簡(jiǎn)論新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀

張 倩

（山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山西太原030006）

一、準(zhǔn)確把握新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

（一）國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)，也是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的基本主張，更是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，反映了中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景，是國(guó)家的主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀領(lǐng)域中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)與追求，民主是政治領(lǐng)域的目標(biāo)與追求，文明是文化領(lǐng)域的目標(biāo)與追求，和諧是社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)與追求。

（二）社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生特別是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們黨就始終把自由、平等、公正、法治作為追求奮斗的目標(biāo)，將其作為社會(huì)主流價(jià)值觀，這也是馬克思不斷追求的目標(biāo)。早在1848年2月馬克思和恩格斯出版的《共產(chǎn)黨宣言》中就曾明確提出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

（三）個(gè)體層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最基本的主體是個(gè)人。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民基本道德規(guī)范的核心要求。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善要求每個(gè)公民首先要熱愛(ài)自己的國(guó)家；其次要熱愛(ài)自己的崗位，做好本職工作；再次，要熱愛(ài)自己的家庭；最后，在處理人際關(guān)系的過(guò)程中才能做到友善待人。所以，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善八個(gè)字是分別從愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、家庭和睦、個(gè)人修養(yǎng)各方面對(duì)公民提出的新要求。

二、深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

新時(shí)期我黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義，無(wú)論從國(guó)家層面、社會(huì)層面還是個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，都為我們指明了前進(jìn)的方向。

（一）樹(shù)立新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民走上共同富裕的道路，其中最根本的一條就是始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色的社會(huì)主義主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，我們堅(jiān)持公有制為基礎(chǔ)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這一基本經(jīng)濟(jì)制度體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求和基本屬性，核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)”正是對(duì)這一點(diǎn)的詮釋。在政治方面，我們堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，人民通過(guò)這一制度來(lái)保證自己當(dāng)家作主的權(quán)利，核心價(jià)值觀中的“民主”正是對(duì)這一點(diǎn)的詮釋。在文化方面，我們堅(jiān)持圍繞社會(huì)主義精神文明的核心進(jìn)行教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，核心價(jià)值觀中的“文明”正是對(duì)這一點(diǎn)的詮釋。在社會(huì)建設(shè)方面，我們努力營(yíng)造適合全體人民生活的社會(huì)環(huán)境，核心價(jià)值觀中的“和諧”正是對(duì)這一點(diǎn)的詮釋。新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國(guó)人民走上共同富裕的道路。

（二）樹(shù)立新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力。自古以來(lái)，中華民族就具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力，無(wú)論是革命建設(shè)時(shí)期還是改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民眾志成城，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面。新時(shí)期我黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”“，自由、平等”自古以來(lái)就是人們不斷追求的一種理想的社會(huì)境況，“公正、法治”則是現(xiàn)代文明社會(huì)所應(yīng)具有的最基本的特征。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化，我們黨在新時(shí)期適時(shí)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人們樹(shù)立了一面旗幟，指明了前進(jìn)的方向。事實(shí)證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀越深入人心，人們團(tuán)結(jié)奮斗的目標(biāo)指向就越清晰、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力就越巨大，有利于增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力，有利于全民族的團(tuán)結(jié)與奮斗。

（三）樹(shù)立新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于培育社會(huì)主義的新型公民。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。作為國(guó)家的主人，我們首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有國(guó)才有家。馬克思曾指出勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以作為社會(huì)主義的公民就應(yīng)該專心致志搞好本職工作，惟有如此，才能出成績(jī)、出效益，為社會(huì)、為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信是公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性?！坝焉啤笔蔷哂衅毡檫m用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”使廣大人民的社會(huì)行為準(zhǔn)則更加通俗化、大眾化，有利于培育社會(huì)主義的新型公民，更有利于我國(guó)全體公民素質(zhì)的提高。

三、積極踐行新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要路徑

馬克思主義認(rèn)為，理論只有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，真正地為人民群眾所掌握和運(yùn)用，這樣的理論才可以稱為有價(jià)值的理論。新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出之后，最關(guān)鍵的問(wèn)題就是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人要積極踐行，把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，努力把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。

（一）強(qiáng)化理論武裝，堅(jiān)定理想信念，使主流價(jià)值形態(tài)與民間倫理規(guī)范相結(jié)合。從國(guó)家層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最主要的路徑就是建立主流價(jià)值形態(tài)與社會(huì)倫理規(guī)范的對(duì)接通道。核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是主流價(jià)值，我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀就是始終堅(jiān)持馬克思主義，始終以馬克思主義理論武裝全黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。因此，有必要把主流價(jià)值形態(tài)的階級(jí)屬性和價(jià)值訴求融入到全社會(huì)的共同價(jià)值訴求中，讓代表國(guó)家意志的核心價(jià)值觀更加民意化。強(qiáng)化理論武裝，堅(jiān)定理想信念，使主流價(jià)值形態(tài)與民間倫理規(guī)范相結(jié)合。

（二）樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向，培育世界眼光，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與合理世界思潮相適應(yīng)。從社會(huì)層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最主要的路徑就是樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，特別是價(jià)值觀領(lǐng)域的較量更是日漸嚴(yán)重。所以，我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，積極培育“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境。此外，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與合理的世界思潮相適應(yīng)。

（三）構(gòu)筑教育新格局，傳播教育新理念，使核心價(jià)值觀與公民日常生活相聯(lián)系。從個(gè)體層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最主要的路徑是使核心價(jià)值觀的思想深入人心，使每一個(gè)公民都成為價(jià)值實(shí)踐的主體。所以，我們應(yīng)通過(guò)廣泛而通俗的教育活動(dòng)，使核心價(jià)值觀與公民的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)。首先，在全社會(huì)廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀的主題教育活動(dòng)，緊密圍繞核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，通過(guò)各種形式推動(dòng)核心價(jià)值觀的大眾化與通俗化。尤其要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范導(dǎo)向作用，用他們的崇高精神和道德力量感染廣大群眾，用身邊事教育身邊人，為核心價(jià)值觀教育提供鮮活的榜樣。其次，傳播先進(jìn)的教育理念，將核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教育體系當(dāng)中，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的吸引力、凝聚力和感染力，有效引領(lǐng)廣大群眾的價(jià)值取向，使其對(duì)核心價(jià)值形成共識(shí)、付諸行動(dòng)。