話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性和主觀性研究
——兼談?wù)J知參照視點(diǎn)視角下的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制*

劉景霞，柳 麗

(1.三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 宜昌443002;2.三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北宜昌443000)

一、引言

話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discourse markers)的存在是一切言語(yǔ)交際的共性，［1］也是語(yǔ)篇領(lǐng)域中的一個(gè)重要內(nèi)容。話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)不影響話(huà)語(yǔ)的真值條件，又不對(duì)話(huà)語(yǔ)的命題內(nèi)容增加任何新信息，但對(duì)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建與理解有制約功能;它所表達(dá)的不是命題意義或語(yǔ)義意義，而是程序意義，即為人們理解話(huà)語(yǔ)提供便利或指明一定的方向，制約著人們理解話(huà)語(yǔ)的直接聯(lián)想 (intuitivesuggestion)。［2］［3］［4］［5］［6］近 30 年來(lái)，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)一直是語(yǔ)言學(xué)界研究的一個(gè)熱門(mén)問(wèn)題。其實(shí)，早在20世紀(jì)的50年代初期，Randoph Qirk和Fries就注意到話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一個(gè)很特別的語(yǔ)言現(xiàn)象。他們發(fā)現(xiàn)像well，I think，I mean，you know等詞或短語(yǔ)頻繁地出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)話(huà)語(yǔ)中。他們是語(yǔ)法(句法)無(wú)法處理的語(yǔ)言成分;是口語(yǔ)中的現(xiàn)象;沒(méi)有實(shí)在意義。［1］從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始，一些學(xué)者對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，出現(xiàn)了三個(gè)代表人物，他們是 Schiffrin，F(xiàn)raser和 Blakemore。Schiffrin(1987)對(duì)十一個(gè)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)功能進(jìn)行了定性與定量分析，認(rèn)為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)話(huà)語(yǔ)連貫起著重要作用;Fraser(1990，1998)從句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用視角對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行了研究，認(rèn)為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)不僅僅“顯示”某種關(guān)系(連貫關(guān)系)，其作用是語(yǔ)用方面的。Blakemore(1987，1992，1996，2002)是以Sperber＆Wilson(1986)的關(guān)聯(lián)理論(relevance theory)為基礎(chǔ)，研究話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的，強(qiáng)調(diào)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)話(huà)語(yǔ)關(guān)聯(lián)性的影響。國(guó)外對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的研究有靜態(tài)的，但更多是動(dòng)態(tài)的。［7］

近10年來(lái)，我國(guó)對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)問(wèn)題也做了很多研究，既有對(duì)英語(yǔ)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的研究，也有對(duì)漢語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的研究，如熊學(xué)亮(1999)、何自然(1999)、冉永平(2000，2002，2003，2004)、莫愛(ài)平(2004)等，他們采用不同的理論指導(dǎo)和不同的研究視角。但縱觀文獻(xiàn)，我國(guó)學(xué)者發(fā)表的相關(guān)文章大多是借助關(guān)聯(lián)理論框架探討話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能，如何自然(1999)、冉永平(2000)、莫愛(ài)平(2004)、王揚(yáng)(2005)、肖武云(2009)、馮潔茹(2009)等。話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的功能主要是語(yǔ)用的，而不是句法的、語(yǔ)義的，［7］這是話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用研究的意義所在。

本文從話(huà)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性和主觀性入手，研究話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用作用，并從認(rèn)知參照原則角度探討話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的存在理?yè)?jù)。

二、話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用研究

(一)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)與話(huà)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性

話(huà)語(yǔ)是動(dòng)態(tài)變化的。話(huà)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)特征至少包含兩層意思:一是話(huà)語(yǔ)內(nèi)部詞句累積是一個(gè)動(dòng)態(tài)的形成過(guò)程;二是話(huà)語(yǔ)在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中產(chǎn)生，并參與建構(gòu)新的語(yǔ)境。因此，話(huà)語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放性的概念。但是動(dòng)態(tài)性往往意味著不確定性，這給動(dòng)態(tài)話(huà)語(yǔ)理解造成障礙。而話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在話(huà)語(yǔ)的解讀推理的過(guò)程中起著明示引導(dǎo)的作用，亦即一種標(biāo)識(shí)語(yǔ)或參照點(diǎn)，讓聽(tīng)話(huà)人沿著它去尋找話(huà)語(yǔ)之間或情景之間的某種聯(lián)系，進(jìn)行正確的語(yǔ)境選擇，以得到恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)理解。

例1:(a)I ran from the classroom to the playground.The students were making too much noise.

(b)I ran from the classroom to the playground，because the students were making too much noise.

(c)I ran from the classroom to the playground.Even so the students were making too much noise.

在(a)句中，前后句之間的關(guān)系不明確，沒(méi)有對(duì)聽(tīng)話(huà)人的理解做任何限制，從而使聽(tīng)話(huà)人造成理解上的困難;(b)句增加了標(biāo)記語(yǔ)because后，明確了前后句命題之間的因果關(guān)系，說(shuō)明了“我從教室跑到操場(chǎng)是因?yàn)榻淌依锖⒆觽兲臭[了”;同樣，(c)句中的even so也明確了前后句之間的關(guān)系，說(shuō)明了“我從教室跑到操場(chǎng)的目的是為了制止孩子們吵鬧，但結(jié)果無(wú)濟(jì)于事”。(b)、(c)這兩個(gè)例子表明了話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能夠?yàn)槁?tīng)話(huà)者尋求相關(guān)的語(yǔ)境信息提供依據(jù)，從而限制他作任何其他的理解。

語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變量，它是一個(gè)心理構(gòu)建，由一系列假設(shè)構(gòu)成。話(huà)語(yǔ)理解是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，認(rèn)知主體會(huì)利用推理機(jī)制將話(huà)語(yǔ)的字面意義與可能隱含的信息加以綜述，結(jié)合語(yǔ)境假設(shè)尋求話(huà)語(yǔ)之間的內(nèi)在聯(lián)系。話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的作用就是通過(guò)語(yǔ)境和語(yǔ)境效果的某些具體特征引導(dǎo)話(huà)語(yǔ)理解與詮釋。［8］同時(shí)，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)傳遞語(yǔ)用信息，將話(huà)語(yǔ)的基本信息同使用話(huà)語(yǔ)的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地“操縱”基本信息，構(gòu)建起符合發(fā)話(huà)人意圖的語(yǔ)境。

例2:The policeman held up his hand.

(a)So the car stopped.

(b)Then the car stopped.

(c)And the car stopped.

聽(tīng)話(huà)者以三個(gè)不同的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)為視點(diǎn)，可以得到三種不同的前后句之間的關(guān)系。(a)句中的so表達(dá)了前后句的因果關(guān)系，(b)句中的then表達(dá)了時(shí)間上的序列關(guān)系，(c)句中的and表達(dá)了前后句之間的因果或先后序列關(guān)系。它們通過(guò)自身所具有的程序意義，決定了前后句之間的語(yǔ)義關(guān)系。交際不是靜止的，而是處于動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過(guò)程，要正確理解一句話(huà)的意義，就必須了解它與上文之間的語(yǔ)義關(guān)系，發(fā)話(huà)者正是通過(guò)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用，確立了他要表達(dá)的上下文之間的語(yǔ)義聯(lián)系，為聽(tīng)話(huà)者構(gòu)建了符合他話(huà)語(yǔ)意圖的語(yǔ)言環(huán)境。［9］

話(huà)語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的，因而話(huà)語(yǔ)含義具有不確定性，而話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能激活、構(gòu)建語(yǔ)境，使話(huà)語(yǔ)含義明晰化。同時(shí)，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)也是動(dòng)態(tài)的。在不同的語(yǔ)境條件下，同一話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)具有不同的含義，這時(shí)候，語(yǔ)境又使話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用含義明晰化。如:

(1)She is intelligent and she is reliable.(增補(bǔ))

(2)I often write to her，and she never answers me. (轉(zhuǎn)折)

(3)He fell in the river and caught a cold.(因果)

(二)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)與話(huà)語(yǔ)的主觀性

語(yǔ)言的使用過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，即一個(gè)有意義的選擇過(guò)程。這一過(guò)程受語(yǔ)言使用者主觀意識(shí)不同程度的指導(dǎo)與調(diào)控。在做出語(yǔ)言選擇之前，語(yǔ)言使用者自覺(jué)不自覺(jué)地根據(jù)語(yǔ)境和交際目的的需要從不同的角度考慮選擇什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)形式才能有效地實(shí)現(xiàn)自己的交際目的，并對(duì)它們做出相應(yīng)的協(xié)商和調(diào)整，最后做出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言選擇，這整個(gè)過(guò)程都是在大腦中進(jìn)行的、屬于意識(shí)的范疇。因此，人們的意識(shí)在語(yǔ)言選擇中起著十分突出的作用，這就是一種有關(guān)語(yǔ)言使用的主觀意識(shí)或語(yǔ)言使用的主觀性。

語(yǔ)言或話(huà)語(yǔ)的主觀性的研究歷來(lái)受到語(yǔ)言學(xué)家們的重視。沈家煊(2001)認(rèn)為話(huà)語(yǔ)的主觀性是指“說(shuō)話(huà)人在說(shuō)出一段話(huà)的同時(shí)，表明自己對(duì)這段話(huà)的立場(chǎng)、態(tài)度和感情”。［10］Verschueren(2000)則認(rèn)為話(huà)語(yǔ)主觀性是人們的元語(yǔ)用意識(shí)在起作用。元語(yǔ)用意識(shí)無(wú)處不在，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的表征層面上都基本上可以見(jiàn)到這種意識(shí)的語(yǔ)言痕跡。［11］話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用是人們的主觀意識(shí)在語(yǔ)言表征層面的具體體現(xiàn)。在具體語(yǔ)境中，元語(yǔ)用意識(shí)支配說(shuō)話(huà)人選擇某一具體的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，聽(tīng)話(huà)人可以根據(jù)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)來(lái)判斷說(shuō)話(huà)人的主觀意圖。

例3:A:How much are you selling your car?

B:Well，let me see.How about 4000 dollars?

“well”用作一個(gè)緩延標(biāo)記語(yǔ)或遲疑標(biāo)記語(yǔ)，可以避免過(guò)長(zhǎng)的停頓，并暗示對(duì)方說(shuō)話(huà)人要提供的信息還沒(méi)有想好，因此不愿意放棄說(shuō)話(huà)權(quán)。這里，“well”的使用能給對(duì)方以足夠的暗示，較好地維護(hù)了雙方的人際關(guān)系。

在很多時(shí)候，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)起到了緩和語(yǔ)的作用，在話(huà)語(yǔ)中淡化所所說(shuō)的話(huà)，特別是淡化糾正別人、不同意或抱怨別人的話(huà)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，避免直接表達(dá)觀點(diǎn)或不同意見(jiàn)，增加話(huà)語(yǔ)可商榷性和可接受性。如:

例4:(Liu Feifei為節(jié)目主持人;Hollway為原悉尼奧委會(huì)主席、悉尼—北京奧運(yùn)會(huì)秘書(shū)處高級(jí)顧問(wèn))

Liu Feifei:In China many people are concerned about the impact of building new roads，stadiums and arenas on the traditional architectural styles of Beijing.How do you reconcile the need to build new infrastructure and the need to preserve what's there?

Hollway:I guess we didn't have quite the same problem in Sydney，because…

“I guess”的使用起到了緩和語(yǔ)氣的作用。主持人所提的問(wèn)題不夠準(zhǔn)確，但Hollway并沒(méi)有直接回答主持人的問(wèn)題，而是使用了標(biāo)記語(yǔ)“I guess”，這樣避免了主持人的尷尬，體現(xiàn)了Hollway為了緩和氣氛的主觀意圖。下例中的標(biāo)記語(yǔ)也具有同樣的效果。

例 5:If I may suggest，you need a bath.

“If I may suggest”既體現(xiàn)了發(fā)話(huà)人“I”的存在，又緩和了話(huà)語(yǔ)信息可能帶來(lái)的不愉快反應(yīng)，起到了委婉表達(dá)的效果。

交際的過(guò)程是交際雙方共知信息不斷增加或擴(kuò)大的過(guò)程。在這一過(guò)程中，說(shuō)話(huà)人常使用一定的標(biāo)記語(yǔ)來(lái)提示說(shuō)話(huà)人注意話(huà)語(yǔ)進(jìn)程，［12］尤其強(qiáng)調(diào)后面的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容或吸引聽(tīng)話(huà)人的注意力，以使聽(tīng)話(huà)人注意說(shuō)話(huà)人的主觀意識(shí)。如:

例6:A:I don't know.I don't know what is happening.

B:You mean you're confused?Look，don't be confused;we're getting married.

“l(fā)ook”的使用，表達(dá)了說(shuō)話(huà)人的主觀愿望，即要求聽(tīng)話(huà)人關(guān)注自己的話(huà)語(yǔ)信息。這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)還有“I mean”“you know”等。

說(shuō)話(huà)人常常會(huì)有引入、轉(zhuǎn)換或結(jié)束話(huà)題的意識(shí)。標(biāo)記語(yǔ)是引入、轉(zhuǎn)換或結(jié)束話(huà)題的有效的表達(dá)手段。如:

例 7:First of all，I would like to introduce our distinguished guest，Mr.Hu.

“First of all”引出了說(shuō)話(huà)人下面的話(huà)題，可以體現(xiàn)說(shuō)話(huà)人意圖，提示聽(tīng)話(huà)人注意說(shuō)話(huà)人的主觀意識(shí)。有關(guān)話(huà)題標(biāo)記語(yǔ)還有“to begin with”“as for”“well”“that's all”“by the way”等。這一類(lèi)標(biāo)記語(yǔ)幫助或引導(dǎo)聽(tīng)話(huà)人準(zhǔn)確理解話(huà)語(yǔ)和推導(dǎo)說(shuō)話(huà)人的交際意圖，客觀上也起到了緩和說(shuō)話(huà)人的思維從一個(gè)話(huà)題突然跳到另一個(gè)話(huà)題而帶來(lái)的突兀感的作用。

話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)所體現(xiàn)的說(shuō)話(huà)人的主觀意識(shí)還表現(xiàn)在更多的方面，本文不能窮盡全部，但我們不難看出，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用表達(dá)了說(shuō)話(huà)人在特定語(yǔ)境中的態(tài)度、語(yǔ)氣、期待和情緒等，引導(dǎo)聽(tīng)話(huà)人朝話(huà)語(yǔ)的真實(shí)意圖方向?qū)υ?huà)語(yǔ)進(jìn)行理解。

話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)因其特殊的語(yǔ)用功能存在于話(huà)語(yǔ)交際中。下面作者以認(rèn)知參照點(diǎn)為視角解釋其存在的認(rèn)知理?yè)?jù)。

三、基于認(rèn)知參照點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)闡釋機(jī)制

(一)認(rèn)知參照點(diǎn)

“認(rèn)知參照點(diǎn)”(cognitive reference point)這一概念是Rosch(1975)在研究原型范疇(prototypical category)時(shí)首次提出，后來(lái)由Langacker(1991)進(jìn)一步闡述和明確化，主要用以解釋英語(yǔ)中的領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)(possessive construction)和轉(zhuǎn)喻機(jī)制(metonymy)，如所有格結(jié)構(gòu)、話(huà)題結(jié)構(gòu)、借代和轉(zhuǎn)喻等，他把它們統(tǒng)稱(chēng)為參照點(diǎn)的建構(gòu)。認(rèn)知參照點(diǎn)是人類(lèi)一種基本的認(rèn)知能力，普遍存在于我們每時(shí)每刻的生活經(jīng)驗(yàn)之中。認(rèn)知參照點(diǎn)理論的基本設(shè)想是:由于各感知實(shí)體的突顯程度不同，有些實(shí)體相對(duì)于其他實(shí)體更易于定位。這些實(shí)體對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)是顯而易見(jiàn)，而感知其他的實(shí)體則需要付出較大的努力。這些突顯的實(shí)體便被選為參照點(diǎn)(reference)，通過(guò)它們來(lái)感知其他實(shí)體，通過(guò)參照點(diǎn)接近到的實(shí)體被稱(chēng)為目標(biāo)(target)。

Langacker(1991)用夜空現(xiàn)象來(lái)解釋認(rèn)知參照點(diǎn):夜晚的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，如何從滿(mǎn)天的星星中找到一顆我們要找的星?觀察者往往是先確定一顆明亮的、容易找的、突顯的星(認(rèn)知參照點(diǎn))，然后以其為出發(fā)點(diǎn)來(lái)找到它(目標(biāo))。［13］概念形成于人的心智中，人通過(guò)認(rèn)知參照點(diǎn)沿著心智思維路線(xiàn)達(dá)到目標(biāo)。認(rèn)知參照點(diǎn)可以激活層次認(rèn)知、意義、心智感覺(jué)。［14］話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一種暗示詞語(yǔ)(cue words or phrases)和指示手段(signalling or indicating devices)(Rouchota，1996;Hovy，1994;Katriel＆ Dascal，1992;Polanyi＆ Scha，1983 轉(zhuǎn)引自［7］)，雖與語(yǔ)篇命題無(wú)關(guān)，但是語(yǔ)篇視點(diǎn)，是耀眼的星座，是認(rèn)知參照點(diǎn)。［14］

我們認(rèn)為，認(rèn)知參照點(diǎn)原則對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制具有較強(qiáng)的解釋力。

(二)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一種認(rèn)知參照點(diǎn)現(xiàn)象

從根本上說(shuō)，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一種認(rèn)知參照點(diǎn)現(xiàn)象，運(yùn)作機(jī)制可以用下圖表示:

圖1 ［18］

圖1中，C表示處理者(conceptualizer)，R代表參照點(diǎn)(reference point)，T表示目標(biāo)(target)，即處理者利用參照點(diǎn)要建立心理接觸的實(shí)體。箭頭線(xiàn)路代表處理者到目標(biāo)所要經(jīng)歷的心理路徑。D表示領(lǐng)地(domaine)，即一個(gè)特定的概念實(shí)體能夠提供心理可及的概念區(qū)域(conceptual region)或?qū)嶓w的集合(set of entities)，即領(lǐng)地是一個(gè)參照點(diǎn)所能建立起來(lái)的目標(biāo)的總和。參照點(diǎn)由于本身內(nèi)在的或語(yǔ)境的原因具有認(rèn)知顯著性，正是因?yàn)橛心撤N顯著性，某個(gè)實(shí)體才被選為參照點(diǎn)。得到激活后，成為處理者的注意焦點(diǎn)，變得突出，從而具有激活R的領(lǐng)域D內(nèi)任何實(shí)體的潛力。當(dāng)這種潛力得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，即R成為參照點(diǎn)的時(shí)候，目標(biāo)T成為處理者C的注意中心，從而變得突出，而參照點(diǎn)R則退居成為背景，T本身也可以作為參照點(diǎn)為激活其他目標(biāo)提供心理可及性。參照點(diǎn)的功能對(duì)一個(gè)表達(dá)法的語(yǔ)義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是根本性的。［15］沒(méi)有任何語(yǔ)言現(xiàn)象不包含在認(rèn)知參照點(diǎn)之中。［16］

認(rèn)知參照點(diǎn)理論能解釋話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)運(yùn)用的認(rèn)知基礎(chǔ)。(1)語(yǔ)言處理者(C)選用話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)要以一個(gè)主觀視角和認(rèn)知域(D)為基礎(chǔ)，在其中確定一個(gè)標(biāo)記語(yǔ)為參照點(diǎn)(R)，然后以其為出發(fā)點(diǎn)尋找話(huà)語(yǔ)含意(T)。這一標(biāo)記語(yǔ)就為話(huà)語(yǔ)含意的理解提供線(xiàn)索。只要抓住這一線(xiàn)索，對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解便迎刃而解。(2)話(huà)語(yǔ)含意是語(yǔ)言處理者尋求的結(jié)果，標(biāo)記語(yǔ)是認(rèn)識(shí)和理解話(huà)語(yǔ)的出發(fā)點(diǎn)。(3)話(huà)語(yǔ)在語(yǔ)境中是動(dòng)態(tài)的、變化的和不確定的。話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是制約話(huà)語(yǔ)深層結(jié)構(gòu)及語(yǔ)義的一種圖式，是確定話(huà)語(yǔ)含義的最佳方式之一。

在話(huà)語(yǔ)交際中，人是認(rèn)知的主體，話(huà)語(yǔ)含義是一個(gè)依存于說(shuō)話(huà)人的設(shè)定概念，而對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解主要依靠交際雙方的心智活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知推理等，因此，話(huà)語(yǔ)含義是發(fā)話(huà)者的一種心理認(rèn)知狀態(tài)，往往隱含在話(huà)語(yǔ)的字里行間以及發(fā)話(huà)人的心理狀態(tài)中，需要通過(guò)人們的認(rèn)知努力來(lái)加以喚醒。而這種認(rèn)知努力是通過(guò)認(rèn)知參照點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。處于突顯位置的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)容易被視作參照點(diǎn)，話(huà)語(yǔ)在此基礎(chǔ)上建立了一個(gè)語(yǔ)境。在這一語(yǔ)境中，一個(gè)正在進(jìn)行概念化的人(conceptualizer)與話(huà)語(yǔ)中其他不那么突顯或隱含的成分建立了聯(lián)系，并激活話(huà)語(yǔ)意義，從而達(dá)到理解話(huà)語(yǔ)的目的。話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)作為認(rèn)知參照點(diǎn)，為想要描述的目標(biāo)提供心理可及，并把聽(tīng)讀者的注意力吸引到這上面來(lái)。

話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的運(yùn)用是說(shuō)話(huà)人的一種心智反映或一種主觀意識(shí)的反映。作為話(huà)語(yǔ)的認(rèn)知參照點(diǎn)，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)幫助聽(tīng)話(huà)人選擇語(yǔ)境、確定語(yǔ)境、推導(dǎo)說(shuō)話(huà)人的意圖，從而引導(dǎo)和制約著聽(tīng)話(huà)人對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解。

四、結(jié) 論

本文從話(huà)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性和話(huà)語(yǔ)的主觀性入手，分析了話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用作用，發(fā)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在兩方面對(duì)話(huà)語(yǔ)理解產(chǎn)生影響:(1)對(duì)話(huà)語(yǔ)理解所需要的語(yǔ)境進(jìn)行制約，即會(huì)影響話(huà)語(yǔ)理解時(shí)的語(yǔ)境構(gòu)建;(2)表達(dá)說(shuō)話(huà)人的主觀意識(shí)，引導(dǎo)聽(tīng)話(huà)人理解說(shuō)話(huà)人的意圖。從認(rèn)知的角度來(lái)看，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一種認(rèn)知參照點(diǎn)，是一種話(huà)語(yǔ)含義明示語(yǔ)。理解話(huà)語(yǔ)的過(guò)程，是以話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)為指向的過(guò)程。限于篇幅，筆者沒(méi)有對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)這一認(rèn)知參照點(diǎn)現(xiàn)象做深入研究。希望本文能為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)更廣闊的研究拋磚引玉。

［1］Quirk，Randolph et al.A Grammar of ContemporaryEnglish［M］.London：Longman，1972.

［2］ Schiffrin，D.Discourse Markers［M］.Cambridge：Cambridge University Press，1987.

［3］Brinton，L.J.Pragmatic Markers in English：Grammaticaliztion and Discourse Functions［M］.Berlin：Mouton de Gruyter，1996.

［4］Fraser，B.What are discourse markers?［J］.Journal of Pragmatics，1999，31：931-952.

［5］Aijmer，K.English Discourse Particles：Evidence from a Corpus［M］.Amsterdam/Philadephia：John Benjamins Publishing Company，2002.

［6］Blakemore，D.Relevance and Linguistic Meaning：The Semantics and Pragmatics of Discourse Markers［M］.Cambridge：Cambridge University Press，2002.

［7］冉永平.話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用學(xué)研究綜述［J］.外語(yǔ)研究，2000(4)：8-14.

［8］Blakemore，D.Semantic Constraints on Relevance［M］.Oxford：Blackwell，1992.

［9］李佐文.論元話(huà)語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的構(gòu)建和體現(xiàn)［J］.外國(guó)語(yǔ)，2001(3)：46.

［10］沈家煊.語(yǔ)言的主觀性與主觀化［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2001(3)：268-275.

［11］Jef Verschueren.Understanding Pragmatics［M］.London：Edward Arnold，2000：189.

［12］周彪，朱海玉.元語(yǔ)用意識(shí)下的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)分析［J］.燕山大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(2)：66.

［13］王寅.認(rèn)知參照點(diǎn)原則與語(yǔ)篇連貫——認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2005(5)：18.

［14］王正元.語(yǔ)篇視點(diǎn)的認(rèn)知分析［J］.四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(2)：112-113.

［15］魏在江.認(rèn)知參照點(diǎn)與語(yǔ)用預(yù)設(shè)［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2008(3)：93-97.

［16］Langacker，R.Grammar and Conceptualization［M］.Berlin/New York：Mouton de Gruyter，2000：173-174.