《比較文學(xué)》課程建設(shè)在全球化語(yǔ)境中的價(jià)值和意義

郭 偉，胡書義

(黃岡師范學(xué)院文學(xué)院，湖北 黃岡438000)

“比較文學(xué)與世界文學(xué)”于1998年由“比較文學(xué)”與“世界文學(xué)”兩個(gè)二級(jí)學(xué)科合并而成。對(duì)于偏重理論方法研討的比較文學(xué)學(xué)科方向來(lái)說(shuō)，新整合的“比較文學(xué)與世界文學(xué)”學(xué)科，事實(shí)上加強(qiáng)了兩大研究系統(tǒng)間的聯(lián)系。外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)為比較文學(xué)研究提供了“世界文學(xué)”參照系，豐富的文學(xué)儲(chǔ)備，對(duì)異質(zhì)文化、文學(xué)的廣泛了解，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)平行研究、影響研究的健康發(fā)展。比較文學(xué)課程則為外國(guó)文學(xué)研究者開(kāi)啟了方法之門，跨文化的學(xué)術(shù)觀照、比較思維的運(yùn)用有助于他們從總體上把握“世界文學(xué)”，并在總體文學(xué)視野內(nèi)，正確、深刻地理解國(guó)別文學(xué)所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵和豐富意義。兩大課程與研究系統(tǒng)的聯(lián)姻不僅相互提供了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，而且還帶動(dòng)了兩大學(xué)科方向間的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)。

然而，部分地方高校事實(shí)上的課程布局已悄然間將學(xué)科整合理論上的優(yōu)勢(shì)消解為烏有。在“一個(gè)學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)，一門核心課程”的慣常思維模式的影響下，在專業(yè)課程學(xué)時(shí)壓縮的背景下，地方高校的《比較文學(xué)》逐漸從原本與《外國(guó)文學(xué)》平分秋色的核心課程淪為學(xué)科課程群中帶有輔助性質(zhì)的選修課程，甚至日益陷入可有可無(wú)的尷尬局面。這種局面嚴(yán)重悖離了全球化語(yǔ)境下重“對(duì)話”的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。為促進(jìn)比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科平衡、健康發(fā)展，本文試圖進(jìn)一步闡釋《比較文學(xué)》課程建設(shè)的價(jià)值和意義。

一、“世界文學(xué)”背景下的《比較文學(xué)》課程設(shè)置體現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)、發(fā)展的前瞻性與整體性要求 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為高校傳統(tǒng)的人文專業(yè)，主要以母語(yǔ)為學(xué)習(xí)、研究的對(duì)象，一般包括語(yǔ)言和文學(xué)兩個(gè)基本層面，這里的“文學(xué)”不僅包括用母語(yǔ)著作，涵蓋古典、現(xiàn)當(dāng)代所有的文學(xué)作品，還應(yīng)包括用母語(yǔ)譯介、跨民族、跨文化圈的域外文學(xué)整體。譯語(yǔ)文學(xué)與本國(guó)文學(xué)一樣，不僅豐富了母語(yǔ)學(xué)習(xí)、研究的文學(xué)素材，而且，借助層出不窮的文藝?yán)碚摰年U釋，還以異質(zhì)文化、異質(zhì)思維的角度反襯了母語(yǔ)的文學(xué)表現(xiàn)力，揭示了母語(yǔ)與日俱進(jìn)的領(lǐng)受、融化能力。純粹“語(yǔ)言”層面的學(xué)習(xí)與研究亦復(fù)如是，只有在一系列多元共時(shí)的異質(zhì)語(yǔ)言系統(tǒng)參照下，在語(yǔ)言學(xué)前沿理論的指導(dǎo)下，對(duì)母語(yǔ)的理解、學(xué)習(xí)與研究才能有重大突破性進(jìn)展。換句話說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，決不能停留在在象牙塔里從事“孤芳自賞”的教學(xué)與研究，必須擁有一個(gè)富有前瞻性、能有效運(yùn)用比較思維，創(chuàng)造母語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與世界對(duì)接格局的全球背景?！兑住吩?“窮則變，變則通，通則久”，“比較文學(xué)與世界文學(xué)”學(xué)科的建立和發(fā)展與其相應(yīng)的課程建設(shè)契合了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)研究走向現(xiàn)代化、走向世界的必然要求。只有在此前提下，《比較文學(xué)》課程的地位和價(jià)值才可能得到一個(gè)真實(shí)的重估。如果把“文學(xué)”比作從多元文化窗口所展望的一幕幕風(fēng)景，那么，《比較文學(xué)》則為開(kāi)啟古今中外的文學(xué)之窗、深刻地契入文學(xué)世界提供了一個(gè)全新的角度和方法。

作為一個(gè)培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才的傳統(tǒng)專業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理應(yīng)遵循整體培養(yǎng)，“整體教育”的方針。所謂的“整體培養(yǎng)”具有兩個(gè)層面的涵義，一是指學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的全面性，二則指課程教學(xué)目標(biāo)與教育目標(biāo)的整體統(tǒng)一。相比其他專業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)雖以“語(yǔ)言文學(xué)”為主要學(xué)習(xí)研究對(duì)象，但究其本質(zhì)，它在人文精神傳承上確具有通才培養(yǎng)的道義責(zé)任，熟習(xí)文學(xué)、兼通中外文史乃是當(dāng)行本色。而文學(xué)的對(duì)話交流又猶如兩鏡相對(duì)，彼此可以映出無(wú)限深度。從這一意義上講，《比較文學(xué)》課程無(wú)疑為“照花前后鏡，花面交相映”的比較文學(xué)研究提供了開(kāi)放、多元的對(duì)話平臺(tái)。比較文學(xué)范疇的影響研究、平行研究、跨文化研究足以啟迪學(xué)生在比較思維指導(dǎo)下對(duì)現(xiàn)存知識(shí)結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的豐富人文信息，對(duì)那些分布廣泛的世界文學(xué)案例進(jìn)行開(kāi)放式的有機(jī)反芻。中國(guó)當(dāng)代文壇的真正繁榮與中國(guó)文學(xué)走向世界當(dāng)然也離不開(kāi)這種反芻，有了比較文學(xué)的這種積極能動(dòng)的“反芻”，世界文化與文學(xué)的彩珠才有可能編織成既有民族氣派又不失現(xiàn)代氣息和異域風(fēng)味的色彩斑斕的中國(guó)珠鏈。

從教育本質(zhì)角度看，教育理應(yīng)是培養(yǎng)“完整的人”。所有課程教學(xué)的最終目標(biāo)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，達(dá)到身、心、靈的健康、和諧、統(tǒng)一。文學(xué)是人學(xué)，是廣闊而多樣的生命形態(tài)的形象匯展，是人生無(wú)限可能性在虛擬世界中的實(shí)現(xiàn)。閱讀古今中外大量文學(xué)作品，在比較文學(xué)研究中認(rèn)識(shí)“人同此心，心同此理”的普遍人性規(guī)律，探索不同民族、不同文化地帶特殊的心理、思維與社群交往模式，在“知己知彼”的前提下培養(yǎng)對(duì)多元文化價(jià)值必要的“了解之同情”，人們才能真正放下文化沙文主義、地方主義和民族自卑情結(jié)，樹(shù)立平等一如的世界情懷，突破一時(shí)一地之局限，最終實(shí)現(xiàn)“由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)”的大同理想。

二、《比較文學(xué)》課程設(shè)置為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)其他學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展提供了廣闊的學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)和拓展空間的無(wú)限可能 相對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的其他傳統(tǒng)學(xué)科而言，“比較文學(xué)與世界文學(xué)”學(xué)科具有跨文化、跨民族、面向未來(lái)的特點(diǎn)。相對(duì)其他課程而言，《比較文學(xué)》課程的開(kāi)放性是最強(qiáng)的，任何一門課程的教學(xué)內(nèi)容均可視為這門課程的前期準(zhǔn)備而為其所用。這門課程的設(shè)置為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。作為一門方法論課程，作為文藝學(xué)的一個(gè)原分支學(xué)科，“比較文學(xué)”適于與其他任何學(xué)科相結(jié)合，形成獨(dú)立的研究領(lǐng)域。諸如“比較文學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)”、“比較文學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”、“比較文學(xué)與世界文學(xué)”，等等，“比較文學(xué)”的開(kāi)放視野、對(duì)話意識(shí)，囊括主題學(xué)、題材學(xué)、形象學(xué)、淵源學(xué)等多重研究領(lǐng)域的宏闊而周到的研究視角，為其他學(xué)科的研究帶來(lái)了可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

從比較文學(xué)研究的歷史來(lái)看，許多卓有成就的學(xué)者本身擅長(zhǎng)、從事的是比較文學(xué)之外的其他專業(yè)，博貫中西的知識(shí)結(jié)構(gòu)促使他們大膽引進(jìn)西方的哲學(xué)、美學(xué)觀念來(lái)研究本國(guó)文史諸學(xué)，傳統(tǒng)的治學(xué)門徑為之一變，于是乎，他們?cè)跒槲氖分T學(xué)研究另辟蹊徑的同時(shí)，無(wú)形中也開(kāi)辟了“比較文學(xué)”這門新學(xué)得以茁壯成長(zhǎng)的巨大學(xué)術(shù)空間。陳寅恪專治史學(xué)，兼及語(yǔ)言、宗教、文學(xué)等多種學(xué)科，他特別擅長(zhǎng)佛教對(duì)中國(guó)文學(xué)影響關(guān)系的研究，《西游記玄奘弟子故事之演變》與《三國(guó)志曹沖華佗傳與佛教故事》兩篇可謂代表。王國(guó)維擅長(zhǎng)甲骨金石之學(xué)，兼治語(yǔ)言文字、哲學(xué)、文學(xué)諸學(xué)，他的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《人間詞話》、《屈子文學(xué)之精神》充分吸收了尼采、柏拉圖、康德、黑格爾等人的哲學(xué)、美學(xué)思想，亦是比較文學(xué)研究的結(jié)晶。錢鐘書作為比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派中的杰出代表，其巨著《管錐編》被視為比較文學(xué)的經(jīng)典之作。前輩學(xué)人完美的治學(xué)經(jīng)歷充分揭示了全球化語(yǔ)境中的“比較文學(xué)”對(duì)人文學(xué)科的學(xué)術(shù)交流與整體發(fā)展具有的巨大的方法論價(jià)值和啟示作用。

“比較文學(xué)”課程的開(kāi)放性及其對(duì)其他學(xué)科的攝取，較好地說(shuō)明這門課程的學(xué)科間性特征，凡學(xué)有專長(zhǎng)、有比較文學(xué)研究實(shí)績(jī)者，無(wú)論其是否專攻外國(guó)文學(xué)的教學(xué)與研究，均可挾自身學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)設(shè)此課。當(dāng)前《比較文學(xué)》課程之所以多與外國(guó)文學(xué)教學(xué)相關(guān)，一則是“比較文學(xué)與世界文學(xué)”作為新型學(xué)科，學(xué)科內(nèi)兩大方向之間的聯(lián)系較他者為密切，再則是以中國(guó)人身份講授“外國(guó)文學(xué)”課程，一般要求主講者能深刻理解總體文學(xué)理論和全球化語(yǔ)境，對(duì)中西哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸學(xué)素有思考。較之其他學(xué)科，這些人的“比較文學(xué)”素養(yǎng)更豐富，更具研究方便而已。不過(guò)，主攻“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”或“中國(guó)古典文學(xué)”等其他學(xué)科，兼攻比較文學(xué)方向者，當(dāng)前學(xué)界也不乏其人。例如，北京大學(xué)的陳思和教授主攻中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，南京大學(xué)的張伯偉教授主攻中國(guó)古典詩(shī)學(xué)，但他們?cè)诒容^文學(xué)理論建構(gòu)與實(shí)際研究領(lǐng)域，均在發(fā)揮自身學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)同時(shí)做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

在中國(guó)大陸，“比較文學(xué)”一般設(shè)于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系或漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)之下，在臺(tái)灣，比較文學(xué)專業(yè)則多設(shè)于外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，如輔仁大學(xué)等。比較文學(xué)學(xué)科、課程設(shè)置隸屬的靈活性與其學(xué)術(shù)資源的跨學(xué)科特點(diǎn)一樣，為人文學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展提供了廣闊的學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)和拓展空間的無(wú)限可能。

綜上所述對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的幾點(diǎn)構(gòu)想對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的幾點(diǎn)構(gòu)想，“比較文學(xué)”課程設(shè)置對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)具有舉足輕重的作用。一個(gè)成熟、完整的專業(yè)，除了應(yīng)按照人才培養(yǎng)方案的基本要求開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之外，還應(yīng)在學(xué)科間設(shè)置相應(yīng)的橋梁課程、銜接課程和方法論課程，為學(xué)術(shù)對(duì)話提供廣闊的平臺(tái)，為各門學(xué)科在全球語(yǔ)境中可持續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)力和方法論支持。“比較文學(xué)”便是此類課程之一。