◆方瑞玲
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職德育與思想政治教育,是新時(shí)期高校思想教育的重要研究課題之一,也是現(xiàn)代高職教育的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)與研究認(rèn)為,“改革德育教育方法,發(fā)揮教材主導(dǎo)作用,創(chuàng)新教育模式”應(yīng)成為目前教育的重點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職德育與思想政治教育,是新時(shí)期高校思想教育的重要研究課題之一,也是現(xiàn)代高職教育的重要組成部分。而且隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變革,特別是網(wǎng)絡(luò)普及,網(wǎng)絡(luò)教室的建立,網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),已經(jīng)直接或者間接地影響到了高等學(xué)校的德育與思想政治教育工作的全面開(kāi)展。
眾所周知,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與人們的學(xué)習(xí)、生活、工作密不可分,并且直接或者間接地影響到了人們的學(xué)習(xí)、生活和工作。特別是現(xiàn)代,網(wǎng)絡(luò)日趨普及,進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校與網(wǎng)絡(luò)教室的建立,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物與網(wǎng)絡(luò)密聊,網(wǎng)絡(luò)電子郵件與信息多樣化,網(wǎng)絡(luò)新聞與娛樂(lè),網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的層次疊加與傳遞,網(wǎng)絡(luò)交友與經(jīng)濟(jì)的往來(lái),網(wǎng)絡(luò)傳播與影視展現(xiàn)……無(wú)不為人們的生活、學(xué)習(xí)與工作帶來(lái)無(wú)窮的活動(dòng)空間,帶來(lái)更加深不可測(cè)的知識(shí)拐點(diǎn)。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的多極化,高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性也逐漸增強(qiáng)。這不僅僅反應(yīng)在學(xué)習(xí)上——學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋知識(shí),接觸更多層次的內(nèi)容,主要是反應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響上,在成才與生活方式的轉(zhuǎn)變上,在思想動(dòng)態(tài)與形勢(shì)相適應(yīng)上,在教育方式與學(xué)習(xí)模式的需求上,在對(duì)待人生與社會(huì)的理解與反應(yīng)上,等等,十分值得德育與思想教育工作者的深深思考。
網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)負(fù)面影響已經(jīng)凸現(xiàn) 德育與思想教育工作是一個(gè)無(wú)形的教育載體,它既沒(méi)有規(guī)范的公式,也沒(méi)有嚴(yán)格的定義、定理和概念,更沒(méi)有什么可操作的基本程序,是需要從事這方面工作的教師,通過(guò)自己已有的知識(shí),運(yùn)用靈活的教育方法,去實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)?,F(xiàn)在的高職學(xué)生,由于時(shí)刻接受網(wǎng)絡(luò)的熏陶與教育,網(wǎng)絡(luò)中的事件、人物、表達(dá)、思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指向,都已經(jīng)十分明確,甚至有的學(xué)生從側(cè)面對(duì)某一問(wèn)題、事件、表達(dá)、思想與指向存在與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的想法。這就為德育與思想教育工作的教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),勢(shì)必要求德育與思想政治工作者深入研究與挖掘教材,采取更加靈活的教育方法,去迎接高職學(xué)生的激烈挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)潛在的影響使部分學(xué)生的成才與生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變 網(wǎng)絡(luò)除大量的知識(shí)外,一些不健康的娛樂(lè)內(nèi)容、游戲及過(guò)于逼真的生活方式和成才夢(mèng)想,或多或少地影響到學(xué)生的成才與對(duì)生活方式的企盼。有的學(xué)生因此放棄考研與專(zhuān)升本,有的學(xué)生意外出現(xiàn)其他不合尋常的舉止,有的學(xué)生日日企盼發(fā)財(cái),思想與意志受到?jīng)_擊,直接或者間接地影響到德育與思想教育工作的開(kāi)展。
思想受到前所未有的挑戰(zhàn) 有的學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò),接受西方思想的影響,甚至由于受反面事件或者其他錯(cuò)誤行為的影響,世界觀(guān)、共產(chǎn)主義思想、集體主義思想、全心全意為人民服務(wù)的思想受到威脅,甚至有的學(xué)生參與傳銷(xiāo)等非法活動(dòng),為現(xiàn)代德育與思想教育工作提出新的研究課題。
受網(wǎng)絡(luò)的影響,對(duì)高職學(xué)校的德育與思想教育方法提出更高的要求 受網(wǎng)絡(luò)的影響,特別是網(wǎng)絡(luò)信息化的影響,學(xué)生接受的知識(shí)、事件或者對(duì)某一問(wèn)題的看法已經(jīng)初見(jiàn)端倪,如果教師再用已有的、傳統(tǒng)的、不新鮮的、不具有前沿性的知識(shí)或方法去進(jìn)行思想教育與德育教育,那么學(xué)生就會(huì)有反感,甚至有可能向教育者挑戰(zhàn)。這勢(shì)必要求德育與思想教育工作者加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究,積極尋找新的教育突破口,實(shí)現(xiàn)德育與思想的最優(yōu)化,以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)受教育的需求。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的影響與激烈挑戰(zhàn),面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇與環(huán)境,高職學(xué)校的德育與思想教育工作應(yīng)突破傳統(tǒng)教育方法,改革教育教學(xué)模式,創(chuàng)新課堂教育思路,努力實(shí)現(xiàn)德育與思想教育的最優(yōu)化。
幾年來(lái),在高職學(xué)生中積極探索“改革德育教育方法,發(fā)揮教材主導(dǎo)作用,創(chuàng)新教育模式”的教育方法,收到良好的教育效果,深受學(xué)生的歡迎。所謂“改革德育教育方法,發(fā)揮教材主導(dǎo)作用,創(chuàng)新教育模式”的教育方法,就是改革現(xiàn)行的德育與思想教育方法,通過(guò)課堂教學(xué)改革,引入網(wǎng)絡(luò)教育方法,變傳統(tǒng)的說(shuō)教式為以學(xué)生為主體的討論式,激活課堂教學(xué);發(fā)揮現(xiàn)有教材的主體作用,以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容為輔助,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,形成良好的教育載體;吸收傳統(tǒng)德育教育與思想教育的優(yōu)秀品質(zhì),課內(nèi)、課外聯(lián)動(dòng),寓活動(dòng)于學(xué)生的德育與思想教育中。
通過(guò)課堂教學(xué)改革,引入網(wǎng)絡(luò)教育方法,變傳統(tǒng)的說(shuō)教式為以學(xué)生為主體的討論式,激活課堂教學(xué) 高職的德育與政治思想教育工作,其主陣地仍然是課堂。這是因?yàn)楦呗殞W(xué)生在校期間,不論是課內(nèi)的學(xué)習(xí),還是課外的實(shí)踐、實(shí)習(xí)學(xué)習(xí),其教師的教育是主體,而高職的德育與思想教育課程教學(xué),更是這個(gè)主體的核心。究其原因,是因?yàn)楦呗殞W(xué)生世界觀(guān)的形成、思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)、高尚情操與倫理觀(guān)的自我養(yǎng)成、參與社會(huì)活動(dòng)積極性的主觀(guān)能動(dòng)性、集體主義思想與共產(chǎn)主義理念的形成、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化、科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論體系的構(gòu)建等,都是通過(guò)德育與思想政治教育而獲取的,是通過(guò)課堂這種有效的載體而形成的,是德育與思想教育工作者教育與培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)然,也離不開(kāi)學(xué)校的其他活動(dòng)與教育。因此,通過(guò)改革德育與思想教育課堂教學(xué)方法,適時(shí)引入網(wǎng)絡(luò)教育方法,變傳統(tǒng)的說(shuō)教式為以學(xué)生為主體的討論式課堂教學(xué)意義重大。
在課堂教學(xué)中,首先是改革課堂教學(xué)方法,對(duì)于德育與思想教育中的品質(zhì)教育,除認(rèn)真做好概念的教學(xué)外,重要的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò),鏈接中央、省市的主流媒體,將先進(jìn)人物的事跡、成長(zhǎng)歷程、影響與做人的品質(zhì),一一呈現(xiàn)給學(xué)生,先讓學(xué)生通過(guò)媒體全面掌握和了解先進(jìn)人物的事跡,然后結(jié)合教材和自己的親身經(jīng)歷,組織學(xué)生開(kāi)展討論,圍繞人物的成長(zhǎng)尋求學(xué)習(xí)的品質(zhì),圍繞人物的事跡尋找學(xué)習(xí)的重點(diǎn),圍繞人物高尚的道德情操尋求思想幫助與品質(zhì)的感化,讓每一位學(xué)生從鮮活的人生經(jīng)歷中找到自己成才的目標(biāo),樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān),形成自己的夢(mèng)想,并立志為夢(mèng)想而奮斗。
發(fā)揮現(xiàn)有教材的主體作用,以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容為輔助,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,形成良好的教育載體 發(fā)揮現(xiàn)有的主體作用,就是通過(guò)教師的理解與轉(zhuǎn)化,將教材的無(wú)形變?yōu)橛行?,將教材的無(wú)聲變?yōu)橛新?,將教材的知識(shí)點(diǎn)拓展為人生受教育的沃土。例如,在進(jìn)行鄧小平理論體系教學(xué)時(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索,將鄧小平南巡講話(huà)的主體內(nèi)容,結(jié)合中央電話(huà)臺(tái)的報(bào)道,制作成課件,并結(jié)合黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的成果,一一呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)看接受教育,通過(guò)活生生的事例與發(fā)展成果感知偉人的思想,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理想、品質(zhì)、世界觀(guān)與發(fā)展思想的認(rèn)識(shí),凈化學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力。
吸收傳統(tǒng)德育教育與思想教育的優(yōu)秀品質(zhì),課內(nèi)、課外聯(lián)動(dòng),寓活動(dòng)于學(xué)生的德育與思想教育中 德育與思想教育通常與社團(tuán)、共青團(tuán)活動(dòng)、宣傳機(jī)構(gòu)聯(lián)動(dòng),特別是結(jié)合學(xué)院開(kāi)展的系列化教育活動(dòng)深入開(kāi)展,并通過(guò)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生的思想,規(guī)范學(xué)生的行為,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化品質(zhì),使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與高深的道德情操,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。例如,組織建立的德育與思想教育行動(dòng)小組,帶頭開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)”大討論,收到近千篇文章,有的甚至在報(bào)紙雜志上發(fā)表,影響深遠(yuǎn)。
總之,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職德育與思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期研究的課題,既需要在教育教學(xué)中積極探究,又需要通過(guò)課堂和課外活動(dòng)等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)加以改革、創(chuàng)新與發(fā)展。