觀點(diǎn)薈萃

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里 習(xí)近平總書(shū)記在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上講話時(shí)指出,要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。他強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記,任何人都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力,任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督。

習(xí)總書(shū)記的講話如金石之音,振聾發(fā)聵、使人警醒。要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”,必須緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo),取信于民,贏得人心,凝聚奮進(jìn)的力量?？倳?shū)記指出,為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。這就必須加強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,使我們黨根基永固,血脈長(zhǎng)存。

——摘自 《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》

黨的核心價(jià)值與 “人民幸福” 黨要維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好人民群眾的根本利益，就需要始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和為人民服務(wù)的基本思想。黨和政府在化解矛盾、維護(hù)秩序、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，其政策過(guò)程、制度安排和技術(shù)策略必須考慮社會(huì)的價(jià)值觀和人民群眾的利益訴求。只有當(dāng)政府有足夠的力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)強(qiáng)制和協(xié)調(diào)的時(shí)候，其管理過(guò)程才可能突破舊有的價(jià)值框架實(shí)現(xiàn)管理模式創(chuàng)新，而創(chuàng)新的前提是權(quán)力運(yùn)行科學(xué)化，即通過(guò)規(guī)范權(quán)力、完善制度、推進(jìn)民主來(lái)保障權(quán)力運(yùn)行符合黨的宗旨和人民意愿。從這個(gè)意義上說(shuō)，我國(guó)政府社會(huì)管理的邏輯起點(diǎn)和制度底線是尊重與實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，維護(hù)社會(huì)發(fā)展的秩序。社會(huì)管理過(guò)程就在于對(duì)作為整體的人的價(jià)值和利益的滿足，并推動(dòng)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

——摘自 《人民日?qǐng)?bào)》

理想信念和精神追求的形成及堅(jiān)定 共產(chǎn)黨員的理想信念和精神追求的形成和堅(jiān)定，需要三道工序：一是灌輸，二是認(rèn)同，三是踐行。這就是十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的 “對(duì)馬克思主義理論要真學(xué)真懂真信真用”的深意所在。具體說(shuō)來(lái)，有如下三個(gè)問(wèn)題：一是黨員必須有足夠的熱情興趣和易于利用的平臺(tái)以充分知曉原初的理論體系馬克思列寧主義及其中國(guó)化的理論成果。這是 “真學(xué)真懂”的含義。二是黨員對(duì)原初理論透顯出的先進(jìn)理念和黨的戰(zhàn)略考慮及其實(shí)現(xiàn)路徑要高度認(rèn)同，認(rèn)為這套理論完全講得通，是對(duì)的，照此辦理，一定能夠達(dá)到 “設(shè)計(jì)效果圖”的狀態(tài)，這就是 “真信”的意思。三是黨員對(duì)黨的理論和每一個(gè)歷史階段的行動(dòng)方案不但要在認(rèn)識(shí)的層面上充分領(lǐng)會(huì)，更要在行動(dòng)的層面上帶頭執(zhí)行，號(hào)召群眾去實(shí)現(xiàn)它，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)潮流。這就是 “真用”所指。

——摘自 《南方日?qǐng)?bào)》

中國(guó)官場(chǎng)呼喚 “真話實(shí)話” 2012年歲末，習(xí)近平總書(shū)記冒著嚴(yán)寒，深入太行山區(qū)。在一間屋子半間炕的貧困戶家中，他談了什么，我們尚無(wú)從知曉。但他事后對(duì)隨行者說(shuō)的一句話卻很耐人尋味。習(xí)近平說(shuō)， “這次來(lái)，看到了真正的貧困，值！”無(wú)疑，總書(shū)記所說(shuō)的這個(gè) “值”字，是因?yàn)樗吹搅苏鎸?shí)、聽(tīng)到了真話。用奔波與辛苦能換來(lái)真話，感受真實(shí)，說(shuō)明了求真求實(shí)者的執(zhí)著。但同時(shí)也說(shuō)明，即便是像總書(shū)記這種位高權(quán)重的人，要聽(tīng)到一些真話看到一些真實(shí)情況，也并非易事。幾乎與總書(shū)記告別貧困山區(qū)發(fā)出感慨的同時(shí)，李克強(qiáng)在江西等地與民眾見(jiàn)面時(shí)，也說(shuō)， “我是專(zhuān)門(mén)來(lái)聽(tīng)意見(jiàn)的，就是要你們說(shuō)說(shuō)那些惱火事。”

真話連著百姓心，連著真實(shí)的民情國(guó)情和世情，也連著看似無(wú)情卻有情的真理。盡管世上講真話不易，但說(shuō)真話又的確是走向政治昌明社會(huì)進(jìn)步的必須！

——摘自 《大公網(wǎng)》

新科技革命可能在六大領(lǐng)域首先突破 中科院院長(zhǎng)白春禮指出，基本科學(xué)問(wèn)題、能源與資源領(lǐng)域、信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域、先進(jìn)材料和制造領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和人口健康領(lǐng)域?qū)⒂锌赡艹蔀樾驴萍几锩耐黄瓶凇?/p>

在基本科學(xué)問(wèn)題上，關(guān)于宇宙演化、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)本質(zhì)的探索有可能獲得重大突破；能源與資源領(lǐng)域，將迎來(lái)后化石能源時(shí)代和資源高效、可循環(huán)利用時(shí)代；在信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，信息技術(shù)和產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)折期，2020年前后可能出現(xiàn)重大的技術(shù)變革；先進(jìn)材料和制造領(lǐng)域，未來(lái)30—50年，先進(jìn)材料和制造的全球化、綠色化、智能化將加速發(fā)展；農(nóng)業(yè)要進(jìn)入生態(tài)高效可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代，在生物多樣性演化過(guò)程等問(wèn)題上取得突破；人口健康領(lǐng)域，將預(yù)防關(guān)口前移，走一條低成本普惠的健康道路。

——摘自 《中國(guó)科技網(wǎng)》

“小康目標(biāo)”的誕生 1979年12月6日，鄧小平會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的日本首相大平正芳。談話一開(kāi)始，大平正芳就向鄧小平提出了兩個(gè)日本國(guó)內(nèi)議論較多的問(wèn)題： “中國(guó)根據(jù)自己獨(dú)自的立場(chǎng)提出了宏偉的現(xiàn)代化規(guī)劃，要把中國(guó)建設(shè)成偉大的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)將來(lái)會(huì)是什么樣？整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖是如何構(gòu)思的？”對(duì)大平正芳提出的問(wèn)題，鄧小平給出了明確的答案。他說(shuō)： “我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是 ‘小康之家’。到本世紀(jì)未，中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均1000美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來(lái)比，也還是落后的。所以，我只能說(shuō)，中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)?！边@是鄧小平第一次用“小康”來(lái)描述四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。小康目標(biāo)誕生了?！?/p>

—摘自 《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》

我黨籌辦黨校的第一人 1925年1月，中央決定羅亦農(nóng)、王若飛等七人回國(guó)工作。根據(jù)中央的決定，中央駐粵臨時(shí)委員會(huì)以譚平山、陳延年、周恩來(lái)、羅亦農(nóng)、鮑羅廷五人為委員，同時(shí)指定羅亦農(nóng)主持粵區(qū)黨校工作。這樣，羅亦農(nóng)便成為受黨中央委派籌辦黨校第一人。

1925年10月，應(yīng)李大釗要求，中央決定派羅亦農(nóng)主持北方區(qū)委黨校 （我黨第一所黨校）工作。羅亦農(nóng)擔(dān)任校長(zhǎng)，黨校對(duì)外公開(kāi)名稱(chēng)是 “北京職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)?！?，并向北京市教育局申請(qǐng)了注冊(cè)。李大釗出席了開(kāi)學(xué)典禮，并發(fā)表了重要演說(shuō)。

由于北京的政治環(huán)境日趨惡化，北方區(qū)委黨校沒(méi)有能按原計(jì)劃長(zhǎng)期辦下去。這期黨校辦了三個(gè)月，第一期學(xué)員結(jié)業(yè)，時(shí)間雖短，收效卻很大，為全國(guó)特別是北方培養(yǎng)了一批得力干部。羅亦農(nóng)在籌辦黨校過(guò)程中展現(xiàn)了較高的理論水平和杰出的組織才能。

——摘自 《北京日?qǐng)?bào)》

“美麗中國(guó)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義 黨的十八大報(bào)告中首次提出要建設(shè) “美麗中國(guó)”，這一美好的愿景契合了所有中國(guó)人最深切的期待，因而打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，成為十八大最引人注目和最為人稱(chēng)道的關(guān)鍵詞之一，成為關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的戰(zhàn)略性命題。

從本質(zhì)上看，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有目標(biāo)一致性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的是人們生活水平的提高，而環(huán)境保護(hù)的一個(gè)重要目的也是實(shí)現(xiàn)人們生活水平和質(zhì)量的提高，它們反映的是人類(lèi)需求的不同方面。即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不存在人為的環(huán)境制約，人類(lèi)對(duì)生活質(zhì)量更高的追求也會(huì)促使更有利于節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式產(chǎn)生。而環(huán)境保護(hù)的制約會(huì)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)更具長(zhǎng)期性，不僅著眼于提高當(dāng)代人的生活質(zhì)量，還要著眼于提高后代人的生活質(zhì)量，不僅使有限的自然資源能滿足當(dāng)代人的需要，還要能保證子孫后代的永續(xù)利用

——摘自 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》