思想政治教育個人價值實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識*

張建霞

(長治學(xué)院沁縣師范分院，山西 長治 046400)

隨著“以人為本”理念逐步深入人心，社會發(fā)展人性化成為一種時尚，突出表現(xiàn)在思想政治教育回歸生活，回歸滿足人的發(fā)展需求，為個人價值實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。所以，今天構(gòu)建和諧社會，建設(shè)文化強(qiáng)國，與個人價值實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。認(rèn)識到這點(diǎn)，才能保證思想政治教育社會價值和個人價值協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、思想政治教育個人價值的內(nèi)涵

我們知道，給一門學(xué)科下一個完整準(zhǔn)確的定義是很難的事，但要學(xué)習(xí)思想政治教育中個人價值，必先弄清思想政治教育價值即思想政治教育以及其自身的屬性和功能來滿足人和社會的需要，以及人與社會的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系。它的主體包括社會和個人，體現(xiàn)為社會價值和個人價值，社會價值是思想政治教育能滿足處于一定社會歷史階段中占統(tǒng)治地位的社會集團(tuán)的需要，它對社會個體發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵作用，幫助提升個體人格素質(zhì)。個人價值則是思想政治教育能滿足處于一定教育環(huán)境中的受教育者的需要，即思想政治教育對個人成長和發(fā)展的作用。個人價值是社會價值的基礎(chǔ)，社會價值是個人價值的延伸和驗(yàn)證。但現(xiàn)階段個人價值受到忽視，有的人認(rèn)為社會價值是思想政治價值的主要方面，還有人認(rèn)為一般講社會價值，其中就包括有個人價值，不需要重提個人價值，事實(shí)上，這兩種說法都是片面的，“因?yàn)槿耸且环N社會存在物，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人是通過在與社會和他人關(guān)系的社會實(shí)踐中來維持生存、求得發(fā)展，并創(chuàng)造價值的”。所以，忽視個人價值就不能全面地把握思想政治教育的價值，實(shí)際上，成功的思想政治教育應(yīng)是主體和客體的雙贏。

社會在不斷發(fā)展，個人素質(zhì)也在不斷提高，那么，思想政治教育內(nèi)容包括的思想教育、政治教育、道德教育和心理教育這方面也應(yīng)該是與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，并及時更新和豐富，更是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下“以人為本”理念的客觀要求。同時，我們要克服時下一種滑稽的說法：對小學(xué)生進(jìn)行的是政治教育，對中學(xué)生進(jìn)行的是思想教育，對大學(xué)生進(jìn)行的是道德教育，這顯然是一種誤導(dǎo)，實(shí)際上它們之間的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存和相互協(xié)調(diào)。所以，從思想政治教育個體價值實(shí)現(xiàn)立場出發(fā)，思想政治教育內(nèi)容要與時代同步，使受教育者各方面能力發(fā)展能跟上時代節(jié)奏，養(yǎng)成獨(dú)立人格魅力，步入社會個人價值能及早展示。

二、思想政治教育中個人價值實(shí)現(xiàn)面臨的困境

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化外力的推動下，國內(nèi)形勢發(fā)展也呈現(xiàn)出“多樣化”，即社會經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，這無疑對人們傳統(tǒng)思想是一種莫大的沖擊。再有就是長期社會發(fā)展傾向眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，倡導(dǎo)集體利益忽視個人利益帶來的不良后果，使個人價值實(shí)現(xiàn)受挫。

1．表現(xiàn)在體制不完善與機(jī)會平等的沖突

我們總是高呼“機(jī)會面前，人人平等”，勿庸質(zhì)疑，“平等”應(yīng)該表達(dá)的是每個社會成員在追求合法的自身利益，體現(xiàn)自我價值，爭取為社會所認(rèn)可的過程中能公開、公平、公正對待，最終達(dá)到平等。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不健全、不完善，市場本身的要求與現(xiàn)實(shí)中所存在的不公平有著激烈的沖突，比如，單位招聘、就業(yè)考試、晉升職務(wù)等方面都會因?yàn)槔娼灰?、關(guān)系連帶、情感因素等主觀方面帶來各種影響個人價值發(fā)揮，人為造成機(jī)會不均等現(xiàn)象，也就不能實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下，合理使用人才的目的，這對社會是一種損失，也會極大損害個人價值、個人利益。

2．表現(xiàn)在西方文化思想對我國價值觀念的沖擊

眾所周知，中西文化差異必然帶來思想觀念不同，事實(shí)也證明外來思想觀念潛移默化地影響著中國人的價值理念。一方面它曾喚醒了中國人的個體意識，促進(jìn)了中國人自我意識的覺醒，認(rèn)識到自我價值的無限潛力，從而激發(fā)了中國人追求個人價值乃至個人利益的欲望。當(dāng)然，對于追求正當(dāng)?shù)膫€人利益，體現(xiàn)個人價值，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和獲得個人幸福的根本途徑。另一方面來看，這種觀念也使一部分人把握不好尺度，給他們在實(shí)現(xiàn)個人價值上帶來消極影響，從向往自我發(fā)展到以自我為中心，從個性張揚(yáng)到自我膨脹，用自我代替他人，導(dǎo)致極端個人主義、自由主義傾向，偏離了實(shí)現(xiàn)個人價值的正確方向。這種“主觀為自己，客觀為別人”的利己思想給社會帶來嚴(yán)重后果。

3．表現(xiàn)在思想政治教育制定目標(biāo)上理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)

思想政治教育是社會價值和個人價值的統(tǒng)一，社會價值是主導(dǎo)方面，個人價值也不容忽視?，F(xiàn)實(shí)生活中受傳統(tǒng)思想影響社會利益高于個人利益，以理想化的價值要求來規(guī)劃人們的行為和思想，使思想政治教育目的更偏向帶有政治色彩為政治服務(wù)，而沒有顧及個體的身心發(fā)展和利益要求。所以，在思想政治教育制定目標(biāo)時，用社會需要的滿足、社會價值的實(shí)現(xiàn)去代替?zhèn)€體需要的滿足、個人價值的實(shí)現(xiàn)，甚至犧牲個體的需要，逐漸導(dǎo)致抽象地講思想政治教育社會價值，淡化個人價值，使社會成員認(rèn)為思想政治教育只不過是黨和國家的事情，與自己無關(guān)的現(xiàn)象發(fā)生，難以真正達(dá)到思想政治教育的實(shí)效性。

三、思想政治教育中個人價值實(shí)現(xiàn)的途徑

建設(shè)有中國特色社會主義時期，也遵循理論為實(shí)踐服務(wù)的規(guī)律。一方面要把社會價值放在主導(dǎo)地位，另一方面也要重視個人價值實(shí)現(xiàn)的有效方法，才能使思想政治教育價值更具有時代感、時效性。

1．思想政治教育要堅持“以人為本”理念

社會主義的價值主體是廣大人民群眾，思想政治教育堅持以人為本是尊重人，看到人的價值所在，也就是考慮到人的生存和利益需求。從我國發(fā)展縱向來看，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義、社會主義革命和建設(shè)取得的偉大勝利，都是依靠廣大人民群眾，以全心全意為人民服務(wù)為黨的宗旨不動搖的成果;鄧小平從實(shí)事求是精髓出發(fā)，立足于人民群眾的主體地位，考慮到人民群眾的根本利益，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)，要先富帶動后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕，落腳點(diǎn)還是為了人民群眾;“三個代表”重要思想也強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民群眾的根本利益;科學(xué)發(fā)展觀更是直接要“以人為本”實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！皞€人的全面發(fā)展包括人的能力、人的自由個性、人的社會關(guān)系、人的主體性的全面發(fā)展以及人的價值的全面實(shí)現(xiàn)?！边@些都說明個人在社會發(fā)展中有著不可替代的作用，也是個人價值的集中體現(xiàn)，所以，思想政治教育要為社會成員的個性發(fā)展創(chuàng)造條件和機(jī)會，尤其是在大學(xué)里要鼓勵學(xué)生掌握本領(lǐng)，激發(fā)他們自主創(chuàng)業(yè)熱忱，開發(fā)個人的潛能和智慧，把個人的發(fā)展和社會進(jìn)步聯(lián)系起來，才能最大限度實(shí)現(xiàn)和提升個人價值。

2．思想政治教育要正確處理社會價值和個人價值的關(guān)系

作為個體，每天所從事的一系列活動，產(chǎn)生的勞動成果，不僅用于滿足自己的需要，也有滿足他人和社會的需要?！氨M管個人的需要及滿足程度是受社會制約的，但社會主義國家的思想政治教育對所培養(yǎng)的人的要求與人的全面發(fā)展是一致的，或者說個人利益同社會利益是一致的”。正是這樣，在思想政治教育中要注意把集體利益和個人利益統(tǒng)一起來，客觀認(rèn)同社會價值和個人價值，保護(hù)、尊重個人價值又要防止利己主義，要培養(yǎng)個人公平競爭又要人與人之間求同存異，和平共處。同時，要把妥善處理個人價值和社會價值之間關(guān)系問題，列入思想政治教育價值體系中，使個體能快樂創(chuàng)造社會價值，促進(jìn)個體個性自由發(fā)展。

3．思想政治教育要推進(jìn)個體走向社會化

“所謂社會化就是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善”。社會化過程貫穿人的一生，而思想政治教育與人的社會化進(jìn)程關(guān)系密切，它指導(dǎo)個體協(xié)調(diào)好各種社會關(guān)系，對自己在自然、社會中的地位、作用和價值作出正確評價，接受共同價值觀念和行為規(guī)范，來提高個體的社會適應(yīng)能力和生存能力。除此，思想政治教育還幫助個體樹立正確的社會化方向，個體在融入社會時，能分辯清楚什么行為是好或壞，什么行為是積極或消極，什么事能做或不能做，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而培養(yǎng)個體養(yǎng)成良好的社會習(xí)慣，在復(fù)雜多變的社會生活中，朝著健康的、陽光的社會化方向發(fā)展，更能彰顯個人價值的魅力。

4．思想政治教育要幫助個體培養(yǎng)良好的心態(tài)

思想政治教育最終的目標(biāo)就是要促進(jìn)人的發(fā)展，這也包括了人的身心健康發(fā)展。由于當(dāng)前社會變遷，社會生活正以嶄新的面貌發(fā)生著巨大的變化，比如人們之間在收入上的差距，以及人們面對出現(xiàn)的就業(yè)難、看病難、住房難、教育難等現(xiàn)實(shí)問題，使一部分人心理失衡，有的甚至悲觀失望、心理歪曲、變態(tài)，做出極不理智的行為，造成很大的精神困惑，給社會、家庭和個人帶來消極影響。這些問題急切需要思想政治教育者制定可實(shí)行的方案，給予正確引導(dǎo)，對不同個體進(jìn)行心理疏導(dǎo)，恢復(fù)心理平衡，使他們能以積極的心態(tài)來看待一些暫時存在的社會問題和社會現(xiàn)象，以平和的心理狀態(tài)更好更快融入社會需求中，實(shí)現(xiàn)自身的價值。

總之，思想政治教育目的就是要協(xié)調(diào)好人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系，且時下社會成員學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生存已成為最基本要求，這也與黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀理念相符合，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。那么，把思想政治教育中實(shí)現(xiàn)個人價值問題提上日程是社會發(fā)展的必然要求，個人要在不斷完善自我過程中為社會創(chuàng)造財富，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的真正統(tǒng)一。