從《誅仙》看網絡玄幻小說的藝術特征

歐造杰

(河池學院中文系，廣西宜州546300)

網絡玄幻小說占據著當今網絡原創(chuàng)文學的主流地位，并迅速崛起成為一股不可估量的文學力量。1996年“玄幻小說”這一名稱首次出現(xiàn)在中國的網絡評論上，在90年代中后期時，華藝出版社出版了香港小說家黃易先生的作品，同時將他一部分作品歸入了“玄幻系列”。數年之后，整個網絡文學界興起了一股玄幻小說的創(chuàng)作熱潮。到2005年，玄幻小說擠入了國內暢銷書排行榜，并創(chuàng)造了驚人的銷量。《誅仙》是由蕭鼎(原名張戩)所創(chuàng)作的一部長篇玄幻小說，200多萬字，最初在幻劍書盟網站上連載。小說分為死靈深淵、厲血毒咒、天帝寶庫、寒冰石室、鎮(zhèn)魔古洞、幻月洞府六卷，主要講述了一個男孩偶然被卷入正邪之爭，由正入邪，再改邪歸正，最后明白了正道的真諦的故事。小說以“天地不仁，以萬物為芻狗”為主題，講述了主人公與兩位奇女子凄美的愛情故事，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明，受到了讀者的好評，與小說《飄邈之旅》、《小兵傳奇》并稱為“網絡三大奇書”，又被稱為“后金庸時代的武俠圣經”，還入圍2007年度十佳網絡小說等。本文以網絡小說的代表作《誅仙》為例，來分析玄幻小說獨特的藝術特征，并指出其缺陷與不足。

一、奇崛的想象力

網絡玄幻小說通過虛構的藝術世界來講述曲折離奇的非自然能力的事物與情感故事，作者們無一不熱衷于掙脫科學的束縛，以恣意縱橫、天馬行空的奇妙想象來拓展傳統(tǒng)小說的寫作空間，豐富創(chuàng)作的內容。因此，他們都義無反顧地建構了一個虛幻，以此作為自己故事創(chuàng)作的發(fā)展時空。如《誅仙》、《昆侖》、《幻城》和《無極》等，無不具有奇特而豐富的想象力特征?！熬W絡玄幻小說最突出和吸引人的特點就是奇崛的想象力”。［1］124如果網絡玄幻小說里沒有幻想的事物，也就失去了它存在的意義，就沒有了那一個與我們生存世界不同的第二世界的存在。網絡玄幻小說的作者們，以他們天馬行空、不可思議的構思，在其創(chuàng)作的藝術世界中創(chuàng)造出了許許多多與現(xiàn)實世界并不相符的事物與情節(jié)。

在《誅仙》中，想象力更是體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是在其中創(chuàng)造出了大量超自然的生命形態(tài)的事物。如男主人公張小凡所使用的法寶燒火棍與女主人公陸雪琪所使用的法寶九天神兵天琊神劍，它們如人一般對彼此會產生感應。燒火棍與天琊雖然是小說中的神兵，但也只是男女主人公手中的武器，應是沒有思想的死物。作者通過無限的幻想給予了它們超自然的能力，使它們不僅能與自己的主人心意相通，甚至連兩件武器自身也可以相互感應，大有仇人見面，分外眼紅之感。此外，小說中的靈獸、半獸人等更是超自然生命形態(tài)的表現(xiàn)。如跟在張小凡身邊的猴子小灰形象就極具幻想性。它不是一般的猴子，實屬三目靈猴。它可以與自己的主人心意相通，其身體可以在瞬間由一個不到半人高的小猴子，突然間變成一只全身都是肌肉的、體大無比而又可怕至極的巨猴，也可憑自身的意愿轉眼間變回原形。

《誅仙》的想象力還體現(xiàn)在文本的虛擬性上，表現(xiàn)出作者極強的創(chuàng)造性和開放性。在這個通過幻想而成的虛幻世界里，作者對于所創(chuàng)造事物的選擇，甚至連事物的名稱、出處、作用等都有很大的自由性。例如，在《神魔志異》一章中，作者給小說所提到的一些奇獸異物一個出處。“《神魔志異》:上古奇書，記載著天地異象，奇珍異寶，珍禽異獸，妖魔神怪，傳為上古奇人蕭鼎所著。原書十篇，今多失傳，僅存四篇?！保?］3《誅仙》中的不少事物如三目靈猴小灰、九尾天狐小白以及大黑蛭等異獸都是“出自”《神魔志異》。《神魔志異》一書在現(xiàn)實世界中并不存在，但是在小說中，它是可以由作者自由地創(chuàng)造出來，而只要作者愿意，它也可以以另外一個名字在故事中出現(xiàn)。小說世界是一個空白的世界，對于其創(chuàng)造者而言，是沒有任何規(guī)則與束縛的。作者是小說的創(chuàng)作者，也是這個世界的主宰者，他可以根據自己的意愿在這個世界里自由地創(chuàng)造任何事物，并讓它成為這個虛幻世界的真實存在。

網絡玄幻小說虛擬的文本世界，既是作者主觀精神創(chuàng)造出來的一個藝術品，又是人類對滿足自身需要的一個欲望的宣泄，是人們對自身欲望的釋放與寄托。在《誅仙》中，作者在一個虛幻世界里塑造出了主人公張小凡這一個極其普通的農家男孩，其資質甚至遠遠不如與他同村的玩伴林驚羽，是常被他人忽視的小人物。但在一次次的變故之后，張小凡的身份竟有了出人意料的變化。他由一個普通的農家男孩變成了正道之首的青云門大竹峰一脈的普通弟子，再變成一個噬血成性，連魔教中人亦聞名喪膽的“血公子”鬼厲，最后變成一個融會魔、道、佛三家真法于一身、手持誅仙劍催動誅仙劍陣拯救蒼生的英雄。這些都是作者乃至整個現(xiàn)代社會的年輕人的精神欲望，他們想逃離現(xiàn)實的物質世界，在藝術世界里活出一個理想的自己的精神欲望。張小凡身上寄托著大多數生活在現(xiàn)代的年輕人，特別是80后的精神欲望。這群年輕人內心懷著對愛情、友情的無限向往，也極其渴望得到社會與他人的認可，卻在現(xiàn)實世界里無奈地承受著不同程度的打擊與挫敗所帶來的精神創(chuàng)傷，是孤獨與落寞的承受者。藝術的想象世界成為現(xiàn)代人的理想社會，成為現(xiàn)代人的精神避難所，是他們內心的渴望的象征。

二、虛幻的神話色彩

網絡玄幻小說常常融合神話傳說進行創(chuàng)作，受到中國古典文學中的志怪和神魔傳統(tǒng)影響，其背景多為有別于人類現(xiàn)實世界的不可預測性的虛擬世界。為了達到一種奇特的敘述效果，作者們往往借鑒了傳統(tǒng)神話故事的精華，在虛幻的基礎上，輔以神話因素，在創(chuàng)造各種事物時都或多或少地對中國的古典神話有所借鑒，再結合作者天馬行空的奇思妙想，對古典神話中所提事物進行了一些改動。在《誅仙》中，就有不少事物形象是對《山海經》中的事物的運用和重組?！墩D仙》明確指出的引自《山海經》的事物就有八項之多。如夔牛這一奇獸，《山海經》中對夔牛的記載如下:“東海中有流波山。入海七千里。其上有獸。狀如牛。蒼身而無角。一足。出入水則必風雨。其光如日月。其聲如雷。其名曰夔?！保?］107在《誅仙》中，對夔牛首次出場的描寫也是風雨大作，并伴有驚雷之聲，對夔牛的外形描寫如下:

張小凡等人頓時屏住了呼吸，這竟然是一只極巨大的奇獸，個頭比青云山通天峰上的靈尊水麒麟還要大，全身形狀看去如牛，蒼青色的身子，頭上卻并未有角。最令人不可思議的卻是這只奇獸的巨大身軀之下，竟然只有一只粗壯無比的腳，長在它的肚子正中。［2］229

《誅仙》中夔牛這一形象與《山海經》中夔牛的形象是如出一轍，雖然有所改動，但總的來說是忠于《山海經》的敘述的。此外，在《誅仙》中亦有不少的事物雖是引自《山海經》，但是卻是根據故事情節(jié)的要求對《山海經》所記內容有所取舍，加以作者自己的想象來做了不同程度的修改。如空桑山，《山海經》對空桑山的記載如下:“又北二百里。曰空桑之山。無草木。冬夏有雪?？丈Ｖ鲅?。東注于虖沱?！保?］54《誅仙》中的空桑山卻又是下面一番景象:“這一日終于到達空桑山。眾人落下云頭，都是吃了一驚，只見方圓百里之內，一座大山險峻高聳，多巖石少草木，山下更是不見人煙，一片荒涼。”雖然兩部作品的空桑山都是給人一種荒蕪、冷清之感，但是由“無草木”到“少草木”的變化，也可表明二者之間確是有區(qū)別的。而且，在《誅仙》中的空桑山并沒有下雪，與《山海經》中的“冬夏有雪”所記亦有不同。這些都是作者為了故事情節(jié)的發(fā)展對《山海經》中的事物做的些許改動。

無論是照搬神話中事物，還是以神話中的事物為原形進行想象和加工，網絡玄幻小說對我國傳統(tǒng)神話題材的借鑒是不可否認的。在網絡玄幻小說的瑰麗異常的想象和超現(xiàn)實的世界中，增加了神話因素，使得網絡玄幻小說中的虛幻世界更添神秘莫測之感。網絡玄幻小說作者的想象并非皆是無源之本，其創(chuàng)作是充分地吸收與借鑒了中國古代神話的精髓。虛幻世界里的神話色彩是構成網絡玄幻小說獨特藝術魅力的一個重要因素。

三、突轉的故事情節(jié)

情節(jié)作為小說的三大要素之一，無論是在精英小說還是在網絡玄幻小說中，情節(jié)的發(fā)展變化都可以說是決定小說成敗的關鍵因素之一，更是決定小說是否具有可讀性的主要原因。情節(jié)描寫不但要與眾不同、獨具匠心，還要想人所不能想，這樣才會出奇制勝。網絡玄幻小說曾被指為故事類小說，因為它是在一個虛構的世界里以曲折離奇的情節(jié)變化及發(fā)展來吸引讀者的眼光，以多變的戲劇性沖突來貫穿故事的始終，其情節(jié)的展開更是荒誕詭譎、神秘莫測，甚至還充斥著各種變化多端的生物。

小說《誅仙》以男主人公張小凡的命運的發(fā)展變化來作為故事發(fā)展的主線。作者以張小凡為中心來構思情節(jié)，而在一些矛盾沖突的處理上都會引出一個讀者們意想不到的結果。在草廟村被屠之夜，一身邪氣的黑衣人與普智打斗的過程中用“七尾蜈蚣”暗算并重傷了普智，而當讀者讀到了蒼松道人以“七尾蜈蚣”來暗算道玄真人的時候，便不覺想到了屠村的兇手便是這個蒼松道人。但是情節(jié)的發(fā)展的結果卻并非如此。真正的兇手并不是早已經背版青云門投靠魔教的蒼松道人，而是與張小凡有著一夜師徒情緣的天音寺得道神僧普智。普智為使張小凡能順利地進入青云門，融合道、佛兩家修真之法以參悟長生之道而對無辜的村民痛下殺手。而張小凡在得知這一真相之前，一直將普智當成自己的師父，在進入青云門之后也暗中修習著普智傳與自己的“大梵般若”，也牢記著自己對普智承諾“我死也不說”!就算自己的師父田不易和天下正道之首——青云門掌門道玄真人數次威逼，甚至是失去自己的性命，背上一個叛徒之名，他也一樣堅守著自己幼年時對普智的一句承諾。但是就是這樣一個張小凡一直視之為師，為了守著對他的一個承諾可以舍棄自己性命的正道天音寺的神僧，竟然就是屠殺自己村莊的惡魔。就是這一突轉急下的情節(jié)發(fā)展，使得張小凡心中對所謂的正道理解徹底顛覆，邁出了成魔的第一步?！笆裁凑?，什么正義?你們從來都是騙我，我一生苦苦支撐，縱然受死也為他保守秘密，可是，我算什么……”這是張小凡從內心深處對過去正道認知的徹底改變，從此他開始走進一個使自己用了十幾年都參不透的迷域，從而將讀者引入了對小說核心問題的思考中:“什么是正道?”總之，主人公自身命運多舛的變化構成了小說故事發(fā)展的主線。

此外，小說在情節(jié)描寫上還做了層層鋪墊。其情節(jié)往往大開大合，驚心動魄，匪夷所思，甚至有時會導致難以駕馭而產生漏洞。例如《誅仙》一開始就給后面的章節(jié)埋下了很多伏筆，讓讀者在后面的閱讀過程中能夠找到相關的連接點，而不至于感到含糊唐突。但由于伏筆眾多，在最后收尾時沒有來得及一一理清。作者對故事中的不少細節(jié)進行了苦心構思，意在為戲劇性的沖突安排一個出人意料的結果。正是這些出人意料的情節(jié)發(fā)展吸引了讀者的眼球，大大地提升了讀者的閱讀興趣，使讀者的心情也隨之起伏不定，使網絡玄幻小說更具神秘感與可讀性。虛幻的世界無疑放寬了作者構思情節(jié)的限制，而富有戲劇性的情節(jié)變化使這個虛幻世界更令人捉摸不透，使網絡玄幻小說更具吸引力。

四、獨特的語言魅力

網絡玄幻小說的產生與網絡有著密不可分的關系，其后的興起與盛行固然是借助了網絡給予的莫大助力，但更得益于作者們對網絡文學語言的巧妙運用。網絡玄幻小說的創(chuàng)作大部分是在網絡上進行的，其作者在創(chuàng)作過程中大量運用了生動而有趣的網絡文學語言，其自身也帶有網絡文學語言的獨特感染力。

(一)諧音類語言

諧音是網絡文學語言的一大種類?！爸C音就是利用語音相同或相近條件組成的泀匯來表情達意，增強表達效果”，“網絡文學語言最常見的就是利用同意、諧音方式達到幽默、諷刺的效果?！保?］?108在網絡文學界，諧音詞受到廣泛的認同。在網絡玄幻小說中，作者對諧音類語言的巧妙運用是隨處可見的。如在《斷龍臺》中的男主人公宇文樹學，其名字與“語文數學”同音，所以，他每次自我介紹時都不免引人發(fā)笑。在《誅仙》這一虛幻的小說世界里，諧音類的網絡文學語言也主要是被運用在人名之上。如在張小凡和宋大仁的對話中，張小凡剛拜入青云門，他不僅要獨自承受著失去親人的悲痛，還要努力適應陌生的環(huán)境。這樣的情節(jié)難免使讀者也感到幾分凄涼。這時作者巧妙了運用諧音類的網絡文學語言，讓主人公心中的愁苦沖淡不少，令陌生的環(huán)境也帶上幾分和諧之感，也使讀者頓感輕松自在，達到了幽默與引人發(fā)笑的效果，為網絡玄幻小說增色不少。

(二)表達的戲謔色彩

“網絡寫作要用平、短、快的方式表現(xiàn)凡俗與平庸。戲謔是吸引網民眼球的有效手段”，［4］120網絡為人們提供了一個展示自我、張揚個性的平臺，網絡玄幻小說的作者在創(chuàng)作時也不忘炫耀自己的語言技藝，在作品中通過戲謔與炫技語言來為讀者營造出輕松幽默的閱讀氛圍。如在《誅仙》中這樣寫道:“張小凡皺了皺眉，道:‘曾師兄，你流口水的樣子看起來很猥瑣的!’”，“張小凡斜著看了他一眼，只見曾書書原本相貌清秀的臉龐此時看起來似乎都變了味道，聯(lián)想剛才那本書，他只覺得曾書書的額頭上仿佛寫了個‘色’字?！保?］39“流口水”與“額頭上仿佛寫了個‘色’字”，一般是漫畫和動畫片中所出現(xiàn)的表情，這里作者以書面語言的方式描寫出來，可以使讀者想起曾經熟悉的經典畫面，描寫生動而有趣，使讀者容易產生輕松幽默之感。小說語言的優(yōu)美簡煉、幽默詼諧是其成功的重要原因之一。

五、結語

網絡玄幻小說盡管具有獨特的藝術特征并受到網民的熱捧，但也存在著明顯的缺陷而受到不少傳統(tǒng)作家的批判。從事網絡文學寫作的多是學理工科出身，屬于文學邊緣人群或業(yè)余文學鐘情族，他們上網擺弄文學完全是休閑時的事情，“網絡寫作是首先自娛，然后才是娛人?！保?］377正是網絡寫手們的業(yè)余身份，加上他們以自娛、娛人為目的的出發(fā)點，使得他們在創(chuàng)作的過程中往往只關注于情感的宣泄而忽略了作品的審美質量，以至作品中不可避免地出現(xiàn)一些不容忽視的缺陷。首先是情節(jié)過于隨意。網絡玄幻小說多以故事情節(jié)的曲折來吸引讀者的眼球，作者多以展現(xiàn)一個超現(xiàn)實的第二世界為自己創(chuàng)作的重點。但是，在網絡玄幻小說里的許多情節(jié)是經不起推敲的，重要人物有可能突然消失或沉寂。如《誅仙》中的張小凡與林驚羽是兒時的同村玩伴，前者愚笨，后者則天資聰穎，但是林驚羽到后面的故事中卻成為無關緊要的閑雜人物。其次是描寫不夠細致。網絡寫手們的創(chuàng)作大多是為了好玩、游戲和休閑，甚至主要是為了釋放和渲瀉自己的欲望。因此，作者們常常缺乏應有的嚴肅感，以至在描寫上顯得不夠細致，禁不起細致品味和揣摩。在《誅仙》中，張小凡的師父田不易所用的法寶就曾三次無故易名，由“赤靈”到“赤芒”再到最終定名的“赤焰”，這樣明顯缺乏事實依據和說服力，這是創(chuàng)作中不應該出現(xiàn)的現(xiàn)象。

總之，網絡玄幻小說的興起與發(fā)展，與其自身的藝術魅力不無關系。它所具有的藝術特征之間密切聯(lián)系、相互融合，這些因素共同造就具有幻想性、神秘性、情節(jié)性、立體性以及娛樂性的網絡玄幻小說。我們在肯定網絡玄幻小說的藝術魅力的同時，也不可忽視其自身的缺陷與不足，更不能因為它的缺陷而否定這一類獨特的網絡小說文體。

［1］ 蘇曉芳.網絡小說論［M］.北京:中國文史出版社，2007.

［2］ 蕭鼎.誅仙2［M］.石家莊:花山文藝出版社，2008.

［3］ 郭璞注.山海經［M］.上海:上海古籍出版社，1989.

［4］ 歐陽友權.網絡文學發(fā)展史——漢語網絡文學調查紀實［M］.北京:中國廣播電視出版社，2008.

［5］ 蕭鼎.誅仙1［M］.石家莊:花山文藝出版社，2008.

［6］ 歐陽友權.網絡文學論綱［M］.北京:人民文學出版社，2003.