淺析當代大學生的價值取向

楊力

摘 要：當今的大學生大多是1990年后出生的，他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，我國1980—1990年大學生的幾次思潮運動，導致當代大學生人生追求的不確定性，如果能夠加以分析、引導，為他們樹立起正確的人生價值取向，無論對社會還是對國家都有著重要的意義。

關鍵詞：大學生；價值取向

當今大學生同以往各個時代的大學生相比，雖然知識更豐富、思維更敏捷、眼界更開闊、爆發(fā)力更強、極富創(chuàng)新意識，但也存在著信仰危機，思維方式簡單、思想不成熟，甚至幼稚、抗挫能力滑落到歷史各個時期的最低點。下面筆者將從以下六個方面展開關于當代大學生價值取向偏離的原因分析。

一、理想、信仰迷茫

我們一貫倡導要堅持信仰，然而，隨著全球文化思潮的沖擊和市場經(jīng)濟體制及改革開放的逐步確立和深入，我們花大量時間與精力灌輸給學生的東西，往往殘酷地被互聯(lián)網(wǎng)上的一則內容抵消得蕩然無存。這必然造成思想尚處在形成期的大學生理想信仰上的迷茫與危機。

《光明日報》2008年3月30日報道：隨著網(wǎng)絡信息教育的普及和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來越成為高校學生獲取各種知識和信息的重要渠道。網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為高校大學生日常生活的一個重要組成部分，直接影響著大學生的認知、情感和心理，成為影響大學生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個重要途徑，相關教育機構應加強互聯(lián)網(wǎng)上的正面引導和對校園網(wǎng)絡文化建設。

二、自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得導致集體觀念的淡化

隨著市場經(jīng)濟化的確立，一方面，大學生的競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識和自立意識都得到了不同程度的強化，他們的積極性和創(chuàng)造性有了較大的發(fā)揮空間，成為推動社會發(fā)展和進步的重要力量；另一方面，一部分大學生追求個人利益，注重個人利益的實現(xiàn)，一定程度上造成了個人主義思想的蔓延和人生價值的偏離，導致了他們集體觀念的淡漠，不關心國事、人事，甚至缺乏基本的社會主義責任感。所以，解決當代大學生的思想問題，讓其樹立正確的人生觀、價值觀有相當大的難度，而培養(yǎng)他們的集體觀念顯得尤為重要。

三、主客體價值取向明顯背離，判斷標準顯現(xiàn)雙重性

從價值判斷標準來看，當代大學生的價值取向明顯具有雙重性，即以集體主義的價值取向衡量別人，以利己主義的價值取向要求自己。如：他們往往對見義勇為等行為在觀念上大都是認同的，但卻無法轉變?yōu)樽陨淼膶嶋H行動，這種現(xiàn)象的普遍存在，在某種程度上是受了社會大環(huán)境的影響，但大學生中反映出來的這種矛盾性和雙重標準，必須引起教育者的高度重視和深刻反思。

四、市場經(jīng)濟的負面效應及由此帶來的不良思潮的腐蝕

市場經(jīng)濟在促進社會飛速發(fā)展的同時，也極大地助長了拜金主義、享樂主義思潮在大學生思想中的滋生，導致少數(shù)大學生的價值取向嚴重錯位，甚至在個人道德及法制觀念上也會出現(xiàn)滑坡。大學生淪為轟動全國的罪犯等現(xiàn)象屢屢在媒體上曝光，大學生的臉上看到的只有滔滔的欲望、不盡的焦慮和無邊的浮躁，感受到的只有精神氣質的空洞和貧窮。而他們的正確方向應該是物質的創(chuàng)造者、開采者、積累者，精神的發(fā)現(xiàn)者和挖掘者、美化者和凈化者。

五、西方腐朽思想、文化和生活方式的滲透及傳播

當代大學生思想發(fā)展的不確定性，對國家大事及政治停留于理論或幻想層面，對社會缺乏正確的政治認知及判斷，但在實際行為上卻表現(xiàn)為知行不一。這種價值取向的雙重性和矛盾性說明了當代大學生對社會實質內涵的理解不夠，雖身處變革，但又實際上是“霧里看花”，這恰恰給西方的腐朽思想、文化及生活方式的滲透提供了可乘之機，對當代大學生的價值取向起到了毒化作用，甚至影響到他們主流政治傾向的正常發(fā)展，這就使得高?！皟烧n”教學的主渠道功能凸顯得尤為重要。

六、傳統(tǒng)的大學生思想政治教育工作薄弱

大學生思想政治教育應當是“保守”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一，長期以來形成的一整套傳統(tǒng)高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發(fā)展的需求，而適應時代要求的更為科學、先進的高校政治工作體系目前尚未完全健全，對廣大青年大學生進行思想政治教育，

形式單調、內容僵化、針對性不強，對大學生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的長效機制，對大學生普遍忽視政治理論及思想品德的提高缺乏有力的約束機制；存在只重視專業(yè)而忽視思想政治及道德品質教育的不良傾向，這些都不利于促進當代大學生正確價值取向的形成。

總之，古人講的“仁、義、禮、智、信”是基本的做人準則，而從社會發(fā)展的趨勢來看，一個商業(yè)興盛的時代，也是道德最完美的時代。我們堅信，只要由內及外地教育當代大學生，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，他們終將成為社會主義建設的中堅力量。

（作者單位 貴州遵義醫(yī)學院）