■ 傅玉珠
美國鋼鐵之父卡耐基說,拿走我的全部財產(chǎn),把人才留給我,幾年后,我又是一個鋼鐵大王。卡耐基深深地懂得“人才是企業(yè)最大的資本”這個道理。那么,什么是人才呢?
我國對人才的重視源遠流長。從先秦諸子到近代政治家、思想家,對人才都有過許多精辟的論述。三國時期,曹操主張“唯才是舉”,用人標準強調(diào)尚能、尚實、尚智,不拘小節(jié)。即只要有才能,就是人才。唐太宗李世民是中國古代歷史上最為賢明的皇帝之一,太宗認為“能安天下者,惟在用得人才”。太宗擅長用人,在他理政的23年時間里,所用的文臣武將不勝枚舉,著名的有魏征、尉遲敬德、房玄齡等。近代思想家的人才概念可概括為:具有適應(yīng)時代發(fā)展的知識、技能,并能盡心為民服務(wù),為民造福和為國家圖強做出較大貢獻的都是人才。孫中山先生在《三民主義》中提出:“聰明才力愈大者,當盡其能力而服千萬人之務(wù),造千萬人之福。”
當今,隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展,人才已成為競爭取勝的決定性因素。企業(yè)的發(fā)展需要各式各樣的人才,而企業(yè)也往往把人才的招募、培養(yǎng)、使用視為企業(yè)發(fā)展的動力所在。許多成功的事例證明,誰擁有人才,誰善于激發(fā)人才的創(chuàng)新意識,誰能夠為人才提供最佳環(huán)境,誰就可以在競爭中取得勝利,就擁有發(fā)展的主動權(quán)和主宰權(quán)。美國第三大汽車公司——克萊斯勒公司,在上個世紀70年代末曾瀕臨破產(chǎn),他們聘用了艾柯卡出任總經(jīng)理,才使該公司擺脫危機,以新的姿態(tài)向前發(fā)展。
但是,人才從古到今總是受到打擊和壓制,“出風頭”、“好顯擺”、“爭名奪利”、“自高自大”的帽子時不時地扣到他們頭上,導(dǎo)致人才不能淋漓盡致地發(fā)揮其能量,而社會、企業(yè)也因此失去許多發(fā)展的良機,甚至招致危害。
對于一個企業(yè)來講,若人才外流,又沒有新生力量及時補充,這個企業(yè)的用人制度就肯定存在不合理、不先進的地方。如果人才得不到重用,那么,人才的數(shù)量、質(zhì)量、人才觀念更新的步伐都會受到影響。
“鳥擇良木而棲,士擇良主而仕”,有能力的人總是自然地向那些工作報酬優(yōu)厚、更尊重人才、更能充分實現(xiàn)自身價值的單位流動,以保證自己社會地位的不斷提升。美國心理學(xué)家馬斯洛把人的基本需要歸納為生理、安全、交往、尊重和自我實現(xiàn)五個等級,由低到高逐級形成和發(fā)展。人才是人,人是有需要的。人才是有著較強能力和較高自我意識的一群。他們在前三項需要得到基本滿足后,便強烈地要求受到尊重和能夠充分地實現(xiàn)自我價值。他們要求充分發(fā)揮自身潛能,極欲得到與自己最大能力相稱的工作。
對于企業(yè)來講,要善識人才。垃圾是放錯了地方的資源,而天才是放對了地方的人才。每一個人都是人才,只是你放的地方不同,得到的結(jié)果也不一樣。要把人才用在能讓他發(fā)揮自己長處的地方。只有安排到合適的位置,人才才會完美展現(xiàn)才能。一個清潔工人,能夠長期地把地掃成世界一流,就是人才。一個員工能夠安心本職工作,持續(xù)不懈地提高工作效率,也是人才。用什么樣的人才,便能成就什么樣的事業(yè)。有句外國諺語:“一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊,能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子。”把一個能力不足的人安排在一個他不能勝任的職位上,“兵熊熊一個,將熊熊一窩”,這絕不是件好事。而把一個能力非凡之士安排在一個平凡的職位上,那是對人才的浪費,并將最終導(dǎo)致喪失這一乃至更多的人才。
一個企業(yè)就是一個舞臺,用好身邊的人才是演出生動光彩的生產(chǎn)經(jīng)營活劇的根本。如何識別人才、吸收人才、使用人才、激勵人才及保留人才,是企業(yè)管理中一個難題。實際上,企業(yè)缺少的不是人才,而是培育、使用與留住人才的機制與制度。