□ 郭 琦
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,人們的經(jīng)濟關(guān)系和生活形態(tài)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的價值觀念和行為方式正受到各種新觀念、新思潮和新價值取向的嚴峻挑戰(zhàn)。就我國來看,我國的新聞記者職業(yè)道德失范的表現(xiàn)形式主要分為以下三個方面:
第一,有償新聞。所謂有償新聞,就是指通過金錢作為中介來報道新聞的現(xiàn)象,通過雙方的買賣關(guān)系獲取實惠,變相地將新聞報道作為商品進行交易。
第二,收受禮金。近些年來,一些新聞記者在新聞的報道中利用其工作身份和職能,接受禮金和賄賂的現(xiàn)象已經(jīng)越發(fā)嚴重,這樣就導致了不能夠真實地報道新聞,更嚴重的甚至出現(xiàn)向被采訪者伸手要錢、敲詐勒索等現(xiàn)象。
第三,報道失實。恪守新聞報道的真實性原則是新聞職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。就記者而言,其政治投機、蒙騙世人以及制造混亂等目的,使得新聞報道的真實性大打折扣。
新聞記者職業(yè)道德失范對社會、新聞傳播事業(yè)和新聞工作者個人所產(chǎn)生的危害和影響都是不可低估的。其危害主要表現(xiàn)為:
第一,由于新聞記者職業(yè)道德的失范所引發(fā)的腐敗墮落行為,嚴重地損害了新聞事業(yè)的聲譽,降低了新聞記者在群眾中的威望。
第二,新聞記者在新聞工作中搞權(quán)錢交易,其結(jié)果必然降低新聞傳媒事業(yè)的宣傳報道質(zhì)量和真實性,會導致大眾對新聞媒介的失望。假想一下,如果將金錢與新聞報道相關(guān)聯(lián),那么新聞的真實性、客觀性還會存在嗎?這無疑是新聞界的自我毀滅。
第三,在新聞報道中,“有償新聞”等不正之風的蔓延,會腐蝕無產(chǎn)階級政黨在長期斗爭中培養(yǎng)起來的新聞隊伍,會影響新聞工作者的世界觀、人生觀和價值觀,會影響新聞隊伍整體素質(zhì)的提高。
提升新聞記者職業(yè)道德修養(yǎng),不僅要通過學習職業(yè)道德的相關(guān)理論和參加社會實踐,而且還應當重視批評與自我批評。道德修養(yǎng)的過程可以簡單地理解為人們心中的兩種道德觀念的斗爭過程,因此,批評與自我批評在提升新聞記者個人素養(yǎng)中顯得尤為重要,也是道德修養(yǎng)中必不可少的方法之一。
作為新聞記者自身要意識到這種思想斗爭的反復性,提升道德修養(yǎng)的過程就是新舊道德觀念之間的斗爭過程。在人們的腦海中,舊的道德觀念往往是根深蒂固的,是不容易被改變的,也更不是一次兩次的思想斗爭能夠清除的。新道德觀念的建立也是需要一個長期的反復斗爭的過程才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,在人們腦海中的新舊道德觀念的建立都是長期的,而且要反復進行,不要奢求一次兩次的思想斗爭能夠解決。
正確地看待別人給予的批評。批評與自我批評是社會主義道德修養(yǎng)中不可缺少的方法之一,這也就要求新聞記者們在對待別人給予的批評時要持有一個正確的態(tài)度,要歡迎他人的批評和幫助。“當局者迷,旁觀者清”的道理是耳熟能詳?shù)模簿褪钦f在剖析自己的同時,要虛心聽取別人的批評和知道,正確看待自己。遇到他人給予意見時,新聞記者們要秉持“有則改之,無則加勉”的思想,時刻為黨、為人民的利益勇敢地正視和改正自己的缺點和錯誤。
對新聞記者而言,從采集新聞線索到判斷新聞價值,再到明確報道主題等環(huán)節(jié),無一不需要政治理論和黨務(wù)知識的引導。簡言之,政治理論和黨務(wù)知識的學習有助于記者的新聞采集,有助于對信息的判斷和審視,避免因為對政治和黨務(wù)的不了解而報道一些錯誤的政治性新聞引起社會矛盾的爆發(fā),由此影響社會秩序的正常運轉(zhuǎn),降低人民群眾對黨和國家的信任,降低人民群眾參政議政的積極性。
十八大報告指出,科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想,要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革,全面建成小康社會。新聞記者只有通過對政治理論和黨務(wù)知識的學習,提高個人素質(zhì),才能完全準確、全面地理解十八大報告的內(nèi)容和我國的政治體制及黨的使命、宗旨、方針等,才能向廣大人民群眾傳播黨和國家制度、政策,才能正確引導人民的政治觀、價值觀,讓人民群眾對黨有更深厚的了解,增強黨在人民群眾中的凝聚力和威望。
[1]黃富峰.論大眾傳媒倫理的范疇[J].當代傳播,2006(3).
[2]陳光,楊純.淺議傳媒倫理研究中幾個相關(guān)概念的關(guān)系[J].新聞知識,2006(9).