淺析蓋茨比悲劇命運的必然性

鄭文思

（河南大學(xué)外語學(xué)院英語系，河南 開封475000）

淺析蓋茨比悲劇命運的必然性

鄭文思

（河南大學(xué)外語學(xué)院英語系，河南 開封475000）

《了不起的蓋茨比》是上世紀(jì)20年代美國著名小說家弗·司各特·菲茨杰拉德的一部反映“美國夢”破裂的悲劇。蓋茨比的悲劇不僅是愛情的悲劇，它也是社會的悲劇、時代的悲劇、美國夢的悲劇。蓋茨比令人扼腕的悲劇命運是多種因素共同作用的結(jié)果。本文從美國夢的扭曲、蓋茨比周圍人物的影響以及蓋茨比性格等方面探討蓋茨比夢滅人亡這一悲劇的必然性。

《了不起的蓋茨比》；蓋茨比；悲劇；美國夢；必然性

北美20世紀(jì)20年代又稱為“咆哮的20年代”：美國年輕公民爭先恐后參軍赴歐洲前線；工業(yè)浪潮帶來了無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造，也使得維多利亞式的溫文爾雅的價值觀徹底破滅。與此同時，新的價值觀尚未形成。美國青年失去了精神寄托，變得無所適從。為發(fā)泄內(nèi)心不滿，他們縱情飲酒、耽于享樂，做出很多讓人匪夷所思的叛逆行為。菲茨杰拉德是這一時代的代言人，他被海明威稱為“一位出色的小說家”和“我們這個時代最優(yōu)秀的作家之一”[1]，他以冷靜超然的筆調(diào)還原了這一時期美國社會的真實面貌。其代表作《了不起的蓋茨比》為我們提供了打開那個年代大門的鑰匙，一經(jīng)問世便得到了許多評論家的贊許。美國著名詩人、文學(xué)評論家艾略特稱其為”美國小說自從亨利.詹姆斯以來邁出的第一步”[1]。連以苛刻著稱的海明威也說“既然他能夠?qū)懗鱿瘛读瞬黄鸬纳w茨比》這樣好的作品，我相信他也一定能寫出比這個更好的作品。”[1]《日晷》雜志主編，美國文學(xué)評論家塞爾迪斯更是對這部小說贊譽有加，他在紐約著文說：“菲茨杰拉德已經(jīng)把早期作品中一切躊躇和矯飾統(tǒng)統(tǒng)拋在了身后，也就把它同時代的作家和作品統(tǒng)統(tǒng)拋在了身后?！盵1]這本書的偉大之處在于其絕非僅僅是一個“癡心男子負(fù)心女”的愛情故事，它是美國爵士時代的一曲挽歌。小說主人公蓋茨比出身貧寒，但堅信個人奮斗能使他實現(xiàn)自己的理想，獲得財富和幸福。服役期間，他愛上了黛西——她的美貌和所代表的上流社會的生活方式是他夢寐以求的。自此以后，黛西就變成了他的理想，他美國夢的化身。但他的貧窮地位使黛西離開了他而接受了湯姆，但他始終堅信，只要努力積累財富，一定能贏會黛西，與其重溫舊夢。然而，黛西并非他想像的那么純潔，她和其他上流社會的人一樣淺薄庸俗，充滿銅臭氣。黛西在撞死湯姆情婦瑪特爾后，便和湯姆商量將責(zé)任推給了蓋茨比，而自己一走了之。導(dǎo)致死者丈夫威爾遜誤以為是蓋茨比撞死了瑪特爾，于是將其槍殺。

本文欲從歷史背景、美國夢、人為原因、蓋茨比個人性格缺陷等方面系統(tǒng)分析悲劇產(chǎn)生的原因，旨在告訴讀者蓋茨比的悲劇是美國夢扭曲所必然導(dǎo)致的結(jié)果，是無法避免的。

1 個人奮斗的幻滅——蓋茨比的美國夢

1.1 美國夢的產(chǎn)生背景

美國夢可以追溯到300多年前，英格蘭移民乘坐“五月花號”橫穿大西洋來到馬里蘭，尋找一塊清教徒可以居住的凈土。這些移民大多是清教徒，懷抱著對宗教的堅定信仰，在嚴(yán)酷的環(huán)境中頑強生存，相信有所成就才能被上帝救贖，進入天堂。清教徒以他們克制節(jié)儉自律的生活態(tài)度和吃苦耐勞的精神很快就獲得了大量的物質(zhì)財富，創(chuàng)造了人類歷史上一個又一個的奇跡。從那以后，美國夢就“成為美國最具傳奇的魅力之一?！盵2]他們堅信，經(jīng)過自我奮斗，人人都有出人頭地的機會。昨天的窮小伙子明天也許就能成為百萬富翁。

1.2 蓋茨比與美國夢的變質(zhì)

早期，美國夢這個夢想不僅限于財富，它包括對物質(zhì)和精神兩方面的追求。它象征著對更加美好生活的向往，并隨著民族意識的形成沉淀為美國的價值觀。宗教是早期美國夢的核心。但隨著工業(yè)革命以來大機器工業(yè)加速推動了資本主義的發(fā)展。而科技發(fā)明則琳瑯滿目則大大刺激了人們對于物質(zhì)的追求。西方社會陷入了對人類創(chuàng)造能力的高度自負(fù)中。美國夢的天平越來越多的傾向于物質(zhì)這一側(cè)，美國夢淪為了“金錢夢”、“財富夢”?！安粨袷侄蔚厍扇『缞Z慢慢取代了銳意進取的奮斗意識，”[3]美國夢開始變質(zhì)。蓋茨比就是這樣的美國夢的代表。少年時期他就決心要出人頭地，他將時間表和決心寫在一本已被他翻爛的小說《牛仔卡西迪》上，嚴(yán)格執(zhí)行。這時蓋茨比的夢想是純潔的、積極向上的，正如早期的美國夢。然而，在丹.科迪的影響下，他的思想開始發(fā)上變化，為了聚斂財富可以不擇手段。最終美國夢毀滅了他。

1.3 美國夢的錯誤化身——黛西

黛西什么地方打動了蓋茨比呢？我認(rèn)為最重要的一點是她是蓋茨比認(rèn)識的第一個“大家閨秀”?？梢曰貞浺幌律w茨比對其家里的描述：“她的家使他驚異——他從沒進過這樣美麗的住宅，但是之所以有一種扣人心弦的強烈的情調(diào)卻是因為她住在那里?！盵4]因此，與其說蓋茨比迷戀黛西不如說是他迷戀那種生活方式。發(fā)跡后，蓋茨比的美國夢又變成了“愛情夢”，蓋茨比一廂情愿地將黛西理想化。不顧她只是一個來自上流社會的腐敗庸俗的女子，而將自己的夢想和黛西融合在了一起，這也奠定了他以后的悲劇命運。

2 周圍人的作用——悲劇的催化劑

2.1 黛西——名不副實的理想化身

小說中的黛西有其兩面性：現(xiàn)實中，她擁護“物質(zhì)至上”的人生觀。她相信財富才能給自己帶來安全感。盡管她時時感到空虛，知道金錢不能帶給自己真正的幸福，但當(dāng)真正的感情擺在其面前時，她不知如何處理。當(dāng)蓋茨比讓黛西對湯姆說她不愛他，愛的是蓋茨比時，她只回答到“哦，你的要求太過分了！我愛你，——這難道還不夠嗎？對過去，我無能為力。我的確愛過湯姆……但我也愛過你呀！”而最終她把撞死湯姆情婦的責(zé)任全推給了蓋茨比，正如尼克評價道“他們唯知維護自我，把生活搞亂一走了之，而讓別人付出代價，收拾殘局?！盵4]；但在蓋茨比的心里，她已經(jīng)成了一個至高無上的理想，一個值得他奮斗的目標(biāo)。這截然不同的兩面是蓋茨比的努力、精力甚至生命的付出及犧牲都變成了無意義的過程。

2.2 湯姆——上層社會的代表

在小說中，湯姆和蓋茨比是迥然不同的兩類人，兩人在出身、思想觀念、待人接物等方面形成了鮮明的對比。湯姆出身與上層社會，高傲冷酷，看不起出身平民的人。他永遠(yuǎn)給人以盛氣凌人的壓迫感，性情暴戾。蓋茨比和湯姆代表的是兩種完全對立的價值觀，蓋茨比天真的相信，憑借自身努力，他就能得到通往上層社會的通行證，毫無察覺自己早已落入上層勢力為他精心鋪設(shè)的圈套中。蓋茨比的最終毀滅就是湯姆一手加害的結(jié)果。這絕不僅僅是兩個男人對一個女人的爭奪，它象征著上層社會對蓋茨比美好幻想的摧殘。正是湯姆這樣的人的存在蓋茨比的失敗成為必然。

2.3 尼克——映照整個悲劇的鏡子

本文的敘述視角非常新穎，以尼克作為第一人稱敘述整個故事。從敘述的角度看，尼克是位可靠的敘述者，他來自芝加哥，有著不錯的家境，黛西的表哥，湯姆的同學(xué)，又是蓋茨比的鄰居，他把三者有機聯(lián)系在了一起?？v然開始他很羨慕上層社會的生活方式，意識中源自美國西部的保守的道德觀念使他無法融入湯姆黛西的那個圈子，因此他又是個局外人、旁觀者，可以冷靜地觀察周圍發(fā)生的一切。尼克既講述故事又推動了整個情節(jié)的發(fā)展，他對小說主要人物的評價對小說主題的深化起到了至關(guān)重要的作用，通過他這面鏡子，我們看到了整個事件的前因后果。而他和蓋茨比也有著鮮明的差異：蓋茨比執(zhí)著于不切實際的夢想并最終喪命，而尼克憑借著既約束他又保護他的中西部傳統(tǒng)道德回到了他自己的根，走向了自身的成熟。這一對比進一步說明了蓋茨比淪為犧牲品的原因。

3 蓋茨比的性格缺陷——悲劇發(fā)生的根本原因

蓋茨比的悲劇和他性格中的缺陷是分不開的。首先，蓋茨比是物質(zhì)至上的美國夢的忠實踐行者，他相信資本主義社會的機會均等，卻羞于承認(rèn)自己的出身，不肯正視自己是農(nóng)民的后代的這一事實，甚至改了自己的名字，將原來的喬姆斯.蓋茲改為了聽起來像上層社會人士杰伊.蓋茨比，意為上帝的選民。他相信只要通過自己的努力，他就可以擠入上層社會。因此不擇手段，甚至靠違法途徑聚斂錢財。但他沒有意識到上層社會人的陰險狡詐和虛偽，他們不可能允許其他勢力來分享他們的優(yōu)越感。在他們眼中，“暴發(fā)戶與世襲階層存在著質(zhì)的差別”。[5]無論他怎樣更換汽車，如何偽裝自己，他仍是來自社會底層的小人物，總是受到攻擊和排擠。

其次，蓋茨比一直試圖脫離與過去的聯(lián)系，這在小說的首句便有暗示。尼克自述“我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。”[4]一句話將過去、父親和他自己聯(lián)系在了一起，而這些正是蓋茨比想逃脫的。

再次，蓋茨比仍然相信上層社會有純真愛情的存在，這是這點讓他從底層苦苦奮斗，將一切都獻給了黛西。他相信，錢是萬能的，有了錢就可以尋找會逝去的愛情。最終使黛西段再回到他身邊的因素不是愛情而是名貴的襯衣，是錢。

最后，天真的蓋茨比對美國上層社會缺乏清醒地認(rèn)識。黛西的出身背景和社交圈子對于年輕的蓋茨比是可望而不可即的，是他心里的理想象征，是高于現(xiàn)實的神話。因此，他把自己的一生都獻給了自己的美夢，以至于看不清上層社會的黑暗與骯臟。他至死都沒有醒悟過來。

4 結(jié)論

《了不起的蓋茨比》是菲茨杰拉德為美國夢譜寫的一句哀歌，他揭露了美國20世紀(jì)20年代隱藏在奢華背后的社會危機，“對富人和窮人以及社會階級矛盾和對立有清醒地認(rèn)識和深刻地分析”。[6]他譴責(zé)了道德淪喪、物質(zhì)至上的美國社會，蓋茨比對美國夢認(rèn)識的局限性也反映了美國夢長期以來對精神層面的忽略。他的悲劇是美國夢的悲劇，也是那個時代的悲劇。蓋茨比的毀滅是肉體的毀滅，也是精神的毀滅。這部小說把人們從自己編織的美夢中喚醒，促使他們從悲劇中吸取教訓(xùn)。但同時，也正是對夢想的追求使蓋茨比遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代的其他人，使他變得“了不起”。夢想使蓋茨比超越了死亡，也使這部作品長盛不衰，傲然屹立于世界文學(xué)之林。

［1］吳建國.菲茨杰拉德與海明威[C]／／英美文學(xué)研究論叢：第二輯.上海：上海外語教育出版社，2000：273-283.

［2］李永霞.了不起的蓋茨比：美國現(xiàn)代神話悲劇[J].外國文學(xué)研究，2008（4）.

［3］王抒飛，馮悅.美國夢的悲劇[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（3）.

［4］菲茨杰拉德.了不起的蓋茨比[M].巫寧坤，譯.南京：譯林出版社1999：68，123,1.

［5］謝元花.蓋茨比：美國夢的犧牲者[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報，1998（2）.

［6］毛信德.美國小說發(fā)展史[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.

鄭文思（1993—），女，河南濮陽人，本科。

王靜］