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    關(guān)于教育原點問題的探尋和對當前教育問題的思考

    2013-09-26 07:07:44慕清泉
    學習與研究 2013年5期
    關(guān)鍵詞:原點素質(zhì)教育考試

    慕清泉

    最近幾年,國家對教育的重視和投入前所未有,但是,全社會對教育的滿意程度卻并未隨之提高,指責聲不斷,教育背負著沉重的壓力。當然,也難怪公眾詬病,目前素質(zhì)教育推進困難,中小學生課業(yè)負擔依然沉重,教育收費問題也時不時見諸報端,怎能讓公眾滿意?于是,大家困惑了,教育究竟怎么了?教育應該是什么,教育應該怎么辦,教育的方向在哪里?一些教育專家和學者開始將目光轉(zhuǎn)向身后,試圖通過尋求教育的原點把握教育的本質(zhì),解決教育的一些根本性問題。但結(jié)果大多語焉不詳,讓人一頭霧水。探尋教育原點,厘清教育本質(zhì)就顯得尤為迫切。

    1 關(guān)于教育原點的探尋

    1.1原點釋義:所謂原點就是出發(fā)的地方。

    例:大千世界,“原點”無所不在?!霸c”可以是道路的起點,可以是長河的源頭,可以是坐標的中心,可以是事物的根本。

    可以將原點理解為最初開始的地方。

    1.2教育的原點

    (1)從時間上看教育原點。教育起源于人類社會產(chǎn)生之初,起源于人類的生產(chǎn)勞動和社會生活的需要。有了人類,同時就有了教育。

    (2)從教育內(nèi)容看教育原點:在古籍中有很多人類早期教育的記載。據(jù)《韓非子·五蠹》所載:“上古之世,……有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號之日燧人氏”這反映了原始人類已經(jīng)懂得了人工取火的方法和火的用途,對于火已經(jīng)有了一定的感性知識,與此同時,也產(chǎn)生了相應的教育活動,長輩們在日常用火的過程中,依靠教育活動把這些道理和知識教給下一代。

    漁獵也是原始教育的重要組成部分,《尸子》載:“燧人上觀辰星,下察五木。燧人之世,天下多水,故教民以漁。”

    隨著原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,教民農(nóng)作的教育也相應產(chǎn)生,古籍對此記載頗多?!栋谆⑼ā份d:“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕?!?/p>

    通過文獻我們可以得知,這時期教育的主要內(nèi)容之一是培養(yǎng)生存和生活的技能。但同時我們也應注意到,早期人類群居生活,生產(chǎn)中有分工有協(xié)作,必然要求氏族成員具有與人合作的意識,能與他人和睦相處;在生活中老人受到尊重和供養(yǎng),在生產(chǎn)分工中老人承擔的任務是教育小孩?!抖Y記·王制》載:“有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠?!薄扳浴焙髞沓蔀閷W校的名稱之一,證明學校是從養(yǎng)老場所的傳授生產(chǎn)、生活經(jīng)驗和知識演進而來的。除了生產(chǎn)技能的傳授,還有人性的教育和知識的傳授。

    由此可見,最初的教育內(nèi)容主要集中于培養(yǎng)技能、培養(yǎng)德行、傳承知識。

    (3)從教育動機和目的看教育原點。最初的教育是在生產(chǎn)和生活中實施的,為了讓受教育者更好地從事生產(chǎn)和融入社會生活,飽含著施教者的殷殷期盼和人類繁衍生存的現(xiàn)實需求,這正是愛與責任的集中體現(xiàn)。

    (4)從教育手段和方法看教育原點:這一時期,生產(chǎn)力十分落后,文字尚未產(chǎn)生,教育只能通過口耳相傳和行為模仿來實現(xiàn),技能傳授主要是在生產(chǎn)實踐過程中進行。

    通過以上表述,我們不難把握教育原點的幾個關(guān)鍵詞,首先,教育是為了生存和生活,為了生活地更好。直指教育的本質(zhì)目的,即實現(xiàn)受教育者人生的幸福。其次,教育更多地通過生產(chǎn)實踐過程和生活實際進行,不是單純的知識傳授。第三,教育重視技能傳授和知識傳承,但也重視德行的培養(yǎng),如尊老愛幼,與人為善,學會協(xié)作等,即人性的培養(yǎng)。第四,教育的內(nèi)容隨著社會的發(fā)展在不斷增多??梢哉f,這時的教育雖然手段和方法單一,文明程度很低,人性與獸性正在此消彼長的過程中,但教育的使命已經(jīng)完備,即培養(yǎng)人、發(fā)展人、成就人。

    2 關(guān)于當前教育的一點思考

    通過對教育原點的探尋,對照目前的教育現(xiàn)實,教育的問題可以概括為這樣幾點:首先,教育偏離了自己的本質(zhì)屬性,即培養(yǎng)人、發(fā)展人和成就人。把教育異化為了知識占有量的比拼和考試技能技巧的較量,忽視了人自身的需求和發(fā)展。其次,教育逐漸脫離了生活現(xiàn)實,變成為教而教,為學而學的封閉訓練,通過教育將人變成了不事稼穡,不聞世事的書呆子,高分低能成為優(yōu)等生的突出特征,這和國家提倡的培養(yǎng)目標相去甚遠。第三,教育忽視了對美好人性的培養(yǎng)和良好習慣的養(yǎng)成,一味追求分數(shù)和升學率,造成了許多學生對知識和學校的厭棄,甚至人格的分裂和人性的扭曲。第四,教育不能與時俱進,滯后于社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐。在知識經(jīng)濟時代,仍然單一地強調(diào)知識的記憶和再現(xiàn),知識的應用能力、知識的生產(chǎn)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)不夠。

    那么,如何矯正教育的方向,回歸教育的本真呢?

    (1)地方政府和教育行政部門要認真貫徹落實《國家教育規(guī)劃綱要》。《綱要》是國家戰(zhàn)略,是國家立足當前、著眼長遠、面向未來的戰(zhàn)略謀劃、遠景描繪,是國家發(fā)展的頂層設(shè)計和系統(tǒng)規(guī)劃。把堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展,著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。提出堅持德育為先,堅持能力為重,堅持全面發(fā)展。確實招招命中了教育現(xiàn)實問題的要害。所以教育不是規(guī)劃本身的問題,是實施過程中出了問題。

    (2)強力推進素質(zhì)教育。素質(zhì)教育符合社會對教育的期盼,可是,十多年來素質(zhì)教育卻推進困難。其原因是多方面的。第一,傳統(tǒng)觀念的影響根深蒂固?!叭f般皆下品,唯有讀書高”,“朝為田舍郎,暮登天子堂”,“吃得苦中苦,方為人上人”等傳統(tǒng)文化及封建社會1300多年科舉制度的影響,使得人們將考高分上大學當成了改變社會地位,改變經(jīng)濟境況,追求幸福人生的唯一通道,致使應試教育大行其道;第二,社會競爭激烈,行業(yè)收入差距大,社會貧富懸殊,迫使家長為了孩子的幸福不斷追求高分、名校、學歷。第三,教育改革滯后。由于家長對高分名校的追求,導致許多學校擔心成績下滑,不敢放手進行教育教學改革,傳統(tǒng)的教育理念、教學方式仍然占據(jù)學校的主流地位,形成“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應試教育扎扎實實”的尷尬局面。第四,應試教育的既得利益者成為教育改革的阻力。一些通過升學率和高分獲得名利的教師、一些奮戰(zhàn)在補習班的高考名師,一些通過教輔資料賺得盆滿缽滿的書商們,不愿素質(zhì)教育實施斷了自己的財路,形成了一個反對的陣營。

    推進素質(zhì)教育需要全社會的協(xié)同努力。教育行政部門要不斷推進教育機制體制改革,學校要按要求不斷推進素質(zhì)教育,高校招生要有更多的方式方法,家長要改變追求高分不計其余的短視行為。這是一個具有長期性和持久性的任務。

    (3)改變試卷本身。提到應試教育,大家就習慣于將矛頭對準考試。有人甚至斷言,不改變考試招生方式,素質(zhì)教育就無法推進。但放眼全球,不管何種意識形態(tài)的國家,考試都是學校教育的重要組成部分,考試的基本功能是進行水平測試與甄別選拔,沒有了考試,如何確定哪些學生具備了進入高一級學校學習的能力和潛力?顯然,問題不在考試本身,而在于試卷設(shè)置。目前,無論哪一級考試的試卷,都注重知識的考察和答題能力的測試,這種考試迎合了應試的教育方式,通過死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)取得高分,而《綱要》倡導的學生學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力無從考查,有志于實施素質(zhì)教育的學校難免瞻前顧后,畏首畏尾。只有通過試卷本身的改變,讓傳統(tǒng)的教育方式無法取得高分,自然就會讓應試教育退出歷史舞臺。所以,精研考試方式不如精研試卷題目。

    (4)改變評價方式。越來越多的教育人意識到,通過成績和升學率評價學校和教師,只能助推應試教育。許多地方教育行政部門改變了單一的成績評價,力圖通過多元評價引導學校走上素質(zhì)教育之路,但家長卻不認同,仍然看重學校的成績和升學率。出現(xiàn)評價的雙重標準,家長認成績,教育行政部門看綜合。個別教育部門領(lǐng)導也沒有從根本上轉(zhuǎn)變學校評價重成績的傳統(tǒng),致使一些校長感嘆:“有了成績,什么都不用說;沒有成績,說什么都沒用。”這就要求教育主管部門要從根本上改變評價理念,不斷完善評價體系,通過媒體逐漸幫助家長樹立正確的質(zhì)量觀和成才觀。只有這樣才能給學校減負,學校沒有了成績的壓力,中小學生課業(yè)負擔才能真正減輕,教育教學的改革才能放下包袱,闊步前行。

    總之,目前教育正經(jīng)歷一個新舊理念沖撞,新舊力量角力,新舊模式并存,贊譽與指責交織,憂慮與希望同在的特殊時期,相信通過對教育原點的探尋,會讓越來越多的教育人把握教育本質(zhì),走上素質(zhì)教育的正確軌道,努力實現(xiàn)《綱要》提出的戰(zhàn)略目標。

    參考文獻

    [1]http://www.baidu.com/

    [2]http://www.baidu.com/

    [3]《中國教育史》

    [4]《中國教育史》

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