“老老實(shí)實(shí)、原原本本”地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作

仝華

2013年8月19日，習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上談到黨的干部如何學(xué)習(xí)馬克思主義時(shí)明確指出：“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。”這對(duì)在新形勢下做好宣傳思想工作和從根本上加強(qiáng)黨的建設(shè)有重要意義。要做到這一點(diǎn)，一個(gè)不可或缺的根本性環(huán)節(jié)是要“老老實(shí)實(shí)、原原本本”地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

“老老實(shí)實(shí)、原原本本”學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要性

從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史看，作為馬克思主義創(chuàng)始人之一的恩格斯，在1890年9月致約瑟夫·布洛赫的信中就曾提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)該“根據(jù)原著來研究……而不是根據(jù)第二手的材料來研究”馬克思主義。在該信和之后 1894年1月致瓦爾特·博爾吉烏斯的信中，恩格斯還為有志于研究唯物主義歷史觀的人開列了4本必讀的馬恩原著（馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》；《資本論》特別是其中關(guān)于工作日的第8章、關(guān)于資本原始積累的第24章；恩格斯的《反杜林論》特別是第一編第9至11章、第二編第2至4章和第三編的第1章；《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》特別是第4章）。由此可見，恩格斯對(duì)老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義的高度重視。

為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作？從根本上說，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和馬克思主義中國化的時(shí)代要求所決定的。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義及其中國化理論成果為指導(dǎo)的中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，學(xué)習(xí)馬克思主義是黨的性質(zhì)對(duì)全黨的當(dāng)然要求；中國的革命和和建設(shè)需要在準(zhǔn)確把握中國國情的基礎(chǔ)上接受馬克思主義理論的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)馬克思主義是探索中國革命和建設(shè)道路的理論基礎(chǔ)。

劉少奇同志曾用較為通俗的話語深刻闡釋了這個(gè)問題。1948年12月14日，劉少奇同志在對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話中指出：“讀馬恩列斯的書，就是學(xué)習(xí)外國革命的經(jīng)驗(yàn)、世界各國的革命經(jīng)驗(yàn)?！币?yàn)椤爸袊锩鞘澜绺锩囊徊糠郑沂鞘澜绺锩艽蟮囊徊糠?，不是孤立的”；“有中國?jīng)驗(yàn)，又有外國經(jīng)驗(yàn)，才有實(shí)現(xiàn)正確指導(dǎo)的可能”，“馬克思主義的理論書要認(rèn)真學(xué)，學(xué)得好就站起來了，不爬行了；過去未想通的，現(xiàn)在可以想通了，眼界開闊了，天地大了”。

2011年5月13日，習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上對(duì)此做了進(jìn)一步論述。他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作，必須專心致志地讀、原原本本地讀?！逼湓蛟谟冢?/p>

第一，“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)?！敝挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析和解決前進(jìn)中遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第二，“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程?！遍喿x經(jīng)典著作，本身就是增長知識(shí)、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過程，會(huì)使研讀者在潛移默化中受到馬克思主義經(jīng)典作家崇高風(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自身思想境界和道德情操的升華。

由此可見，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不僅是黨性和國情的必然要求，而且是黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提升個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的必然要求。

“老老實(shí)實(shí)、原原本本”學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨成立以來，經(jīng)過長期革命斗爭實(shí)踐和對(duì)黨自身建設(shè)不懈探索的磨礪，特別是經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的思想理論教育和引導(dǎo)，全黨在毛澤東思想的旗幟下達(dá)到空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。為進(jìn)一步推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，1945年4月24日，毛澤東同志在黨的七大口頭政治報(bào)告中明確提出：“我們要讀五本馬列主義的書?！边@5本書分別是《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》和《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》。5月31日，毛澤東同志再次強(qiáng)調(diào)：“這里馬、恩、列、斯的都有了。如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處?！彼ㄗh“可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀它一遍或者看它一兩句……七看八看就看出味道來了”。1949年3月13日，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志要求大家研讀12本馬克思主義經(jīng)典著作，強(qiáng)調(diào)“如果在今后三年之內(nèi)，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好”。

新中國成立后，毛澤東同志和黨中央對(duì)全黨在這方面的要求始終沒有放松。例如，1963年12月31日，中宣部就關(guān)于組織高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作的目錄（草稿）上報(bào)中央，擬請批發(fā)。該目錄共列出馬克思主義經(jīng)典著作30本，包括馬克思著作8本、恩格斯著作3本、列寧著作11本、斯大林著作5本、普列漢諾夫著作3本。毛澤東同志看過此件后，批語：“很好，可以立即發(fā)下去”，并囑咐時(shí)任中宣部部長的陸定一同志：“三十本書，大字，線裝，分冊（一部大書分成十冊、八冊，小書不分冊，中本書仍要分成幾冊）一事請你督促迅速辦一下。希望今年辦成?！坎坑∫蝗f份、兩萬份或者三萬份好嗎？我急于想看這種大字書。”由此可見，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志和黨中央對(duì)全黨首先是黨的高級(jí)干部老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，提高馬克思主義水平的重視和期盼。

雖然，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和國內(nèi)外局勢復(fù)雜等原因，黨在探索適合中國實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路過程中發(fā)生了嚴(yán)重失誤，但這不是錯(cuò)在學(xué)習(xí)馬克思主義，而是錯(cuò)在學(xué)得不夠或?qū)σ恍﹩栴}沒有學(xué)懂、學(xué)好，沒有同中國實(shí)際結(jié)合好。這也從反面為黨在改革開放新時(shí)期，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義提供了重要借鑒。

“老老實(shí)實(shí)、原原本本”學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)方法

怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作？綜合以往黨對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義的探索和實(shí)踐，可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)極為重要。毛澤東同志指出：“馬克思主義有幾門學(xué)問，馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的社會(huì)主義——階級(jí)斗爭學(xué)說，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒有學(xué)懂，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤?！绷?xí)近平同志進(jìn)一步指出，在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強(qiáng)工作中的科學(xué)性和全面性，才能不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

第二，貫徹少而精的原則。鄧小平同志曾明確指出：“學(xué)馬列要精，要管用的?！易x的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是?！绷?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)中要做到“突出重點(diǎn)，精選精學(xué)”。他在2011年就要求以最新出版的10卷本《馬克思恩格斯文集》和5卷本《列寧專題文集》作為權(quán)威教材，領(lǐng)導(dǎo)干部可以精讀其中的代表性篇目。他還說，毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來源，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的重要著作。

第三，反對(duì)“讀死書”，注重領(lǐng)會(huì)馬列主義的精神實(shí)質(zhì)和堅(jiān)持與中國的實(shí)際相結(jié)合。1960年12月21日，毛澤東同志在一份文件中寫道：“有文化條件的干部必須研究馬、恩、列、斯的經(jīng)典著作。研究方法，必須是為了我們的工作需要而去作研究，即為了解決中國問題和國際問題的需要而去請教馬、恩、列、斯，而不是為研究而研究，不是讀死書，而是領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的精神實(shí)質(zhì)。”習(xí)近平同志在強(qiáng)調(diào)努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)：“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念。”

老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義，首要在于學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，以掌握馬克思主義根本立場觀點(diǎn)方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)實(shí)國情和實(shí)際問題為背景，反對(duì)讀死書，提倡少而精。只有這樣，才能真正貫徹習(xí)近平同志8·19重要講話精神，才能切實(shí)把“老老實(shí)實(shí)、原原本本”地學(xué)習(xí)馬克思主義作為廣大黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。

（作者：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：習(xí) 偉