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      和諧社會(huì)建設(shè)下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的途徑

      2013-08-15 00:54:12劉廣春
      當(dāng)代體育科技 2013年21期
      關(guān)鍵詞:中華民族民族傳統(tǒng)

      劉廣春

      (中國民航飛行學(xué)院體育部 四川廣漢 618307)

      中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化,漢民族和其他少數(shù)民族一道,共同創(chuàng)造了全世界矚目的中華民族傳統(tǒng)文化。而中華民族傳統(tǒng)體育是以漢族文化為主,融合各種民族文化形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動(dòng)的總稱,是中華民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。中華民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、內(nèi)容豐富多彩、原理深厚、形式多樣、開展廣泛,是我國社會(huì)主義體育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的體育文化,繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育是有極高的現(xiàn)實(shí)意義,不僅能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族向心力和凝聚力,提高人們的健康意識(shí),而且能夠使我們民族傳統(tǒng)體育走上世界體壇,成為全世界人民共同的精神財(cái)富。而在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)下,我們民族傳統(tǒng)體育應(yīng)通過何種途徑發(fā)展,才能使我們民族傳統(tǒng)體育再放異彩。

      1 民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

      1.1 民族傳統(tǒng)體育的概念

      中華民族傳統(tǒng)體育是以漢族文化為主體,融合多種民族文化形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動(dòng)的總稱。

      1.2 民族傳統(tǒng)體育的分類

      民族傳統(tǒng)體育的分類方法很多,在實(shí)際工作中,根據(jù)需要綜合不同的分類方法,將民族傳統(tǒng)體育分為:竟技類:如武術(shù)、龍舟、射擊、摔跤、球類、棋類等;養(yǎng)生類:引導(dǎo)、氣功、保健、其他等;表演類:舞龍、舞獅、雜技、百戲、其他等;游樂類:節(jié)令類、歌舞類、游戲類等。

      1.3 民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

      1.3.1 地域性

      民族傳統(tǒng)體育的最大、最突出特點(diǎn)是它的地域性。由于我國地大物博,人口眾多,各民族的地理環(huán)境、自然條件、生存方式等方面存在著較大的差異,因而起源于生產(chǎn)勞動(dòng),以及起源于自然條件緊密相連的民族傳統(tǒng)體育便有了相應(yīng)的獨(dú)特性。無論是從過去的產(chǎn)生,還是現(xiàn)在的發(fā)展,都與特定的自然環(huán)境緊密相連,是人們適應(yīng)與改造環(huán)境的一種體現(xiàn),也是人與自然斗爭的一種反映?!澳先松浦?北人善馬”就是這一特點(diǎn)的最好寫照。

      1.3.2 歷史性

      中華民族在幾千年繁衍生息的發(fā)展歷史進(jìn)程中,以自己的聰明才智創(chuàng)造了極其豐富燦爛的中華民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育決非中華民族在那一階段的產(chǎn)物,而是經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程,兼容了各個(gè)歷史發(fā)展階段的優(yōu)秀體育成果,上至遠(yuǎn)古,下至中國近代社會(huì)。民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì),尤其在唐宋明清時(shí)期得到了充分的發(fā)展。即使在近代西方體育的傳入我國以后,民族傳統(tǒng)體育仍然表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

      1.3.3 融合性

      自古以來,中國就是一個(gè)多民族國家。各民族在這個(gè)大家庭中和睦相處,共同創(chuàng)造出光輝燦爛的民族文化。在漫長的歷史發(fā)展過程中,伴隨著民族的遷徙和異族之間戰(zhàn)爭以及民族之間的交流與滲透,民族文化發(fā)生融合,體育文化也相應(yīng)融合。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中原地區(qū)漢族與少數(shù)民族相互通婚,習(xí)俗文化和體育逐漸交融。如把北方流行的“騎射”引進(jìn)中原,而中原流行的拔河等活動(dòng)也被北方人所接受。

      除了與各民族體育融合外,我過民族傳統(tǒng)體育還大量吸收外來文化,豐富了自身的內(nèi)容,增添了生命力??梢钥闯?我國民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展和演變的過程中,不斷地吸收和融合優(yōu)秀的體育文化,充實(shí)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。

      1.3.4 民俗性

      我國各族都有本民族的風(fēng)俗習(xí)慣。研究表明:民族傳統(tǒng)體育與風(fēng)俗習(xí)慣緊密結(jié)合、互相滲透。民俗促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的深化和發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育豐富了民俗的內(nèi)容,有的民族傳統(tǒng)體育融進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日、婚俗、祭奠活動(dòng)中;有的節(jié)日、歌會(huì)、墟場、慶典活動(dòng)包容了民族傳統(tǒng)體育;有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目貫穿于各種民俗中。不管是祭奠和紀(jì)念性的,還是慶賀或社交娛樂性的,幾乎都與傳統(tǒng)的體育活動(dòng)結(jié)下了不解之緣。節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供了良好的場所,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)又為民俗節(jié)日增添了內(nèi)容和色彩,相得益彰,互相生輝。

      我國民族傳統(tǒng)體育如我國整個(gè)傳統(tǒng)文化一樣,既有令世界矚目的長處和優(yōu)點(diǎn),也有它的弱點(diǎn)和不足,我們應(yīng)該堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的同時(shí),正視它的弱點(diǎn)和不足,將其長處和優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

      2 社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)對我們民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的指導(dǎo)

      胡錦濤關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話強(qiáng)調(diào):切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,要根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn),我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);誠信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處;充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定;安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

      在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下,我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和諧社會(huì)建設(shè)的精神,樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀要求,充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的健身功能和其特殊的社會(huì)功能,并使之得到充分的繼承和發(fā)揚(yáng)。

      2.1 建設(shè)民主法治、公平正義的和諧社會(huì)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的前提條件

      民主法治、公平正義的和諧社會(huì)就是要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取人心、凝聚力量的作用和優(yōu)勢,鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)才能得到發(fā)展,人們的心情才能舒暢,各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究積極性才能得到發(fā)揮。民族傳統(tǒng)體育作為一種群眾廣泛參與的社會(huì)活動(dòng),不僅可以增強(qiáng)人民體質(zhì),還有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的品質(zhì)、迎接挑戰(zhàn)的意志和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力,有助于人們的競爭意識(shí)、協(xié)作精神和公平觀念的增強(qiáng),民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)才能得到廣泛開展。

      2.2 建設(shè)誠信友愛、充滿活力的和諧社會(huì)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要條件

      建設(shè)誠信友愛、充滿活力的和諧社會(huì)就是要充分發(fā)揮激勵(lì)鼓舞作用和強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)的作用,增強(qiáng)國家和民族的向心力、凝聚力,激發(fā)廣大人民群眾的工作熱情和創(chuàng)造活力,奮發(fā)向上,勇于進(jìn)取,迎接挑戰(zhàn)。這些精神用來指導(dǎo)我國民族傳統(tǒng)體育健兒,能促進(jìn)形成的“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛、頑強(qiáng)拼搏”中華體育精神的發(fā)揚(yáng),不但激發(fā)和鼓舞了一代又一代運(yùn)動(dòng)員、教練員在訓(xùn)練競賽中,尤其是在國際大賽中不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏、勇攀高峰,推動(dòng)我國民族傳統(tǒng)體育中競技項(xiàng)目取得舉世矚目成就,而且也極大地激發(fā)了全國各族人員同心同德、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的意志和振興中華的愛國熱情;在欣賞高水平的民族傳統(tǒng)體育比賽、民族傳統(tǒng)體育表演的同時(shí),還是豐富人民精神生活,調(diào)節(jié)精神,愉悅身心,陶冶情操,享受民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)帶來的激情與興奮,我們的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)就能到人們的推廣。

      2.3 建設(shè)安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)是對民族傳統(tǒng)體育思想的促進(jìn)

      建設(shè)安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),就是要求人與人、人與自然和諧相處,是對民族傳統(tǒng)體育思想的促進(jìn),有利于民族傳統(tǒng)體育思想的發(fā)揚(yáng)。民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)人與人和諧發(fā)展,不把競技勝負(fù)看作唯一的價(jià)值,而明顯注重人格培養(yǎng),追求內(nèi)在的、含蓄的、和諧的審美價(jià)值。在中國傳統(tǒng)文化中,儒家思想占據(jù)著主導(dǎo)地位,它倡導(dǎo)的“中庸之道”,追求平均、統(tǒng)一、共性至上的思想。以禮儀為主、道德先行的觀念,使很多人把涵養(yǎng)道德、磨練意志視為第一,把其強(qiáng)身健體、技擊自衛(wèi)視為第二功能。民族傳統(tǒng)體育還強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展。中國傳統(tǒng)體育中的養(yǎng)生術(shù)、氣功、武術(shù)功理功法中充滿著“天人和一”、“陰陽之道”的思想,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、主體與客觀的和諧統(tǒng)一。還強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展和諧。主張身心一體,在鍛煉方法上有主張身心結(jié)合,即肉體與精神的鍛煉相結(jié)合。

      我們正在構(gòu)建的和諧社會(huì),既要有人類社會(huì)理想的共性,也應(yīng)該有中華民族的特性。和諧社會(huì)建設(shè)是中國歷史文化和中國具體國情所決定的,正是在這個(gè)意義上,社會(huì)主義和諧社會(huì)為民族傳統(tǒng)體育提供的思想文化資源,我們要從認(rèn)識(shí)上高度重視中華民族傳統(tǒng)體育的承傳。不管人們對和諧社會(huì)的涵義和標(biāo)準(zhǔn)做怎樣的理解,從歷史文化角度看,民族傳統(tǒng)體育既承接了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,又賦予了新的發(fā)展使命。

      3 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的途徑

      根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和其在和諧社會(huì)建設(shè)下的思想指導(dǎo),我們民族傳統(tǒng)體育在突出它的特色的同時(shí)還要有新的發(fā)展。

      3.1 學(xué)校培養(yǎng)

      學(xué)校教育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵,這不僅是教育目的的要求,也是民族文化本身的特性所要求。因此,要做好收集、挖掘、整理工作,民族傳統(tǒng)體育大都源自民間,體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行調(diào)查考證,對項(xiàng)目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解,真正要引進(jìn)體育課堂,以繁榮我國民族傳統(tǒng)體育文化。

      民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場所,學(xué)校體育要適應(yīng)新大綱、新課標(biāo)的要求,加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重,樹立素質(zhì)教學(xué)健康第一終身體育的理念,建立完整的體育教學(xué)體系,讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會(huì)中去,練就健壯的體魄,保持充沛的精力,為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)。

      3.2 社區(qū)傳播

      3.2.1 豐富社區(qū)體育內(nèi)容,為社區(qū)成員提供新的生活空間

      民族傳統(tǒng)體育真實(shí)地反映了各族人民千百年來生活的各個(gè)方面。它接近于生活的自然形態(tài),反映了人對自然來源、自身力量的朦朧認(rèn)識(shí)和人與自然的關(guān)系;它極具生活情緒,以人為本、文體合一的特點(diǎn),顯示出強(qiáng)有力的生命節(jié)奏,能使人的心靈獲得一種激蕩、一種鑄造,是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不及的?;氐酱笞匀恢腥ハ硎荜柟獾恼丈浜途G茵的撫摸,以實(shí)現(xiàn)人和自然的完美和諧,是人們理想的生活空間。民族傳統(tǒng)體育能給人們提供和創(chuàng)造這種機(jī)會(huì),人們不僅可以在富有田園牧歌式的自然環(huán)境中從事運(yùn)動(dòng),發(fā)展自己所顧及而又無所不及的本性,還可以讓人們在體撿勞動(dòng)豐收、勝利喜悅中得以健身,加大人們微觀活動(dòng)空間,同時(shí)拓展人們宏觀的心理空間。

      3.2.2 農(nóng)村是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展途徑的延續(xù)

      一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族綿延千百年積累起來的傳統(tǒng)文化(包括傳統(tǒng)體育文化),對群眾體育活動(dòng)內(nèi)容的產(chǎn)生與發(fā)展,對人們體育健身觀念的形成乃至體育健身方式的選擇具有重要的影響。由于武術(shù)、舞龍舞獅、龍舟等民族民間傳統(tǒng)項(xiàng)目在許多地方已經(jīng)形成特色,并且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這些民間傳統(tǒng)項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值也日益凸現(xiàn),“競技體育搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式在廣大農(nóng)村地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)變成“民間傳統(tǒng)體育搭臺(tái)”特色化模式。農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育除了強(qiáng)化政府職能,提高領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí),健全組織機(jī)構(gòu),加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),還要因地制宜,積極開展特色項(xiàng)目,與經(jīng)濟(jì)、文化逐步融合,通過整合其他領(lǐng)域的資源,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面,從而擴(kuò)大體育人口。

      3.3 其他途徑

      利用地域優(yōu)勢創(chuàng)建特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如康定的跑馬節(jié)、滄州武術(shù)節(jié)。還可建立體育博物館、紀(jì)念館、雕塑等,把一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)源、發(fā)展歷程、賽事、代表人物、作用和功能等記錄下來,為以后民族文化的發(fā)展和繼承做好鋪墊。

      4 結(jié)語

      民族傳統(tǒng)體育,從不同的側(cè)面和角度,在一定時(shí)期和一定程度上反映和表現(xiàn)了中華民族的文化習(xí)俗及心理狀態(tài)。民族傳統(tǒng)體育中的獨(dú)特活動(dòng)形式,長期以來在愉悅民族心智、增強(qiáng)民族體質(zhì),改善民族素質(zhì)等方面發(fā)揮了重要作用,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,并長盛不衰。建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),為我們民族傳統(tǒng)體育提供了良好的發(fā)展空間和條件,希望通過學(xué)校體育培養(yǎng)和社區(qū)體育傳播等途徑能把我們民族傳統(tǒng)體育推向新的發(fā)展高潮。

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      [2]提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力[M].北京:中共中央黨校出版社,2005.

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      [9]國家民委文化宣傳司選編.民族體育論集[M].北京:民族出版社,2003.

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      [11]吳志超.引導(dǎo)健身法解說[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2002.

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