大學(xué)生思想政治教育吸引力提升策略探析

賈月,張歡

（1、華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢，430079；2、哈爾濱商業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱，150028）

高校思想政治教育的吸引力是指高校思想政治教育把受教育者（大學(xué)生）的注意力、興趣、情感、思想觀念等吸引到自己所傳播的內(nèi)容上來的力量，增強(qiáng)高校思想政治教育吸引力是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的必然要求。[1]大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，除了具有過硬的專業(yè)知識(shí)與技能，更需有良好的思想政治素質(zhì)，但由于種種因素制約，思想政治教育在新媒體時(shí)代弊端顯現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力變?nèi)?，如：有調(diào)查顯示經(jīng)常瀏覽思想政治教育網(wǎng)站的學(xué)生只有15.3%，從未瀏覽的占到了27.2%，不知道有此類網(wǎng)站的占到了19.5%，[2]這除了紅色網(wǎng)站自身宣傳力度不夠之外，主要問題是紅色網(wǎng)站吸引力不足。理性分析大學(xué)生思想政治教育吸引力的影響因素，并根據(jù)這些因素對(duì)思想政治教育進(jìn)行優(yōu)化以提升思想政治教育吸引力成為一項(xiàng)時(shí)代課題。

一、大學(xué)生思想政治教育吸引力的影響因素

思想政治教育是一項(xiàng)受復(fù)雜因素影響的活動(dòng)，包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，包含思想政治教育主體、客體、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體等等。對(duì)大學(xué)生思想政治教育吸引力的影響因素進(jìn)行歸類，主要有以下三種：

（一）社會(huì)不良風(fēng)氣的導(dǎo)向

自上世紀(jì)改革開放以來，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響著人們的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，同時(shí)也帶來了一系列社會(huì)問題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上扭轉(zhuǎn)了我國(guó)傳統(tǒng)的“官本位”思想，卻在某種意義上誘發(fā)金錢拜物教，人們成功的標(biāo)準(zhǔn)也與金錢密切掛鉤，并由此產(chǎn)生一些與思想政治教育相背離的社會(huì)不良風(fēng)氣，如：商家為了一己之利，不惜犧牲社會(huì)效益賺取黑心錢，而在事情暴露之前，媒體與社會(huì)對(duì)成功人士的評(píng)價(jià)也只關(guān)注結(jié)果、卻忽視光鮮背后的陰影，這在一定程度上助長(zhǎng)了當(dāng)代大學(xué)生的拜金主義價(jià)值觀；再如，官員金錢腐敗、情色腐敗現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，這一方面表現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體“老虎蒼蠅一起打”的反腐決心，但也在一定程度上揭示了為什么當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治教育具有排斥心理。

（二）傳統(tǒng)思想政治教育在新媒體時(shí)代的不適

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得新媒體、自媒體對(duì)人們的影響日益深遠(yuǎn)，大學(xué)生思維敏捷、易于接受新事物，網(wǎng)絡(luò)成為他們的第二生活空間。網(wǎng)絡(luò)以其即時(shí)性、開放性、虛擬性、交互性、平等性等特征[3]，在給思想政治教育帶來新的平臺(tái)、豐富的教育資源、現(xiàn)代化的教育手段的同時(shí)，也帶來的更大的挑戰(zhàn)，如新媒體的發(fā)展使得大學(xué)生“權(quán)威意識(shí)衰落”。教師不再是信息的守門人，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得他們希望得到的信息，有的學(xué)生在某一領(lǐng)域甚至懂得比教師還多。大學(xué)生無奈地認(rèn)為教師很“OUT”，跟不上時(shí)代潮流，不理解他們的世界，甚至認(rèn)為教師和學(xué)生存在無法逾越的代溝，他們不愿與教師交流思想，產(chǎn)生對(duì)思政教師的逃避態(tài)度，認(rèn)為“只要老師不找我，我就不會(huì)去找老師”。

與新媒體迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況相悖，多數(shù)高校教師依然采取傳統(tǒng)思想政治教育：第一，教師秉承“傳道、授業(yè)、解惑者”的身份，把學(xué)生作為被動(dòng)的客體，在教學(xué)中搞“一言堂”，忽視學(xué)生的主體地位。第二，一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位的思想政治教育目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生個(gè)人利益需求一帶而過，甚至置之不理。第三，多以講述課本知識(shí)為主，有的教師甚至還在高校思想政治理論課上使用“題海戰(zhàn)術(shù)”以應(yīng)付期末考試，期末考評(píng)也以德目認(rèn)知在卷面的反饋中來體現(xiàn)。第四，采取“一刀切”，“滿堂灌”，“我打你通”的道德灌輸方法，把學(xué)生當(dāng)做德目的儲(chǔ)存袋。第五，多數(shù)教師，尤其是年輕教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到新媒體教學(xué)的重要性，但是在新媒體的使用中出現(xiàn)以PPT 代替黑板，代替教案的做法，以致出現(xiàn)有些教師忘記帶PPT 就無法講課的尷尬現(xiàn)象。

這些沿襲傳統(tǒng)思想政治教育的做法有其可取之處，但其與時(shí)代、與當(dāng)代大學(xué)生的需要有相悖之處。當(dāng)然，我們并非提倡一味迎合大學(xué)生的口味，在這里，我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是用更引人入勝的方式方法，提高思想政治教育的吸引力，使其深入到大學(xué)生的靈魂深處，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（三）高校思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)不高的消解

社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)教師也產(chǎn)生了重大的影響，不可否認(rèn)，新時(shí)期有些思想政治教育者的師德出現(xiàn)了一些問題。師德是指教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德品質(zhì)和行為規(guī)范的總和。[4]大學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行都將在學(xué)生心里種下種子，這顆種子或善或惡?，F(xiàn)在有些教師守不住清貧、坐不住冷板凳，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)問題、學(xué)術(shù)腐敗問題，更有甚者出現(xiàn)生活腐化問題。學(xué)生的“一碗水”來自教師的“一眼泉”，師德出現(xiàn)問題，必將在很大程度上消解思想政治教育吸引力。

此外，在新媒體時(shí)代，教師與學(xué)生都有提高媒介素養(yǎng)的問題，媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介時(shí)所體現(xiàn)的行為素質(zhì)與修養(yǎng)，如對(duì)大量信息的解讀和判斷以及運(yùn)用媒介信息服務(wù)于生產(chǎn)和生活的能力。[5]與大學(xué)生相比，教師在新媒體的運(yùn)用中顯得更加理性，他們的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)該放在多媒體技術(shù)的提高上，強(qiáng)化教師利用新媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)的能力，只有這樣才能增強(qiáng)思想政治教育吸引力。

二、大學(xué)生思想政治教育吸引力的提升策略

（一）凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高政治認(rèn)同，提升思想政治教育吸引力

“思想政治教育是指一定的政治主導(dǎo)集團(tuán)組織開展的，對(duì)所屬成員進(jìn)行政治價(jià)值輸出和政治行為導(dǎo)向的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是整合社會(huì)政治意識(shí)、規(guī)范社會(huì)政治行為的政治活動(dòng)?！盵6]政治認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，會(huì)從根本上影響到思想政治教育的吸引力，有調(diào)查顯示，部分大學(xué)生毫不忌諱地將思想政治教育者看做“洗腦者”，表現(xiàn)出對(duì)思想政治教育的輕視、不信任、應(yīng)付與排斥，這在很大程地上顯示思想政治教育缺乏吸引力。

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[7]，人的社會(huì)屬性反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的巨大影響。自社會(huì)轉(zhuǎn)型以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，使得單一的金錢成功觀更加具有市場(chǎng)，媒體輿論傾向金錢崇拜，高校收費(fèi)制度改革以來，金錢的地位顯得較以往更加重要，一些教師出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)問題、學(xué)術(shù)腐敗問題。政治領(lǐng)域中的腐敗問題、錢權(quán)色交易不斷浮出水面，使當(dāng)代大學(xué)生既渴望民主與公平，又對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷感到無奈。隨著對(duì)外開放步伐的不斷推進(jìn)，各種價(jià)值觀念、文化沖突不斷升級(jí)，當(dāng)代大學(xué)生的思維方式極大地受到西方思想影響，呈現(xiàn)出批判性、多元化、開放化的特征，他們看到了西方資本主義國(guó)家的生活方式、生產(chǎn)方式，總將中國(guó)與西方相比，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的不滿。

提高思想政治教育的吸引力，需要培養(yǎng)大學(xué)生的政治認(rèn)同，培育良好的社會(huì)風(fēng)氣。第一，要抓住機(jī)遇升華大學(xué)生的愛國(guó)主義情感。刊發(fā)通俗讀物，如《六個(gè)為什么》、社會(huì)熱點(diǎn)面對(duì)面系列叢書等，從理論上論述社會(huì)制度的合法性。此外，還要結(jié)合重大的世界盛會(huì)和技術(shù)進(jìn)步增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，在政治沖突的解讀中激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，在國(guó)內(nèi)的各種災(zāi)難中激發(fā)大學(xué)生眾志成城的人文情懷。第二，要通過各種形式轉(zhuǎn)變社會(huì)不良風(fēng)氣。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“舌尖上的腐敗”、“老虎蒼蠅一起打”的反腐決心，給那些躺在腐敗溫床上的官員當(dāng)頭一棒，也更增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)黨中央的擁護(hù)。媒體通過一系列活動(dòng)提倡社會(huì)文明風(fēng)氣，如中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》關(guān)于文明的主題報(bào)道就糾正了人們?cè)诮煌?、外出旅游中出現(xiàn)的不文明行為，《譚談交通》以其幽默詼諧的方式報(bào)道了道路違法現(xiàn)象，這在一定程度上給人們以很大的警示。第三，在思想政治理論課中，要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。在“兩課”中植入中國(guó)古典文化、人文地理、憲政法制等知識(shí)，并結(jié)合對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注與批判，提高大學(xué)生的公民意識(shí)；在政治實(shí)踐上，引導(dǎo)大學(xué)生理性的政治行為，疏通其參加政治活動(dòng)的渠道，培養(yǎng)其政治素養(yǎng)和政治參與能力；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題提倡優(yōu)良作風(fēng)，如：結(jié)合“復(fù)旦大學(xué)投毒案”，培養(yǎng)學(xué)生的與人交往能力、化解人際危機(jī)能力，讓大學(xué)生體悟同學(xué)間的相處之道，體悟?qū)ι?、?duì)社會(huì)、對(duì)大自然的責(zé)任與敬畏。

（二）探索新型思想政治教育關(guān)系、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體，提升思想政治教育吸引力

新媒體的迅速發(fā)展，促進(jìn)后喻文化來臨，出現(xiàn)文化反哺，消解“教師權(quán)威意識(shí)”。新時(shí)期的大學(xué)生出現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。第一，主體意識(shí)強(qiáng)烈，渴望公平與民主，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)又表現(xiàn)出無奈感。社會(huì)轉(zhuǎn)型使得人們從單位人轉(zhuǎn)變?yōu)橛歇?dú)立思想的自由人，當(dāng)代大學(xué)生接受過高等教育，他們的主體意識(shí)強(qiáng)烈，渴望通過個(gè)人努力，在公平、民主的環(huán)境中改變自身命運(yùn)。社會(huì)中的“拼爹”現(xiàn)象、“空降兵”現(xiàn)象使他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)深感無奈。大學(xué)生紛紛樂于將“屌絲”一詞摘引到自己身上，表現(xiàn)出他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈感，他們渴望“逆襲”，卻又看不到社會(huì)的正義面，與“憤青”不同，他們更愿意選擇沉默。第二，渴望被理解，但又心理鎖閉性較強(qiáng)。大學(xué)生經(jīng)歷了十幾年寒窗苦讀才有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)生活，他們高喊“理解萬歲”，表達(dá)了他們渴望被父母、老師、輔導(dǎo)員理解，但又對(duì)現(xiàn)實(shí)深表遺憾，認(rèn)為在他們之間存在一條深深的代溝。有了問題，他們更愿意跟同輩群體交流，或者選擇網(wǎng)上發(fā)泄，甚至藏在內(nèi)心，以致學(xué)生出了事情，很多家長(zhǎng)、教師還蒙在鼓里。第三，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)，但又易人云亦云。他們關(guān)注“中日釣魚島沖突”、關(guān)注“表叔”、“房姐”、關(guān)注“新國(guó)五條”、關(guān)注“復(fù)旦大學(xué)投毒案”、關(guān)注“兩會(huì)熱點(diǎn)”，但他們又容易人云亦云，如面對(duì)中日釣魚島沖突，他們更多傾向選擇武力解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，表現(xiàn)出極大的不理智。

面對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，需要對(duì)新時(shí)期思想政治教育進(jìn)行探索。第一，樹立思想政治教育雙主體論，構(gòu)建師生意義共建的課堂教學(xué)模式。當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，他們渴望發(fā)聲，但在傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)關(guān)系中處于被動(dòng)地位，不得不選擇失語，“無語”成為他們常用的口頭禪。他們渴望與教師在課堂上進(jìn)行平等對(duì)話，新媒體的發(fā)展也使得他們有機(jī)會(huì)與教師在社會(huì)問題上進(jìn)行對(duì)話。增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，必須調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，促進(jìn)師生和諧互動(dòng)，探索師生意義共建的課堂教學(xué)模式?！皫熒饬x共建”的課堂教學(xué)模式打破了教師的單極表演模式，走向師生共同表演，老師與學(xué)生都是課堂的主角，他們有平等的機(jī)會(huì)闡述文本，表達(dá)觀點(diǎn)。這種闡述與表達(dá)的過程是教師與學(xué)生的一種平等對(duì)話和視閾的交換與融合，教師的意義在這樣的課堂中增加了學(xué)生的意義，學(xué)生的意義在課堂中增加了教師的意義，最終使得教師與學(xué)生的意義發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，而非簡(jiǎn)單的物理反應(yīng)。這種意義共建是在師生雙方共同的參與過程中形成的，每一方都是表演者、體驗(yàn)者。

第二，樹立為學(xué)生的自由全面發(fā)展的思想政治教育觀，將社會(huì)本位與個(gè)人需求相結(jié)合。行為科學(xué)告訴我們，需要是人自身感到的某種缺乏狀態(tài)，是人產(chǎn)生動(dòng)機(jī)、乃至行為的源泉。馬克思主義需要理論認(rèn)為，需要是行為的源泉，人有多方面的需要，人的需要是可以發(fā)展的，人的精神需要具有絕對(duì)性。[8]長(zhǎng)期以來，人們更多地從社會(huì)價(jià)值層面來理解思想政治教育，忽視受教育者的個(gè)人利益訴求，導(dǎo)致思想政治教育吸引力下降。思想政治教育的個(gè)體性功能表現(xiàn)為個(gè)人生存功能、個(gè)體發(fā)展功能及個(gè)體享用功能，但這些功能的發(fā)揮卻不如人意。思想政治教育必須關(guān)注受教育者的現(xiàn)實(shí)需求，如：據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2013 年有699 萬高校畢業(yè)生，比2012 年多出19 萬，截止三月份，京滬畢業(yè)生的簽約率不到三成，文史哲明顯遇冷，有專家指出，2013 年將成為史上最難畢業(yè)季，當(dāng)青春遇到現(xiàn)實(shí)，如果思想政治教育不能幫助大學(xué)生解決實(shí)際困難，吸引力又何從談起呢？

第三，更新教育內(nèi)容，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，思想政治教育內(nèi)容多注重對(duì)課本的講授，學(xué)生形成了一種對(duì)老師和書本的依賴性，對(duì)知識(shí)的記憶性，思想政治教育時(shí)效性不高，這樣的教育于學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展毫無益處。當(dāng)前大學(xué)生通過新媒體參與國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)問題討論的積極性很高，但是立場(chǎng)觀點(diǎn)較片面，容易人云亦云，不能客觀分析。大學(xué)生總是對(duì)新鮮的事物更感興趣，這就要求思想政治教育者將社會(huì)熱點(diǎn)問題討論與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，提高思想政治教育的時(shí)效性，以增強(qiáng)思想政治教育吸引力。

第四，創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)思想政治教育的藝術(shù)性。思想政治教育方法創(chuàng)新對(duì)提高思想政治教育吸引力具有重要的意義，方法得當(dāng)，才會(huì)事半功倍。傳統(tǒng)思想政治教育多采取“滿堂灌”、“我講你聽”、“我打你通”的運(yùn)作方式，忽視學(xué)生的需求，課堂形式呆板，不少學(xué)生抱著“不掛科”的功利心態(tài)來學(xué)習(xí)這門課。創(chuàng)新教育方法，首先，要構(gòu)建平等對(duì)話的交流機(jī)制。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈、渴望民主與公平的特點(diǎn)，我們有必要將課堂從“一言堂”轉(zhuǎn)向“對(duì)話平臺(tái)”，通過課堂對(duì)話、課下交流、新媒體溝通多方面疏通師生交流渠道。其次，要注重思想政治教育者課堂授課的藝術(shù)性。有調(diào)查顯示，在學(xué)生評(píng)教中，教師的人格魅力、社會(huì)閱歷都對(duì)評(píng)分有重要影響，這就要求教師對(duì)教案能夠熟練駕馭，且突出重點(diǎn)難點(diǎn)，又不失時(shí)效性，又能運(yùn)用通俗易懂、簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、生動(dòng)風(fēng)趣的語言來表達(dá)。

第五，拓展思想政治教育載體，探索網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的教育模式。傳統(tǒng)思想政治教育的載體主要包括思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、學(xué)校管理等。與傳統(tǒng)媒體相比，博客、微博、微信、BBS、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、QQ 等以其虛擬性、交互性、即時(shí)性對(duì)大學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展與普及，很多思想政治工作者開始轉(zhuǎn)入新媒體思政的建設(shè)中來，探索了紅色網(wǎng)站、校園BBS、QQ、微博、飛信等一些新媒體思想政治教育平臺(tái)，但多流于形式。以紅色網(wǎng)站來看，有調(diào)查顯示，經(jīng)常瀏覽思想政治教育網(wǎng)站的只有15.3%的學(xué)生，從未瀏覽的占到了27.2%，不知道有此類網(wǎng)站的占到了19.5%，[9]紅色網(wǎng)站的吸引力可見一斑。加強(qiáng)新媒體思想政治教育吸引力任重而道遠(yuǎn)，需要在內(nèi)容的豐富性、形式的可觀性、功能的實(shí)用性、互動(dòng)的即時(shí)性、技術(shù)的高端性等方面下大功夫，當(dāng)然，這與提高思想政治教育者的素養(yǎng)密不可分。

（三）建立高素質(zhì)思想政治教育隊(duì)伍，提升思想政治教育的吸引力

有關(guān)學(xué)生評(píng)教的調(diào)查研究顯示，教師的性別、年齡、職稱、利益、教學(xué)態(tài)度、學(xué)歷背景、科研成果等都對(duì)學(xué)生評(píng)分有重大影響，這些方面為提升思想政治工作者素質(zhì)提供了一些思路。

第一，要加強(qiáng)師德建設(shè)，防止“教育去道德化”現(xiàn)象。如前所述，社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，部分教師在職業(yè)道德方面守不住底線，出現(xiàn)了一些問題，如：學(xué)術(shù)腐敗、生活腐化、經(jīng)濟(jì)腐敗等問題，部分德育教師身上體現(xiàn)出的這種與其身份不相符的行為，必將使得受教育者對(duì)其產(chǎn)生厭惡、排斥、甚至是模仿，思想政治教育的吸引力無從談起，正所謂“打鐵還需自身硬”。加強(qiáng)師德建設(shè)，除了加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)，構(gòu)建內(nèi)在保障機(jī)制外，還需要從領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面建設(shè)外在監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行師德一票否決制。

第二，要提高思想政治教育教師隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化，提升教師媒介素養(yǎng)。首先，思想政治教育教師隊(duì)伍流動(dòng)性較大，要通過實(shí)施人才培養(yǎng)工程、完善思想政治教師的聘任制度，幫助他們解決教師職務(wù)問題，幫助解決思政教師實(shí)際問題以提高他們的工作熱情。其次，全方位培養(yǎng)思政教師素質(zhì)，主要有：專業(yè)素質(zhì)，即既懂得思想政治理論課基本知識(shí)，又懂得教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，又熟識(shí)中華民族優(yōu)秀文化。能力素質(zhì)，即具備組織協(xié)調(diào)能力和語言文字表達(dá)能力。職業(yè)素質(zhì)，即之前所講的師德，努力打破外界對(duì)思政教師的偏見。最后，有必要指出的是培養(yǎng)思政教師的媒介素養(yǎng)。如前所述，新媒體對(duì)大學(xué)生有著巨大的吸引力，思政要運(yùn)用新媒體載體，必須培養(yǎng)教師的媒介素養(yǎng)，提升他們的新媒體技術(shù)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情和社會(huì)熱點(diǎn)問題的把控能力。

第三，要充分發(fā)揮教師的人格魅力，增強(qiáng)思想政治教育吸引力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師個(gè)性的教育力量就在于和取決于他身上把教師和教育者有機(jī)結(jié)合的程度如何。如果我們說，學(xué)校用知識(shí)進(jìn)行教育，那么，知識(shí)的教育力量首先就在于教師的個(gè)性?！盵10]在實(shí)際的思想政治教育中，教育者個(gè)人的人格魅力對(duì)受教育者具有不容忽視的影響，壞的品格會(huì)使受教育者產(chǎn)生厭惡、排斥、不信任感，好的品格則是受教育者主動(dòng)接受教育的潤(rùn)滑劑。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，教育良好的品格、平易近人的教態(tài)、多彩的語言藝術(shù)、豐富的社會(huì)閱歷、深厚的學(xué)術(shù)功底都將對(duì)思想政治教育的吸引力有巨大的促進(jìn)作用。

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