高校思想政治理論課課堂教學(xué)有效性問題探析①

滕松艷

(漳州師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,福建 漳州363000)

一、思想政治理論課課堂有效性教學(xué)的必要性

思想政治理論課是每一個大學(xué)生的必修課程,它是中國堅持社會主義辦學(xué)方向的重大問題。有效的思想政治理論課不僅能提升大學(xué)生的認(rèn)知素養(yǎng),也是時代發(fā)展的客觀需求。

1.有效的思想政治理論課課堂教學(xué)有利于提升大學(xué)生的認(rèn)知素養(yǎng)。眾所周知,認(rèn)識是人特有的活動,有其自身特殊的本質(zhì)和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。人的認(rèn)識能力不是憑空產(chǎn)生的,而是以實踐為基礎(chǔ)由簡單到復(fù)雜,由低級到高級的發(fā)展過程。在這一過程中,必須堅持把科學(xué)社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去,以提高其政治意識和階級覺悟。[3](P38)“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”[4](P311)。有效的思想政治理論課可以幫助大學(xué)生正確掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法?？茖W(xué)的認(rèn)識世界,而不是在原有的水準(zhǔn)上踏步。而人們的思想、觀點一旦形成,就絕不會只停留在主觀認(rèn)知上,總要表現(xiàn)在人們的行動中。因此,思想政治理論課的教學(xué)目的不是希望學(xué)生記住多少原理、掌握多少概念而是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識與改造世界的能力,在改造客觀世界的同時改造人們的主觀世界。而“改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的實踐過程。改造客觀世界,需要正確的世界觀和方法論認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物,把握事物發(fā)展的規(guī)律,而改造主觀世界的目的,在于不斷認(rèn)識、改造客觀世界,在改造客觀世界的過程中,也會不斷促進關(guān)于事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?！盵5](P139)也就是說只有使主觀世界不斷的得到改造,才能更好的推動客觀世界的改造。但“客觀世界及其發(fā)展是無限的,自然界和社會的任何一個具體的過程都不是凝固不變和靜止不動的,因而,人們在改造自己的主觀世界,也是一個循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程,不可能一次完成,也不可能一勞永逸,特別是對規(guī)律的認(rèn)知和掌握,更需要反復(fù)經(jīng)歷由感性到理性的飛躍過程,也需要在思想政治教育上下真功夫、苦功夫、長功夫不斷跟進,用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造”[5](P141)。

有效的思想政治理論課課堂教學(xué)恰恰可以讓大學(xué)生在原有的基準(zhǔn)上,逐步形成正確的分析和判斷問題的能力,進而提高自身的認(rèn)知素養(yǎng),從而達到改造主觀世界的目的。馬克思主義認(rèn)為,事實判斷和價值判斷是有內(nèi)在邏輯的,沒有正確的事實判斷很難形成正確的價值判斷,因此,在思想政治理論課教學(xué)的過程中必須注重正確的事實判斷的形成。然而人的正確認(rèn)識不是憑空產(chǎn)生的,而是在具體的社會生活實際中形成。有了正確的認(rèn)知、判斷、分析才有可能找到問題的解決方法,有的放矢地解決問題。所以,在思想政治理論課教學(xué)的過程中唯有有效的教學(xué)才可以達到這一教學(xué)需求。據(jù)此,有效的思想政治理論課教學(xué)有利于提升學(xué)生的認(rèn)知素養(yǎng),這對大學(xué)生的成長是非常重要的,也是大學(xué)生提高綜合素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

2.有效的思想政治理論課課堂教學(xué)是時代發(fā)展的客觀要求。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,中西方的價值觀產(chǎn)生了激烈的碰撞,全球化在經(jīng)濟領(lǐng)域的擴張演變?yōu)橐庾R形態(tài)和文化的話語權(quán)的爭奪。正如德里克所言:全球化也具有意識形態(tài)性,因為它試圖根據(jù)一種比任何東西都更有效地服務(wù)于一些利益的新的全球想象來重新建構(gòu)世界[6](P3),這不僅使全球化圖景因政治、經(jīng)濟和文化的交織更為復(fù)雜,而且呈現(xiàn)為文化領(lǐng)域中的交流與沖突,這種文化交流和沖突使思想政治教育面臨多重挑戰(zhàn),促進思想政治教育予以回應(yīng)。這就要求思想政治理論課教育充分發(fā)揮精神生產(chǎn)和文化功能,發(fā)揮文化建設(shè)和管理功能,發(fā)揮意思形態(tài)建設(shè)中的主導(dǎo)性,用社會主義意識形態(tài)對個體進行導(dǎo)向。[5](P61)在這樣的背景下,思想政治理論課的所擔(dān)負(fù)的重任就無可替代,有效的理論傳承可以幫助學(xué)生在沖突中學(xué)會選擇,這是時代提出的新的課題。為此,必須改進傳統(tǒng)思想政治理論課的失效的態(tài)勢,讓大學(xué)生在提高認(rèn)識的和分析問題能力的同時,改造自身的主觀世界。讓思想政治理論課走進大學(xué)生的內(nèi)心世界,樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題。

3.有效的思想政治理論課課堂教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)改革的必然訴求。思想政治理論課是高校必須開設(shè)的重要課程,其教學(xué)效果的好壞直接決定了培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此,思想政治理論課教學(xué)的有效性備受人們的關(guān)注。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)使得學(xué)生對思想政治理論課的漠視程度與日俱增,所以,改革思想政治理論課的傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)成為重要的共識。從傳統(tǒng)的灌輸?shù)絾l(fā),從封閉到開放,從課堂到實踐,從單向到互動……高校思想政治理論課的發(fā)展經(jīng)歷了一系列革新的歷程。但無論思想政治理論課教學(xué)如何改,其目的都是為了提升思想政治理論課教學(xué)的有效性。失效的教學(xué)對教育主體來說是一種痛苦的折磨,對教育客體來說是一種時間的浪費,讓思想政治理論課的教學(xué)失去應(yīng)有的價值和意義。所以改革思想政治理論課教學(xué)勢在必行,改革的必然發(fā)展訴求就是為了提升思想政治理論課教學(xué)的有效性。

二、有效的思想政治理論課課堂教學(xué)的困境及生成原因

1.教育主體的困境。教育主體是思想政治教育的組織者和引導(dǎo)者,在思想政治教育過程中處于主導(dǎo)地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用。離開了教育者的活動,思想政治教育過程就不復(fù)存在。[3](P127)有效的思想政治理論課教學(xué)要求施教者自身的綜合素養(yǎng)需要達到一定的高度。首先,“教育者本身要有先進的教育理念,堅持以人為本,把人作為教育的本質(zhì)而不是單純的教育結(jié)果,全面客觀的認(rèn)識受教育者,積極主動研究時代發(fā)展及人發(fā)展的新變化,科學(xué)預(yù)測發(fā)展趨勢,適時提煉出反映時代和人的發(fā)展最新要求的教育內(nèi)容,使教育內(nèi)容充滿時代性的發(fā)展性”[5](P287)。但現(xiàn)實的思想政治理論課教學(xué)中,相當(dāng)一部分教育者的理論知識的把握還流于形式不能把握其實質(zhì),斷章取義,照本宣科。其次,教育者本身課堂的組織和調(diào)控能力也要與時俱進,根據(jù)學(xué)生對問題的理解隨時調(diào)整課堂教學(xué)的節(jié)奏,適時適度進行引導(dǎo),主動適應(yīng)、選擇和改造教育環(huán)境,抓住機遇進行有力的教育。而實際的教學(xué)活動中始終如一的教學(xué)節(jié)奏屢見不見,全然不顧學(xué)生反映的施教者比比皆是。最后,教育者本身應(yīng)掌握靈活多變的教學(xué)方法,增強課堂教學(xué)的互動性,實際影響著教育者的教育活動,改變過去傳統(tǒng)教學(xué)高處不勝寒的圣人形象。唯有如此,思想政治理論課教學(xué)的有效性才有了基本的保障。然而傳統(tǒng)教學(xué)中滿堂灌、一言堂的教學(xué)模式仍然是主流。

2.教育客體的困惑。受教者是在思想政治教育過程中教育者施加教育影響的對象。受教者是教育活動的依托者,是思想政治教育效果的直接體現(xiàn)。離開了受教育者。思想政治教育的活動就無法展開,因為在某種意義上受教育者也是教育活動的主體,具有主觀能動性。[3](P127)但在思想政治理論課的教學(xué)中很多學(xué)生本身對思想政治理論課學(xué)習(xí)目的、價值缺乏應(yīng)有的認(rèn)同,把思想政治理論課的學(xué)習(xí)視為一種外在的強制與約束,從而采取被動、消極的態(tài)度,甚至產(chǎn)生逆反和抵觸的心理。尤其是大班上課,教師很難掌控每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),很多學(xué)生上課的目的單純就是為了應(yīng)付老師的點名,課上真正聽課的人少之又少,在這樣的態(tài)勢下,教育客體缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力,缺少學(xué)生支撐的思想政治理論課的教學(xué)效果可想而知。

3.教育介體的制約。教育介體是指在思想政治教育過程中,教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規(guī)范以及教育活動的各種方法與手段。教育介體是聯(lián)接教育者和受教育者的紐帶,主要包括思想政治教育主體作用于思想政治教育客體時的思想信息內(nèi)容以及思想政治教育方式。[5](P238)正是有了思想政治教育的介體,思想政治教育主體與客體之間才能形成一種雙向互動的關(guān)系。隨著社會的不斷發(fā)展,思想政治理論課的介體也不斷完善,如多媒體電腦、互聯(lián)網(wǎng)等。但相當(dāng)一部分高校教師對于現(xiàn)代介體的利用不到位。實際上,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種生活方式,它徹底顛覆了傳統(tǒng)的生存理念,高校教師如果不能充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺,真正在心靈的平臺上與學(xué)生牽手,思想政治理論教學(xué)的有效性很難實現(xiàn)。

4.教育環(huán)體的影響。思想政治教育的環(huán)體是指與思想政治教育有關(guān)、對人的思想政治品德形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的外部因素,它是思想政治教育不可缺少的基本因素。隨著改革開放的深化和全球化進程的加速,思想政治教育的環(huán)境日益開放,對思想政治教育與人們思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生著越來越大的影響。只有融入開放的環(huán)境,思想政治教育才更具有生命力。[5](P240)但由于綜合因素的影響,如今的環(huán)境有很多不利因素在沖擊著大學(xué)生的心靈,比如改革開放過程出現(xiàn)的一些灰色因素,一些非主流的消極因素都在影響著大學(xué)生的價值取向。為了使大學(xué)生在選擇中能做出正確的判斷,我們要盡量創(chuàng)設(shè)一個有利于青少年成長的環(huán)境空間,盡量避免不良環(huán)境可能引發(fā)的負(fù)面影響,唯有如此,思想政治理論課的主導(dǎo)作用才能有最大限度的發(fā)揮。

三、思想政治理論課課堂有效性教學(xué)的對策

1.提高教育者自身的綜合素養(yǎng)是思想政治理論課課堂有效性教學(xué)的前提。教育者作為思想政治理論的主導(dǎo)者,在思想政治理論課教學(xué)中起著重要的作用。從某種意義上,直接影響著思想政治理論課的教學(xué)效果。因此,提升教育者自身的綜合素養(yǎng)是思想政治理論課有效性教學(xué)的必要前提。為此,思想政治理論課教學(xué)的教師首先要提升自身的理論素養(yǎng),用最前沿的知識武裝自己的頭腦,與時俱進關(guān)注時代的熱點、難點和學(xué)生的困惑。其次,思想政治理論教師要提升自身的品德修養(yǎng),用自身的行動感染學(xué)生。潛移默化的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過空洞的理論說教。最后,教育者還需全方位提升自身的教育技能,真正發(fā)揮組織者、協(xié)調(diào)者的作用,注重與受教育者的平等、互動,面向?qū)嵺`,自覺實現(xiàn)理論教育的實踐轉(zhuǎn)向,避免理論教育的抽象化,以增強教育的針對性,吸引力。因此,思想政治理論教學(xué)有效性的實現(xiàn)離不開施教者自身素養(yǎng)的提升。

2.關(guān)注受教育者的主體地位是思想政治理論課課堂有效性教學(xué)的保障。思想政治理論課課堂教學(xué)的失效在很大程度上和受教育者的漠視有著直接的關(guān)聯(lián)。為了改變受教育者的受動地位使其真正成為學(xué)習(xí)的主人,以提升思想政治理論課教學(xué)的效用。在教學(xué)過程中要充分給受教育者發(fā)揮的空間,尊重受教育者的主體性,把受教育者的需要作為思想政治理論課教學(xué)的重要維度,并以此為依據(jù)制定切實可行的教育目標(biāo),選擇富有時代性的符合實際的教學(xué)內(nèi)容,在課堂引導(dǎo)受教育者展開積極的討論,實現(xiàn)教育主體間的平等對話。內(nèi)因是事物發(fā)展的決定力量,不激發(fā)受教育者內(nèi)在的積極性、主動性思想政治理論教學(xué)的有效性很難實現(xiàn)。因此,關(guān)注受教育者的主體地位,轉(zhuǎn)變受教者對學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度,是思想政治理論課課堂教學(xué)有效性實現(xiàn)的保障。

3.利用現(xiàn)代介體,建構(gòu)互動式教學(xué)模式是思想政治理論課堂有效性教學(xué)的關(guān)鍵。思想政治理論課的介體不僅承載和傳遞一定的思想信息,而且聯(lián)接著思想政治理論課的主體和客體,并使之形成一種雙向互動的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,多媒體電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為新的介體步入大學(xué)生的日常生活。為此,高校思想政治理論課的施教者需把傳統(tǒng)介體賦予時代內(nèi)涵,現(xiàn)代介體厚植歷史底蘊,建構(gòu)思想政治理論課的互動式教學(xué)模式,以增強思想政治理論課的時代感,加強思想政治理論課的針對性,提高思想政治理論課的實效性。教育模式是一種獨特的研究范式,它力圖從知識形態(tài)上解決理論與實踐的聯(lián)接問題。教育模式是教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介,沒有教育模式的研究,理論的應(yīng)用性就失去基本的知識依據(jù)。因此,建構(gòu)互動式教學(xué)模式是思想政治理論課有效性教學(xué)的必然需求。[5](P286)為此,教育者首先要確立以學(xué)生為本的教育理念,把學(xué)生作為主體和目的,而不是教育的客體和被改造的對象,進而實現(xiàn)主體間的平等對話。依據(jù)主體間性理論,“主客體之間雖然有不同的視界和前理解,但這并不是理解的障礙,反而是不斷產(chǎn)生新理解、新真理的意義源泉,意義發(fā)現(xiàn)的無窮過程就是通過它實現(xiàn)的,當(dāng)教育者的視野與受教育者的視界相遇、交融時,就形成了新的理解。在理解和對話中,教育主體和受教育主體的視界融合思想與思想碰撞,心與心交流,相互激勵和促進,求得共同發(fā)展。”[5](P290)這種互動式教學(xué)是提升思想政治理論課教學(xué)的重要方法。

方法是人們?yōu)榱苏J(rèn)識和改造世界,達到一定目的所采取的活動方式、程序和手段的總和,是人們渡河的船,過河的橋?？茖W(xué)的方法是保證思想政治理論課教學(xué)效果的重要條件。主體互動式教學(xué)模式的構(gòu)建,能很好的體現(xiàn)思想政治教育規(guī)律,揭示出受教育者的思想道德現(xiàn)狀和活動特點,能針對受教育者生活世界中的具體因素對思想品德發(fā)展以及思想政治教育活動施加影響。如果不能對思想政治教育的方法進行科學(xué)選擇,思想政治理論課的課堂教學(xué)就有可能事倍功半,甚至勞而無功。如果采用了錯誤的方法,只會事與愿違,不僅談不上思想政治教育的有效性,甚至?xí)斐伤枷胝谓逃膰?yán)重錯誤。[5](P363)所以,提升思想政治理論課課堂的有效性教學(xué),利用現(xiàn)代介體,建構(gòu)互動式的教學(xué)模式是關(guān)鍵的因素。

4.優(yōu)化整體環(huán)境是思想政治理論課課堂有效性教學(xué)的必然需求。優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境是指充分利用環(huán)境中積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使環(huán)境成為思想政治理論課教學(xué)的自覺手段,充分發(fā)揮其促進人的發(fā)展的作用。從集體學(xué)習(xí)情境、認(rèn)知情境和人文感化情境創(chuàng)設(shè)等方面入手,努力創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境,為大學(xué)生接受思想政治理論課的教育營造一個良好的氛圍。馬克思曾經(jīng)說過:“既然人的性格是由環(huán)境造成的,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！盵7](P167)良好的環(huán)境有利于挖掘思想政治教育外在因素,實現(xiàn)外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化,形成思想政治教育者的自我教育,有利于把直接教育和間接教育協(xié)調(diào)起來,有利于整合教育過程的諸要素的關(guān)系,形成思想政治教育的整合力。[5](P320)因此思想政治理論課的施教者可以通過課堂討論、理論交流、民主生活會等形式創(chuàng)設(shè)集體學(xué)習(xí)的情境,以歷史、個案、多媒體電子手段等為背景資料創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境,通過人文學(xué)科教育和心理關(guān)懷創(chuàng)設(shè)人文感化情境,為思想政治理論課課堂教學(xué)的有效性奠定基礎(chǔ)。

總之,隨著社會的變遷,思想政治理論課作為高等教育課程體系的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命,必須要迎接時代和實踐發(fā)展的挑戰(zhàn),改善思想政治理論課課堂的教學(xué)現(xiàn)狀,實現(xiàn)思想政治理論課課堂的有效性教學(xué)。

[1]吳杰,程飛,胡斌武.論高校思想政治理論課的教學(xué)關(guān)系[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009,(4).

[2]施麗紅.論高校思想政治理論課有效性教學(xué)的表征[J].教育探索,2011,(8).

[3]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

[4]列寧選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

[5]張耀燦,鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

[6]阿里夫·德里克.全球化的形成與激進政見[C]//王寧,薛曉源.全球化與后殖民批評.北京:中央翻譯出版社,1998.

[7]馬克思恩格斯全集:第二卷[M].北京:人民出版社,1957.