小康社會(huì)語(yǔ)境中經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范的路徑探析——基于西方思想史的考察

譚愛(ài)國(guó)

（桂林旅游高等專科學(xué)校 旅游外語(yǔ)系 廣西 桂林：541006）

在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，防范前進(jìn)道路上的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)已成為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義者不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。西方思想史蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)思想，我們可以借鑒這些思想中的有益成分，推動(dòng)小康社會(huì)的建設(shè)事業(yè)。

1 色諾芬：農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆

從古希臘學(xué)者色諾芬到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，西方學(xué)者沿著自身的研究路徑不斷對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討。色諾芬在《經(jīng)濟(jì)論》中高度重視農(nóng)業(yè)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，在他看來(lái)，如果土地被拋荒，那么經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也就產(chǎn)生了。他借蘇格拉底之口說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)繁榮的時(shí)候，其他一切技藝也都興旺；但是在土地不得不荒廢下來(lái)的時(shí)候，無(wú)論是從事水上工作或非水上工作的人的其他技藝也都將處于垂危的境地了［1］?！币虼?，農(nóng)業(yè)需要從事這一行業(yè)的人共同努力，正如遠(yuǎn)征作戰(zhàn)需要以人作為士兵，而耕種土地必須以人作為農(nóng)民。于是，農(nóng)場(chǎng)主在經(jīng)營(yíng)中要讓他的工人勤奮并且忠順，而率領(lǐng)士兵去作戰(zhàn)的指揮官也要積極嘉獎(jiǎng)那些戰(zhàn)斗勇敢的人，同時(shí)照章懲處那些怯懦之人。越是奴隸，他越期待得到農(nóng)場(chǎng)主的鼓勵(lì)與嘉獎(jiǎng)，這種迫切的期待往往要超越干同等工作的自由民。

2 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：風(fēng)險(xiǎn)能夠產(chǎn)生利潤(rùn)

時(shí)間推移到近代，西方風(fēng)險(xiǎn)研究的焦點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到“風(fēng)險(xiǎn)是否產(chǎn)生了利潤(rùn)？”這一問(wèn)題上。在西方學(xué)者的觀念中，風(fēng)險(xiǎn)能夠產(chǎn)生利潤(rùn)。孟德斯鳩在《論法的精神》中肯定了風(fēng)險(xiǎn)能夠產(chǎn)生利潤(rùn)的觀點(diǎn)，他在經(jīng)驗(yàn)層面上對(duì)金融資本獲取利潤(rùn)的正當(dāng)性作了論證。在“海事上的重利盤(pán)剝”這一節(jié)，孟德斯鳩認(rèn)為人們將資本借貸給航海者的原因是由于航海的巨大風(fēng)險(xiǎn)同樣可以帶來(lái)巨大利潤(rùn)：“航海要冒風(fēng)險(xiǎn)，所以如果沒(méi)有極多的好處人們是不愿把錢(qián)出借的［2］”。在這里，風(fēng)險(xiǎn)是利潤(rùn)的一個(gè)來(lái)源。穆勒在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的若干應(yīng)用》中從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。在他那里，因?yàn)檎加匈Y本而取得的利潤(rùn)，只是資本占有者使用資本而付出的同等代價(jià)，其金額是一個(gè)有償還能力的人在借貸資本時(shí)能夠支付的報(bào)酬。這實(shí)際上是利息，只不過(guò)，在這種利息產(chǎn)生的過(guò)程中，人們并不是把資本直接用于消費(fèi)，而是借貸給企業(yè)主并把它用于生產(chǎn)。企業(yè)主所獲得的利潤(rùn)“總是要大于普通的利息，而且一般要大很多，也就是說(shuō)，利潤(rùn)率遠(yuǎn)高于利息率。其超過(guò)部分，有一部分是冒風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)。當(dāng)他以充分的擔(dān)保出借其資本的時(shí)候，幾乎或完全不冒風(fēng)險(xiǎn)。但是，如果他自負(fù)盈虧經(jīng)營(yíng)事業(yè)，則其資本的一部或全部，隨時(shí)都有喪失的危險(xiǎn)，即其資本要冒相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，往往風(fēng)險(xiǎn)還很大。對(duì)于這種風(fēng)險(xiǎn)，他必須得到補(bǔ)償。否則，他將不冒這種風(fēng)險(xiǎn)［3］453”。穆勒由此推之，資本運(yùn)動(dòng)所獲得的總利潤(rùn)由節(jié)欲、風(fēng)險(xiǎn)、努力這三個(gè)部分組成：“資本的總利潤(rùn)，即生產(chǎn)資金提供者的所得，必須符合以下三種目的，即對(duì)節(jié)欲給予足夠的補(bǔ)償，進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)賠償，并償付實(shí)行監(jiān)督所需勞動(dòng)和手腕的報(bào)酬……這就是節(jié)欲、風(fēng)險(xiǎn)和努力［3］453－454”。

在亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，"風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生利潤(rùn)"的思路得以延續(xù)。在其代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，亞當(dāng)·斯密從"利息"入手解析這一問(wèn)題。由于一個(gè)國(guó)家在法律上存在若干缺陷，因而借貸的利息率可能會(huì)極大地虛高，加之該國(guó)法律不能強(qiáng)制借款人歸還本息，那么放貸人就會(huì)面臨收回借款的風(fēng)險(xiǎn)。如果法律禁止一切形式的利息，就會(huì)損害放貸人的利益。幾乎所有的商人都必須借貸部分資金，而放貸人不但會(huì)因?yàn)樘峁┵Y金而收取回報(bào)，而且他從頭到尾都面臨著法律上的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)也必須得到補(bǔ)償。從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來(lái)看，在信仰回教的國(guó)家中，利息率通常都很高，原因并不在于教民的貧窮，而在于回教國(guó)家的法律禁止放貸人回收利息?！白畹偷钠胀ɡ麧?rùn)率，除了足夠補(bǔ)償投資容易遇到的意外損失以外，還須有剩余。只有這一剩余才是純利潤(rùn)或凈利潤(rùn)。普通所謂總利潤(rùn)，除了包含這種剩余以外？還包含為補(bǔ)償意外損失而保留的部分［4］”。這一部分就是所謂的“風(fēng)險(xiǎn)費(fèi)”。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，放貸人在借出資金時(shí)，就算他百般謹(jǐn)慎，但仍然存在遭受意外損失的可能性。于是，"利息"同"利潤(rùn)"有相似之處，在補(bǔ)償放貸風(fēng)險(xiǎn)的金額之外再剩余出來(lái)的款項(xiàng)才是放貸人的真正所得，倘若沒(méi)有這個(gè)所得，那就不是生意，而是慈善。

亞當(dāng)·斯密進(jìn)一步分析“合理”的風(fēng)險(xiǎn)費(fèi)控制在多少為宜。在英國(guó)的市場(chǎng)中，一般將大致兩倍的利息看作是較為合理的利潤(rùn)量。而在一個(gè)利潤(rùn)率大致是百分之八或是百分之十的國(guó)度里，借入資金來(lái)經(jīng)營(yíng)生意的商人將營(yíng)業(yè)利潤(rùn)的一半作為歸還放貸人的利息也是合理的?！百Y本由借用人擔(dān)負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，他好像給出借人保險(xiǎn)；在大部分行業(yè)，百分之四或百分之五，既可作為這種保險(xiǎn)所冒風(fēng)險(xiǎn)的足夠補(bǔ)償，亦可作為不辭辛苦運(yùn)用這筆資本的足夠報(bào)酬［4］”。但是，如果在利潤(rùn)率比英國(guó)低得多或者高得多的國(guó)度里，就不能用這樣的方法來(lái)計(jì)算合理的風(fēng)險(xiǎn)費(fèi)，那樣情況會(huì)更為復(fù)雜。

與亞當(dāng)·斯密不同，李嘉圖是從積累的角度論述經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，他提出，由于商人的積累只是為了使這樣的積累能夠變成生產(chǎn)，并且最終變成利潤(rùn)，所以，一旦喪失了積累的動(dòng)機(jī)也就同時(shí)喪失了積累。正像勞工喪失工資就無(wú)法存活那樣，農(nóng)場(chǎng)主和工廠主如果喪失利潤(rùn)也活不下去。李嘉圖說(shuō)：“他們的積累動(dòng)機(jī)會(huì)隨著利潤(rùn)的每一減少而減少；當(dāng)利潤(rùn)低落到不足以補(bǔ)償其用于生產(chǎn)的資本所必然碰到的麻煩和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，積累動(dòng)機(jī)就會(huì)全然終止［5］”。因此，風(fēng)險(xiǎn)必須有利潤(rùn)來(lái)補(bǔ)償，如果這種補(bǔ)償不能實(shí)現(xiàn)，就會(huì)終止資本積累、停止資本運(yùn)動(dòng)。李嘉圖在以往眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家作秉持的“風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生利潤(rùn)”的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上作了延伸研究，形成了“積累論”的風(fēng)險(xiǎn)思想，頗具創(chuàng)新性。

《人口原理》是馬爾薩斯的代表作，該書(shū)從“人口”角度分析了國(guó)家政策可能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。晚婚或曰推遲結(jié)婚對(duì)于人口增長(zhǎng)的抑制作用是較為顯著的，因而實(shí)施這一政策是一種預(yù)防性的抑制，并且這種預(yù)防性抑制可以有效避免人口的大量死亡。那么如何實(shí)施晚婚政策呢？馬爾薩斯認(rèn)為單純的“立法”起不到多大作用，因?yàn)樗安豢赡軕{借法律來(lái)實(shí)現(xiàn)而不致嚴(yán)重違反人們生來(lái)就有的自由和不致產(chǎn)生更多罪惡的大風(fēng)險(xiǎn)［6］”。為避免經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，政府必須構(gòu)建相對(duì)完善的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)制度，或在培養(yǎng)人們晚婚的習(xí)慣方面下一番文化領(lǐng)域的功夫。

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：風(fēng)險(xiǎn)投資創(chuàng)造財(cái)富

正是基于西方思想家對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與利潤(rùn)關(guān)系的界定，“風(fēng)險(xiǎn)投資”才成為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中炙手可熱的概念。漢斯·蘭德斯頓認(rèn)為：“在社會(huì)中，我們需要以增長(zhǎng)為本的創(chuàng)業(yè)企業(yè)。這些企業(yè)代表了經(jīng)濟(jì)中的重要力量——他們創(chuàng)造新事物、新運(yùn)作動(dòng)態(tài)、新就業(yè)機(jī)會(huì)，他創(chuàng)造收入——尤其是財(cái)富［7］”。盡管在各個(gè)行業(yè)與地區(qū)當(dāng)中，我們都能夠發(fā)現(xiàn)新興的成長(zhǎng)型企業(yè)，但是在這些企業(yè)當(dāng)中，發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮耐侵R(shí)型與技術(shù)型的企業(yè)。它們以無(wú)形資產(chǎn)為立腳點(diǎn)，在各種飛速發(fā)展的領(lǐng)域中生存。但是，“這些成長(zhǎng)型創(chuàng)業(yè)企業(yè)要面對(duì)的主要問(wèn)題之一是如何募集業(yè)務(wù)增長(zhǎng)所需的資金、同時(shí)獲得他們?nèi)狈Φ陌l(fā)展所必需的能力、資源和交際網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)快速增長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域里，我們需要一個(gè)高效率的風(fēng)險(xiǎn)資本市場(chǎng)以提供充足的資本和管理技能［7］”。在這些資本市場(chǎng)所作的投資就是風(fēng)險(xiǎn)投資。漢斯·蘭德斯頓舉了一個(gè)眾所周知的例子：美國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力來(lái)自于其風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)的運(yùn)行，這種運(yùn)行把來(lái)自各個(gè)大學(xué)與實(shí)驗(yàn)室的新創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成為實(shí)際運(yùn)營(yíng)的科技公司，像英特爾、思科、微軟、甲骨文、雅虎等新興企業(yè)就是風(fēng)險(xiǎn)投資的產(chǎn)物。他由此認(rèn)為：“中小型企業(yè)對(duì)于社會(huì)至關(guān)重要，而風(fēng)險(xiǎn)投資是促進(jìn)其增長(zhǎng)的重要手段。風(fēng)險(xiǎn)投資是如此重要，我們有必要了解其市場(chǎng)的運(yùn)作方式以及天使投資人和風(fēng)險(xiǎn)投資人如何管理投資［7］”。

凱恩斯把風(fēng)險(xiǎn)計(jì)入投資的成本之中，他在《就業(yè)利息和貨幣通論》中指出，投資的長(zhǎng)期成本里包含著這樣一筆金額，它能夠補(bǔ)償額外的成本和預(yù)期的成本。并且，他也以恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ謹(jǐn)傇诟鱾€(gè)年度的機(jī)器設(shè)備的磨損之中。在實(shí)際的資本運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，商品的長(zhǎng)期供給價(jià)格還不得不在長(zhǎng)期成本以外再加上一筆成本，那就是“風(fēng)險(xiǎn)成本”。凱恩斯說(shuō)：“放款之時(shí)期及風(fēng)險(xiǎn)，必須與投資于該設(shè)備之時(shí)期及風(fēng)險(xiǎn)相類。如果我們喜歡用“純利率作標(biāo)準(zhǔn)利率，則長(zhǎng)期成本之中，必須包括一第三項(xiàng)，可稱之為風(fēng)險(xiǎn)成本，來(lái)抵補(bǔ)實(shí)際報(bào)酬與預(yù)期報(bào)酬發(fā)生不同之種種未知可能性［8］”。由此推之，“長(zhǎng)期供給價(jià)格等于直接成本、補(bǔ)充成本，風(fēng)險(xiǎn)成本以及利息成本之和；即長(zhǎng)期供給價(jià)格可以分析成這幾種構(gòu)成分子［8］”。與此類似，商品的短期供給價(jià)格一般等于它的邊際直接成本。換句話說(shuō)，當(dāng)商人購(gòu)買(mǎi)或者制造機(jī)器設(shè)備時(shí)，在他的商業(yè)預(yù)期里，直接成本的邊際值同它的平均值的差額，應(yīng)當(dāng)可以補(bǔ)償補(bǔ)充成本、風(fēng)險(xiǎn)成本與利息成本的總和。

4 西方經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)思想的啟示

4.1 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證糧食安全

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)必須重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證糧食安全。這不但是解決群眾溫飽問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨和政府推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其對(duì)廣大貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，務(wù)必將糧食生產(chǎn)放在顯著位置。具體而言，措施主要有穩(wěn)定與擴(kuò)大糧食種植規(guī)模，集中人力與財(cái)力改造各種類型的中低產(chǎn)田，努力增加糧食單位產(chǎn)量，擴(kuò)充糧食的人均占有數(shù)量，確保解決和鞏固人民群眾的吃飯問(wèn)題。江澤民還認(rèn)為：“在此基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，面向市場(chǎng)需求，積極發(fā)展以種養(yǎng)業(yè)為主的多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展以農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，增加農(nóng)民收入。從一些地方的實(shí)踐看，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)潛力很大。家家戶戶都能干，是增加收入最現(xiàn)實(shí)、最可靠的途徑［9］”。一個(gè)村立足于一兩種優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，若干時(shí)期就可以收到顯著效果。例如，部分貧困地區(qū)耕地較少，可是山地面積較大，那么發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)與林果業(yè)就大有作為。伴隨種養(yǎng)業(yè)的逐步發(fā)展，還可以因地制宜拓展農(nóng)副產(chǎn)品加工行業(yè)，以形成多次增值與創(chuàng)利，從而提升基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)的綜合效益。需要指出的是，貧困地區(qū)發(fā)展工業(yè)必須考慮到交通、技術(shù)、人才等條件的不足之處，集中利用十分寶貴的扶貧資金，提前預(yù)防債務(wù)包袱的形成。在項(xiàng)目選擇上，可以發(fā)展針對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的加工業(yè)，形成種養(yǎng)加一條龍服務(wù)，這樣能夠較好地發(fā)揮本地土地與勞動(dòng)力資源，以龍頭鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為載體將千家萬(wàn)戶的分散個(gè)體經(jīng)營(yíng)聯(lián)合起來(lái)，增強(qiáng)農(nóng)戶防范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的措施和能力，最終發(fā)展成為富有地方特色的支柱產(chǎn)業(yè)。

4.2 充分肯定“風(fēng)險(xiǎn)投資”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的積極作用

在經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題上，中國(guó)化馬克思主義始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，反對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生利潤(rùn)”的資本主義觀點(diǎn)。但是，它也充分肯定了“風(fēng)險(xiǎn)投資”在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的積極作用。中國(guó)化馬克思主義主張積極利用“風(fēng)險(xiǎn)投資”對(duì)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，以更為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)提高人民的生活水平。江澤民說(shuō)：“發(fā)揮風(fēng)險(xiǎn)投資的作用，形成促進(jìn)科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的資本運(yùn)作和人才匯集機(jī)制，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度［10］”。要做到這點(diǎn)，必須構(gòu)建有效的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，規(guī)范風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)的運(yùn)行和發(fā)展。江澤民說(shuō)：“根據(jù)國(guó)外高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，建立風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，是促進(jìn)高新技術(shù)發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)化的重要條件［11］”。在此基礎(chǔ)上，國(guó)家要加大科技領(lǐng)域的財(cái)政投入，從而吸引更多的民間資本進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)投資”領(lǐng)域，壯大高新科技企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力，正如胡錦濤所說(shuō)：“我們必須培育一大批具有自主創(chuàng)新能力、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)［12］”。要做到這點(diǎn)，必須及時(shí)制定各種合理的政策措施、激勵(lì)手段與配套規(guī)定，健全各種激勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的財(cái)政政策，優(yōu)化針對(duì)高新科技企業(yè)的信貸業(yè)務(wù)，進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)業(yè)型風(fēng)險(xiǎn)投資，從而為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供較為公平、合理的外部環(huán)境。

4.3 建構(gòu)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐機(jī)制

從西方思想史的啟示來(lái)看，要全面建成小康社會(huì)必須重視經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。在中國(guó)化馬克思主義看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)也處在逐漸進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的進(jìn)程之中。中國(guó)學(xué)者莊友剛和張國(guó)華認(rèn)為：“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況使中國(guó)日益進(jìn)入一個(gè)‘高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’。主要是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊狀況所造就的現(xiàn)實(shí)后果［13］”。的確，中國(guó)迅速推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程催生了諸多風(fēng)險(xiǎn)后果，在這個(gè)意義上，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史就是不斷戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、克服困難的過(guò)程。胡錦濤說(shuō)：“我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)［14］”。在筆者看來(lái)，中國(guó)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)狀況事實(shí)上與西方社會(huì)存在較大差異，這使得中國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)所呈現(xiàn)出的不僅是世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的一個(gè)組成部分，而且是一個(gè)自成一體的“高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段中，中國(guó)共產(chǎn)黨正以馬克主義為指導(dǎo)，帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民開(kāi)拓進(jìn)取，走向中華民族的復(fù)興。因此，中國(guó)化馬克思主義與西方多數(shù)學(xué)者的看法相似，二者基本認(rèn)同這樣一個(gè)事實(shí)，即“人類的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)正在形成”。只不過(guò)，二者所理解的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”存在若干區(qū)別。一方面，西方學(xué)者眼中的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)多以全球化為視角，而中國(guó)化馬克思主義在闡述風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)一般立足于中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)踐，兼顧世界視野。另一方面，以烏爾里?！へ惪藶榇淼奈鞣綄W(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)已經(jīng)使得以往的各種風(fēng)險(xiǎn)管理措施失去作用，但中國(guó)化馬克思主義用中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐證明，風(fēng)險(xiǎn)是可以防范和管理的?？傊?，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，不僅要有堅(jiān)定的信心與堅(jiān)忍不拔的意志，還要有戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的方法與路徑。

［1］［古希臘］色諾芬：經(jīng)濟(jì)論：雅典的收入［M］.張伯健、陸大年譯，商務(wù)印書(shū)館，1961：18.

［2］［法］孟德斯鳩.論法的精神［M］.下冊(cè)，張雁深譯，商務(wù)印書(shū)館，1963：100.

［3］［英］穆勒.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的若干應(yīng)用［M］.上卷，趙榮潛等譯，商務(wù)印書(shū)館，1991.

［4］［英］亞當(dāng)·斯密.國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究（節(jié)選本）［M］.郭大力、王亞南譯，商務(wù)印書(shū)館，2002：78－80.

［5］［英］李嘉圖.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理［M］.郭大力等譯，商務(wù)印書(shū)館，1962：103.

［6］［英］馬爾薩斯.人口原理［M］.朱泱、胡企林、朱和中譯，商務(wù)印書(shū)館，1992：180－181.

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［8］［英］M.凱恩斯.就業(yè)利息和貨幣通論［M］.徐毓枏譯，商務(wù)印書(shū)館，1983：59－60.

［9］江澤民.江澤民文選［M］.（第1卷），人民出版社，2006：552.

［10］江澤民.江澤民文選［M］.（第3卷），人民出版社，2006：545－546.

［11］江澤民.江澤民文選［M］.（第2卷），人民出版社，2006：399.

［12］胡錦濤.堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗［M］.人民出版社，2006：15.

［13］莊友剛，張國(guó)華.從當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境看貝克的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與第二現(xiàn)代性理論［J］.國(guó)外理論動(dòng)態(tài)，2009，（9）：79－82.

［14］十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2009：808.