建國(guó)后毛澤東所有制思想的誤區(qū)及原因分析

王廣峰

（南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，天津300071）

1956年“三大改造”后，我國(guó)確立和鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)，迅速恢復(fù)和發(fā)展了生產(chǎn)力。但由于受時(shí)代的局限，毛澤東在所有制思想方面陷入了誤區(qū)，導(dǎo)致社會(huì)主義制度的優(yōu)越性沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。

一、所有制思想的誤區(qū)

（一）把社會(huì)主義等同于單一公有制

公有制是社會(huì)主義的主要特征，受蘇聯(lián)模式單一公有制的影響，毛澤東在1955年10月的七屆六中全會(huì)上指出：“讓資本主義絕種，小生產(chǎn)者也絕種?！保?］310結(jié)果“三大改造”后原有的五種經(jīng)濟(jì)成分變成單一的公有制經(jīng)濟(jì)成分，脫離了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際，主要表現(xiàn)為公有制經(jīng)濟(jì)模式單一、僵化，政企合一，商品流通不暢，市場(chǎng)供應(yīng)緊張。對(duì)此，在1956年9月的中共八大上，陳云作了題為《關(guān)于資本主義工商業(yè)改造高潮以后的新問(wèn)題》的報(bào)告，提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的方針，主要指在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，集體經(jīng)營(yíng)是主體，個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主體，市場(chǎng)生產(chǎn)為補(bǔ)充；在社會(huì)主義市場(chǎng)中，國(guó)家市場(chǎng)是主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。八大后中央按照“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的方針調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，引入市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，自由市場(chǎng)一度活躍，出現(xiàn)自發(fā)經(jīng)營(yíng)的個(gè)體戶，人稱“地下工廠”、“地下商場(chǎng)”。1956年12月7日，毛澤東在同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人的談話中指出：“只要社會(huì)需要，地下工廠還可以增加?？梢蚤_私營(yíng)大廠，訂個(gè)協(xié)議，十年、二十年不沒(méi)收。華僑投資的，二十年、一百年不要沒(méi)收?？梢蚤_投資公司，還本付息?？梢愿銍?guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)。可以消滅了資本主義，又搞資本主義?！保?］170毛澤東在這里講的“又搞資本主義”是指在社會(huì)主義改造完成后，為減少單一公有制的弊端，適當(dāng)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。

但是1957年的反右擴(kuò)大化，使黨探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端受到挫折，毛澤東在八屆三中全會(huì)上指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾仍舊是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這就改變了八大關(guān)于主要矛盾的判斷。這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是重新放開的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)被放棄。1958年4月2日，在毛澤東主持下，中共中央頒發(fā)了《關(guān)于繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)殘存的私營(yíng)工業(yè)、個(gè)體手工業(yè)和對(duì)小商小販進(jìn)行社會(huì)主義改造的指示》，強(qiáng)調(diào)：“各地應(yīng)當(dāng)抓緊目前全民整風(fēng)這個(gè)有利時(shí)機(jī)，在這些殘存的私營(yíng)工業(yè)、個(gè)體手工業(yè)和小商小販中間有領(lǐng)導(dǎo)地展開以反對(duì)資本主義道路為中心的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)大鳴、大放、大爭(zhēng)，在政治上徹底把資本主義搞臭。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)它們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)加以審查，區(qū)別資本主義性質(zhì)企業(yè)和個(gè)體勞動(dòng)者，分別地有步驟地進(jìn)行整頓、登記、改造、排擠或取締?！保?］236以后，“左”傾錯(cuò)誤更加泛濫，一大二公在全國(guó)普遍推行。

（二）片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的反作用

在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中，毛澤東尤其看重生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，以為生產(chǎn)資料公有制程度越高，變革得越快，越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。從合作社到人民公社，公有化的程度不斷提高，合作社時(shí)期的強(qiáng)制入社引起農(nóng)民的不滿，一些地方出現(xiàn)非正常的殺豬宰羊、不熱心積肥和備耕等現(xiàn)象。毛澤東指出：“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求，否則生產(chǎn)力就會(huì)起來(lái)暴動(dòng)，當(dāng)前農(nóng)民殺豬、宰羊，就是生產(chǎn)力起來(lái)暴動(dòng)?！保?］232要求“停、縮、發(fā)”，但重點(diǎn)是放在發(fā)展，在毛澤東的號(hào)召下合作化迅速完成。到了人民公社時(shí)出現(xiàn)“一大二公”的局面，農(nóng)民說(shuō)：“除了一雙筷子、一只碗是個(gè)人的，其他都?xì)w公了?！保?］499在分配上否定按勞分配，搞完全平均主義，嚴(yán)重挫傷了勞動(dòng)者的積極性，當(dāng)時(shí)有很多民謠形容這種情形，比如，“出工鷺鷥探雪，收工流星趕月，干農(nóng)活李逵說(shuō)苦，爭(zhēng)工分武松打虎?！保?］48－49

黨中央覺(jué)察到這種現(xiàn)象，八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》指出：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，只有生產(chǎn)力發(fā)展到某種狀況才會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的某種變革，這是馬克思主義的一條基本原則。同志們要記得，我國(guó)現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展水平，畢竟還是很低的?？鄳?zhàn)三年，加上再努力若干年，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)面貌可以有一個(gè)很大的改變，但是那時(shí)離開全國(guó)高度工業(yè)化、全國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化電氣化的目標(biāo)，還將有一段不小的距離；至于離開社會(huì)產(chǎn)品大大豐富、勞動(dòng)強(qiáng)度大大減輕、勞動(dòng)時(shí)間大大縮短這些目標(biāo)，就還有一段更長(zhǎng)的距離。而沒(méi)有這些，當(dāng)然就談不到進(jìn)入人類社會(huì)的更高發(fā)展階段——共產(chǎn)主義社會(huì)?！保?］535－536可見(jiàn)，中央領(lǐng)導(dǎo)人是在肯定人民公社的前提下進(jìn)行調(diào)整，不會(huì)徹底糾正“左”傾錯(cuò)誤。在基層，為了對(duì)抗“共產(chǎn)風(fēng)”，群眾普遍瞞產(chǎn)私分，毛澤東在第二次鄭州會(huì)議上指出：“我以為生產(chǎn)隊(duì)的做法基本上是合理的，是合法的，它們基本上不是所謂不合法的本位主義，而是基本上合理合法的正當(dāng)權(quán)利?！保?］62為此，毛澤東主張把產(chǎn)品的分配權(quán)放在生產(chǎn)小隊(duì)，即“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。但是糾“左”的進(jìn)程一再被打斷，以后混淆所有制界限、超越社會(huì)發(fā)展階段的錯(cuò)誤又一再發(fā)生，主要原因在于，毛澤東沒(méi)有充分意識(shí)到生產(chǎn)力的決定性作用及其對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的要求是具體的，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力整體水平比較低，發(fā)展很不平衡，呈現(xiàn)多層次性，我國(guó)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和所有制結(jié)構(gòu)必須與這種實(shí)際相適應(yīng)。

（三）混淆了所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式

所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。所有制是就所有制的性質(zhì)而言，所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指公有制財(cái)產(chǎn)的具體組織形式，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。毛澤東混淆了二者的區(qū)別，集中表現(xiàn)為包產(chǎn)到戶問(wèn)題上，包產(chǎn)到戶是公有制的一種實(shí)現(xiàn)形式，而毛澤東把包產(chǎn)到戶認(rèn)為是土地私有，使農(nóng)村所有制退到合作化以前的狀態(tài)，1962年5月，毛澤東在上海對(duì)秘書田家英表示：“我們是要走群眾路線的，但有的時(shí)候，也不能完全聽群眾的，比如要搞包產(chǎn)到戶就不能聽?！保?］709在聽取了陳云的意見(jiàn)后，毛澤東批評(píng)說(shuō)：“‘分田單干’是瓦解集體經(jīng)濟(jì)，是修正主義。”［8］1086毛澤東認(rèn)為不能包產(chǎn)到戶的主要原因在于：“一搞包產(chǎn)到戶，一搞單干，半年的時(shí)間就看出農(nóng)村階級(jí)分化很厲害。有的人很窮，沒(méi)法生活。有賣地的，有買地的，有放高利貸的，有娶小老婆的?！保?］1087在毛澤東的意見(jiàn)下，包產(chǎn)到戶經(jīng)歷了三起三落：“三大改造”后第一次出現(xiàn)，因?yàn)?957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化中斷；第一次鄭州會(huì)議后第二次出現(xiàn)，因?yàn)閺]山會(huì)議“反右傾”而中斷；八屆九中全會(huì)后第三次出現(xiàn)，因?yàn)榘藢檬腥珪?huì)上批判“單干風(fēng)”而終止。實(shí)際上，包產(chǎn)到戶是集體經(jīng)濟(jì)的一種經(jīng)營(yíng)方式，不是分田單干，因?yàn)橥恋?、生產(chǎn)資料是集體所有，不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)。

針對(duì)包產(chǎn)到戶的反對(duì)聲音，1962年7月，鄧小平指出：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪些地方能夠比較容易地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來(lái)?！保?］323改革開放后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。1980年1月16日鄧小平指出：“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法?！保?0］2501981年6月，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中明確指出：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并不存在一套固定的模式，我們的任務(wù)是要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式?！保?1］555黨的十五大進(jìn)一步指出：“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式?！保?2］20

（四）忽視所有權(quán)與使用權(quán)的分離

社會(huì)主義由理論變成實(shí)踐以后，各國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行改造以后，普遍建立了社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制的體制。這種公有制是所有權(quán)和使用權(quán)的統(tǒng)一，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，表現(xiàn)為政企不分、人民公社下的政社不分，在國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系上對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死，忽視價(jià)值規(guī)律，企業(yè)沒(méi)有經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。這種管理體制下，農(nóng)民被固定在土地上，1956年6月頒布了《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》，其中第31條規(guī)定：“生產(chǎn)隊(duì)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的勞動(dòng)組織的基本單位，生產(chǎn)隊(duì)的成員應(yīng)該是固定的。田間生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)固定的土地，使用固定的耕畜和農(nóng)具。副業(yè)生產(chǎn)小組或者副業(yè)生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)固定的副業(yè)生產(chǎn)，使用固定的副業(yè)工具?！保?3］414在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，種什么、怎么種都有繁瑣的規(guī)定，有些地方“只抓糧食，不注重發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)，甚至限制合作社發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)，要群眾生產(chǎn)什么吃什么。因此有的社將蓮子挖掉種稻谷，有的社把茶樹砍掉種地瓜，許多地方造紙、煉鐵、制筍、砍柴、養(yǎng)豬、養(yǎng)鴨均大為減少”［14］379，甚至連田間管理都作了規(guī)定，例如四川省對(duì)莊稼的密植規(guī)定“雙龍出海、螞蟻出洞”（只有行距，沒(méi)有株距）的高密植，社員都接受不了［15］71。

1958年興起大辦人民公社，實(shí)行政社合一的管理體制，土地等生產(chǎn)資料由過(guò)去的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社集體所有轉(zhuǎn)歸人民公社集體所有，并由公社“統(tǒng)一核算、集體經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配”。不僅土地所有權(quán)歸集體，而且經(jīng)營(yíng)權(quán)也歸集體。土地、勞力、物資隨便調(diào)用，一度形成壟斷土地所有權(quán)和使用權(quán)的“共產(chǎn)風(fēng)”，在現(xiàn)實(shí)中造成很大的混亂。1960年11月3日、1961年6月15日，中共中央先后發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問(wèn)題的緊急指示信》、《農(nóng)村人民公社工作條例（草案）》，糾正了“一平二調(diào)”，將人民公社的管理體制和分配制度改為以“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”的經(jīng)營(yíng)制度，生產(chǎn)隊(duì)的土地、勞力、耕畜、農(nóng)具四固定。之后，雖然一直強(qiáng)調(diào)“以糧為綱，農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展”，但在“文化大革命”中，農(nóng)村發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)（庭院經(jīng)濟(jì)、小片開荒）仍被當(dāng)作“資本主義傾向”加以批判，社員經(jīng)營(yíng)的自留地也被當(dāng)作“資本主義尾巴”加以割除。否定按勞分配的原則，實(shí)行“統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一分配”，這種吃大鍋飯的經(jīng)營(yíng)方式束縛著農(nóng)民參加集體勞動(dòng)的積極性，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

二、陷入誤區(qū)的原因分析

（一）蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的影響

蘇聯(lián)開創(chuàng)的社會(huì)主義模式成為中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的榜樣，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的影響主要表現(xiàn)在兩方面：

首先，毛澤東對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)可。中蘇兩黨對(duì)馬克思經(jīng)典作家的論斷取得了共識(shí)。馬克思主義經(jīng)典作家論述了在社會(huì)主義條件下，土地應(yīng)該進(jìn)行集體經(jīng)營(yíng)，例如恩格斯指出：“正像巴黎公社要求工人按合作方式經(jīng)營(yíng)被工廠主關(guān)閉的工廠那樣，應(yīng)該將土地交給合作社，否則土地會(huì)按照資本主義方式去經(jīng)營(yíng)。這是一個(gè)巨大的差別。至于再向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)馬克思和我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)?！保?6］5471894年在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中，恩格斯進(jìn)一步指出：“我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有?！保?7］524“把各小塊土地結(jié)合起來(lái)并且在全部結(jié)合的土地上進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的話，一部分過(guò)去使用的勞動(dòng)力就會(huì)變?yōu)槎嘤嗟?；勞?dòng)的這種節(jié)省是大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的主要優(yōu)點(diǎn)?！保?7］5251923年列寧在《論合作社》中指出：“在我國(guó)，既然國(guó)家政權(quán)操在工人階級(jí)手中，既然全部生產(chǎn)資料又屬于這個(gè)國(guó)家政權(quán)，我們要解決的任務(wù)的確就只剩下實(shí)現(xiàn)居民合作化了。”［18］349“要是完全實(shí)現(xiàn)了合作化，我們也就在社會(huì)主義基地上站穩(wěn)了腳跟。”［18］355受此影響，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為社會(huì)主義只能搞集體經(jīng)營(yíng)，不能搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)。

其次，中國(guó)國(guó)情與蘇聯(lián)類似，面臨的問(wèn)題也大體相同，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)適用于中國(guó)。中蘇都是工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家，獨(dú)立后都面臨著敵對(duì)勢(shì)力的封鎖包圍，因此必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)。而工業(yè)化的資本積累只能靠國(guó)內(nèi)完成，斯大林采用了集體農(nóng)莊的方式來(lái)進(jìn)行積累，為社會(huì)主義國(guó)家樹立了榜樣。1953年黨中央在《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗——關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中指出：“蘇聯(lián)采用了社會(huì)主義工業(yè)化的方針，從重工業(yè)建設(shè)開始，在十多年中就實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化。蘇聯(lián)過(guò)去所走的道路正是我們今天要學(xué)習(xí)的榜樣?！保?9］706并且中國(guó)派出代表團(tuán)到蘇聯(lián)考察集體農(nóng)莊，受到影響，參照集體農(nóng)莊的管理辦法，我國(guó)頒布了《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》，薄一波指出：“實(shí)際上也不允許因地制宜地進(jìn)行探索，結(jié)果是只認(rèn)定初級(jí)社和類似蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的高級(jí)社是半社會(huì)主義和完全社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的唯一模式?！保?0］360

（二）對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)偏差

毛澤東的閱讀范圍以中國(guó)文化典籍為主，尤以史籍最多，對(duì)自然科學(xué)則興趣不濃。這一特別嗜好影響了毛澤東的知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維模式。毛澤東理想的社會(huì)主義模式與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有著密切的聯(lián)系，以大同思想和張魯為例。大同思想在我國(guó)有著悠久的歷史淵源，集中表現(xiàn)為康有為的《大同書》。大同社會(huì)被描述為財(cái)產(chǎn)公有，人人平等，沒(méi)有任何剝削和壓迫的和睦社會(huì)。毛澤東少年就是康有為的崇拜者，深受大同思想的影響，在他成為堅(jiān)定的馬克思主義者后，他未曾忘掉大同思想，并把大同思想與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來(lái)。他深信，在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，世界的大同是人類最終將要達(dá)到的。毛澤東曾講：“康有為寫了《大同書》，他沒(méi)有也不可能找到一條到達(dá)大同的路。”［21］1471言外之意就是說(shuō)社會(huì)主義才是實(shí)現(xiàn)大同之路。當(dāng)1958年人民公社出現(xiàn)的時(shí)候，毛澤東認(rèn)為大同世界很快就要實(shí)現(xiàn)了。這從毛澤東對(duì)人民公社的設(shè)計(jì)上也可以看出，人民公社的特點(diǎn)是一大二公、政社合一，在推進(jìn)人民公社化的過(guò)程中，1958年八屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》，會(huì)議期間，毛澤東批示印發(fā)《三國(guó)志》中的《張魯傳》，讓中央委員認(rèn)真學(xué)習(xí)。他還寫了兩次批示?！度龂?guó)志·張魯傳》共573字，毛澤東兩次批示，是它的三倍。

毛澤東批示的核心觀點(diǎn)是現(xiàn)在的人民公社運(yùn)動(dòng)，是有我國(guó)的歷史來(lái)源的。他在12月7日的講話中說(shuō)：“三國(guó)時(shí)候，漢中有個(gè)張魯，曹操把他滅了。他也搞過(guò)吃飯不要錢。凡是過(guò)路的人，在飯鋪里吃飯、吃肉都不要錢，盡肚子吃。這不是吃飯不要錢嗎？他不是在整個(gè)社會(huì)上都搞，而是在飯鋪里搞。他統(tǒng)治三十年，人們都高興那個(gè)制度。道路上飯鋪吃飯不要錢，最有意思，開了我們?nèi)嗣窆绻彩程玫南群?。大約有一千六百年的時(shí)間了，貧農(nóng)、下中農(nóng)的生產(chǎn)、消費(fèi)和人們的心情還是大體相同的，都是一窮二白。不同的是生產(chǎn)力于今進(jìn)步許多了。解放以后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，人們掌握了自己這塊天地；但一窮二白古今是接近的。所以這個(gè)《張魯傳》值得一看……現(xiàn)在的人民公社運(yùn)動(dòng)，是有我國(guó)的歷史來(lái)源的?！保?2］張魯?shù)膭?chuàng)造，讓毛澤東心儀不已，因?yàn)樵谒磥?lái)，這和他理想的社會(huì)主義模式完全一致。人民公社化在理論上和實(shí)踐上都一定程度地沿用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，進(jìn)而演化成一種空想社會(huì)主義思想。

（三）用軍事斗爭(zhēng)的辦法建設(shè)社會(huì)主義

在長(zhǎng)期的軍事生涯中，毛澤東的軍事指揮藝術(shù)出神入化，達(dá)到爐火純青的境界，同時(shí)，在長(zhǎng)期敵強(qiáng)我弱的情況下，毛澤東一向持謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥、積極的態(tài)度。建國(guó)初期，毛澤東告誡全黨：“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)已經(jīng)擺在我們面前。我們熟悉的東西快要閑起來(lái)，我們不熟悉的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥＿@就是困難?！保?1］1480

建國(guó)后，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)武裝到牙齒的美軍，打成了平手，這不僅極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位，也增強(qiáng)了毛澤東的自信心。在國(guó)內(nèi)，原計(jì)劃15年的社會(huì)主義改造3年就完成。在一連串的勝利面前，毛澤東也變得驕傲起來(lái)，對(duì)不熟悉的事物喪失謹(jǐn)慎與清醒，毛澤東在1958年初的南寧會(huì)議上指出：“我就不信，搞建設(shè)比打仗還難?！保?3］78毛澤東深信，運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、群眾動(dòng)員經(jīng)驗(yàn)以及政治工作經(jīng)驗(yàn)等，完全可以在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面創(chuàng)造出新的奇跡，使中國(guó)早日建成世界強(qiáng)國(guó)。金沖及指出：“毛澤東在指導(dǎo)社會(huì)改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，常常采用類似用兵作戰(zhàn)的方法，使用一些軍事術(shù)語(yǔ)?！保?4］837突出的例子就是人民公社大力推行“組織軍事化、行動(dòng)戰(zhàn)斗化、生活集體化”，將勞動(dòng)力按軍隊(duì)編制組成班排連，采取“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”、“集中力量殲滅敵人”、“挑燈夜戰(zhàn)”等軍事斗爭(zhēng)的方法從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)投入水利建設(shè)的勞動(dòng)力，1957年10月為二三千萬(wàn)人，11月份六七千萬(wàn)人，12月份八千萬(wàn)人，1958年1月達(dá)到一億［8］681。1958年北戴河會(huì)議上，毛澤東指出：“資產(chǎn)階級(jí)和蘇聯(lián)的一些人，說(shuō)我們?cè)诠I(yè)方面搞群眾運(yùn)動(dòng)是‘游擊習(xí)氣’、‘農(nóng)民作風(fēng)’，其實(shí)我們這一套正是正規(guī)的馬克思主義作風(fēng)?！保?］705在大煉鋼鐵中，大搞“小（小高爐）、土（土法煉鋼）、群（群眾運(yùn)動(dòng)）”，薄一波回憶：“一場(chǎng)全民奪鋼保鋼的群眾運(yùn)動(dòng)，在960萬(wàn)平方公里的土地上轟轟烈烈地開展起開。8月以前，全國(guó)已建成一批年產(chǎn)量10萬(wàn)噸以下的土高爐、小高爐，9月后新建了幾十萬(wàn)座。除主管的冶金部門之外，地質(zhì)、煤炭、電力、機(jī)械、交通運(yùn)輸?shù)炔块T，為配合完成1070，也廣泛開展了群眾運(yùn)動(dòng)。為了找礦，許多地方由黨委書記帶領(lǐng)群眾上山，中小學(xué)生、七八十歲的老人，都投入運(yùn)動(dòng)。煤炭部門提出兵對(duì)兵，將對(duì)將，用分散的小煤窯對(duì)分散的小高爐，哪里有千噸鐵，哪里就有萬(wàn)噸煤。成千上萬(wàn)的農(nóng)民，背著镢頭，帶著鍋灶，上山挖煤?！保?］708

綜上所述，在社會(huì)主義所有制理論方面，毛澤東進(jìn)行了艱辛地探索，也走了彎路，關(guān)鍵是對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代大課題缺少正確的認(rèn)識(shí)，前者主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)偏差，把社會(huì)主義等同于單一公有制，把儒家的均貧富當(dāng)成社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)；后者主要表現(xiàn)在片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的反作用，用軍事斗爭(zhēng)的辦法搞社會(huì)主義建設(shè)，采用集體經(jīng)營(yíng)的方式，混淆了所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式，忽視了所有權(quán)與使用權(quán)的分離。而導(dǎo)致毛澤東失誤的原因也是多樣的，表現(xiàn)在沒(méi)有擺脫馬克思主義經(jīng)典作家的論斷和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的束縛。但是“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”［25］803，在總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在所有制理論方面取得了豐碩成果，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

［1］ 建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第7冊(cè)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［2］ 毛澤東文集：第7卷［M］．北京：人民出版社，1999．

［3］ 建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第11冊(cè)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994．

［4］ 中國(guó)共產(chǎn)黨歷史：第2卷（上）［M］．北京：中共黨史出版社，2011．

［5］ 凌志軍．歷史不再徘徊——人民公社在中國(guó)的興起和失?。跰］．北京：人民出版社，1997．

［6］ 中國(guó)共產(chǎn)黨歷史：第2卷（下）［M］．北京：中共黨史出版社，2011．

［7］ 建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿：第8冊(cè)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［8］ 薄一波．若干重大決策與事件的回顧：下［M］．北京：中共中央黨校出版社，1993．

［9］ 鄧小平文選：第1卷［M］．北京：人民出版社，1994．

［10］ 鄧小平文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，1994．

［11］ 中央黨校黨史教研部．社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期［M］／／中共黨史文獻(xiàn)選編．北京：中央黨校出版社，1992．

［12］ 十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上［M］．北京：人民出版社，2000．

［13］ 建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第8冊(cè)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994．

［14］ 建國(guó)以來(lái)農(nóng)業(yè)合作化史料匯編［M］．北京：中共黨史出版社，1992．

［15］ 李銳．廬山會(huì)議實(shí)錄：修訂本［M］．鄭州：河南人民出版社，1994．

［16］ 馬克思恩格斯文集：第10卷［M］．北京：人民出版社，2009．

［17］ 馬克思恩格斯文集：第4卷［M］．北京：人民出版社，2009．

［18］ 列寧專題文集：論社會(huì)主義［M］．北京：人民出版社，2009．

［19］ 建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第4冊(cè)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［20］ 薄一波．若干重大決策與事件的回顧：上［M］．北京：中共中央黨校出版社，1991．

［21］ 毛澤東選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1991．

［22］ 韓起．三國(guó)張魯?shù)摹肮伯a(chǎn)主義”輝煌［J］．炎黃春秋，2011，（07）．

［23］ 鄭謙，韓鋼．毛澤東之路·晚年歲月［M］．北京：中國(guó)青年出版社，1994．

［24］ 逄先知，金沖及．毛澤東傳（1949—1976）：上［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003．

［25］ 毛澤東選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1991．