鄧 芳 (黔南民族師范學(xué)院 貴州都勻 558000)
縱觀藝術(shù)發(fā)展的歷史,藝術(shù)與技術(shù)(基本功、基本技能)總是攜手共進,有著不可分割的聯(lián)系,技術(shù)是藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),藝術(shù)也是在技術(shù)基礎(chǔ)上成長起來的,世界文明史和藝術(shù)史上的一些偉大杰作,如金字塔、埃菲爾鐵塔等都是偉大藝術(shù)的典范,是當(dāng)時最新技術(shù)的產(chǎn)物,同時又都是那些時代科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶和代表,是藝術(shù)與技術(shù)共同存在的體現(xiàn)。藝術(shù)與技術(shù)之間的分離開始出現(xiàn)于17世紀(jì)初期,隨著文藝復(fù)興以來近代自然科學(xué)從萌芽到發(fā)展的過程,科學(xué)顯示了日益強大的力量,并滲透到技術(shù)領(lǐng)域,技術(shù)走向了與成長著的自然科學(xué)結(jié)緣的道路,開始了與藝術(shù)分離的進程。在這種分離中,技術(shù)的一部分走向了科學(xué),一部分走向了藝術(shù)。 對于任何一位學(xué)習(xí)舞蹈的人來說,基本功和技巧都是必不可少的,但又由于每個人自身條件不同、理解和接受能力不相同、接觸的多少不等,所以學(xué)習(xí)進度也就有快有慢。怎樣才能使一個舞者、演員把技巧訓(xùn)練得更好呢?這就需要科學(xué)的訓(xùn)練方法。
在舞蹈中,技術(shù)技巧包括基本素質(zhì)訓(xùn)練(柔韌度、力度等項)、地面技巧、雙人借體以及跳、轉(zhuǎn)、翻等訓(xùn)練內(nèi)容。舞蹈的表現(xiàn)介物是“運動”,表現(xiàn)工具是“人體本身”。舞蹈技巧課(基訓(xùn))是培養(yǎng)舞蹈演員的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,它和其它專業(yè)課共同擔(dān)負著培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈演員,掌握舞蹈基本技術(shù)的任務(wù)。它主要是訓(xùn)練舞蹈專業(yè)學(xué)生身體各部位的基本能力,使學(xué)生在力度、軟度、靈活性及彈跳暴發(fā)等方面得到改善,并掌握一定水平的高難度翻騰技巧和較全面的地面滾動技巧,從而提高舞蹈表演技巧技能,豐富舞蹈語匯,擴大舞蹈的表現(xiàn)力。
舞蹈技巧是在一定的時間內(nèi),通過正確運作人體的肌肉,韌帶,骨骼做出各種有難度的復(fù)雜的各種動作,以表達某種思想感情和生活中的事物。舞蹈技巧動作是以既有的情況為依據(jù),以現(xiàn)存的條件為前提來進行的。它依據(jù)各個不同的歷史時期、不同情況、不同實物和現(xiàn)存的具體舞蹈動作為基礎(chǔ),再經(jīng)過無數(shù)次的藝術(shù)實踐和反復(fù)的藝術(shù)加工提煉,使之高于、超于一般舞蹈動作。舞蹈中的技巧動作,既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種特殊的技藝結(jié)合的表演手段。一部優(yōu)秀的舞蹈作品不排斥技巧,特別是在關(guān)鍵的時刻,在情節(jié)或情感發(fā)展到關(guān)鍵的時候或最緊要的關(guān)頭,高超的、準(zhǔn)確的技巧將對著一切的展示起到推波助瀾的作用,將情節(jié)或情感表達得淋漓盡致、沁人心脾或酣暢淋漓。但優(yōu)秀的舞蹈作品拒絕過多的炫技,在作品中,一種毫無理由、莫名其妙的技巧展示,會把一個好端端的作品推向死亡。因此,舞蹈藝術(shù)不是雜技,技巧的運用要適當(dāng),否則會起到畫蛇添足的作用。
技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一在舞蹈中,舞蹈中的技巧動作既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種技與藝巧妙結(jié)合的表演手段,尤其在舞蹈這門表演藝術(shù)中更顯示出它存在的意義和它所起到的不平凡的作用。要成為一名出色的和有所作為的舞蹈演員,就必須學(xué)會掌握各種舞蹈技巧動作并能精通幾項或多項拿手的“絕技”,不然就很難駕馭和巧妙地運用舞蹈去塑造人物和豐富舞蹈的內(nèi)容,更不能促進舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。舞蹈藝術(shù)飛快發(fā)展的今天,舞蹈中運用各種技巧去塑造各種人物和豐富內(nèi)容已成為一種必不可少手段。產(chǎn)生于強烈感情之中的技巧,在舞蹈中對展現(xiàn)情結(jié)會起到畫龍點睛的作用,同時又能增強感染力和扣人心弦的吸引力,使觀眾從中不僅能享受到豐富多彩、美麗壯觀的舞蹈場面,而且還能喚起觀眾強烈的共鳴和回味。從先輩藝術(shù)家到今天成長起來的青年舞蹈家,在技巧的掌握與運用成度上去看,他們不僅具有優(yōu)美動人的神情,手勢和嫻熟的身段韻律,更有高超的技巧表演作支柱,才能獲得國內(nèi)外的贊譽。掌握高超的技巧會增強演員的表演手段和駕馭舞蹈藝術(shù)的能力。
舞蹈藝術(shù)的一個美學(xué)特征,即舞中有技、技藝結(jié)合的技藝性。當(dāng)代許多著名的舞蹈作品正是把握了舞蹈藝術(shù)的這一美學(xué)特征,適應(yīng)了人們對舞蹈的審美要求,因而受到了觀眾的歡迎。曾經(jīng)在世青節(jié)上獲金質(zhì)獎的《花鼓舞》,用長長的軟鼓穗以各種美的姿態(tài)和節(jié)律,從各個角度敲擊系在舞者腰間的小鼓的技藝,使國內(nèi)外觀眾嘆為觀止,這個作品也久演不衰;舞劇《蝶戀花》中嫦娥為忠魂獻舞的長綢竟達三丈多,表現(xiàn)出演員精堪的技藝;回顧歷史,我國漢代流行一種舞人在盤、鼓上表演的《盤鼓舞》,無論在民間或?qū)m庭都很受歡迎,其特色就在于舞者圍繞著平放在地上的“盤”和“鼓”而舞,舞者忽而以足尖靈巧的敲擊鼓面,忽而在盤鼓之間旋身飛越,翻騰跪跌、若俯若仰、時緩時急,而盤鼓卻絲毫無損。這就要求舞者身輕似燕、體若游龍,有很高的技藝。
此外,觀賞真正的有藝術(shù)價值的舞蹈,會給你內(nèi)心帶來長久的影響。舞蹈不是雜技,雜技彰顯的是驚險緊張刺激,雜技需要充分炫耀演員高超的雜耍技巧,但是舞蹈帶給你的是更豐富更細膩的情感震動。我們可以靠高難度的技巧動作來博得觀眾的掌聲,但是如果我們能給觀眾心里留下點什么難以捉摸的情感,那他會更加對你的舞蹈久久不忘。永遠不要忽視音樂,除非你跳沒有背景音樂的舞蹈,否則,舞者的任務(wù)永遠是把音樂的內(nèi)在情緒用肢體語言闡述給觀眾,別赤裸裸地把技巧擺給觀眾看。
世界上最著名的舞蹈家依莎多拉-鄧肯,她被稱為現(xiàn)代舞之母。鄧肯憑其對舞蹈的意念,對原創(chuàng)性與自由的要求,以獨創(chuàng)一格的舞蹈,結(jié)合后來女性主義者強調(diào)的個人表達和婦女主張的社會責(zé)任于一身。鄧肯認為女人是萬物之精華,是大地之母,她贊嘆女人身體的精妙,為此創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)雅的舞蹈,并找到了人體與音樂的最佳結(jié)合形式,成為現(xiàn)代舞蹈之母。牢記《鄧肯論舞蹈》里的這句話:“技巧,只有在它服從了所表現(xiàn)的內(nèi)容,而它本身又不直接顯露的時候,才是真正高超的技巧?!泵靼琢诉@點,就不會出現(xiàn)舞者把音樂拋在一邊,自顧自狂扭亂晃的尬情況了。
舞蹈技巧的不斷提高和創(chuàng)新,促進了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,如果技巧不發(fā)展、不提高、不創(chuàng)新,就跟不上舞蹈藝術(shù)發(fā)展的需要。所以要提高我國舞蹈技巧的訓(xùn)練水平,必須重視舞蹈基本功的訓(xùn)練,從訓(xùn)練程序、方法到理論都有一個相應(yīng)的提高,并加強其條理性、科學(xué)性,使過去的經(jīng)驗上升到理論上,為建立一整套舞蹈技巧訓(xùn)練程式,創(chuàng)作出更新、更多、更好的舞蹈技巧,把技巧的訓(xùn)練水平進一步提高,為繁榮新時期舞蹈藝術(shù)作出貢獻!
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