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    信息技術(shù)對跆拳道運(yùn)動發(fā)展的積極作用

    2013-08-15 00:43:29任春燕
    電子測試 2013年20期
    關(guān)鍵詞:意志品質(zhì)促進(jìn)作用跆拳道

    任春燕

    (榆林學(xué)院,陜西榆林,719000)

    0 引言

    20世紀(jì)50年代中期,以計算機(jī)為主體的信息革命引發(fā)了第三次浪潮。這是繼農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代之后,人類社會向信息時代開始過渡的信號,工業(yè)社會向信息社會發(fā)展的社會形態(tài)開始形成。信息社會作為第三次浪潮主張以智能為主,不再以農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會這前兩次浪潮所提倡的體能和機(jī)械為主,由此只有力氣卻未受過教育或是受教育較少的人即將面臨失業(yè)。信息時代的關(guān)鍵資源是信息類無形產(chǎn)業(yè),因此服務(wù)性產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)將明顯增加,而大工業(yè)、大量人員、大工業(yè)、大規(guī)模的流水線生產(chǎn)方式不再是主流。國家之間傳統(tǒng)的國界概念也將因?yàn)樾畔⒁惑w化逐漸淡漠,富國與窮國的評判標(biāo)準(zhǔn)也將徹底顛覆,缺少信息、知識資源的國家將成為貧窮國家,最終會與信息發(fā)達(dá)的富國分道揚(yáng)鑣。托夫勒認(rèn)為,世界形態(tài)正處于新舊交替,雖然信息時代已經(jīng)誕生,但是目前尚未有國家真正進(jìn)入信息社會,因?yàn)楣I(yè)社會的規(guī)模經(jīng)濟(jì)尚未消亡,先進(jìn)的腦力勞動與沒落的體力勞動尚且共存。

    1 跆拳道運(yùn)動發(fā)展背景

    跆拳道對于青少年成長的影響跆拳道使人體所有器官都運(yùn)動起來,進(jìn)而鍛煉身體,刺激腦細(xì)胞的發(fā)育,強(qiáng)化人的體力和腦力,提高人的分析力、觀察力、判斷力,培養(yǎng)頑強(qiáng)、勇敢、奮進(jìn)、拼搏的信念和意志,健美體型、增強(qiáng)自信、緩解壓力。

    現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛擴(kuò)張,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益廣泛和深入。在全面以計算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)于教育的過程中,教育信息化對學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)技能的掌握帶來了巨大的沖擊。 在信息時代,跆拳道運(yùn)動同樣需要發(fā)展,那么跆拳道究竟是一個怎樣的運(yùn)動呢?

    2 跆拳道運(yùn)動簡介及其動作結(jié)構(gòu)特征

    中國武術(shù)這一中國漢民族優(yōu)秀文化歷史久遠(yuǎn),毋庸置疑地是跆拳道也是東方傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。跆拳道作為我們民族的體育項(xiàng)目具有濃厚的民族特色同時也代表了中國的傳統(tǒng)精神,它的功能是多方位、多層次,對青少年的身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、智力發(fā)展、道德素質(zhì)、意志品質(zhì)、愛國主義精神等方面具有促進(jìn)作用,對學(xué)校體育全面的推動、發(fā)展以及教育改革的深化意義重大。

    自身防衛(wèi)本能是跆拳道所有動作出發(fā)的基礎(chǔ),有力的肢體動作將人類生存的本能意識表現(xiàn)出來,轉(zhuǎn)化成人的主觀信念,再將防御動作轉(zhuǎn)為進(jìn)攻行為形態(tài),最終使得行為自動化。

    跆拳道運(yùn)動項(xiàng)目的技擊動作中主要以腿法為主,其中橫踢在比賽中最為常見,也是最主要的得分手段之一。橫踢動作簡介迅速,且消耗能量較少,運(yùn)動員更易使用于比賽中,橫踢動作技術(shù)的基本要求是迅速、有力、準(zhǔn)確。其中最重要的就是全身配合,使進(jìn)攻腿的末端環(huán)節(jié)獲得最大的運(yùn)動速度和技擊力量。因此,在動作過程中各個環(huán)節(jié)的動作配合都應(yīng)有利于進(jìn)攻腿的末端環(huán)節(jié)獲得最大的速度和最大的力量,尤其是下肢各個環(huán)節(jié)的運(yùn)動直接影響橫踢的打擊效果。

    3 跆拳道對素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

    素質(zhì)教育是學(xué)校教育的重要部分,也是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑之一,目的是培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才。跆拳道作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運(yùn)動,素質(zhì)教育的發(fā)展不可缺少跆拳道這一項(xiàng)目,該項(xiàng)目同時對青少年的智力發(fā)揮、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、美育素質(zhì)、道德素質(zhì)以及愛國主義精神的作用巨大。

    3.1 跆拳道對學(xué)生道德素質(zhì)的促進(jìn)作用

    跆拳道是一項(xiàng)極重視禮儀的道德的競技運(yùn)動,具有其古老獨(dú)特的文化背景,除了強(qiáng)身自衛(wèi)等對身體的好處外,更能培養(yǎng)堅(jiān)韌不屈、謙虛冷靜的精神及尊師重道的優(yōu)良品德觀念,并把這種精神觀念帶到日常的為人處事及學(xué)習(xí)方面,增加自信心及獨(dú)立性,使其免受各社會不良風(fēng)氣的影響,能為將來成為社會棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校就是一個有個人、有集體的小社會,學(xué)生在學(xué)校中也需要處理好各種關(guān)系,所以跆拳道與學(xué)校必有關(guān)系。學(xué)習(xí)跆拳道是以懂得做人道理為目的的,而并非逞強(qiáng)斗狠。跆拳道十分重視禮儀教育,注重繼承、發(fā)揚(yáng)講道德、講禮儀的優(yōu)秀傳統(tǒng),這些禮儀、道德恰恰是學(xué)生應(yīng)具有的。

    3.2 跆拳道對學(xué)生文化素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

    跆拳道精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)與中國的傳統(tǒng)文化相融性非常巨大,學(xué)習(xí)跆拳道同時也是學(xué)生對它的認(rèn)知過程,同時也會提高學(xué)生的文化素質(zhì)。中國古文化修養(yǎng)中曾倡導(dǎo)“內(nèi)用黃老,外用儒術(shù)”,而跆拳道項(xiàng)目則將道家思想和儒家思想的“體”和“用”在該運(yùn)用中表現(xiàn)得淋漓盡致,形成了強(qiáng)大的生命力。通過教授跆拳道的基本知識,不僅可以使他們把握科學(xué)健身的方法,掌握運(yùn)動技術(shù),還能夠?qū)η嗌倌甑那笾M(jìn)行培養(yǎng),學(xué)習(xí)技能的同時提高其智能教育,拓寬知識面,豐富有關(guān)民族體育的文化知識,傳承東方傳統(tǒng)文化。

    3.3 跆拳道對大學(xué)生智力發(fā)展的促進(jìn)作用

    跆拳道要求運(yùn)動者手法、步法靈活、多變、敏捷、快速,集中精力注意對方的一舉一動,也就是兵家常說的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。俗話說腦袋越用越聰明,用科學(xué)來解釋就是為了全面發(fā)展青少年的觀察力,幫助他們提高思維力,啟迪想象力,廣泛訓(xùn)練記憶力,通過對青少年大腦的技能狀況和物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改善,創(chuàng)造良好的生理環(huán)境條件促進(jìn)智力開發(fā)。跆拳道恰好是學(xué)校新興的運(yùn)動項(xiàng)目,發(fā)揮青少年的想象力,不斷創(chuàng)新,完全符合以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。現(xiàn)代的跆拳道是不斷完善發(fā)展起來的,經(jīng)過了長期實(shí)踐的演變、創(chuàng)新、不斷完善,而遠(yuǎn)古時代曾是簡單的為了生存搏斗,所以沒有實(shí)踐的不斷探索就不會演變成現(xiàn)在的跆拳道或是未來的跆拳道,由此學(xué)習(xí)跆拳道必定能促進(jìn)智力開發(fā)。

    3.4 跆拳道對學(xué)生身心素質(zhì)的促進(jìn)作用

    3.4.1 跆拳道對青少年體質(zhì)的促進(jìn)作用

    跆拳道的技術(shù)動作主要是通過各種腿法來表現(xiàn)的,同時也要全身的協(xié)調(diào)配合,從而促進(jìn)人體各方面身體素質(zhì)的發(fā)展(如人的耐力、靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)性等),起到強(qiáng)身健體的作用。練習(xí)跆拳道會使身體素質(zhì)大幅度提高,因?yàn)閷W(xué)員在平時訓(xùn)練和比賽時經(jīng)常要臨場應(yīng)變技術(shù),騰空劈腿或是后退接后旋踢,主動進(jìn)攻或是后撤反擊,在練習(xí)過程中改善神經(jīng)中樞的靈活性,協(xié)調(diào)各器官的能力。隨著人們生活節(jié)奏的加快,壓力越來越重,人們的運(yùn)動大打折扣,尤其愛體育運(yùn)動的青少年越來越少,身體素質(zhì)處于亞健康,令人堪憂。研究表明,進(jìn)行過兩年跆拳道練習(xí)的青少年體質(zhì)要比入校時的身體素質(zhì)更強(qiáng)健。鑒于跆拳道強(qiáng)大的正能量,該運(yùn)動未來的發(fā)展必定會勢如破竹。

    3.4.2 跆拳道對青少年生理素質(zhì)的促進(jìn)作用

    凡是一切生命體都有強(qiáng)烈的本能,即下意識地自然地保護(hù)自己的生命。人類歷史已是久遠(yuǎn),而跆拳道的發(fā)展歷史更是與其息息相關(guān),自從人類學(xué)會下意識的保護(hù)自己,該運(yùn)動就自然地形成了它的原始特征。生命的維持與需求一直是人類所追求、重視的,跆拳道使人面對襲擊及時做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,不管是內(nèi)部環(huán)境變化還是外部環(huán)境發(fā)生變化。例如,當(dāng)我們的身體受到外界攻擊時,我們都會自覺及時做出各種動作避免身體遭受攻擊;或是他人有意加害于己時為了免遭傷害便雙手向上保護(hù)頭、臉、胸等關(guān)鍵部位。

    3.4.3 跆拳道對學(xué)生心理素質(zhì)的促進(jìn)作用

    跆拳道學(xué)員在訓(xùn)練時總是發(fā)出"呀!"、"啊!"、"哇!"等聲音,因?yàn)樗且豁?xiàng)雙方力量與技巧的對抗性運(yùn)動,需要拳腳進(jìn)行搏擊,所以在比賽或是訓(xùn)練中,伴隨每一個動作發(fā)出的喊叫都十分的具有意義;大喊使人亢奮,振奮運(yùn)動員大腦中的運(yùn)動中樞,刺激運(yùn)動員的機(jī)體快速進(jìn)入興奮狀態(tài),短時間內(nèi)將自己的情緒穩(wěn)定;大喊對自己起到壯膽、凝神的作用,對對方則起到妨礙作用,分散對方注意力,增加自己的信心。比賽還可以鍛煉學(xué)員的心理狀態(tài),為了使他們更準(zhǔn)、更快、更有效的攻擊對手,比賽中務(wù)必要保持頭腦的清醒、冷靜,控制好個人情緒,應(yīng)對各種突發(fā)性狀況。跆拳道為了使學(xué)員增強(qiáng)體質(zhì),掌握戰(zhàn)術(shù),培養(yǎng)堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì),品勢、競賽、功力檢驗(yàn)等運(yùn)動形式是必不可少的。

    3.4.5 跆拳道對學(xué)生美育素質(zhì)的促進(jìn)作用

    跆拳道有著自身獨(dú)特的魅力,而這種魅力足夠用來征服世界。第25、26屆奧運(yùn)會的開幕晚會都有跆拳道的表演,它的不同凡響讓全世界人民驚嘆,體育場上的閃光燈此起彼伏連綿不絕。不僅如此,在中國青少年文藝舞臺上,中華武術(shù)節(jié)目往往是贏得現(xiàn)場掌聲最多的文藝節(jié)目。當(dāng)代的跆拳道項(xiàng)目容健身、娛樂表演、競技和個人晉級為一體,可見其本身表演性質(zhì)極強(qiáng)。

    3.4.6 跆拳道對學(xué)生的意志品質(zhì)也有促進(jìn)作用

    學(xué)習(xí)跆拳道真諦的保證是良好的意志品質(zhì),如果一個人他的各種行動都會體現(xiàn)他穩(wěn)定的意志品質(zhì),則說明他的性格特點(diǎn)中具備此類品質(zhì),學(xué)習(xí)跆拳道全面培養(yǎng)、鍛煉了學(xué)員的意志品質(zhì)。跆拳道的根本宗旨是禮義廉恥,忍耐克己,百折不撓;而且自始至終推崇“以禮始,以禮終”的尚武精神,這也就是為什么跆拳道可以培養(yǎng)人果斷自信、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、積極向上的意志品質(zhì)。

    4 結(jié)束語

    跆拳道被人們認(rèn)為是對男女老少皆宜的運(yùn)動,對人生理健康都很有好處。中國跆拳道運(yùn)動水平提高很快,并在普及和推廣這項(xiàng)運(yùn)動中發(fā)揮了重要作用。如今世界跆拳道運(yùn)動面臨著更多的發(fā)展機(jī)遇,不久前,跆拳道運(yùn)動被確認(rèn)成為英聯(lián)邦運(yùn)動會的準(zhǔn)競賽項(xiàng)目。接下來,世界最優(yōu)秀的年輕跆拳道選手將首次參加世界青年奧林匹克運(yùn)動會;世跆聯(lián)還籌備創(chuàng)立世界殘疾人跆拳道錦標(biāo)賽,讓殘疾人也可以同樣享受這項(xiàng)運(yùn)動所具備的活力和魅力。

    [1]崔秉珍.論中國武術(shù)的國際化發(fā)展[D].上海體育學(xué)院2009

    [2]張曉波.跆拳道運(yùn)動的國際推廣給中華競技武術(shù)發(fā)展帶來的啟示[J].搏擊.武術(shù)科學(xué).2008(04)

    [3]邱丕相,楊建營.從歷史與現(xiàn)狀探析民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展[J].體育學(xué)刊.2008(02)

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