村地區(qū)和以郴州為代表的湖南南部農(nóng)村地區(qū)。

2、訪問對(duì)象：以當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為主。

3、年齡結(jié)構(gòu)：50歲以上的老年人群；30至50歲之間的中年人群；30歲以下的青年人群。

在此次的走訪和問卷調(diào)查中，我們共設(shè)置了9個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研，調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下：

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，在湖南省農(nóng)村地區(qū)，除老年人由于當(dāng)時(shí)條件所限對(duì)于動(dòng)漫行業(yè)不太關(guān)注外，大部分中青年農(nóng)民都在比較小的年齡就已經(jīng)接觸過動(dòng)畫片，并且對(duì)動(dòng)漫行業(yè)有一定的認(rèn)識(shí)，大部分農(nóng)民都傾向于幽默搞笑類型的動(dòng)畫片，并且超過一半的農(nóng)民都比較喜歡國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫片，特別是類似于《葫蘆娃》這種表現(xiàn)農(nóng)村題材的動(dòng)畫片。在被訪問的對(duì)象中，多數(shù)人對(duì)于國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫片還是比較滿意的，當(dāng)然，他們更希望有更多的可以表現(xiàn)農(nóng)村民間文化、農(nóng)村生活題材的動(dòng)畫片能夠制作出來，也非常希望能夠通過觀看動(dòng)畫片的形式傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化，并且能讓下一代從動(dòng)畫片中了解更多關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)。

三、農(nóng)村動(dòng)漫文化建設(shè)的構(gòu)想及意義

1、農(nóng)村動(dòng)漫文化建設(shè)的構(gòu)想

①收集整理農(nóng)村民間故事

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農(nóng)村動(dòng)漫文化的建設(shè)，要最大限度地挖掘農(nóng)村民間故事，將它們收集整理成動(dòng)漫創(chuàng)作的素材。有好的素材，才會(huì)有好的劇本，有好劇本，才會(huì)有好看的動(dòng)畫片。不同地區(qū)的農(nóng)村，都會(huì)流傳著當(dāng)?shù)氐母鞣N神話傳說、奇聞?shì)W事，以及農(nóng)民自己生產(chǎn)生活中的故事，如農(nóng)耕的故事、農(nóng)作物的故事等等，這是一個(gè)豐富的資源。農(nóng)民口中的故事，既多又精彩，頗具地方特色。如岳陽(yáng)的呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓、君山柳毅井傳說、湘妃竹的故事、湘西勾良苗寨“六月六”節(jié)的傳說、湖南郴州桂東牛郎織女在凡間的神話傳說故事等。這樣的故事既生動(dòng)，又有畫面感。如果把這種資源整合成動(dòng)漫素材，將為農(nóng)村動(dòng)漫文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②大力創(chuàng)作農(nóng)村指導(dǎo)、培訓(xùn)、宣傳教育類的動(dòng)漫短片

在農(nóng)村，動(dòng)漫不僅僅以?shī)蕵窞橹?，?duì)于農(nóng)民有非常大的指導(dǎo)性作用的農(nóng)耕、作物培養(yǎng)等知識(shí)也可以通過動(dòng)漫的形式展示給農(nóng)民，方便農(nóng)民更加直觀的學(xué)習(xí)，各種農(nóng)業(yè)培訓(xùn)、宣傳教育等內(nèi)容都可以創(chuàng)作成動(dòng)漫短片，增強(qiáng)農(nóng)民學(xué)習(xí)興趣和效果。目前，國(guó)內(nèi)針對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的動(dòng)漫形式的指導(dǎo)、培訓(xùn)及宣傳教育類的動(dòng)漫產(chǎn)品極少，有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

③農(nóng)村生產(chǎn)、生活題材類型的動(dòng)漫發(fā)掘和創(chuàng)作

農(nóng)村生產(chǎn)、生活題材豐富多彩，其本身就是非常好的素材，將這些素材整合成連貫的劇本進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，這對(duì)于現(xiàn)代的年輕人，特別是城市里的年青一代了解農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀況具有非常重要的教育意義。

2、農(nóng)村動(dòng)漫文化建設(shè)的意義

①為政府部門在農(nóng)村文化建設(shè)的方針、政策制定提供參考

目前農(nóng)村文化建設(shè)多以書籍、報(bào)紙、文化活動(dòng)為主，而且大多都是農(nóng)村老年人參與為主，文化生活相對(duì)單調(diào)、滯后，年輕人興趣少且不愿參與。農(nóng)村動(dòng)漫文化的建設(shè)為農(nóng)村文化建設(shè)拓寬了一條新的道路，同時(shí)可以擴(kuò)大文化建設(shè)對(duì)象及參與群體，讓我們農(nóng)村的年輕人也參與進(jìn)來，從而推動(dòng)農(nóng)村文化整體建設(shè)。

②為動(dòng)漫市場(chǎng)培養(yǎng)適合農(nóng)村文化建設(shè)的新型動(dòng)漫創(chuàng)作人才

中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)相對(duì)處于較為年輕的狀態(tài)，模仿、抄襲國(guó)外動(dòng)漫作品并不利于中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的發(fā)展，與其效仿國(guó)外，不如發(fā)展我國(guó)自身特色。中國(guó)地大物博，各個(gè)地區(qū)的農(nóng)村特色都不一樣，具有中國(guó)民間、中國(guó)傳統(tǒng)特色的農(nóng)村題材文化故事、生活情態(tài)豐富多彩，這也為我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者提供了更多更豐富的素材，為培養(yǎng)適合農(nóng)村文化建設(shè)的新型動(dòng)漫人才、創(chuàng)作中國(guó)農(nóng)村題材的特色動(dòng)漫作品提供了非常廣闊的舞臺(tái)。

③鼓勵(lì)農(nóng)村學(xué)生投身動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富農(nóng)村的精神文化生活

將農(nóng)村神話故事、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活的題材創(chuàng)作成動(dòng)漫，這在很大程度上給農(nóng)村的學(xué)生提供了更多的創(chuàng)作空間，也可以很大程度上幫助學(xué)生解決就業(yè)的問題，讓農(nóng)村學(xué)生既可以從事自己喜歡的行業(yè)，又可以不用背井離鄉(xiāng)。同時(shí)做農(nóng)民喜歡的動(dòng)漫作品，極大地豐富了農(nóng)村的精神文化生活。

④更好地傳承民間傳統(tǒng)特色文化

中國(guó)發(fā)展迅速，在這個(gè)過程中有得有失，得的是物質(zhì)生活條件大力提高，失的是傳統(tǒng)文化不斷流失。年輕一代都被現(xiàn)代文化侵蝕，對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少。發(fā)展具有民間傳統(tǒng)特色的農(nóng)村動(dòng)漫作品，把深?yuàn)W的內(nèi)容淺顯化、讓復(fù)雜的過程趣味化，做我們下一代真正可以接受的、感興趣的民間傳統(tǒng)特色文化的動(dòng)漫作品，讓下一代從小開始耳濡目染，更好地傳承民間傳統(tǒng)特色文化。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為集政治、文化、教育、娛樂為一體的新興產(chǎn)業(yè)，不應(yīng)該忽視廣闊并具有極大潛力的農(nóng)村市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)揮重要作用。因此，將農(nóng)村文化建設(shè)作為推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并從農(nóng)村文化建設(shè)的角度來進(jìn)行動(dòng)漫作品的創(chuàng)作以及調(diào)整動(dòng)漫專業(yè)教育的指導(dǎo)思想，不僅能解決當(dāng)前中國(guó)動(dòng)漫作品缺乏民族性與思想性、一味效仿美日等國(guó)尋求中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展出路的問題，而且能彌補(bǔ)動(dòng)漫專業(yè)教育資源與內(nèi)容枯竭、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)盲目發(fā)展、動(dòng)漫產(chǎn)品單一等一系列問題，同時(shí)對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、大力發(fā)展繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化、不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求有著極其重要的意義。

[1]安文，趙亮.探討動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與新農(nóng)村文化建設(shè)的結(jié)合[J]．商業(yè)現(xiàn)代化，2006,（26）.

[3]肖昕.動(dòng)漫文化及其影響力探析[J].電影文學(xué)，2011,（2）.

[4]肖昕.中國(guó)動(dòng)漫文化的培育[J].民族藝術(shù)研究，2012,25（6）.