試析榜樣在兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展中的作用＊

吳新平，王曉晶

（石河子大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 石河子832003）

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)（以下簡稱“兵團(tuán)”）是擔(dān)負(fù)著中央賦予的屯墾戍邊歷史使命的特殊社會組織。兵團(tuán)在發(fā)展過程中的各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生過英雄人物、榜樣人物，在他們身上集中體現(xiàn)了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值，是他們不斷豐富、充實(shí)并傳承著兵團(tuán)精神，是他們的榜樣效應(yīng)感召、激勵(lì)和帶動(dòng)著兵團(tuán)人煥發(fā)出了無與倫比的激情與力量，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育等各條戰(zhàn)線上創(chuàng)造了奇跡，在履行兵團(tuán)屯墾戍邊使命過程中做出了貢獻(xiàn)，使兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)得到快速發(fā)展。

一、兵團(tuán)的主要任務(wù)及歷史使命

屯墾戍邊是黨中央明確賦予兵團(tuán)的使命，兵團(tuán)自成立之日起就義無反顧地承擔(dān)起建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的重任，有效地保障了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，也為實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。2006年9月，胡錦濤總書記來到兵團(tuán)視察，在肯定兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用的同時(shí)，又對兵團(tuán)今后的發(fā)展提出了新的要求，即更好地發(fā)揮推動(dòng)改革發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步的建設(shè)大軍作用，更好地發(fā)揮增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保障社會穩(wěn)定的中流砥柱作用，更好地發(fā)揮鞏固西北邊防、維護(hù)祖國統(tǒng)一的銅墻鐵壁作用。兵團(tuán)作為一支扎根邊疆的建設(shè)大軍，能夠?yàn)樾陆慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、文化建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)。發(fā)揮好中流砥柱的作用同發(fā)揮好建設(shè)大軍、銅墻鐵壁作用一樣，是兵團(tuán)肩負(fù)的重大政治責(zé)任和歷史使命，是兵團(tuán)的立身之本、興業(yè)之基、發(fā)展之途、力量之源，是增強(qiáng)兵團(tuán)凝聚力、向心力，引領(lǐng)兵團(tuán)人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷從勝利走向勝利的一面旗幟［1］。也正是兵團(tuán)的這一特殊使命和艱巨任務(wù)決定了每一位兵團(tuán)人要不斷增強(qiáng)自身的自覺性和使命感，加強(qiáng)榜樣在弘揚(yáng)兵團(tuán)精神中的示范帶頭作用，把發(fā)揮榜樣效應(yīng)貫穿于兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，貫穿到屯墾戍邊、構(gòu)建和諧兵團(tuán)以及建設(shè)西部小康社會新目標(biāo)等的各項(xiàng)任務(wù)中。通過樹立榜樣、宣傳榜樣、爭做榜樣使兵團(tuán)黨員干部和廣大職工成為實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系、實(shí)踐屯墾戍邊核心價(jià)值觀、實(shí)踐兵團(tuán)精神的有力推動(dòng)者和模范帶頭人。

二、榜樣效應(yīng)是兵團(tuán)承擔(dān)歷史使命的精神動(dòng)力

榜樣效應(yīng)就是指具有代表性的先進(jìn)人物在影響和激勵(lì)人們的過程中所產(chǎn)生的效果［2］。其主要表現(xiàn)為感染效應(yīng)、激勵(lì)效應(yīng)、號召效應(yīng)和帶動(dòng)效應(yīng)。榜樣教育的核心就是如何最大限度地發(fā)揮榜樣效應(yīng)。20世紀(jì)60年代美國心理學(xué)家阿伯特·班杜拉（f A．Bandura）的社會學(xué)習(xí)理論中的榜樣教育，明確指出教育者通過給受教育者樹立具有利己和利他優(yōu)秀品質(zhì)的個(gè)人或團(tuán)體榜樣，讓受教育者觀察學(xué)習(xí)榜樣在社會情境中的行為并促使其效仿，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)受教育者社會化的一種教育方法。以兵團(tuán)的發(fā)展歷史、涌現(xiàn)出的英雄人物、先進(jìn)事跡以及高度凝練的兵團(tuán)精神為榜樣教育的標(biāo)桿，為兵團(tuán)職工樹立了學(xué)習(xí)、效仿的對象，使榜樣效應(yīng)在弘揚(yáng)兵團(tuán)文化，傳承兵團(tuán)精神，提升職工道德水平以及推動(dòng)兵團(tuán)精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，從而使榜樣效應(yīng)在新時(shí)期更加綻放光彩。

（一）發(fā)揮榜樣效應(yīng)，是承載兵團(tuán)屯墾戍邊的偉大使命

榜樣的產(chǎn)生和成長離不開社會條件的滋養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，榜樣的學(xué)習(xí)也是促使人社會化的重要途徑。兵團(tuán)在“沒有路、水到頭”的戈壁、荒原、沙漠、堿灘的惡劣的自然環(huán)境下，在開墾荒地，變沙漠為綠洲的非凡經(jīng)歷中，凝聚成的以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取”為核心內(nèi)容的兵團(tuán)精神，和實(shí)踐過程中不斷涌現(xiàn)出來的感動(dòng)兵團(tuán)的榜樣，又共同引導(dǎo)著兵團(tuán)屯墾戍邊歷史使命的進(jìn)一步完善，也為實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)的現(xiàn)階段目標(biāo)——率先在西部實(shí)現(xiàn)小康，以及跨越式發(fā)展和長治久安的落實(shí)起著引領(lǐng)帶頭的作用，可以說，兵團(tuán)的發(fā)展歷史營造了良好的榜樣氛圍，并有力地促進(jìn)兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

馬克思在關(guān)于人的本質(zhì)中指出：人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的思想形成和發(fā)展離不開一定環(huán)境的影響。環(huán)境對人的思想、意識都會產(chǎn)生潛移默化的影響?！叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！保?］在兵團(tuán)籌建、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的各個(gè)階段，不同的環(huán)境中涌現(xiàn)出不一樣的優(yōu)秀人物和杰出代表。他們是環(huán)境的產(chǎn)物，又隨著環(huán)境的改變而變化。在兵團(tuán)創(chuàng)建之初，面對艱苦的自然條件，勤勞善良的兵團(tuán)人彰顯出吃苦耐勞、艱苦奮斗的榜樣內(nèi)涵。在榜樣精神力量感召下，充滿激情的建設(shè)者們克服了重重困難，為兵團(tuán)社會的發(fā)展鋪下了基石。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，各生產(chǎn)部隊(duì)普遍深入開展立功運(yùn)動(dòng)，提出了“變戰(zhàn)斗英雄為生產(chǎn)模范”，“人人立功，事事立功”，“發(fā)揮一技之長”等口號。1950年9月26日，人民解放軍第二十二兵團(tuán)舉行首屆勞動(dòng)模范代表大會，出席勞模代表121人，推選王清和、蒲根貴、李子敬、李彥西等4人出席全國勞模大會。在兵團(tuán)發(fā)展時(shí)期，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)跨越式發(fā)展的目標(biāo)使榜樣的內(nèi)涵和外延獲得進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展，不同崗位涌現(xiàn)的榜樣人物、先進(jìn)典型讓兵團(tuán)職工深切地感受到榜樣就在身邊。從農(nóng)機(jī)事業(yè)領(lǐng)頭人陳學(xué)庚到綿羊育種高手石國慶，從無私奉獻(xiàn)育桃李的張利莉到臨危不懼勇斗暴徒的張磊，榜樣賦予他們力量，引導(dǎo)他們前行，使他們在各自的崗位上做出了積極貢獻(xiàn)，榜樣效應(yīng)的發(fā)揮帶動(dòng)和感染更多的人成為兵團(tuán)社會主義建設(shè)和發(fā)展的主力軍。

（二）彰顯榜樣魅力，是促進(jìn)兵團(tuán)屯墾戍邊實(shí)踐進(jìn)程的基本要求

1．榜樣教育是引導(dǎo)民眾自覺踐行屯墾戍邊使命的動(dòng)力之源

榜樣教育是以榜樣為核心，圍繞榜樣的具體英雄事跡和實(shí)踐活動(dòng)，從中提煉出榜樣高尚的精神本質(zhì)，從而影響和激勵(lì)他人的一種教育方式［4］。以兵團(tuán)英雄人物為核心的榜樣教育具有真實(shí)、貼切、易觸摸的特點(diǎn)，同時(shí)彰顯英雄人物的榜樣魅力，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值。通過塑造英雄人物崇高而又真實(shí)的形象，關(guān)注榜樣應(yīng)有的真實(shí)魅力，從而引導(dǎo)榜樣教育內(nèi)容更具針對性、層次性和現(xiàn)實(shí)性，以獲得更多群體和個(gè)人的有效認(rèn)同。通過樹立榜樣，發(fā)揮榜樣效應(yīng)，促進(jìn)民眾把榜樣的崇高精神內(nèi)化為個(gè)人的理想信念，進(jìn)而更好地指導(dǎo)他們的行為與思想。個(gè)體一旦認(rèn)可真實(shí)、貼切的學(xué)習(xí)榜樣，其行為就會受到榜樣的引領(lǐng)，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以榜樣的事跡激勵(lì)和鼓舞自己，使其更加積極主動(dòng)地踐行屯墾戍邊的使命，從而更好地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人民生活富裕的實(shí)踐進(jìn)程。這是新時(shí)代兵團(tuán)屯墾戍邊建設(shè)的基本要求，也是社會主義和諧社會的根本任務(wù)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。

2．榜樣人物是引領(lǐng)民眾不斷完善自我的價(jià)值導(dǎo)向

模仿是人所具有的一種天性，積極、主動(dòng)的模仿是個(gè)體主體能力有效發(fā)揮的重要標(biāo)志。通過模仿，人們可以獲得社會技巧、行為模式和思想道德品質(zhì)、價(jià)值觀念，而且“幸運(yùn)的是，大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”［5］。因此，我們應(yīng)把榜樣人物作為兵團(tuán)干部群眾學(xué)習(xí)和認(rèn)可的典型范例，產(chǎn)生良好的榜樣效應(yīng)，激勵(lì)更多的人提升個(gè)人道德境界，進(jìn)而為兵團(tuán)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神支持。如長期扎根邊境團(tuán)場的上海知青姜萬富；多次為基層團(tuán)場送科技的石河子大學(xué)教授代江生；敢于為使命獻(xiàn)身的忠誠衛(wèi)士萬金剛；十佳道德少年朱漢卿等等，他們的精神有時(shí)候體現(xiàn)得并不是那么轟轟烈烈，而是一種信仰在心里默默流淌，是一種追求在指引著自己無聲前行。正是這各條戰(zhàn)線上的英雄人物和他們的先進(jìn)事跡為人們提供真實(shí)而又貼近生活的模仿對象，展現(xiàn)了榜樣價(jià)值的強(qiáng)大生命力，從而形成與社會要求相一致的道德品質(zhì)和行為，讓兵團(tuán)各族職工群眾找到自我完善的價(jià)值目標(biāo)。

（三）激發(fā)榜樣力量，是踐行兵團(tuán)精神的有效途徑

1．榜樣是道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者

道德品質(zhì)的養(yǎng)成是個(gè)體道德發(fā)展的內(nèi)在條件。概括地說，道德品格是由道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)方面構(gòu)成的一個(gè)具有開放性的螺旋系統(tǒng)［4］。其中，道德認(rèn)知是個(gè)體道德發(fā)展的根本；道德情感是個(gè)體道德發(fā)展原動(dòng)力，同情、尚善的積極道德情感能促使道德認(rèn)知向道德行為的轉(zhuǎn)化；道德行為是個(gè)體道德水平的具體體現(xiàn)。三者之間是彼此聯(lián)系、不可分割、互為基礎(chǔ)的［4］。也就是說，三者當(dāng)中的每一方面都可以作為道德教育的開端，實(shí)施道德教育。而以彰顯兵團(tuán)精神為目標(biāo)的榜樣效應(yīng)與個(gè)體的道德情感發(fā)展這一方面相適應(yīng)，它能喚起兵團(tuán)職工群眾的贊嘆和崇敬，在融入兵團(tuán)社會主義事業(yè)建設(shè)過程中，以榜樣特有的感召力激起人們內(nèi)心的情感共鳴，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)和對榜樣的追求，從而引領(lǐng)社會風(fēng)尚，激發(fā)兵團(tuán)職工的道德情感，提升人們精神面貌，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。榜樣是兵團(tuán)社會主義建設(shè)的實(shí)踐形態(tài)，是兵團(tuán)精神的人格化、現(xiàn)實(shí)化、具體化，是不斷推動(dòng)兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)范例和具有“社會主義核心價(jià)值體系需要通過一系列榜樣個(gè)例在社會生活中得到闡釋、印證和實(shí)踐”的特點(diǎn)。而兵團(tuán)精神則是榜樣效應(yīng)得以傳播的理論基礎(chǔ)。我們現(xiàn)時(shí)期進(jìn)行的榜樣教育只有體現(xiàn)對兵團(tuán)精神的繼承、創(chuàng)新和踐行，才能立足當(dāng)代，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

2．榜樣是兵團(tuán)精神的實(shí)踐者

正如馬克思所說“實(shí)際上，每一個(gè)階級，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”［6］。在不同的歷史時(shí)期，兵團(tuán)面臨著不同的歷史使命，在不同的領(lǐng)域我們都涌現(xiàn)了各自的榜樣和模范，他們是幾百萬兵團(tuán)職工群眾的優(yōu)秀代表，兵團(tuán)精神在他們身上得到了最集中的體現(xiàn)，他們將良好的道德情感轉(zhuǎn)化為完成兵團(tuán)歷史的實(shí)踐動(dòng)力和力量源泉。他們在不同的工作崗位上服務(wù)人民，艱苦奮斗，引領(lǐng)周圍更多的人提升了道德水平和思想境界，構(gòu)成了在兵團(tuán)工作、生活中的行為得失、道德選擇的基本態(tài)度和最高標(biāo)準(zhǔn)，對塑造兵團(tuán)精神產(chǎn)生了積極的影響，引導(dǎo)社會主流價(jià)值導(dǎo)向。

三、榜樣效應(yīng)的充分發(fā)揮促進(jìn)了兵團(tuán)的社會發(fā)展

先進(jìn)典型和榜樣經(jīng)過宣傳和學(xué)習(xí)，形成一種精神，產(chǎn)生一種效應(yīng)，也為社會對他人的要求和規(guī)范樹立良好標(biāo)桿，使廣大職工產(chǎn)生積極性和創(chuàng)造性，從而增強(qiáng)榜樣的示范效應(yīng)。樹立榜樣、宣傳榜樣，通過榜樣的率先垂范作用可以凝聚人心、鼓舞士氣，實(shí)現(xiàn)廣大群眾對榜樣效應(yīng)所具有的精神品質(zhì)的外化，即自覺自愿地認(rèn)同榜樣行為，尊崇榜樣精神，從心靈深處認(rèn)可和接受榜樣帶給自己的精神力量，從而規(guī)范人們的道德行為，為促進(jìn)兵團(tuán)社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。榜樣就像是一面鏡子，我們可以通過這一面鏡子審視和反思自己，做到見賢思齊，從而達(dá)到凈化心靈、塑造人格、教育自我的目標(biāo)。

兵團(tuán)創(chuàng)建初期，物質(zhì)條件極其匱乏，在這樣的時(shí)期塑造典型榜樣不僅能夠豐富職工的精神世界，增強(qiáng)人們的自信心，而且還能激發(fā)兵團(tuán)職工以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服困難，積極推進(jìn)兵團(tuán)社會生產(chǎn)建設(shè)。從1950年春季墾荒開始，兵團(tuán)就非常注重在全兵團(tuán)范圍內(nèi)樹立標(biāo)兵（包括個(gè)人和集體），開展以學(xué)、比、趕、超為主要目標(biāo)的競賽。這對于動(dòng)員廣大職工群眾戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)任務(wù)大、勞力緊、機(jī)具不足等重重困難，完成各項(xiàng)最迫切的任務(wù)起到了顯著作用，而且尤為重要的是對各個(gè)農(nóng)場積極進(jìn)行基本建設(shè)，綠化造林、修補(bǔ)道路、平整土地、疏通渠系、改變面貌，大搞場內(nèi)競賽、五好運(yùn)動(dòng)，力爭早日進(jìn)入先進(jìn)農(nóng)場行列，也發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。榜樣效應(yīng)就是這樣在實(shí)踐中為踏實(shí)肯干的兵團(tuán)人指引前進(jìn)的方向，樹立奮斗的標(biāo)桿，并將榜樣精神滲透到人們生活的方方面面，從而孕育出良好的社會風(fēng)氣、和諧的人際關(guān)系來促進(jìn)兵團(tuán)生產(chǎn)力發(fā)展。

在特定時(shí)期塑造的榜樣，是對榜樣本身所從事職業(yè)的一種肯定和鼓勵(lì)，也是對在特定時(shí)期做出較大貢獻(xiàn)的群體或個(gè)人的認(rèn)可和表揚(yáng)，通過樹立這些人物形象來引起人們注意與效仿，以使其產(chǎn)生高度的責(zé)任感和榮譽(yù)感，從而形成兵團(tuán)職工努力工作的精神動(dòng)力。從1955年開始，兵團(tuán)每年都表彰一批勞動(dòng)模范，分別有工作模范、二級勞動(dòng)模范、一級勞動(dòng)模范和特級勞動(dòng)模范。這“十二面紅旗”是這些模范的杰出代表，他們凝聚了兵團(tuán)職工隊(duì)伍的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚的精神，是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的動(dòng)力［7］。他們體現(xiàn)了1960年代兵團(tuán)的主要?dú)v史任務(wù)，具有鮮明的時(shí)代特征，樹立得及時(shí)、集中，具有很強(qiáng)的代表性，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的先進(jìn)事跡一經(jīng)宣傳，其榜樣效應(yīng)立竿見影，兵團(tuán)的各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，取得了巨大的成績。

隨著兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)期以來，兵團(tuán)各行各業(yè)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型和榜樣，充分體現(xiàn)了兵團(tuán)新時(shí)期的主要任務(wù)和歷史使命，具有鮮明的時(shí)代特征，并在較長一段歷史時(shí)期發(fā)揮著重要作用，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，起到了凝聚人心、升華精神、塑造人格、改造社會的理想效果，也深刻地影響著兵團(tuán)幾代人的精神世界和行為方式。

［1］萬衛(wèi)平，王瀚林．屯墾戍邊理論熱點(diǎn)面對面［M］．五家渠：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社，2008：29．

［2］張玉玲．改革開放以來榜樣示范效應(yīng)弱化的原因探析［J］．經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展．2006，（9）．

［3］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1995：291．

［4］丁錦宏．品格教育論［M］．北京：人民教育出版社，2005：205－227．

［5］［美］A·班杜拉．思想和行為的社會基礎(chǔ)——社會認(rèn)知論（上冊）［M］．林穎，等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2001．

［6］姜建蓉．論榜樣教育在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系中的作用實(shí)現(xiàn)機(jī)制［J］．思想政治教育研究，2009，（1）．

［7］汪建兵，徐艷．兵團(tuán)榜樣宣傳教育的歷史變遷與反思［J］．石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2012，（6）：31．