激發(fā)教師心靈智慧，引導教師專業(yè)成長

陳孟云

摘要：本文依據(jù)帕爾默教育理念，致力于關(guān)注國際漢語教師的內(nèi)心世界。試圖從國際漢語教師海外教學事例中探尋如何驅(qū)動教師內(nèi)心力量，進而引導教師專業(yè)成長。主張從國際漢語教師專業(yè)的獨特性看待教師內(nèi)心關(guān)懷的必要性，理解漢語國際教師標準對于教師專業(yè)發(fā)展的意義，進一步完善教師專業(yè)標準文本，營造教師精神家園，引導國際漢語教師向成為擁有心靈智慧的內(nèi)心強大的領(lǐng)導型教師方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國際漢語教師標準；教師專業(yè)成長；心靈智慧

中圖分類號：G451文獻標識碼：A文章編號：1006-723X（2013）05-0142-04

一、從國際漢語教師專業(yè)的獨特性看

加強教師內(nèi)心世界關(guān)懷的必要性加強國際漢語教師內(nèi)心世界關(guān)懷是由其較強的專業(yè)獨特性和復雜性決定的。一方面，體現(xiàn)在國際漢語教師需要恰當?shù)貞獙Ｍ獾娜鹿ぷ鳝h(huán)境。國際漢語教師需奔赴海外任教，由于國別差異、地域環(huán)境文化差異、教學對象的獨特性等諸多因素，要求每一個教師必須具有獨立迎接挑戰(zhàn)和解決困難的能力。無論是去歐美發(fā)達國家還是去其他發(fā)展中國家從事國際漢語教學工作，都需要克服重重困難，都需要比國內(nèi)教師擁有更多的生存智慧和教學勇氣。另一方面，體現(xiàn)在教師職業(yè)情景存在諸多不可預見的因素。在海外從事國際漢語教學，僅有學科知識、教學技能、跨文化交際能力等體現(xiàn)國際漢語教師職業(yè)的核心要素還不夠，國際漢語教師標準里的“教師具備良好的心理素質(zhì)，能應對教學過程中的突發(fā)事件并在任何場合中，應體現(xiàn)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)”等要求表明，開展國際漢語教學還需要教師的愛心和道德倫理，實踐性知識和智慧，創(chuàng)造性尋求變化的自主探究，在行動中的反思調(diào)整，善于學習交流，這些，同樣是國際漢語教師迫切需要的專業(yè)化要素，誠如教育家帕爾默所認為的那樣：“真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自于教師的自身認同感與自我完整?！盵1]（P10）

自身認同感與自我完整，是國際漢語教師只身海外工作過程中應有的精神家園和自我心理調(diào)整的重要技能。由于教學、生活疏于有效監(jiān)督，國際漢語教師必須依靠自律，更需要源自內(nèi)心的強大力量的支撐。通過心理調(diào)適，增強信心，完善自我，才能在面對不同的教學對象、進行復雜的教學過程時，體現(xiàn)出應有的洞察力和因地制宜、因人施教的真功夫，才能妥善應對各種困難和挑戰(zhàn)，積極化解各種矛盾和誤解，有效地完成海外教學使命。依據(jù)帕爾默教育理論：必須營造不斷滋養(yǎng)著教師把潛在的心靈智慧外化為專業(yè)能量的外部生命聯(lián)系網(wǎng)。有國內(nèi)專家研究結(jié)論顯示：要充分肯定教師心靈智慧發(fā)揮和教學天職感之間相互滋養(yǎng)良性互動的聯(lián)系對教師成長的意義，要使教師滋養(yǎng)優(yōu)秀教學的心靈智慧源源不斷。（吳國珍，2011）由此，關(guān)注國際漢語教師的生存狀態(tài)和成長過程，應借鑒心靈大師的理念深入地理解教師心靈世界，營造滋養(yǎng)和喚醒教師們心靈智慧的外部生命網(wǎng)絡(luò)，鼓勵教師在教育過程中深深地從內(nèi)心涵養(yǎng)萌發(fā)出對教育的本真的熱愛。

應運而生的“國際漢語教師標準”體現(xiàn)出對國際漢語教師內(nèi)心世界的關(guān)懷?！皩ν鉂h語教學既是一項事業(yè)，也是一門交叉性很強的應用學科”。[2]新中國對外漢語教學活動始自1950年的清華大學東歐交換生中國語文專修班，至今歷時60余年。國際漢語教學作為獨立專業(yè)學科的歷史不算太長，卻是當下發(fā)展最快的學科之一。這個領(lǐng)域的教師隊伍正在迅速壯大，而教師的專業(yè)成長是需要有實際指導性意義標準的。美國從上世紀50年代以專業(yè)教學標準委員會為代表的民間機構(gòu)制定的優(yōu)秀教師標準是：教師具有高度責任心和使命感；到80年代末出臺了“教師應該知道的和有能力做到的”指導意見用以指導優(yōu)秀教師的發(fā)展。我國制定的“國際漢語教師標準”中鼓勵教師努力做到對教學行為應具有“反思的意識”并提醒“教師具備自我發(fā)展的意識，能制定長期和短期的專業(yè)發(fā)展目標”。從學科特點看，國際漢語教師專業(yè)比其他教師專業(yè)具有較強的獨特性，因為國際漢語教師專業(yè)標準從醞釀、修訂到完善的過程，不僅終結(jié)了長期以來借鑒其他學科標準的歷史，具有了體現(xiàn)本學科特點的專業(yè)標準；更重要的意義是，在國際漢語教學事業(yè)不斷發(fā)展的情勢下，該專業(yè)標準對于教師的全程成長能夠提供具專業(yè)獨特性的引領(lǐng)和援助，實現(xiàn)從教育的外部世界到對教師內(nèi)心世界的關(guān)注，能夠指引教師對教學行為不斷總結(jié)反思。這個特點折射出對教師的關(guān)心不僅注重客觀技能要求，還傳達出體現(xiàn)以人為本的人文情懷的新趨勢，尤其是對努力提高教學質(zhì)量的教師生命所實施的關(guān)愛。因此，國際漢語教師標準以政策文本的權(quán)威性尊重國際漢語教師專業(yè)的地位，這在國際漢語教師的專業(yè)發(fā)展進程中具有重要意義。

二、超越困頓的新生長點，引

導教師實現(xiàn)專業(yè)成長教學是一個復雜的能動過程，教師作為這一過程的領(lǐng)導者或主導者，其精神層面的因素往往決定著教學質(zhì)量的高低好壞。所以，營造教師的精神家園，增強教師的內(nèi)力，引導教師朝向擁有強大內(nèi)力的領(lǐng)導型教師發(fā)展，是教師專業(yè)標準研究的突破口，也是國際漢語教師專業(yè)獨特性發(fā)展的生長點。帕爾默認為：“教師的自我是什么樣的？我的自我的品質(zhì)是如何形成或缺失變形的？如何因我聯(lián)系于我的學生、我的學科、我的同事以及我的整個世界的方式而形成或缺失變形的？教育制度如何能夠支持和增強孕育著優(yōu)秀教學的自我?！盵1]（P4）葉瀾教授認為“把創(chuàng)造還給教師，使教育成為充滿智慧的事業(yè)”。依托專業(yè)標準為衡量的獎懲制度可以激勵教師的內(nèi)在潛力，但是任何衡量人的標準皆可出現(xiàn)雙刃劍效應，唯有超越“雙刃劍”瓶頸才能真正成為引導教師專業(yè)成長的指南。

然而，人畢竟是環(huán)境的產(chǎn)物，一些海外國際漢語教師在現(xiàn)實中的境遇發(fā)人深思：如何才能鍛造、激活教師的核心潛質(zhì)，以適應國際漢語教學事業(yè)發(fā)展的需要呢？陳紱老師在“志愿者的問題案例看漢語國際教師的培養(yǎng)”中發(fā)現(xiàn)：“被派往西方國家的志愿者，很少會出現(xiàn)影響到工作、生活的問題。即使出現(xiàn)了，志愿者們一般也能妥善處理。然而，要講文化差異，恐怕西方國家與我們之間的差異要比泰國、蒙古等亞洲國家與我們之間的差異大得多，但志愿者容易出問題的國家卻不是那里，而是一些相對貧窮、現(xiàn)代化程度不那么高的國家?！盵3]

《中國周刊—歸國漢語志愿者故事》中記載了一位一線漢語教師的敘述：

相對于萬余名漢語教師志愿者的大群體，這只是三個普通個體的故事：夢想與現(xiàn)實，光環(huán)與失落，愛與哀愁。

（1）一個志愿者，被分到了蒙古達爾罕，整個學校里只有他一個志愿者。剛開始，連紙和粉筆這樣的基本教學用具都沒有。朋友一個星期有接近30節(jié)課，晚自習還不算進課時，而漢辦與對方簽訂的合同里明確寫著：一星期不超過25個課時。達爾罕的冬季，常出現(xiàn)強降溫天氣，最低氣溫可以到達零下40攝氏度。朋友說，有一段時間，屋里暖氣壞了，從窗戶望出去，外面一片白茫茫的蕭條。在這座被稱為“友誼之城”的蒙古國第二大城市里，他感受不到溫暖。氣候、住所、孤獨，這些都在他們的意料之中。出乎意料的是，她們有時發(fā)覺自己并不是那么地受歡迎。在中學教漢語的志愿者朋友，能夠聽懂直接站起來的蒙古學生的罵聲……這并非孤例。

（2）方美回國，失去了保研的資格，也失去了應屆生身份。這意味著她不能參加校園招聘——成功率最高的找工作方式。她一度想要繼續(xù)從事與對外漢語有關(guān)的工作，可在濟南她找不到任何一個可以讓她發(fā)揮對外漢語特長的工作。方美發(fā)現(xiàn)自己“迷?！绷耍骸坝⒄Z不如英語專業(yè)的，漢語不如中文的，行政管理的專業(yè)知識，差不多都還給老師了?！?/p>

（3）這個志愿者對她承認自己有“回國恐懼癥”：人際關(guān)系幾乎已經(jīng)支離破碎，國內(nèi)就業(yè)壓力巨大，甚至害怕地溝[4]。

上述國際漢語教學志愿者的經(jīng)歷從表象上看是部分教師適應能力不足的問題，深層次看是部分教師對從事國際漢語教學的自信心不足的問題，而這也正是一直以來國際漢語教師培養(yǎng)中面臨的棘手問題。因此，在發(fā)展國際漢語教學事業(yè)中，除了激勵機制外，還應轉(zhuǎn)向于在教師整個成長過程中如何給予專業(yè)獨特性引領(lǐng)指導的援助。

教師專業(yè)標準如何吸收內(nèi)化優(yōu)秀教師素養(yǎng)，并且配合貼近不同層次普通教師成長的內(nèi)在需求、喚醒其自主成長意識的培養(yǎng)方式，設(shè)法使得教師專業(yè)標準成為指引廣大教師專業(yè)獨特性的指南？盡管不同的教師有著不同的成長經(jīng)歷，但縱觀許多國際漢語教師的成長之路，似乎都能從中梳理出一些共性或典型性的因素。事實上，許多案例證明，志愿者中能夠勝任教學的人回國后無論是繼續(xù)從事教學或轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)往往成為佼佼者。例如執(zhí)教加拿大蒙特愛頓中學的謝綿綿老師、澳大利亞墨爾本半島學校的周曉康老師，等等。謝綿綿老師是一位用心教學的優(yōu)秀漢語教師，在多年的漢語教學中形成了自己的教學風格。她在談到海外漢語教師的生存狀況時說：“極富有挑戰(zhàn)性，必須在教學實踐中找到適合學生的教學方法，如果不能吸引學生，就會失去這份工作。”[5]她在多年的教學實踐中積極探索新的漢語教學法，在教學實踐中運用感官理論、生態(tài)適應論等理念倡導漢語課的語體＼動力教學法并獲得成功。她認為漢語課堂教學將會是學生生活中，乃至生命里一段有意義的組成部分，漢語課要體現(xiàn)充滿中華語言和文化的親和力，激發(fā)學生的學習欲望，漢語課教學后是對孩子個性精神形成和文化生命發(fā)展的重要階段，是他們找到另一種文化，另一種語言交流工具的經(jīng)歷。通過一些專業(yè)發(fā)展取得卓有成就的教師成長經(jīng)歷故事，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣并值得思考的現(xiàn)象：教學名師身上具有的核心潛質(zhì)很難學！探尋是何原因造就名師身上的核心潛質(zhì)，其實，每個教師專業(yè)成長的過程都不可復制。他們的成長除了共性因素外，還有許多人們看不到的非典型性因素。傳統(tǒng)的教育觀念常常讓我們忽略了非典型性因素，非典型性因素往往是造就名師身上核心特質(zhì)的重要因素，它能讓一名教師成為名師并促成其在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的非凡成長。通過教育敘事，看似與教育無關(guān)的因素是十分關(guān)鍵的，它對教師個體的專業(yè)發(fā)展起到了極其重要的正面作用，就像蘋果公司CEO喬布斯的回憶，他對蘋果產(chǎn)品的設(shè)計最大影響的因素居然是他年輕時期對印度文字書法的迷戀以及對印度文化的極大興趣。加拿大知名漢語教師謝綿綿博士回憶她的職業(yè)生涯時無比懷念地談起其父親謝添：“爸爸給我最珍貴的東西，就是讓我學會熱愛生活?！卑拇罄麃喐柚{教學法創(chuàng)始人周曉康博士說過，她對歌謠教學法的探索源于對中國音樂的熱愛。

三、進一步完善教師標準，實現(xiàn)

優(yōu)秀教學源于心靈 謝綿綿老師的魅力漢語課堂所引發(fā)的思考在于：如何讓優(yōu)秀教學源自心靈？如何能夠讓漢語教學由一個原則衍生出無窮盡的變化？憑借教師心靈引導學生并形成真正的學習共同體，教育智慧即在于此。

開啟教師心靈智慧，讓年輕教師盡快成長起來是國際漢語教學事業(yè)面臨的新課題。傳統(tǒng)的觀點認為，讓年輕教師多參加教研活動、學術(shù)交流、聽示范課等方式是主要的解決之道；殊不知，這其中存在著教育理論與教學實踐相疏離的問題結(jié)癥。作為學術(shù)交流的研究者往往追求建構(gòu)概念體系的宏大敘事和抽象的理論程序，其實年輕教師的成長所學習到和能借鑒的還是一些優(yōu)秀教師的共性。如果轉(zhuǎn)向深入地理解教師心靈世界，充分肯定教師心靈智慧，就能激發(fā)教師的教學智慧。所以，倡導融入個人體驗的靈性覺醒對于啟迪教育實踐智慧具有重要意義。在國際漢語教師隊伍中，教師職業(yè)生涯的前幾年是對今后的專業(yè)發(fā)展影響重大關(guān)鍵時期。一些學者研究顯示，年輕教師大都要經(jīng)歷艱辛的生存適應期，通過克服課堂教學、班級管理、人際溝通、學校文化和制度環(huán)境適應等方面的困難，才能逐步進入穩(wěn)定發(fā)展期，這個過程大概要持續(xù)1～5年不等的時間。在此階段的經(jīng)歷會極大地影響年輕教師是否勝任國際漢語教師崗位，是否能夠在頭幾年形成優(yōu)秀教師必備的重要專業(yè)能力，是否能夠積累持續(xù)影響到日后專業(yè)成長的教師天職感、職業(yè)認同感和勝任感等個體體驗。據(jù)專家研究，優(yōu)秀教師中有相當比例的人數(shù)在入職階段就能夠脫穎而出，世界漢語教學年會上年輕教師優(yōu)秀課賽、“漢辦”和高校舉辦的漢語課堂比賽，為年輕教師發(fā)揮潛力提供了較適合的平臺。但是，這并不能掩蓋國際漢語教師中專家教師和年輕教師之間的差異，如在舉例解釋教學內(nèi)容的專業(yè)知識方面，在教學中將注意力集中于高水平推理的問題解決效率方面，在鑒別、聯(lián)系、編碼和重構(gòu)信息并明智地解決教學問題的洞察力方面，年輕教師相對于專家教師還不足；當下，多數(shù)學校培養(yǎng)國際漢語教師一般是通過傳統(tǒng)的傳幫帶、公開課觀摩課或賽課、專家講座、校本研修等方式，提供年輕教師多種學習機會，但其中能夠有針對性地促進年輕教師更好更快成長的方法鳳毛麟角，根源在于能夠有意識地引導新教師就最復雜、最微妙的教育心靈旅程進行深層交流和智慧對話的訓練還不夠、不多。

真正的學習共同體和教學行為者是教師群體，專家的專業(yè)建議固然重要，但是相對于國際漢語教育專業(yè)的復雜性，有些國家或地區(qū)的國別漢語教育專業(yè)領(lǐng)域的引領(lǐng)卻可能只是杯水車薪。有些國家和地區(qū)一線漢語教師沒有現(xiàn)成鋪好的路可走，沒有可借鑒的現(xiàn)成的專家們提供的教育思路和策略，每一種能適應特定環(huán)境的教學，都需要靠面對實際情景的教師去直覺洞察探索，只有能捕捉靈感活用智慧化解問題，讓漢語教師通過敘事活動自然地激活教師的心靈智慧，內(nèi)化為不斷自主提升內(nèi)力的教育和生活方式，在學校營造促進心靈覺醒的開放交流氛圍。不難發(fā)現(xiàn)，凝聚海外漢語教師群體智慧的重要教學經(jīng)驗之一，是教師應學會實現(xiàn)不斷自我更新，始終保持良好的狀態(tài)，并以良好心態(tài)與學生實現(xiàn)良性互動，才能巧妙地抓住學生心理特征來點亮漢語課堂的魅力之光。形成生動鮮活的教學局面，需要教師掌握必要的教學藝術(shù)。通過聆聽優(yōu)秀漢語教師的故事，可以窺視到其由心靈引出的智慧內(nèi)核。教師需要成為心靈的指導者，成為探索內(nèi)心世界的主人；只有傾聽到自己內(nèi)心深處的真實聲音，才會捕捉到學生內(nèi)心深處的聲音，才能進入學生的心靈深處，與學生心靈相通。良好的教學不在于教學技巧的嫻熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品格。優(yōu)秀漢語教師都有一個共同點：教學中沉浸在課堂里，和學生作深層交流，把愛獻給孩子們，用心教學，在漢語課堂教學里注入真實鮮活的情感。

通過喚醒新教師的內(nèi)在創(chuàng)造能量，把入職階段遇到的一系列挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為學習和成長機會。喚起新教師內(nèi)在潛力的關(guān)鍵，又在于幫助新教師互相激活心靈智慧的學習共同體，反思日常觀念與行為后的深層價值。

選擇國際漢語教師這個職業(yè)，從事這份異常艱苦和重要的工作，需要持久的工作熱情。漢語教師培訓，就是要點燃教師對漢語國際推廣教育事業(yè)的熱情，以此為教師作一次心靈之旅，點亮教師的心靈之光，共同聆聽心靈的覺醒，激活心靈智慧之源，教師溫暖的胸懷就是漢語國際推廣教育事業(yè)希望的綠洲。

[參考文獻][1]帕克·帕爾默.教學勇氣[M].吳國珍，余巍，等譯.上海：華東師大出版社，2010.

[2]崔希亮.北京語言大學對外漢語教學名師訪談錄（序一）[M].北京：北京語言大學出版社，2010.

[3]陳紱 .志愿者的問題案例看漢語國際教師的培養(yǎng)[A].國際漢語教育人才培養(yǎng)論壇（第二輯）[M].北京：北京大學出版社，2011.

[4]中國周刊[EB/OL]. http：//blog.sina.com.cn＼＼s＼＼blog-5f7617.

[5]謝綿綿.第九屆世界漢語教學研討會[M].北京，2008.

〔責任編輯：李官〕