流散海內(nèi)外的應(yīng)國銅器

聶凡 王安坤

1979年12月，河南平頂山市郊北滍村滍陽嶺上出土了一件鄧公簋，銅簋銘文記載了鄧國國君之女適嫁應(yīng)國的政治聯(lián)姻事件，平頂山應(yīng)國墓地因此被發(fā)現(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，應(yīng)國是周武王的庶子應(yīng)達(dá)所受封的諸侯國，是在周成王時期接受分封的姬姓國之一。據(jù)西周銅器銘文記載，西周初期分封的應(yīng)國國君最初稱為應(yīng)叔，后稱為應(yīng)監(jiān)，亦稱為應(yīng)侯，還稱為應(yīng)公?；蛞蚱巾斏綉?yīng)國墓地的大型墓葬被盜的緣故，西周早期的應(yīng)公銅器自清代以來陸續(xù)不斷面世，其銘文拓片雖傳播較廣，但相關(guān)實物圖片或散見于國內(nèi)外的圖書上，或前所未見，終不能窺其全貌。茲將應(yīng)公諸器搜羅集中在一起予以全面介紹，以供讀者賞析。

應(yīng)公諸器簡介

在傳世的應(yīng)國銅器中，有11件年代屬于西周早期的應(yīng)公銅器，因每篇銘文中的作器者都是應(yīng)公，陳夢家先生《西周銅器斷代》稱之為應(yīng)公諸器。這批銅器大致可分為六個品種，計有鼎5件、簋2件、壺1件、尊1件、卣1件、觶1件。若以其具體用途劃分，則可分為炊食器（鼎）、盛食器（簋）、酒器（壺、尊、卣、觶）等三類。其中銅鼎計有應(yīng)公方鼎2件、16字應(yīng)公鼎2件、雙弦紋應(yīng)公鼎1件。現(xiàn)依次將這批銅器介紹如下：

1.應(yīng)公方鼎甲、乙兩件?！兑笾芙鹞募伞返谒膬缘?80頁收錄銘文兩篇，均署名“應(yīng)公方鼎”。此兩篇銘文內(nèi)容、行款相同，字體稍有差異。推測這兩件方形銅鼎可能成對，即形制、紋樣、大小基本相同，正如河南鹿邑長子口大墓所出同一形制的銅鼎大都成組的情況一樣。

應(yīng)公方鼎甲。為平湖韓氏舊藏，中國社會科學(xué)院考古研究所藏有猗文閣拓本（圖1）。該鼎口部呈圓角長方形，平折沿，方唇，立耳，腹下部稍微向外傾垂，近平底，四柱足?？谘叵嘛椧恢芩慕M以云雷紋襯地的兩兩相對的鳳鳥紋。器內(nèi)壁有豎款二列6字銘文：“應(yīng)公作寶尊彝”。

應(yīng)公方鼎乙。原器為頤和園舊藏，現(xiàn)藏故宮博物院（圖2），中國社會科學(xué)院考古研究所藏其拓本。銘文與應(yīng)公方鼎甲的內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、行款相同，為“應(yīng)公作寶尊彝”。

2.鑄16字銘應(yīng)公鼎甲、乙兩件?！兑笾芙鹞募伞返谒膬缘?2頁收錄銘文兩篇，均署名應(yīng)公鼎。此兩篇銘文內(nèi)容、行款相同，字體稍有差異。推測這兩件銅鼎可能是形制、紋樣、大小基本相同的成對或成組的銅鼎。

16字應(yīng)公鼎甲（圖3）。原器為長山袁理堂舊藏，現(xiàn)由美國哥倫比亞大學(xué)賽克勒博物館收藏，中國社會科學(xué)院考古研究所藏有拓本。鼎內(nèi)壁有銘文豎款三列16字，自右至左為“應(yīng)公作寶尊彝，曰：‘俺以乃弟用夙夕享。”

16字應(yīng)公鼎乙。原器為瞿世英舊藏，今下落不明，中國社會科學(xué)院考古研究所藏其拓本（圖4）。鼎內(nèi)壁有銘文豎款四列16字，自右至左為“應(yīng)公作寶尊彝，曰：‘俺以乃弟用夙夕享?！?/p>

3.雙弦紋應(yīng)公鼎1件?，F(xiàn)收藏于上海博物館（圖5）。圓口微斂，立耳，斜折沿，方唇。腹略外鼓，其下部三等分，呈鬲形空足分襠式。鬲形空足下接三柱足。口沿下飾兩道凸弦紋。通體呈青黑色，基本無銹。通高18厘米，重1.75公斤。內(nèi)壁有銘文豎款二列5字：“應(yīng)公作旅彝”。

4.應(yīng)公簋甲。乙兩件。據(jù)其早年摹繪圖形可以看出，它們的形制相近，紋樣差別較大，銘文內(nèi)容、行款相同，字體稍有差異?！兑笾芙鹞募伞返诹鶅缘?77頁收錄此兩件銅簋的兩篇銘文，均署名應(yīng)公簋。從銘文字體可以看出，這兩篇銘文當(dāng)出于同一人之手。

應(yīng)公簋甲。器為清宮舊藏，今下落不明，中國社會科學(xué)院考古研究所藏有拓本。圓形敞口，卷沿，方唇，腹下垂，一對獸首雙耳下各附一象鼻形垂珥，近平底，圈足較高?？谘叵嘛椧恢軆山M以一獸面紋為中心左右相互對稱的，以云雷紋襯地的作相向而立之形的臥虎紋。器內(nèi)底部鑄有銘文豎款二列5字，自右至左為“應(yīng)公作旅彝”。

應(yīng)公簋乙。原器為清宮舊藏，后為潘祖蔭收藏，現(xiàn)藏故宮博物院（圖6），中國社會科學(xué)院考古研究所藏有拓本。圓形敞口，卷沿，方唇，腹下垂，一對獸首雙耳下各附一象鼻形垂珥，近平底，圈足下口外張。口沿下飾兩周弦紋。器內(nèi)底部有銘文豎款二列5字，自右至左為“應(yīng)公作旅彝”。

5.應(yīng)公壺1件。原器現(xiàn)藏臺北故宮博物院（圖7），中國社會科學(xué)院考古研究所藏有拓本。該器失去提梁，連蓋通高27.1厘米，口徑12.3厘米，腹徑48.3厘米，腹深19.4厘米；重2790克。其銘文著錄于多種金文文獻(xiàn)。多數(shù)文獻(xiàn)稱之為壺，《集成》署名應(yīng)公卣。據(jù)一般慣例，凡圓形口者皆應(yīng)稱為壺，故此器當(dāng)稱為應(yīng)公壺。上有圓形深子口蓋，蓋面隆起，頂部有喇叭形握手。器身圓口，方唇，細(xì)長頸，腹下垂，圜底，高圈足。蓋面與頸部各飾兩周弦紋。頸部兩側(cè)各有一羊首形耳，其中一耳與連接雙耳的提梁殘缺不存。耳部后經(jīng)修復(fù)。蓋內(nèi)與器底皆有銘文豎款二列6字，其行款相同，唯字體稍異，二者皆為“應(yīng)公作寶尊彝”。

6.獸面紋應(yīng)公觶1件（圖8）。清末道光年間為山東濰縣陳介祺收藏，1962年山東師范學(xué)院購于山東省文物總店，現(xiàn)藏于山東師范大學(xué)歷史系文物陳列室，中國社會科學(xué)院考古研究所藏有拓本。器表面呈赤黑色，銹跡很少?？诓?、腹部和足部各有一處破損，均經(jīng)二次澆鑄修復(fù)，致使部分紋飾模糊不清。通高16.4厘米，口部長徑12厘米、短徑10厘米。橢圓形敞口，束頸，腹下垂，橢圓形圈足。腹部飾一周兩組以細(xì)云雷紋襯地的凸目獸面紋。腹內(nèi)壁有銘文豎款二列6字，自左至右為“應(yīng)公作寶尊彝”。

7.有鋬應(yīng)公觶1件（圖9）。原器為吳式芬舊藏，后經(jīng)火焚，稍有殘裂，經(jīng)修復(fù)。中國社會科學(xué)院考古研究所藏有銘文拓本。圓形敞口，束頸，腹下垂，頸與腹間設(shè)一半環(huán)形鋬手，平底，高圈足。頸部飾一周連續(xù)的菱形與三角形云雷紋帶，鋬手頂部飾一浮雕式牛首紋，圈足飾兩周凸弦紋。器內(nèi)底部有豎款銘文“應(yīng)公”二字。

8.應(yīng)公卣1件。原器下落不明。據(jù)其線描圖形可以看出，器上有提梁。有蓋，蓋面隆起，蓋頂有喇叭形握手。器身深子口，束頸較短，頸部有一對環(huán)形鈕套接上方的提梁，垂腹，近平底，圈足。蓋面與器頸部各飾一周獸面紋，提梁兩端各飾一羊首，提梁上有裝飾紋樣，圈足上飾兩周凸弦紋。蓋內(nèi)與器底所鑄銘文相同，但款式與行數(shù)不同。蓋銘為豎款二列5字：“應(yīng)公作寶彝”；器銘改為豎款單行5字，亦為“應(yīng)公作寶彝”。

應(yīng)公諸器與周初應(yīng)國

1993年，應(yīng)國首任國君應(yīng)公（或稱為應(yīng)叔）的墓葬在平頂山應(yīng)國墓地被發(fā)現(xiàn)，這是一座帶有微弧形長梯形墓道的大型積石墓。根據(jù)其出土器物判定，這座墓葬的年代為西周早期。學(xué)者們推測，以上所介紹的這批早年傳世的西周早期應(yīng)公銅器就出自這座大型墓中。該墓早在宋代已經(jīng)被盜，因為考古工作者在盜洞里發(fā)現(xiàn)了宋代瓷瓶。

在應(yīng)國傳世銅器中，有一件應(yīng)叔方鼎，銘文為“應(yīng)叔作寶尊齍”。其實物雖然不知下落，亦未見其圖形，但因其自名為齍，就必然是西周早期的直角四足銅方鼎。據(jù)文獻(xiàn)記載，應(yīng)國是周武王庶子應(yīng)叔所受封之地，初封于周成王時期。據(jù)近年來學(xué)者的研究成果，應(yīng)國原本是在商代應(yīng)國的舊地重新分封，其地在今山西長子縣，大約在西周康王時期才遷到今河南平頂山一帶。顯而易見，應(yīng)叔方鼎銘文中的應(yīng)叔，正是最早被分封的應(yīng)國第一代國君。從其銘文字體與內(nèi)容綜合觀察，應(yīng)叔方鼎的年代應(yīng)在周成王時期，當(dāng)是應(yīng)國還在山西長子縣時鑄造的器物。

應(yīng)叔因初封在山西境內(nèi)，位于殷王都安陽西邊，所以當(dāng)成王、周公平定武庚、管叔、蔡叔“三監(jiān)”之亂后，遂將監(jiān)督殷遺民的使命賦予位置較近的應(yīng)國，因而應(yīng)叔又稱為應(yīng)監(jiān)；這就是江西余干縣所出應(yīng)監(jiān)甗所反映的歷史真相。當(dāng)成王、周公東征踐奄（奄是商朝舊都，周公翦滅奄國是對殷商勢力的重大打擊）歸來，分化瓦解了殷遺民的勢力，連同殷王朝舊都一起，將邶、鄘、衛(wèi)合并分封給衛(wèi)康叔之后，應(yīng)叔作為應(yīng)監(jiān)的這一使命才算結(jié)束，得以繼續(xù)稱為應(yīng)侯。大概由于應(yīng)侯在做應(yīng)監(jiān)時的特殊貢獻(xiàn)，才成為周王室內(nèi)舉足輕重的大臣。《詩經(jīng)·大雅·下武》：“媚茲一人，應(yīng)侯順德”的夸獎之辭說明，或許正是由于應(yīng)侯為周王朝立有大功，才被晉升為卿士，最終成為周王室內(nèi)的“三公”之一，而稱為應(yīng)公。

成王晚期，殷遺民勢力已被分化瓦解為“殷民七族”“殷民六族”“懷姓九宗”，分別被賜于衛(wèi)、魯、唐國，其余部分被“遷于九畢（洛陽）”。及至康王時期，位于江淮流域的南淮夷與楚國已成長為周王朝南方的勁敵，于是周王朝開始了軍事上的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，分次分批地將以前分封在黃河以北的諸侯國遷往江淮流域，以阻擋其向北進(jìn)攻。就這樣，原居于山西境內(nèi)的應(yīng)國被遷到了今河南平頂山一帶。從此以后，應(yīng)國與“隨棗走廊”的曾國、鄂國，以及南陽盆地的鄧國、榭國一道，在周王朝南方構(gòu)筑起一道十分堅固的屏障，有效地阻擋了南方勁敵南淮夷與荊楚的北上。這就是應(yīng)國西周早期歷史的大致情況。 責(zé)編 陶貝