淺談我國(guó)婚前財(cái)產(chǎn)公證制度

胡玉蓉

（青海民族大學(xué)法學(xué)院，青海 西寧 810007）

婚前財(cái)產(chǎn)公證，是指對(duì)于即將結(jié)婚的男女雙方在婚前，針對(duì)各自的財(cái)產(chǎn)以及權(quán)利義務(wù)的歸屬問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商并達(dá)成協(xié)議，在此基礎(chǔ)上由我國(guó)的公證機(jī)關(guān)依照法律對(duì)涉及內(nèi)容的合法性及真實(shí)性予以證明，確定財(cái)產(chǎn)個(gè)人歸屬的一項(xiàng)法律活動(dòng)?；榍柏?cái)產(chǎn)公證的產(chǎn)生，是在婚姻法規(guī)定的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)約定財(cái)產(chǎn)的方法實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的確權(quán)。一般而言，婚姻的締結(jié)是會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的家庭關(guān)系，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間這個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)共同使用、消耗等財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的變更，使得認(rèn)定婚前財(cái)產(chǎn)的范圍和權(quán)利義務(wù)的歸屬成為較為復(fù)雜問(wèn)題?；榍柏?cái)產(chǎn)公證便是針對(duì)財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的較易變動(dòng)，以公正的方式提前設(shè)定了個(gè)人的財(cái)產(chǎn)歸屬范圍。

一、婚前財(cái)產(chǎn)公證的現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)上，個(gè)人的資產(chǎn)，如房產(chǎn)、汽車、金錢等，在不斷積累；思想上，當(dāng)涉及婚姻時(shí)，人們逐步開(kāi)始理性思考，在婚姻方面的法律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，在這兩方面的刺激下，我國(guó)的婚前財(cái)產(chǎn)公證也隨之產(chǎn)生并迅速發(fā)展。但是，當(dāng)前我國(guó)的婚前財(cái)產(chǎn)公證尚未得到完全普及。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)中西部地區(qū)的公證處一年內(nèi)接到的財(cái)產(chǎn)公證案件數(shù)量也就幾十件。而在我國(guó)的東部地區(qū)，如上海，其公證處一年內(nèi)可接到幾百件的財(cái)產(chǎn)公證。

筆者認(rèn)為，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證主要在于四個(gè)方面。一方面是個(gè)人生產(chǎn)、生活資料的增加。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公民個(gè)人資產(chǎn)呈上升趨勢(shì)，尤其是東部地區(qū)，個(gè)人資產(chǎn)數(shù)額較大。并且女性開(kāi)始進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，作為獨(dú)立的個(gè)體開(kāi)始積累自身財(cái)富。為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被他人合法剝奪，選擇進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證。另一方面，在于思想解放，西方個(gè)體獨(dú)立思想的滲入，使得個(gè)人對(duì)待婚姻更加現(xiàn)實(shí)，婚姻的締結(jié)不再是絕對(duì)性的束縛。此外，我們還應(yīng)看到，通過(guò)婚前財(cái)產(chǎn)公證，確定個(gè)人財(cái)產(chǎn)歸屬，在婚后的生活中能減少夫妻之間的不信任，在一定程度上對(duì)婚姻有著穩(wěn)定性的作用。再者，目前結(jié)婚者獨(dú)生子女居多，父母出自為子女購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，需要一公證的方式方能降低其內(nèi)心對(duì)婚姻不穩(wěn)定的不安。最后，還涉及經(jīng)濟(jì)相差懸殊者，較好一方不愿因?yàn)榻疱X而使得婚姻成為拜金主義，形成拜金婚姻，而對(duì)方不愿被理解為錢物而結(jié)婚，為了自己的名譽(yù)和聲譽(yù)，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證也是情理之中。

二、婚前財(cái)產(chǎn)公證存在的問(wèn)題

1.婚前財(cái)產(chǎn)公證使得婚姻更加現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生情感與現(xiàn)實(shí)的矛盾?；橐龅木喗Y(jié)是男女雙方愛(ài)情持續(xù)發(fā)展的結(jié)果，是感情的交融，是心理上的信任。美滿的婚姻是每個(gè)人所向往的，婚姻不是一蹴而就，他需要雙方的共同呵護(hù)與培養(yǎng)。只是在婚前進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證，這是在婚姻的初始，或是對(duì)正準(zhǔn)備結(jié)婚的未婚夫妻之間產(chǎn)生懷疑，為以后的生活埋下不穩(wěn)定的種子，當(dāng)出現(xiàn)影響相互信任的問(wèn)題進(jìn)一步加深時(shí)，便自然會(huì)使之前的財(cái)產(chǎn)公證成為對(duì)婚姻的信心喪失的導(dǎo)火索，導(dǎo)致夫妻之間感情的唯系與發(fā)展更為困難，更有可能會(huì)傷害到彼此之間的感情，最終導(dǎo)致分手或離婚。然而，隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)離婚率的不斷增長(zhǎng)，不進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證又會(huì)有不安心理，如此便構(gòu)成了最基本的矛盾。

2.婚前財(cái)產(chǎn)公證婚前財(cái)產(chǎn)公證的范圍過(guò)于狹隘。結(jié)合我國(guó)民法以及婚姻法相關(guān)內(nèi)容，一般而言，個(gè)人財(cái)產(chǎn)分為有形財(cái)產(chǎn)和無(wú)形財(cái)產(chǎn)，有形財(cái)產(chǎn)包括房產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車、工資、資本收益或者其他的合法收入等，這些都屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的婚前申請(qǐng)公證的范圍，同時(shí)也是目前公證機(jī)關(guān)進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證的內(nèi)容；至于無(wú)形財(cái)產(chǎn)，即是以知識(shí)或信息形態(tài)存在的，能夠據(jù)以創(chuàng)造或產(chǎn)生財(cái)富的精神層次的內(nèi)容，經(jīng)法律上予以確認(rèn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，例如，著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)及肖像權(quán)等財(cái)產(chǎn)，應(yīng)受到法律的保護(hù)。保護(hù)有形財(cái)產(chǎn)是法律創(chuàng)造自始的任務(wù)，無(wú)形財(cái)產(chǎn)屬于較為新型的財(cái)產(chǎn)模式，其所涉及的財(cái)產(chǎn)利益不僅不弱于有形財(cái)產(chǎn)，甚至還要有所超越。

3.婚前財(cái)產(chǎn)公證缺乏實(shí)際靈活，易導(dǎo)致公平正義的喪失。婚前財(cái)產(chǎn)公證的目的是保證一方不會(huì)因?yàn)樵诮獬橐鰰r(shí)，由于財(cái)產(chǎn)的區(qū)分不清而導(dǎo)致自身財(cái)產(chǎn)被合法剝奪，致使自身?yè)p失。在現(xiàn)實(shí)中，筆者認(rèn)為其便產(chǎn)生一定的僵化，例如一方在解除婚姻時(shí)，以自己的婚前財(cái)產(chǎn)公證予以抗辯，導(dǎo)致另一方得不到絲毫財(cái)產(chǎn)或者是得到少量財(cái)產(chǎn)，明顯是對(duì)法律創(chuàng)制的初衷相違背的，顯失法律的公平和正義。

三、我國(guó)婚前財(cái)產(chǎn)公證制度的優(yōu)化和完善

婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義在于確定明確的財(cái)產(chǎn)歸屬，使得在家庭生活中能夠避免相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)矛盾，產(chǎn)生實(shí)質(zhì)對(duì)家庭關(guān)系的維系和發(fā)展。另一方面，是在家庭債務(wù)糾紛中，能夠避免使得個(gè)人財(cái)產(chǎn)為家庭債務(wù)充抵，保證家庭的基本生活能夠持續(xù)。此外，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證還能夠?yàn)樵倩檎咛峁┬判谋Ｕ?，不至于?duì)婚姻失去信心?？梢?jiàn)，婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義還是很大的，通過(guò)我們實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題，將一項(xiàng)制度不斷改良、優(yōu)化，使得更加適合社會(huì)的需要，積極利用其有利的方面，將不利之處拋棄，相信定能使得一項(xiàng)制度不斷進(jìn)步。這里筆者針對(duì)上文提及的在婚前財(cái)產(chǎn)公證協(xié)議中亟待完善的問(wèn)題提出相關(guān)建議以及相應(yīng)的措施。

1.必須了解進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證的真實(shí)原因，將抵觸心理降到最低

在實(shí)踐中，筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證的往往是資產(chǎn)較多的一方所進(jìn)行的，另一方在態(tài)度上處于不冷不熱的形式，是由于資產(chǎn)較多一方或者其家庭的壓力不得不進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證。在這里，筆者認(rèn)為這樣不情愿的進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證更容易導(dǎo)致婚姻的提前破裂，因?yàn)閷?duì)于不平等的家庭關(guān)系中，弱勢(shì)的一方大多是忍受，當(dāng)達(dá)到極限時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生家庭悲劇。家庭是社會(huì)最基本的組成部分，二婚姻便是促使其形成的關(guān)鍵，因此，倘使婚姻的不穩(wěn)定，自然導(dǎo)致家庭的破裂，引起社會(huì)的動(dòng)蕩，所以對(duì)于這種情況，必須要讓弱勢(shì)一方理解婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義，將其有益的方面進(jìn)行解說(shuō)，例如進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠預(yù)防婚姻糾紛、保護(hù)夫妻雙方的合法權(quán)益，進(jìn)而穩(wěn)定家庭關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的安定穩(wěn)定等等，將有利的信念灌輸其思想，將抵觸心理降到最低。

2.進(jìn)一步加大權(quán)利憑證審查

試想，當(dāng)一人憑借某些不易被人覺(jué)察的手段，將本屬對(duì)方的財(cái)產(chǎn)公證為自己的歸屬，那么對(duì)于對(duì)方將是一場(chǎng)災(zāi)難，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這種情況確實(shí)時(shí)有發(fā)生的，所以加大審查力度是很重要的。公證人員在辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí)，要對(duì)所涉及的財(cái)產(chǎn)憑證嚴(yán)格審查，尤其是當(dāng)申請(qǐng)人所出具的權(quán)利憑證的記載權(quán)利人與申請(qǐng)人不相符時(shí)，必須要求記載人到場(chǎng)進(jìn)行確定，做到防患于未然。

3.擴(kuò)大法律保護(hù)的領(lǐng)域

正如上文所言，無(wú)形財(cái)產(chǎn)在社會(huì)財(cái)富中已占有舉足輕重的作用，其有著巨大的經(jīng)濟(jì)利益。隨著公民意識(shí)的不斷深化，對(duì)財(cái)產(chǎn)的重視程度不僅僅只集中在有形財(cái)產(chǎn)的范圍之內(nèi)，并且隨著知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富不斷增長(zhǎng)，對(duì)于著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)利更為重視。同時(shí)，相對(duì)無(wú)形財(cái)產(chǎn)而言，其財(cái)富的產(chǎn)生是在一定的時(shí)間范圍內(nèi)逐步累積的，隨著時(shí)空變化，其很可能創(chuàng)造出更大的財(cái)富。所以，筆者認(rèn)為針對(duì)無(wú)形財(cái)產(chǎn)設(shè)立婚前財(cái)產(chǎn)公證制度是在符合了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)之上完善了婚前財(cái)產(chǎn)公證制度，是時(shí)代與法律相互融合的結(jié)果。

4.針對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證的有效年限進(jìn)行規(guī)制

這個(gè)年限制度源于我國(guó)封建社會(huì)律法對(duì)婚姻 “七出”規(guī)則中“無(wú)子”規(guī)則的制約，其規(guī)定了當(dāng)女方與男方共同生活達(dá)到一定年限，則不受此規(guī)則的約束，不可被男方合法拋棄。筆者認(rèn)為，可以對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證協(xié)議進(jìn)行年限上的限制，而不是使其無(wú)限制的延續(xù)，否則，這個(gè)所謂的婚前財(cái)產(chǎn)公證則成為一方可以肆無(wú)忌憚行為的保護(hù)屏障，使得另一方長(zhǎng)期處于卑微的地位。這根本不能實(shí)現(xiàn)美滿婚姻的效果，反而加劇了婚姻的不平衡，甚至在更多的家庭糾紛中，弱者還得不到應(yīng)有的賠償。這個(gè)年限，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是階梯型的，分別應(yīng)當(dāng)以五年，十年，十年，進(jìn)行設(shè)定。當(dāng)超過(guò)25年時(shí)，則此公證自然失效。這種分法，是在夫妻生活不斷磨合之下逐步實(shí)現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)的共同使用，在三個(gè)檔期內(nèi)，當(dāng)處于弱勢(shì)的一方無(wú)法忍受時(shí)不至于一無(wú)所有，同時(shí)也是對(duì)施暴者或者行為不端一方的懲罰，實(shí)現(xiàn)公平理念。

5.完善補(bǔ)償制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證的補(bǔ)強(qiáng)

當(dāng)婚姻解除，分割夫妻共有財(cái)產(chǎn)是法官通常的行為，只是對(duì)于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的處理略顯單薄。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定了婚姻解除時(shí)的補(bǔ)償權(quán)，當(dāng)夫妻之間屬于約定財(cái)產(chǎn)制時(shí)，當(dāng)一方對(duì)家庭付出較多義務(wù)，有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方也有義務(wù)進(jìn)行補(bǔ)償，只是這項(xiàng)規(guī)定的局限性太過(guò)強(qiáng)烈，其一般僅限于撫養(yǎng)子女、照顧老人、協(xié)助另一方工作的情況。

這里我們可以借鑒《意大利民法典》中關(guān)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)償制度，其包括個(gè)人財(cái)產(chǎn)對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)償和共同財(cái)產(chǎn)對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)償。前者是應(yīng)個(gè)人支出而以共同財(cái)產(chǎn)支出的行為，后者是應(yīng)以共同財(cái)產(chǎn)支出的以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支出的行為。這樣便是實(shí)現(xiàn)了共同財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)的共同保護(hù)，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)與共同財(cái)產(chǎn)相統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有制度和意大利民法中的個(gè)人財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償制度，提出以下思路以期完善：在進(jìn)行了婚前財(cái)產(chǎn)公證的家庭中，當(dāng)涉及財(cái)產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大我國(guó)個(gè)人財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償?shù)姆秶硗膺€需明確規(guī)定支出的類型，確定支出是屬于共同財(cái)產(chǎn)的范圍，還是在個(gè)人債務(wù)的范圍之內(nèi)。

四、結(jié)束語(yǔ)

婚前財(cái)產(chǎn)公證制度是私有權(quán)利的體現(xiàn)，表明了在民法的“私法自治”理念?；榍柏?cái)產(chǎn)公證屬于約定財(cái)產(chǎn)制，是意思自治范疇的擴(kuò)大化，正如夏吟蘭教授所言，“我們可以看到現(xiàn)代婚姻法對(duì)公民私權(quán)的尊重和保護(hù)，看到意思自治原則在婚姻法中的逐漸擴(kuò)張。”另外，婚前財(cái)產(chǎn)公證制度也體現(xiàn)著我國(guó)由“夫妻一體主義”向著“夫妻別體主義”的轉(zhuǎn)變，同現(xiàn)代夫妻關(guān)系的夫妻人格獨(dú)立和人格平等相呼應(yīng)，體現(xiàn)著個(gè)人權(quán)利本位的立法理念，是身份上的獨(dú)立在財(cái)產(chǎn)上的進(jìn)一步闡釋。

我國(guó)處于社會(huì)深化改革的重要時(shí)期，如何制定相應(yīng)的符合現(xiàn)代婚姻關(guān)系的規(guī)則是保證婚姻維系，家庭穩(wěn)定，保持社會(huì)安定的重大課題，婚前財(cái)產(chǎn)公證不僅為法官斷案，解決婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛提供相關(guān)證據(jù)，還為財(cái)產(chǎn)的夫妻歸屬，維護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利提供了新的方式，是社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)。

[1]孫艷軍．我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的發(fā)展趨勢(shì)研究.中國(guó)政法大學(xué)．博士論文．2012

[2]趙帆晴．尷尬的婚前財(cái)產(chǎn)公證——淺談婚前財(cái)產(chǎn)公證的倫理學(xué)解釋．中國(guó)市場(chǎng)．2011(14)．

[3]徐敏．婚前財(cái)產(chǎn)公證的意義及完善．中國(guó)公證．2011(8)

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