周 英
(廣東省廣州醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院中醫(yī)科,廣州510150)
談中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)《傷寒論》以提高臨床技能的體會(huì)
周 英
(廣東省廣州醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院中醫(yī)科,廣州510150)
中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè);傷寒論;臨床技能
《傷寒論》創(chuàng)立了理、法、方、藥相聯(lián)的辨證論治體系,蘊(yùn)涵著極其豐富的辯證思想和方法,其原著的寫(xiě)法反映了張仲景臨床辯證思維的過(guò)程,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生臨床辯證思維能力和方法有著特殊的價(jià)值,故歷來(lái)是中醫(yī)高等院校必修課程。中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為中醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的一部分,就必須重視《傷寒論》的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)中醫(yī)臨床思維能力,為成長(zhǎng)“思考型”專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。本文就如何學(xué)習(xí)《傷寒論》以提高臨床思維能力,談?wù)剛€(gè)人在教學(xué)中的幾點(diǎn)思考和想法。
傷寒論是祖國(guó)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典原著之一,距今已有1800余年的歷史了。中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生學(xué)習(xí)功底比較扎實(shí),基礎(chǔ)理論掌握也頗熟練,而且已系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)、外、婦、兒等課程,在這種情況下,為何還要學(xué)習(xí)這一年代久遠(yuǎn)的古書(shū)?如果只是簡(jiǎn)單地講述本門(mén)課程的意義,并不能真正讓學(xué)生重視這門(mén)課程??梢栽陂_(kāi)始講解《傷寒論》之初,不要過(guò)多強(qiáng)調(diào)其重要性,而是通過(guò)列舉具體事例來(lái)不斷激發(fā)和穩(wěn)固學(xué)生學(xué)習(xí)《傷寒論》的興趣。例如:一代名醫(yī)岳美中雖然醫(yī)務(wù)繁忙,但對(duì)《傷寒論》卻愛(ài)不釋手,每年都要系統(tǒng)溫習(xí)一遍。再如:本人在跟師學(xué)習(xí)期間,親耳所聞許多名老中醫(yī)推崇張仲景之作。通過(guò)介紹這些具體事例,使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到《傷寒論》的學(xué)習(xí)是成為名醫(yī)之路的一個(gè)重要途徑,從而激發(fā)了學(xué)習(xí)《傷寒論》的迫切感和積極性,為主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣發(fā)揮到最佳程度做了必要的準(zhǔn)備。
中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)的不足嚴(yán)重影響了中醫(yī)人才的成長(zhǎng)!中醫(yī)學(xué)術(shù)界,特別是老一輩中醫(yī)名家已經(jīng)呼吁加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué),因此傷寒論的教學(xué)更不容忽視。《傷寒論》是自《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)我國(guó)第一部理法方藥一脈貫通的醫(yī)著,是中醫(yī)學(xué)由醫(yī)理到醫(yī)治飛躍的里程碑。中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)生更應(yīng)加強(qiáng)傷寒論的學(xué)習(xí),用一年的時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)這一巨著,其教學(xué)可以分為兩個(gè)階段:
第一階段:以理論教學(xué)為主,先用半年的時(shí)間集中學(xué)習(xí)《傷寒論》的原文。由于《傷寒論》成書(shū)年代久遠(yuǎn),文字古樸,醫(yī)理深遂,對(duì)于初學(xué)者言,難以理解,再加上以經(jīng)釋經(jīng),更添難度。對(duì)于《傷寒論》原文的講解要質(zhì)樸,以講解其原文為核心,無(wú)論是逐條注解,還是總結(jié)串解,均不應(yīng)違背仲景原意,盡量不加入教師或他人的見(jiàn)解,準(zhǔn)確把握原文的意義,以便于學(xué)生在重溫《傷寒論》時(shí)限制了自身的獨(dú)到見(jiàn)解。由于本科學(xué)生具備較高的學(xué)習(xí)素質(zhì),良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而保證了理論知識(shí)的掌握,為思維的進(jìn)一步發(fā)展提供了前提。同時(shí),可以在強(qiáng)化原文背誦的基礎(chǔ)之上,穿插見(jiàn)習(xí)、或者現(xiàn)場(chǎng)模擬張仲景看病現(xiàn)場(chǎng)、結(jié)合條文進(jìn)行案例分析,使學(xué)生適應(yīng)臨床需要,順利地從課本向?qū)嵺`過(guò)渡。
第二階段:以實(shí)踐教學(xué)為主。眾所周知,《傷寒論》來(lái)源于臨床,其生命力亦在臨床,而且其案例是仲景總結(jié)多個(gè)案例后其經(jīng)驗(yàn)之精髓,因而臨床實(shí)踐是《傷寒論》的原本所在,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)是《傷寒論》之原意。
七年制學(xué)生在掌握了一定數(shù)量的基本理論后,再用半年的實(shí)踐溫故而知新,結(jié)合臨床實(shí)踐,再讀《傷寒論》,其重點(diǎn)在于如何運(yùn)用,培養(yǎng)臨床思維能力。可以采取多種方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué):
2.1跟師親臨門(mén)診,感受診治的真實(shí)場(chǎng)景、臨床診治思路及方藥療效,是最直接、最有效的實(shí)踐方法重視學(xué)生及貼近同學(xué)身邊的病例,進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí),先介紹疾病發(fā)生、發(fā)展,老師和同學(xué)各自辯其證、開(kāi)其藥,隨后一起討論其辨證、處方用藥和各自的診斷思路,進(jìn)行比較和分析,討論心得。案例學(xué)習(xí)與討論結(jié)合,從辨證、診斷到治療、用藥,學(xué)生印象深刻,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的潛動(dòng)力,又開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,有利于培養(yǎng)七年制學(xué)生臨床綜合運(yùn)用能力。
2.2設(shè)立專(zhuān)題講座臨床運(yùn)用專(zhuān)題講座,從臨床角度選題,如經(jīng)方臨床運(yùn)用、《傷寒論》臨床辨證思路與方法、如何靈活應(yīng)用經(jīng)方等專(zhuān)題,注重其真實(shí)、自然、實(shí)用性,對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力,既總結(jié)、概括仲景辨證論治思維一般方法,又富含個(gè)人心得介紹以及與名老中醫(yī)經(jīng)典運(yùn)用技巧、方法,其信息量大,內(nèi)容豐富,同時(shí)可隨《傷寒論》條文進(jìn)行應(yīng)對(duì),對(duì)于補(bǔ)充完善教學(xué)內(nèi)容大有益處,具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和時(shí)代特征。臨床思維是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,通過(guò)這些實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生能初步建立這一思維程序。強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),是提高《傷寒論》學(xué)習(xí)效果的有益途徑。
在實(shí)習(xí)醫(yī)師培養(yǎng)階段除完成規(guī)定的實(shí)習(xí)科目外,采用個(gè)性化培養(yǎng)方案,在臨床中發(fā)現(xiàn)有些中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖然已經(jīng)熟讀《傷寒論》,但思維較局限,因此可以在臨床實(shí)踐的過(guò)程中,根據(jù)個(gè)人喜好,指導(dǎo)讀一些相關(guān)的書(shū)籍,如成無(wú)己所著《傷寒明理論》,是剖析證候,鑒別癥狀的一部佳作。并定期做讀書(shū)筆記和心得體會(huì)。這種自學(xué)不但學(xué)到了課本外的額外知識(shí),而且建立起自學(xué)觀念和習(xí)慣,走出自己的路子,增長(zhǎng)了領(lǐng)悟和創(chuàng)造的能力。適時(shí)地推薦一些參考書(shū),引導(dǎo)學(xué)生去思考,擴(kuò)大知識(shí)面,使學(xué)生順利閱讀并理解中國(guó)古典醫(yī)籍,培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)造性醫(yī)學(xué)人才。
從古到今,眾多的中醫(yī)名家都十分強(qiáng)調(diào)《傷寒論》的學(xué)習(xí),將其列為中醫(yī)家學(xué)習(xí)中醫(yī)的必讀書(shū)籍。高等醫(yī)學(xué)教育承擔(dān)著21世紀(jì)中醫(yī)骨干人才培養(yǎng)的重要任務(wù),為發(fā)揚(yáng)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展“中西醫(yī)合璧”的趨勢(shì),對(duì)于中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,更應(yīng)加強(qiáng)這一古典醫(yī)籍的學(xué)習(xí),探索中醫(yī)學(xué)理論的獨(dú)特思維體系,培養(yǎng)中醫(yī)臨床思維方法,成為具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的高層次人才,為中醫(yī)的弘揚(yáng)造就人才。
10.3969/j.issn.1672-2779.2013.13.067
:1672-2779(2013)-13-0096-02
楊 佳
2013-05-20)