維以不永傷：論蕭紅《呼蘭河傳》中的兒童視角

史文蓉（溫州大學(xué)人文學(xué)院 浙江溫州 325000）

《呼蘭河傳》是蕭紅“鄉(xiāng)土小說”的代表作之一，也是其短暫人生的最后一首絕唱。蕭紅的一生都是孤獨(dú)和寂寞的，在這部“自傳體”的詩化小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)，也許只有童年和祖父在一起的時(shí)光才是蕭紅一生中最歡愉，最無憂無慮的。和血性漢子蕭軍感情的破裂，與端木蕻良的錯(cuò)誤結(jié)合，如慈父般恩師魯迅的逝世，再加上病魔的無休止的折磨，讓身處動(dòng)蕩時(shí)代的蕭紅渴望溫暖與平靜。

在《呼蘭河傳》這部作品中，蕭紅采用第一人稱“我”的敘事方式，講述自己的童年，這個(gè)在一個(gè)人的一生中最具魅力也最讓人難以忘懷的時(shí)期。蕭紅在作品中化身為一個(gè)不諳世事的小女孩，用自己的眼睛、耳朵去觀察、去聽聞周圍的人和事。以兒童視角敘寫了呼蘭河的風(fēng)土人情，關(guān)照已逝的兒童家園，用純真的語言表現(xiàn)童真和童趣，透過兒童的心靈世界來窺探百味人生。作品中兒童視角的運(yùn)用，一方面形成了對成人世界荒謬性的拷問，另一方面，也幫助蕭紅完成了以一位邊緣審視者的姿態(tài)進(jìn)行批評(píng)的使命。

一

《呼蘭河傳》全文共有七章，三部分構(gòu)成。第一部分（第一、二章），主要介紹呼蘭河的風(fēng)土人情；第二部分（第三、四章），詩意地描寫了“我”的童年生活；第三部分（第五、六、七三章），講述了呼蘭河城內(nèi)發(fā)生的故事——小團(tuán)圓媳婦的故事，有二伯的故事和馮歪嘴子的故事。不細(xì)讀文本的話，會(huì)覺得這部作品只是幾個(gè)片段的拼接，沒有任何內(nèi)在聯(lián)系，但是深入作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隱藏在這些片段之后的，是一個(gè)稚嫩、天真，用疑惑的雙眼關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界的“后園的我”，“我”是貫穿全篇的連接點(diǎn)。

兒童視角的運(yùn)用，在《呼蘭河傳》中是一個(gè)亮點(diǎn)，所謂“兒童視角”，比較有代表性的說法是：“借助于兒童的眼光和口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征，作品的調(diào)子、姿態(tài)、心理和價(jià)值準(zhǔn)則以及文本的結(jié)構(gòu)、美感及意識(shí)因素，都受制于作者所選定的兒童的敘事角度，從而使小說呈現(xiàn)出原生性和神秘性的兒童經(jīng)歷和體驗(yàn)?！焙喍灾褪怯猛塾^看世界，用童言言說世界，用童心感受世界?？v觀整部作品，蕭紅通過天真的孩童對兒童世界進(jìn)行著詩意地描寫，以“我”的鮮活的童真映照著周圍的現(xiàn)實(shí)世界。

祖父、后園和“我”，構(gòu)成了蕭紅的完整的童年棲息地。一個(gè)尋常的夏天，一個(gè)平常的園子，在孩子“我”眼里竟是如此的絢麗多彩?！盎▓@里邊明皇皇的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”?！耙坏胶髨@里，我就沒有對象的奔了出去，好像我是看準(zhǔn)了什么而奔去了似的，好像有什么在那兒等著我似的。其實(shí)我是什么目的也沒有。只覺得這園子里邊無論什么東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了”。為什么后園會(huì)有這樣的吸引力？因?yàn)樵诤髨@里是另一個(gè)世界，人和天地在一起，用手摸不到天空，而土地上所長的又都是那么繁華，一眼看上去，只覺得眼前是鮮綠的一片，勃勃生機(jī)的景象：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它似的。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個(gè)?！蓖娴闹勺菊Z言，把大自然的生物也寫的像人一樣，追逐著自由，無憂無慮?！疤炜沼朴频模指哂诌h(yuǎn)?？墒前自埔粊砹说臅r(shí)候，那么大團(tuán)的白云，好像翻了花的白銀似的，從祖父的頭上經(jīng)過，好像要壓倒了祖父的草帽那么低。我玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽扣在臉上就睡著了”由此文字，我們可以在腦海中勾勒出一位天真、自由自在的小女孩在藍(lán)天白云之下，在祖父的慈愛的神態(tài)中，隨意休憩的溫馨畫面。

透過兒童視角，我們可以看到一個(gè)純真兒童的開心童年，在她的眼中，周圍的一切都是那么的美好，尤其是園中的景色，后園對于兒時(shí)的蕭紅來說像一個(gè)大樂園，里面陳設(shè)了好多可以吸引她的新奇事物，雖然從作者的筆下我們不知道這個(gè)樂園到底有多大，但是我們清楚的知道在這個(gè)樂園里，蕭紅度過了她快樂的童年時(shí)光。我們很想知道祖父到底是什么樣子，但從文字中，我們也只能了解到，這是一位年邁的長者，“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑成和孩子似的?！蓖高^兒童的眼睛，祖父形象被刻畫成一個(gè)老頑童，仁愛慈祥，對蕭紅過分寵溺，給“我”烤小豬，燒鴨子，等“我”吃好了，祖父才吃，每次“我”還嚷嚷著要吃掉井的。

十多年后，當(dāng)身處異地的，滿心創(chuàng)傷的蕭紅需要慰藉時(shí)，故鄉(xiāng)的后園和那個(gè)最疼愛她的祖父是其生命中唯一的精神寄托。她向往著那個(gè)童年小世界，不必過于沉重與復(fù)雜，可以擁有自由和快樂。

二

用兒童視角透視成人世界的種種，描述的是兒童獨(dú)特的內(nèi)心世界感受，成人的內(nèi)心世界被完全抽空。他們近乎麻木，他們不明白人生是為了什么，他們只知道活著是為了吃飯穿衣，人死了就完了。蕭紅通過兒童視角，在天真和疑惑的發(fā)問中，完成了對成人世界的拷問。

“小團(tuán)圓媳婦”在“我”眼中，是一位“黑乎乎，笑呵呵，大方”的普通十四歲小姑娘，而在成人眼中，大家都認(rèn)為，這個(gè)團(tuán)圓媳婦不像團(tuán)圓媳婦。在成人世界出沒的地方，“我”只是一個(gè)沉默的觀看者，一個(gè)被人忽視的小孩……但是在“我”的視野中，我卻看到了成人所看不到的地方，只有我發(fā)現(xiàn)小團(tuán)圓媳婦沒有被狐仙附身，只有我說出，小團(tuán)圓媳婦沒有病，她好好的，我還和她說說笑笑，掀開她的棉被和她玩玻璃球；她不是個(gè)妖怪，她的辮子是被人剪的。走出文本，身為讀者的我們會(huì)感到，這種情境恰如《皇帝的新衣》中說出皇帝什么衣服也沒有穿的小孩?！拔摇笔侨绱酥卑椎卣f出了我的困惑，我不明白為什么如此明了的事實(shí)在大人那里卻很是不清楚，甚至他們也不愿意讓一個(gè)孩童幫他們找出真相。在我說辮子是用剪刀剪掉的時(shí)候，老廚子用手捂住了我的嘴……大人們極盡“熱情地關(guān)心”，讓一位十四歲的小姑娘被他們捉弄死了?！叭怂懒诉€不如一只雞，一伸腿就算完事”。

死亡對于兒童來說，也許并不懂得它意味著什么，但是卻讓獨(dú)立于文本之外、躲藏在兒童視角之后的成人和讀者感到悲涼與可怕。透過兒童“我”的視角，蕭紅完成了對幾千年流傳下來的舊習(xí)俗的批判，揭示了當(dāng)時(shí)的國民性弱點(diǎn)：愚昧無知。

三

作家選擇兒童視角的重要因素，也許是因?yàn)閮和暯堑闹庇^性和真實(shí)性，思維方式的表層面上，它能夠真實(shí)的再現(xiàn)生活本來的面目，不加任何的修飾，毫不隱瞞，也絕不夸張。當(dāng)“我”明白了馮歪嘴子的家（磨坊房）里的溫度，和室外的溫度一致時(shí)，“這真笑話，房子和露天地一樣。我越想越可笑，也就越高興。于是連喊帶叫的也就跑到家了。”蕭紅在此處描寫的笑聲也許我們一開始有些不理解，甚或感到一股透入骨髓的凄涼，但是這笑聲中也包含了作家對于底層小人物的同情與憐憫。在此處的兒童視角中插入了成人的心理、道德和價(jià)值批判，造成了陌生化的效果。由于兒童不可能以一個(gè)理性的標(biāo)準(zhǔn)來洞察她所處的外部世界，那么成人也就借用兒童的特有感知來呈現(xiàn)經(jīng)過價(jià)值判斷和意識(shí)滲透的社會(huì)原貌。

蕭紅是想通過兒童視角，展現(xiàn)兒童的童真，在尊重兒童純真情感的同時(shí)，以兒童的心靈感受快樂和痛苦。蕭紅用孩子明亮的雙眸來洞察這個(gè)世界，避開了虛偽的掩飾和復(fù)雜人際關(guān)系的泥潭，使小說展示高度逼真的生活，讓兒童在一派天真中剝出生活的內(nèi)核。

穿越時(shí)光回首童年，當(dāng)所有的塵囂與浮躁都被過濾干凈，沉淀下來的，是那些曾觸動(dòng)過作者，并在她的生命中，留下印記的東西。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶碎片，都落在作者的心里，讓她有一種訴說的沖動(dòng)。蕭紅努力地回味著屬于自己的童年，快樂和幸福的童年。對幼時(shí)往事的回憶，給她的心靈帶來了片刻的寧靜，讓她可以從不堪忍受的現(xiàn)實(shí)重負(fù)中解脫出來，專注于自己的靈魂深處，維以不永傷。但是對于蕭紅而言，心目中的童年、呼蘭河故鄉(xiāng)，始終是一個(gè)凄涼，而經(jīng)不住太多憧憬的夢幻。那里有她幼年的回憶，忘卻不了，難以忘卻。通讀《呼蘭河傳》可以發(fā)覺，童年生活的記憶在蕭紅的成長過程中，是被逐漸美化和抽象化的，這皆與蕭紅的寂寞人生歷程有關(guān)。它隱喻著蕭紅在艱難的人世中，心靈的疲憊無依和對歸依的渴望。在這塵世中她仿佛有新的發(fā)現(xiàn)，在時(shí)間的流逝當(dāng)中，她似在重新掂量著流逝的時(shí)間和輪回的生命，而這掂量卻令人心生愴痛。樂以至幻，痛以入真，苦難最后總是最清晰的。維以不永懷，維以不永傷。兒童視角的背后，隱含著一個(gè)成人的思想和看法，它對待周圍的眼光，看似懵懂，實(shí)則清醒。清醒是一種對直達(dá)內(nèi)心深處的精神傷痛的感知。

她悄悄地躲在角落里打量著熟悉的人們，將天真的思索置于內(nèi)心深處 ，這種運(yùn)用獨(dú)特的兒童視角的表達(dá)方式，是《呼蘭河傳》的魅力之一，讓人讀后久久難以忘懷。

注釋：

①李小娟 安宏濤.蕭紅全集3.[M].黑龍江大學(xué)出版社，2011年5月第一版，第45頁

②李小娟 安宏濤.蕭紅全集3.[M].黑龍江大學(xué)出版社，2011年5月第一版，第49頁

③李小娟 安宏濤.蕭紅全集3.[M].黑龍江大學(xué)出版社，2011年5月第一版，第47頁

④李小娟 安宏濤.蕭紅全集3.[M].黑龍江大學(xué)出版社，2011年5月第一版，第139頁

[1]劉耀輝.蕭紅兒童視角創(chuàng)作心理分析.[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011年第16卷第一期

[2]阮慧.夢回呼蘭河——簡論蕭紅《呼蘭河傳》的擬兒童視角.[J]海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008年第三期第21卷.