古城奇峰，綻放如蓮

文/納 英 供圖/永善縣文聯(lián) 編輯/羅婧奇

蓮峰全景圖。

古時遷永善縣城于蓮峰后，在知縣杜思賢的部署下，開始筑城墻。最初筑建的是土城墻，無池，方圓二里六分，高一丈二尺，蓋瓦，呈四方直角形，四門設(shè)有炮樓，東門“日華”，西門“金川”，南門“崇禮”，北門“拱宸”。

蓮峰，位于永善縣城南部，面積200余平方公里，位于昭永公路中點線上，距昭通市區(qū)107公里，距縣城永善97公里。蓮峰城后五蓮峰山峰兀立，五峰并峙，形似五瓣蓮花初綻，故名“蓮峰”。雍正八年（1730年）至1951年3月為永善縣城城址，故有“老永善”之稱。

老縣城：一路秘境

從昭通市區(qū)向永善縣城方向出發(fā)，可先在茂林的永安濕地觀看高原精靈黑頸鶴；再走進彝鄉(xiāng)伍寨，感受彝家的豪放灑脫；然后登五蓮奇峰，領(lǐng)略古縣城的人文風(fēng)情；到碼口觀世界之最的碼口溶洞群，聽——山高嚇?biāo)滥?，谷深驚死你，溶洞美死你，姑娘迷死你——僅是這歌謠就能留住你的腳步。這里還是月琴的故鄉(xiāng)，千把梧桐月琴、萬根良絲妙弦，傾聽古樸鄉(xiāng)音；馬楠的云海，草地羊群，一個不染世塵的神秘世界；黃華的僰人懸棺神秘莫測；剿匪七勇士跳云嵐嘴的故事堪比“狼牙山五壯士”；再到永善縣城觀正在建設(shè)中的世界第三、中國第二的溪洛渡水電站……

蓮峰老城。

一路走來，皆是美景奇觀、人間仙境。

蓮峰，現(xiàn)在是永善縣的一個小鎮(zhèn)，曾經(jīng)，市區(qū)到縣城的主干道從這里通過，公路邊的車站一度熱鬧非凡。自2007年，公路主干道改從大關(guān)縣方向后，這里便成了偏僻之地，喧囂和她曾經(jīng)的古縣城身份一起，漸行漸遠。

蓮峰老街靜謐悠長，滑亮的石板街，兩旁不規(guī)整的老木房一間緊挨一間，雖已古舊，但仍彰顯著往日的繁華、古樸典雅的氣息。站在這里，思緒輕揮，老街互相掩映的旗幡招牌，鱗次櫛比的酒家客棧，恍若穿越歷史時空置于眼前。

200多年的歷史在這里留下的遺跡已為數(shù)不多，只有被譽為永善八景之首的五蓮奇峰靜靜地在這個小鎮(zhèn)屹立千年。

五蓮奇峰：似五朵蓮花初綻

現(xiàn)在到達蓮峰的公共交通工具大多是面包車，公路雖是柏油路，但路面最窄的地方不到3米，加之都是繞山而行，有些險峻。不過一路景致可人，云海、樹林、草地、羊群，一路賞心悅目，兩個多小時的車程一晃而過。

峰回路轉(zhuǎn)看見蓮峰小鎮(zhèn)時，蜿蜒起伏的群山就出現(xiàn)在眼前。其中從低到高的五峰并峙，從東南方遠觀，似五朵蓮花初綻，從正面看，五峰中的三峰又酷似一只駱駝，堪稱奇觀。這就是五蓮峰主峰。

左：蓮峰文廟。 右：古香杉。

從車站到五蓮峰山腳下還有1.5公里，公路可以通到山腳，登山需要3小時左右，海拔2561米的峰頂有天然水源。古今文人官員游此吟詩作記，尤以“五峰排比插云中”、“荷花不裂四時風(fēng)”著稱。據(jù)傳楊慎流放云南時，也曾在此吟詩作賦。

從不同的角度，五蓮峰有不同的景觀，四季景觀也各有千秋，最為奇特的是，五蓮峰的半山腰會現(xiàn)出一圈白色，遠遠看去，如一條玉帶環(huán)繞于腰間，尤其在農(nóng)歷八九月份最為明顯。

五蓮峰的氣勢有詩云：

海上奇稱五指山，五臺五笏盡靈巖；

分明大士憐塵劫，現(xiàn)出蓮峰鎮(zhèn)百蠻。

民間有傳說，因五蓮峰氣勢雄偉，近鄰四川認(rèn)為這種氣勢會壓住四川，故請法師做法。法師拋出玉帶纏繞住峰腰，震住了五蓮峰的氣勢，求得了四川的安寧。

這玉帶的形成原因眾說紛紜，有人說是因為半山腰長了一種白色的草，也有人說是因為季節(jié)變換，剛好山腰中間的樹葉變成了白色，還有說山腰的土質(zhì)、樹種不同……

老城墻：僅剩不足10米

古時遷永善縣城于蓮峰后，在知縣杜思賢的部署下，開始筑城墻。最初筑建的是土城墻，無池，方圓二里六分，高一丈二尺，蓋瓦，呈四方直角形，四門設(shè)有炮樓，東門“日華”，西門“金川”，南門“崇禮”，北門“拱宸”。內(nèi)設(shè)知縣署、教諭署、典史署、右營游擊署，置咸寧倉、盈寧倉、安豐倉等。

乾隆二十五年（1760年）改筑石城墻。據(jù)民間流傳，當(dāng)時從距城5公里處的苗寨石場開鑿青石筑城墻，當(dāng)時用牛車?yán)?，累死?00多頭牛，筑城規(guī)?？梢娨话?。

后來城墻幾經(jīng)復(fù)修，乾隆五十六年（1791年）知縣邵倫清捐款修建南北城樓，嘉慶十年（1806年），知縣吳進堂捐款復(fù)修。同治元年（1862年），太平軍入城，離開時一把火燒掉了老城，民國初再度修葺，四城門改名為：東“蓮峰”，南“迎熏”，西“挹爽”，北“承恩”。

城墻遺址一直保留到上世紀(jì)50年代，遺憾的是，1958年時，城墻被拆了用于修建水庫、公路，現(xiàn)在城墻僅剩下不足10米，圍于一農(nóng)戶的菜園邊，隱藏在一堆雜亂的大石頭中。

據(jù)考證，當(dāng)年縣衙的位置在現(xiàn)在的蓮峰派出所處，古老的痕跡已經(jīng)消失殆盡，已被現(xiàn)代化建筑所替代。在很多老蓮峰人的記憶里，都忘不了縣衙門前那一對活靈活現(xiàn)的石獅子。很多老人都稱，石獅高2米左右，雕工精美，輪廓分明，惟妙惟肖。小時候的他們還爬到石獅背上高高坐起，伸手摸石獅口中的寶珠，寶珠光滑圓潤，可以轉(zhuǎn)動，但不能取出。傳說建縣之時，官府從外省請來師徒二人，欲打造一對石獅置于縣衙門前。這師徒二人打造石獅時，口里唱著歌謠，歌謠唱到結(jié)尾，兩人工具一扔，惟妙惟肖的一對石獅就出現(xiàn)在眼前。

縣長督建蓮峰清真寺

在第一任縣長杜思賢的功績里，縣城遷至蓮峰后，在大興廟宇的同時，他也帶頭督建了蓮峰清真寺。已經(jīng)有200多年歷史的蓮峰清真寺就坐落在小鎮(zhèn)上，但經(jīng)過數(shù)次翻修，現(xiàn)在從外觀上看，已經(jīng)看不出是古建筑。

據(jù)永善縣伊斯蘭教協(xié)會常務(wù)副會長、秘書長李長孝介紹，雍正六年（1728年），哈元生征戰(zhàn)烏蒙，其部署留守戍邊、屯墾定居，成為回族先民。其中“白姓”先至永善，一人任過縣官，老百姓稱其為“白總爺”，隨后“馬姓”、“賽姓”、“撒姓”相繼入境定居，“撒姓”于蓮峰后山開荒種地，連年豐收，邀約同族至后山定居?；刈逯械摹百愋铡?、“納姓”、“撒姓”都是賽典赤的后裔，其后代九子十三孫，分為十三姓。賽典赤被忽必烈委任為云南平章政事時，已經(jīng)63歲，他信仰伊斯蘭教，伊斯蘭在云南大規(guī)模傳播就是從他入滇開始。在云南任職期間，他政績顯著，深得民心。至元十六年（1279年），賽典赤逝世于昆明，葬于松花壩。送葬之日“百姓巷哭”。

李長孝介紹，蓮峰的回族大部分是經(jīng)商、逃難而來，隨后定居在此?，F(xiàn)在全縣1300余回族，蓮峰約有1200人。目前，全縣的三座清真寺都建在蓮峰。

去長海清真寺途經(jīng)蓮峰水庫，水庫主要供萬和、松田、文潭等村的農(nóng)業(yè)灌溉和人畜飲水。蓮峰水庫的烏龜山堪稱奇觀，從遠處看，水庫中的山酷似烏龜俯臥水面，烏龜頭部、背部都輪廓分明。建時沒有刻意人為設(shè)計，建成后，從遠處一看，居然是一個奇特的景觀，令人稱奇。

80 后苗家小伙建三一圣堂

如同《非誠勿擾》里葛優(yōu)懺悔幾小時的教堂一樣，蓮峰的三一圣堂也坐落在群山環(huán)繞、曲徑通幽的優(yōu)美景致中。三一圣堂地處蓮峰鎮(zhèn)轄區(qū)北部的六井村大沙壩社，從集鎮(zhèn)到這里12公里，柏油路直達教堂附近。修繕一新的教堂坐落在群山中，典雅肅靜。

不曾想到，這座名揚昭通的教堂建設(shè)出自于一個20多歲的苗家小伙，傳道員王海。2005年，22歲的王海從云南神學(xué)院畢業(yè)，放棄了在城市生活的機會，回到貧窮落后的家鄉(xiāng)?？匆娚鲜兰o(jì)80年代所建的三一圣堂低矮破舊，他便籌集資金準(zhǔn)備新修，在其他教會、教友以及相關(guān)政府部門的支持下，于2010年10月建成新圣堂。

三一圣堂現(xiàn)有教徒大都是花苗族教徒。他們每周日進行主日禮拜，除講授《圣經(jīng)》，教授苗語、漢語外，王海還會給教徒們講解一些科學(xué)文化、種植、養(yǎng)畜的知識。

詩班獻唱是每個主日禮拜的重要活動，苗族本來就是一個能歌善舞的民族，他們對于音樂有著極高的天賦，這里詩班中的鋼琴師、手風(fēng)琴師、吉他師都只上過三四年學(xué)，但去其他教堂學(xué)習(xí)，短短幾個月便學(xué)成歸來，能彈奏詩班演唱的所有歌曲。

所以，每個周日，這里歌聲繚繞，穿透山間，似天籟之音。

五蓮峰玉帶傳說、筑城修廟、太平軍放火燒城、剿匪激戰(zhàn)……蓮峰的傳奇故事很多，如你恰逢能侃之人，還可以聽上一場古今評書。

古城蓮峰，還是夏天去吧。當(dāng)金沙江邊到處烈日炎炎之時，這里涼爽宜人，山清水秀。登山探幽，可就地啜飲自然山泉。吃碗這里很有名氣的“洋芋連渣落”，也可在遺跡、教堂邊游走。

曾有人在峰頂埋下一瓶竹葉青，五年后故地重游，挖出酒壇，當(dāng)寶貝一樣帶回家，請來親朋好友品嘗“奇峰老酒”。

這就是蓮峰滋味。