民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的跨界對話

王慶惠

（泰山學(xué)院美術(shù)學(xué)院山東泰安271021）

伴隨科技的不斷進(jìn)步，剪紙作為最為傳統(tǒng)的一項(xiàng)手工藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有了更大的發(fā)展，不僅體現(xiàn)在包裝、廣告、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在服裝設(shè)計(jì)中也是大放異彩。剪紙與服裝設(shè)計(jì)在表面上毫不相干，但在內(nèi)部表現(xiàn)形式上卻緊密相連，它對服裝的肌理、紋案、色彩、材質(zhì)以及造型等各個(gè)方面都有著深刻的影響。正是這種密不可分的關(guān)系，讓我們不得不深入了解現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)的跨界應(yīng)用。文章將從剪紙的線條、剪紙的構(gòu)圖、剪紙的色彩以及剪紙的材料四個(gè)方面來介紹剪紙?jiān)诂F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1 利用剪紙的線條進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)

剪紙線條運(yùn)用于服裝造型設(shè)計(jì)中是一種最為常見的手法，即我們所說的寫實(shí)性模仿。原始的模仿是照搬照抄它本來的面貌，但是它永遠(yuǎn)也不可能是普遍意義上的復(fù)制，它所模仿的東西運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)師覺得有意味的東西，是可以稱之為時(shí)尚，可以引導(dǎo)潮流的東西，也就是說模仿剪紙線條或者剪紙線條與服裝之間的關(guān)系。將剪紙線條簡化并運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，使服裝更具有表現(xiàn)力，其服裝風(fēng)格也更加鮮明與單純。但是，其線條在服裝中的運(yùn)用與剪紙線條本身的造型又有著區(qū)別，所以對其運(yùn)用講究恰到好處。比如剪紙的線條——陽紋要線線相連，陰紋與之相反，但是，當(dāng)把剪紙運(yùn)用到服裝上時(shí)，它就變成三維的立體感覺。如果按剪紙的方法在服裝設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，那么遠(yuǎn)看就會(huì)變成模糊的一片，那些細(xì)小的線和面融合到一起，什么都沒有。因此，在裁剪的過程中需結(jié)合鏤空的方法，而將剪紙的方法與鏤空設(shè)計(jì)結(jié)合進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是陽紋還是陰紋所剪的線，剪完后是一個(gè)面而不是線，其原因在于服裝的視覺感太強(qiáng)。因此，不能按照民間剪紙的方法去進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)中的鏤空處理，若要凸顯其鏤空圖案，就需將陽紋與陰紋進(jìn)行大面積的面與大面積的鏤空對比。

2 利用剪紙的構(gòu)圖進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)

在構(gòu)圖上，服裝設(shè)計(jì)中的剪紙與其他繪畫基本相同。因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)三維空間、場景和形象的層層重疊。

將剪紙的構(gòu)圖運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)，指的是其間接運(yùn)用，是指將民間剪紙中具象的圖案運(yùn)用簡化、變形、抽象等手段來達(dá)到裝飾的目的。民間藝人通過用剪刀在紙張上進(jìn)行剪刻形成各種圖案，運(yùn)用陰陽剪刻刻出外輪廓造型和內(nèi)部裝飾線條，形成有流線韻味的藝術(shù)特點(diǎn)，兼具內(nèi)外涵養(yǎng)，圖案內(nèi)涵上表達(dá)主觀愿望，追求意境美；外在造型上表現(xiàn)手法多樣化，有比喻象征、夸張變形等[8]。剪紙的圖案非常簡潔，當(dāng)其運(yùn)用到服裝當(dāng)中，必須滿足圖案在服裝當(dāng)中的裝飾功能，使其兼具實(shí)用功能與審美功能，而且材料及其工藝也要符合圖案表達(dá)的要求。在將剪紙圖案運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先對其進(jìn)行現(xiàn)代化處理，把對所要用到的具體形態(tài)的物象進(jìn)行抽象化處理，然后把抽象了的圖像進(jìn)行排列組合、打散組合、歸納組合，使其具有藝術(shù)性和裝飾性的組織形式。比如民間剪紙中的老虎頭圖案則不宜直接運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，而要將虎頭圖案抽象化，取其輪廓，工藝也好處理，這樣才有很強(qiáng)的適用性。并且在與所選面料進(jìn)行大面積的對比時(shí)，效果也會(huì)比較出眾。再比如蝶形圖案，我們既可以運(yùn)用扎染、蠟染工藝按照漸變的方式將其組合分布在一件衣服的裙擺，也可以將紋樣用刺繡工藝縫在一件禮服的胸腰部，同時(shí)對禮服進(jìn)行褶皺處理加上西方的立體造型，紋樣便起到畫龍點(diǎn)睛的作用，將中國傳統(tǒng)刺繡工藝融入西方造型中，賦予了禮服清新典雅的東方韻味。

剪紙的構(gòu)圖除了間接運(yùn)用，還可以通過任意變形的方式間接地運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，它指在服裝設(shè)計(jì)中不拘泥于模仿民間剪紙的造型和色彩，更加符合現(xiàn)代時(shí)尚潮流，追求剪紙藝術(shù)風(fēng)格的“神似”而非“形”似。依據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的形式美法則以及審美觀點(diǎn)，將剪紙意象性的創(chuàng)作理念間接為服裝設(shè)計(jì)錦上添花。比如我們可以選擇一塊面料，利用剪紙鏤刻與幾何形態(tài)相結(jié)合的方式，首先在整塊面料上描出幾何圖案的線形，運(yùn)用剪刀與刻刀在面料上進(jìn)行鏤空處理，注意線與線的關(guān)系，不能切斷，否則形狀就會(huì)被破壞；邊緣切割不等形成流蘇的形態(tài)；鏤空的里料選擇的是黑色的紗質(zhì)面料，而面料色彩選取近幾年流行的金色，這樣服裝整體給人以時(shí)尚創(chuàng)意的別致風(fēng)格（圖1）。還有近年T型臺(tái)上流行的剪紙圖案，同樣選取這樣的方法，只是圖案相對復(fù)雜，但是都是通過兩種面料——面料與里料的對比，包括顏色，以及面料表面做的幾何形與圖案的形狀對比，頗具創(chuàng)意（圖2）。

圖1

圖2

3 利用剪紙的色彩映射服裝設(shè)計(jì)

由于色彩是人類對于事物最為直觀的表現(xiàn)手法，在服裝中色彩也是最早進(jìn)入熱門眼簾的，所以對服裝的映射是最為直接的。剪紙多以單色為主，紅色最多，通常大家稱為“中國紅”。將剪紙的紅色提取出來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，如刺繡、扎染、蠟染的色彩，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

也許有人認(rèn)為，色彩的映射方面很難通過簡潔概括和任意變形的方式進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，其實(shí)不然。最典型的例子要數(shù)第四屆兄弟杯的金獎(jiǎng)作品《剪紙兒》（圖3）以及第十四屆“大連杯”中國青年時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)作品“中國娃娃”（圖4），二者都是傳統(tǒng)樓空剪紙用現(xiàn)代手法表現(xiàn)，用民間剪紙構(gòu)造服裝，色彩選用象征喜慶、吉祥的大紅色，前者用黑色增加厚重和襯托，后者用香檳色來進(jìn)行冷暖對比，同時(shí)二者在面料的選擇上都選用皮革，通過改變皮革原有面貌進(jìn)行剪紙圖案的運(yùn)用，并與流行元素完整結(jié)合，集功能性、藝術(shù)性于一身。

圖3 武學(xué)凱作品：《剪紙兒》

圖4 第十四屆大連杯中國青年時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng):《中國娃娃》

紅色可以從剪紙的色彩中直接提煉，但隨著審美觀念的不斷變化，以往不受關(guān)注的黑、白、灰、金銀以及寶石藍(lán)成為近幾年時(shí)尚前沿的流行色，結(jié)合民間剪紙鏤空的造型，展現(xiàn)時(shí)尚風(fēng)格。我國奢侈高級(jí)定制品牌NE·TIGER素以民族元素為主要設(shè)計(jì)靈感，擅長運(yùn)用刺繡、絲綢、皮草打造高級(jí)奢侈禮服。其中的“青花瓶”禮服色彩淡雅，運(yùn)用的圖案是窗花剪紙，運(yùn)用掛屏體裁的四組剪紙小品印染在禮服挺括的面料上，給人一種清新脫俗的氣質(zhì)，宛如一個(gè)青花瓶。

4 服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)材料的選擇

面料是服裝設(shè)計(jì)中最重要的元素之一，也是進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)所必須選擇的材料，剪紙的材質(zhì)與服裝面料肌理看似有著天壤之別，實(shí)際卻有著十分緊密的聯(lián)系。在面料上進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)就是在面料上進(jìn)行我們所熟識(shí)的減法設(shè)計(jì)，而鏤空法就是其運(yùn)用手段之一，它是現(xiàn)代人追求紛繁復(fù)雜的華麗之美的同時(shí)也講求簡潔大方樸素美的一種不可缺少的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手段。

在服裝設(shè)計(jì)中要通過剪紙的方式做出不錯(cuò)的效果，必須充分了解材料的風(fēng)格與特點(diǎn)，使服裝所用的面料、造型、風(fēng)格同與之搭配的圖案剪切面料相協(xié)調(diào)。為了防止剪開部位脫散，常采用不脫散的面料，如梭織面料、皮革面料、毛呢面料等，效果是層次感強(qiáng)，活潑有趣。另外，在剪紙面料上添加珠片、刺繡、花邊絲帶等手工工藝，改變其本來的風(fēng)格，使本來平凡的面料平添精致優(yōu)雅的藝術(shù)魅力，并且從視覺上增添了材質(zhì)美感的潛力。

服裝剪紙材料藝術(shù)不僅表現(xiàn)在服裝材料的獨(dú)特處理上，還表現(xiàn)在不同材質(zhì)之間的組合搭配上，設(shè)計(jì)一般應(yīng)用對比思維和反向思維的方式，打破視覺習(xí)慣，以不完美的不對稱美為追求目標(biāo)，把金屬和皮草、皮革與薄紗、透明與重疊、閃光與亞光等各種材質(zhì)加以組合，然后進(jìn)行剪刻與刀刻，產(chǎn)生出人意料而又情理之中的出位效果。

服裝是一種時(shí)尚，剪紙是我國民間一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，單從表象上來看，服裝的流行和傳統(tǒng)的剪紙不可以相提并論，但是如果從剪紙與服裝所表述的社會(huì)生活取向上來看，它們則是相通的。從20世紀(jì)80年代開始，一直到2012秋冬秀場，走在潮流尖端的許多服裝設(shè)計(jì)師已深刻地意識(shí)到了服裝設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)的特殊交集。繼承發(fā)展傳統(tǒng)剪紙工藝，在很大程度上是要在新的藝術(shù)環(huán)境中、新的市場競爭中重新選定，成為符合現(xiàn)代審美的工藝形式。如今剪紙雖已走入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣闊天地，但與服裝設(shè)計(jì)要開辟一條反映傳統(tǒng)文化和符合時(shí)尚審美理念的發(fā)展之路還有待深入研究。

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