試論大學(xué)舞蹈鑒賞課教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)

陳筱筱 (衡陽師范學(xué)院音樂系 湖南衡陽 421000)

舞蹈鑒賞作為藝術(shù)教育的一部分，已成為各大院校對文理科大學(xué)生開設(shè)的一門課程。如何在大學(xué)的舞蹈鑒賞課中發(fā)揮舞蹈藝術(shù)教育的優(yōu)勢，科學(xué)的建構(gòu)舞蹈鑒賞課的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。

一、 精選教材內(nèi)容

舞蹈審美是由表及里、由淺人深的過程，舞蹈鑒賞的全過程也正是一個(gè)循序漸進(jìn)的認(rèn)知過程。在舞蹈鑒賞活動(dòng)中，審美意識的培養(yǎng)集中的問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣包括兩個(gè)方面，一是欣賞者自身對舞蹈興趣，二是作品本身的趣味性。舞蹈作品對于學(xué)生來講，第一的評判標(biāo)準(zhǔn)是好看，即“悅目”，有了這個(gè)基礎(chǔ)，才能激發(fā)觀眾的興致，引導(dǎo)他們參與到作品的情感歷程中去。為作品悲，為作品喜，為作品激昂，為作品低沉，進(jìn)而達(dá)到“賞心”的目的。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教材上的選擇上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.經(jīng)典的中外作品

借助于古今中外許多優(yōu)秀的舞蹈作品，無疑可以從中了解到許許多多書本和個(gè)人經(jīng)歷所無法得到的生動(dòng)而豐富的知識。舞蹈作品創(chuàng)作的方方面面，是舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員多方面文化知識的掌握與運(yùn)用，對于舞蹈的鑒賞和理解，也應(yīng)該基于更為廣泛的知識基礎(chǔ)。比如:通過舞蹈《紅綢舞》，人們形象地領(lǐng)略到那個(gè)年代億萬人民投身于建設(shè)新中國的熱情，以及翻身解放做主人的喜悅；通過《天鵝湖》等經(jīng)典芭蕾舞劇作品，領(lǐng)略世界舞蹈皇冠獨(dú)具一格的審美特點(diǎn)和藝術(shù)魅力；通過舞蹈《天邊的紅云》《踏著硝煙的男兒女兒》等作品，那些為祖國、為民族、為真理而斗爭的無畏戰(zhàn)士、英雄人物忘我犧牲精神和崇高的革命精神，都無不撞擊著人們心中愛的火花，給人以強(qiáng)烈的震撼；通過《踏歌》《扇舞丹青》等優(yōu)秀舞蹈作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，從作品中孕育著人文精神的教育活動(dòng)中，直接培養(yǎng)和提高了自身的審美情趣和對舞蹈作品鑒別的能力。

人類生活的世界是極其廣闊的，生活的內(nèi)容也很豐富，但對每個(gè)人來說，由于所處的空間與時(shí)間的限制，不可能觀察和體驗(yàn)到一切事物。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的舞蹈作品，無疑可以幫助我們開闊眼界，從中獲得生動(dòng)而豐富的知識。

2.傳統(tǒng)的民族作品

民族民間舞蹈，是中國文化的一個(gè)重要組成部分，它凝聚著博大土地上的人們千百年來創(chuàng)造的藝術(shù)精髓，記載著人與人、人與自然、人與社會、人與鬼神之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系，也承載著人們對美好生活的向往和追求，散發(fā)著泥土的芳香，濃縮、積淀了民族精神及文化特質(zhì)。在眾多的中國民族民間舞蹈中，東北民間舞以熱情火爆著稱，表現(xiàn)了東北人民豪放的性格，舞蹈幽默風(fēng)趣既有“哏勁”的動(dòng)律，又有“穩(wěn)中浪”的審美特征；蒙古族舞蹈熱情奔放、穩(wěn)健有力，節(jié)奏歡快，具有強(qiáng)悍、質(zhì)樸，莊重的鮮明特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古族雄渾、剛毅、端莊、穩(wěn)健的性格特征；藏族的民間舞蹈由于高原氣候、生活習(xí)慣、特有的服飾著裝等形成了“無屈不成動(dòng)，欲動(dòng)必先屈”的動(dòng)作規(guī)律，給人以安詳和諧的美感；地處西北古代絲綢之路的維吾爾族、烏孜別克族舞蹈，善于運(yùn)用頭、頸、肩、臂、腰部的技藝，充滿古代西域樂舞風(fēng)情。

杰出的藝術(shù)作品無一例外都具有鮮明的民族特性。越具有民族性的藝術(shù)作品，越具有世界性。通過優(yōu)秀的民間舞蹈作品賞析，在對舞蹈的審美體驗(yàn)中感悟中國文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)本土民間藝術(shù)的慧眼，保護(hù)本土民間藝術(shù)，形成關(guān)注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進(jìn)本土民間舞蹈傳承和發(fā)展。

3.流行的時(shí)尚作品

各個(gè)時(shí)代的人們，受著特定社會實(shí)踐內(nèi)容和社會思想的影響，形成各自不同符合時(shí)代要求的審美理想和要求。爵士舞熱烈狂野，直接把內(nèi)心的感受通過舞者身體扭動(dòng)的形態(tài)表現(xiàn)出來；街舞通過頭部、頸部、肩部、上肢、軀干等關(guān)節(jié)的屈伸、轉(zhuǎn)動(dòng)、繞環(huán)、擺振、波浪形扭動(dòng)，輕松隨意的張揚(yáng)著個(gè)性和反叛精神；肚皮舞以舞者的雙臂像海風(fēng)吹拂，胸部像海浪起伏，頭部則像浪花中跌宕的輕舟，給人一種浮雕藝術(shù)般的美感；摩登舞體現(xiàn)男士的紳士風(fēng)度和女士的淑女美態(tài)。等等這些時(shí)尚的流行舞蹈，都是由于它們多元化的舞蹈語匯和個(gè)性化的舞蹈語言以及不拘形式、對時(shí)代無所禁忌的舞蹈意識，而備受現(xiàn)代年輕舞者和廣大青少年的喜愛。

在年輕人的眼中，美已經(jīng)不再是至高無上的概念，而流行時(shí)尚的作品會給予他們更多的感悟，進(jìn)而從另一個(gè)側(cè)面通過打破傳統(tǒng)的審美方式，注重到對人性的關(guān)照，從而達(dá)到對程式化的解構(gòu)，對個(gè)性的張揚(yáng)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法

合理的擇取教材是舞蹈教學(xué)的關(guān)鍵，但高質(zhì)量的教學(xué)更重要是體現(xiàn)在課堂，即:教學(xué)方法。因此，優(yōu)選教學(xué)方法，“提升學(xué)生的潛能”是舞蹈鑒賞教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。鑒于舞蹈鑒賞教學(xué)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)方法主要集中在以下幾個(gè)方面。

1.營造氛圍

良好的課堂教學(xué)氛圍能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)教師順利的教學(xué)和學(xué)生激情的投入，使教和學(xué)都得到最好的發(fā)揮。所以營造一種良好的、有序的、積極的、愉快的課堂氛圍尤其重要。

舞蹈鑒賞課有別于其他課堂教學(xué)。首先，教師要有充分的案頭工作，每次課都要準(zhǔn)備好課件，精選好清晰、高品質(zhì)的舞蹈音像資料，科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容；其次，課堂上講授的內(nèi)容可采用與學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析，使枯燥的賞析理論充滿豐富的感情色彩，構(gòu)成一種平等的相互交流的關(guān)系。例如在分析某些舞蹈作品時(shí)，可從大家熟悉的文學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。再根據(jù)舞蹈的分段把學(xué)生分成小組，每組學(xué)生討論分析一個(gè)舞段，最后再由各組選派的代表將分析的內(nèi)容闡述出來。討論式教學(xué)方法能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，能夠使學(xué)生的思想更活躍，思維更積極，從而也學(xué)得更主動(dòng)。

2.形情兼?zhèn)?/h3>

舞蹈是一種直觀的藝術(shù)形象，在舞蹈作品中所要表現(xiàn)和說明的一切，都必須通過藝術(shù)形象直接地表現(xiàn)出來。而且即便是表現(xiàn)舞蹈中人物比較復(fù)雜的思想感情活動(dòng)，一般也不用語言，同樣必須用人物的行動(dòng)和動(dòng)作直接形象地表現(xiàn)出來，才能使觀眾理解。比如:我們在觀賞楊麗萍表演的《雀之靈》時(shí)，首先是被楊麗萍優(yōu)美的體形與輕盈柔軟細(xì)膩的動(dòng)作所吸引；在張繼剛編導(dǎo)的獨(dú)舞作品《太陽鳥》中，我們看見的是羽翼豐滿的候鳥；在《秦王點(diǎn)兵》中，我們仿佛看到了古代秦始皇兵馬俑的復(fù)活；民間舞蹈《老伴》呈現(xiàn)的是一對相親相愛、相濡以沫，共同走向夕陽余暉的老夫妻形象。這期間，首先要感受作品，尤其需要聚精會神地注意觀看。

然而，舞蹈又是一種抒情性的藝術(shù)。正如我國漢代詩歌專論《毛詩序》中所說:“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。優(yōu)秀的舞蹈作品，不僅是視覺上的美感享受，同時(shí)這種美感的產(chǎn)生，可以最大限度的調(diào)動(dòng)欣賞者的熱情，在情緒的帶動(dòng)下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅?！度钢`》隨著舞蹈動(dòng)作的展開，人體有節(jié)律的動(dòng)作和音樂的融合表現(xiàn)出孔雀暢飲、嬉戲、展翅飛翔的舞蹈形象，表現(xiàn)出了“孔雀”豐富的情感和思想，把她對生活的熱愛、對生命的追求，在舞蹈動(dòng)作中充分地展現(xiàn)了出來。

因此，在鑒賞舞蹈作品中，通過對舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式與豐富的舞蹈情感巧妙地結(jié)合在一起，才能更好地理解舞蹈藝術(shù)特有的個(gè)性和巨大藝術(shù)感染力。

3.舞動(dòng)結(jié)合

舞蹈藝術(shù)它是在人體動(dòng)作有規(guī)律的變化中呈現(xiàn)的。身體動(dòng)作猶如語言，是舞蹈藝術(shù)表情達(dá)意的主要手段。盡管舞蹈鑒賞是理論課，但是“動(dòng)”是舞蹈的精髓。結(jié)合實(shí)踐領(lǐng)悟舞蹈魅力，通過對舞蹈作品的欣賞和講解，讓學(xué)生在舞蹈的動(dòng)作和真實(shí)、率真及油然而生的情感中，產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”，進(jìn)而極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如介紹芭蕾舞的特征與審美時(shí)，結(jié)合芭蕾舞腳位的訓(xùn)練，讓學(xué)生從簡單的動(dòng)態(tài)中形成對芭蕾“開、繃、直、立”審美特征的最直接的感覺，進(jìn)而體驗(yàn)人類最理想的人體去表現(xiàn)人類所共有的思想情感的世界芭蕾的美；比如欣賞藏族民間舞，可以安排教一些簡單的手位及具有代表性的顫膝、屈伸、晃袖等動(dòng)作，讓學(xué)生親身感受和領(lǐng)略高原民族特有的服飾著裝，虔誠的宗教心理，以及舞蹈中粗獷古樸的民族氣質(zhì)；又比如我們欣賞舞蹈《海燕》時(shí)，可以結(jié)合柔臂動(dòng)作的練習(xí)，運(yùn)用波浪式顫動(dòng)臂膀的曲伸、起伏，去感悟海燕在茫茫大海上搏擊風(fēng)雨、雷電氣勢，和生命的抗?fàn)帄^進(jìn)、生生不息的精神。

舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)，動(dòng)作本身就包含著無窮的魅力。作為舞蹈鑒賞者既要理解舞蹈創(chuàng)造者的思想意圖，也要逐漸走進(jìn)運(yùn)動(dòng)起來的人體中，并學(xué)著積極利用人體運(yùn)動(dòng)的良好姿態(tài)，去表現(xiàn)各種形態(tài)化動(dòng)作和個(gè)人或者多數(shù)人的思想和情感。因此，在舞蹈鑒賞課中，可適當(dāng)?shù)膶Υ髮W(xué)生進(jìn)行形體舞蹈訓(xùn)練，通過一些具體動(dòng)作的練習(xí)，把舞蹈知識與動(dòng)作結(jié)合起來，讓大家獲得優(yōu)雅端莊的體態(tài)，協(xié)調(diào)勻稱的形體，舉止瀟灑的風(fēng)度，同時(shí)也在有限的形體訓(xùn)練中獲得對舞蹈最初的肢體表現(xiàn)的感覺，進(jìn)而提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，全面提升舞蹈鑒賞課教學(xué)效果。

舞蹈鑒賞作為一種審美藝術(shù)教育，是一種孕育著人文精神的教育活動(dòng)，是對大學(xué)生藝術(shù)感覺培養(yǎng)的最有效的途徑。正確的鑒賞是一個(gè)人綜合文化藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為當(dāng)代大學(xué)生需要用一種積極的心態(tài)，通過對舞蹈藝術(shù)美的鑒賞，不斷提高自身的審美情趣和對舞蹈作品鑒別的能力。而作為教育者，更要認(rèn)真努力探討適合大學(xué)生知識需求的途徑，以現(xiàn)代課堂教學(xué)理念為指導(dǎo)，研究適合大學(xué)舞蹈鑒賞的課堂教學(xué)理念，探索具有舞蹈鑒賞特點(diǎn)的課堂教學(xué)方法和實(shí)踐模式，用以不斷提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。