主動(dòng)參與教學(xué)相長(zhǎng)

馬偉

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息和獲取新知識(shí)的能力這就要求我們教師善于從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為課堂的主人，從而使其展開思維的翅膀，自主探索實(shí)踐，迸發(fā)創(chuàng)新的火花，在課堂學(xué)習(xí)中充滿靈性和活力

“親其師，信其道”新的教學(xué)理念要求教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造一種平等的、民主的、寬松的、友好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的思維空間，從而促使學(xué)生積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探索，產(chǎn)生愉悅的求知欲，無所顧忌地表達(dá)自己的創(chuàng)意教師要以“合作者”、“參與者”的身份與學(xué)生共同討論，既起到“引導(dǎo)者”的作用，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)沒有精神壓抑的、以生為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在探索數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)經(jīng)歷豐富的情感體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)而不是教，因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體應(yīng)該是學(xué)生，沒有學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)就談不上教學(xué)要改變教師的“自我中心”的角色，多多傾注自己的熱情去感染學(xué)生，影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的活動(dòng)中來并積極地去發(fā)現(xiàn)、去探索教師教學(xué)激情的投入不僅體現(xiàn)在課堂上，也體現(xiàn)在課外，其目的就是為了建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)和諧的課堂氛圍，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的見解，標(biāo)新立異、生動(dòng)活潑，讓學(xué)生時(shí)刻感受到自己是學(xué)習(xí)的主人

教師要做個(gè)有心人，教師的教是為了達(dá)到不需要教的效果因此好的導(dǎo)入的設(shè)計(jì)能使整堂課產(chǎn)生“課伊始，趣頓生，拓思路”的良好教學(xué)效果教師良好的課堂導(dǎo)入，是確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的基點(diǎn)和先導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)其實(shí)是一種發(fā)現(xiàn)的過程，體現(xiàn)著人的主動(dòng)求知、探索的精神活動(dòng)，是人的一種本能的體現(xiàn)，而不是被動(dòng)的接受我在講“用字母表示數(shù)”時(shí)，首先引入了一首學(xué)生熟悉的兒歌《數(shù)青蛙》一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿；二只青蛙二張嘴，四只眼睛八條腿；……不等教師說，學(xué)生便搖頭晃腦的開始讀個(gè)不停，樂此不疲繼而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，緊接著提問學(xué)生能不能運(yùn)用課前學(xué)過的本領(lǐng)，想個(gè)辦法把這首兒歌編完？能否試著用含有字母的式子編一編？數(shù)學(xué)是思維的學(xué)科，從學(xué)生主體的角度分析，有了思考，其學(xué)習(xí)行為才可能是豐滿、深層、有效的，整個(gè)課堂才是充滿趣味的“智慧場(chǎng)”在這一過程中，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，無論這看法正確與否，同時(shí)也擺脫了以往課堂中只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生獲得發(fā)表自己看法的狀況引人入勝的課堂導(dǎo)入常常會(huì)如同磁鐵一樣緊緊吸引著學(xué)生的注意力，如同火石電光般激發(fā)起學(xué)生思維的火花，點(diǎn)燃起學(xué)生求知的熱情，如同橋梁，聯(lián)系著舊課新知與師生情感、引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向，喚醒學(xué)生的求知的意識(shí)，使他們能夠成為學(xué)習(xí)的主體導(dǎo)入的目的達(dá)到了，效果也就顯現(xiàn)出來了，學(xué)生在課堂上的主體地位就充分凸現(xiàn)出來了

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生積極主動(dòng)的參與、師生共同的研討有著不可替代的積極意義，課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，更是他們奮發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的擂臺(tái)師生在探求知識(shí)形成過程中的充分互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生就會(huì)以主動(dòng)的態(tài)度和自己的方式去探究知識(shí)，會(huì)以主人的身份與教師、他們的伙伴、朋友一起切磋、探究其中的問題，即在師生、生生之間的一種民主、有序的交流教師應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生間的交流活動(dòng)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問題不輕易表態(tài)或下結(jié)論；對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不壓抑而是在群體交流與討論中讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)；對(duì)于小組討論的結(jié)果及思維過程應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)展現(xiàn)，不要怕出錯(cuò)，要敢于面對(duì)問題，挫折和失敗，關(guān)鍵是通過交流和討論發(fā)言后知道自己的思維過程中的不足之處以及自己在理解、認(rèn)識(shí)問題的缺陷同時(shí)讓每個(gè)學(xué)生親歷過程，探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn)這種良好的課堂習(xí)慣對(duì)學(xué)生而言意味著心態(tài)的開放、主體地位的凸現(xiàn)、個(gè)性的張顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言意味著與學(xué)生分享理解，專有所長(zhǎng)，自我實(shí)現(xiàn)的過程，教師在成就學(xué)生的同時(shí)成就自己

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，使學(xué)生獲得成功的喜悅學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)中，濃厚的學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力主要是在他們獲取知識(shí)的過程中培養(yǎng)的蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈總之，學(xué)生學(xué)習(xí)不是單純的吸收素質(zhì)教育重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我教育和自我發(fā)展能力，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地發(fā)展但更重要是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求，要想方設(shè)法地使求知成為學(xué)生自覺的追求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性陶行知先生以他畢生的精力探索著教學(xué)的奧秘，從他講臺(tái)喂雞的這件小事中給我們以教學(xué)的啟迪只有讓學(xué)生運(yùn)用多種感官的主動(dòng)參與的過程中所獲得的知識(shí)是最牢固的從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的理想教與學(xué)的境界

[江蘇省泰州中學(xué)附屬初級(jí)中學(xué) （53）]