從階級與社會控制視角解讀英國足球演進(jìn)歷程

車旭升，金春光，姜允哲

1.Nantong University，Nantong 226007，China；2.Yanbian University，Yanji，133002，China.

前言

現(xiàn)代足球運(yùn)動起源于19 世紀(jì)英國，并迅速在歐洲及拉美地區(qū)普及開來，時(shí)至今日已成為世界上最有影響力的運(yùn)動之一。足球運(yùn)動由最初僅作為民間的一種娛樂活動，演進(jìn)成今天極具規(guī)模和影響力的運(yùn)動，不僅源于足球技術(shù)的改進(jìn)，更源于政治、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、種族、地域、意識形態(tài)的共同影響。因此，為全面了解英國足球運(yùn)動發(fā)展的歷史，有必要從不同的視角深入探索英國足球的演進(jìn)歷程。

大約從1 300年前開始，足球運(yùn)動在英國很多村鎮(zhèn)作為慶典時(shí)的一種娛樂活動開展起來，每次參加的人群少則幾十人，多則達(dá)到1 000多人［18］。但此娛樂運(yùn)動由于玩法粗野，被稱為“野蠻足球”或“暴力足球”（mob football），因此，封建王室和教會曾多次嘗試禁止這項(xiàng)運(yùn)動。隨著英國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是工業(yè)化的成功，由商人、新貴族、新興資產(chǎn)階級和專業(yè)人士組成的中產(chǎn)階級逐漸成長和壯大起來，成為推動近代英國社會變革的重要力量①19 世紀(jì)英國中產(chǎn)階級，是指處于貴族階級和無產(chǎn)階級之間的第三等級。恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中對它做了如下解釋：“英語中的middle－classes（或通常所說的middle classes），它同法文的bourgeoisie（資產(chǎn)階級）一樣是表示有產(chǎn)階級，即所謂的與貴族有所區(qū)別的有產(chǎn)階級?！保ǘ鞲袼?英國工人階級狀況.馬克思恩格斯全集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1995：280）。這一群體包括英國國教牧師、律師、醫(yī)生、新聞工作者、軍官等專業(yè)人員，商人、工業(yè)家和銀行家等工商業(yè)人員，從沒落的貴族階級中分化出來的新貴族，小店主、小職員等較下層的非體力勞動者。。1863年“野蠻足球”在一群中產(chǎn)階級知識精英的主導(dǎo)下通過制定規(guī)則誕生為規(guī)范化足球，意味著“野蠻足球”重塑為中產(chǎn)階級的一種娛樂文化登上了社會的舞臺。但隨著職業(yè)化的發(fā)展，19世紀(jì)末期足球運(yùn)動又再次回歸為工人階級的體育活動。雖然足球運(yùn)動的參與者的階級成分經(jīng)歷了從下層到上層，再從上層到下層的多次變化，但是對足球運(yùn)動的支配權(quán)始終由統(tǒng)治階級來控制。究其原因，主要是足球運(yùn)動發(fā)展與階級意識形態(tài)的斗爭有著深刻的聯(lián)系［15］，因此有必要對此進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。

本研究以英國文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)足球運(yùn)動的時(shí)期即愛德華二世（1307—1327）至形成現(xiàn)代足球的職業(yè)化、大眾化的愛德華七世（1901—1910）為研究對象，對英國足球發(fā)展和演進(jìn)過程中的階級間矛盾、階級斗爭以及社會控制和支配背景進(jìn)行深入探討。

1 英國足球的發(fā)展與階級變化

雖然足球運(yùn)動的起源眾說紛紜，但從公元1 世紀(jì)開始，在英國的許多地方已經(jīng)開展了射箭、滑冰、摔跤、投擲、拳擊等諸多運(yùn)動項(xiàng)目，足球項(xiàng)目也是其中之一。對于這種足球游戲，很多學(xué)者推測是古羅馬人或者是海盜傳播到英國的娛樂方式［37］，長期以來流行于民間，是下層平民階級的休閑娛樂文化。英國的史料中開始出現(xiàn)足球運(yùn)動的記載始于14 世紀(jì)。1314年愛德華二世頒布了禁止踢足球的法令，“如果違反禁止踢足球的規(guī)定將受到懲罰”［5］，清楚地證明了足球運(yùn)動的存在。1508年巴克萊（Alexander Barclay）在他的書里這樣描述了足球運(yùn)動，“足球是粗野的下里巴人在冬天進(jìn)行的娛樂活動”［11］。莎士比亞《李爾王》，其臺詞言：“你這個(gè)齷齪的踢球者。1835年頒布的《道路法》也有在大路上踢球?qū)⒘P款40 先令的法案?！睆囊陨系奈墨I(xiàn)記錄中不難看出，在中世紀(jì)的英國，足球運(yùn)動被上層社會認(rèn)為是下等平民的娛樂和文化。

大概是在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，在足球運(yùn)動發(fā)展進(jìn)程中，參與者主體發(fā)生巨變。18 世紀(jì)末開始，隨著足球運(yùn)動在公學(xué)（Public School）①公學(xué)（public School）：私立學(xué)校。公學(xué)是在文藝復(fù)興時(shí)期，出于當(dāng)時(shí)社會的需要而建。公學(xué)最初招收貧富子弟，之后又把窮人擠出學(xué)校，招收的學(xué)生全是上層社會的子弟。其教育目的實(shí)際表現(xiàn)為培養(yǎng)未來具有特權(quán)的官吏和統(tǒng)治階層人物。成為課外活動，這些公學(xué)為了更好地組織活動，制定了多種游戲規(guī)則，此后逐漸在19 世紀(jì)中后期分化為美式足球（American Football）、橄欖球（Rugby Football）、協(xié)會足球（Association Football，Soccer），表明下層平民的體育文化通過升華轉(zhuǎn)變?yōu)橹挟a(chǎn)階級的體育文化。1848年一群畢業(yè)于公學(xué)的中產(chǎn)階級知識精英制定了“劍橋規(guī)則”以及1863年英格蘭足球協(xié)會的成立，標(biāo)志著真正意義上的現(xiàn)代足球誕生了。足球的英文名“Soccer”是“Association”中間字母“soc”派生出來的特定單詞［5］。足球協(xié)會成立后迅速發(fā)展壯大起來，到1870年已經(jīng)有39 個(gè)俱樂部加入了足球協(xié)會，而這一時(shí)期主導(dǎo)足球運(yùn)動快速發(fā)展的主體都是中產(chǎn)階級［28］。1872年第一屆足總杯比賽吸引了15支隊(duì)伍參加比賽，當(dāng)時(shí)的觀眾（主要是運(yùn)動員的親朋好友），且最后獲得冠亞軍的球隊(duì)同樣來自中上層社會。

但是，隨著足球運(yùn)動在社會的普及，工人階級在足球運(yùn)動領(lǐng)域的活動越來越活躍。1882年吸納了一部分工人運(yùn)動員的布萊克本流浪者隊(duì)（Blackburn rovers）闖入了決賽，1883年完全由工人階級運(yùn)動員組成的布萊克本奧林匹亞克斯隊(duì)（Blackburn Olympics）獲得了冠軍，象征著主導(dǎo)足球運(yùn)動的階級主體開始發(fā)生變化。隨著足球運(yùn)動的中心向工人階級轉(zhuǎn)移，更多的工人階級參與到這項(xiàng)運(yùn)動中來。到19世紀(jì)80年代，雖然足球俱樂部總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了200多個(gè)，但是，由足球協(xié)會掌控的俱樂部僅有倫敦和南部地區(qū)的50多個(gè)。1888年由12 個(gè)俱樂部組成的足球聯(lián)賽于同年9月8日正式拉開序幕，標(biāo)志著足球運(yùn)動向職業(yè)化方向發(fā)展。雖然倫敦和南部地區(qū)保守的中產(chǎn)階級新貴族始終希望能保持足球運(yùn)動的“業(yè)余主義原則②業(yè)余主義概念產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲閑暇社會階級。貴族紳士們（通常是男性）將某些體育運(yùn)動作為閑暇消遣的一部分，其追求的是業(yè)余愛好和娛樂，而不是作為職業(yè)或工作。他們認(rèn)為，如果競技運(yùn)動職業(yè)化將使人出于極端的個(gè)人實(shí)利拜金主義理念參加競技運(yùn)動，而非處于對運(yùn)動的熱忱，這將褻瀆體育運(yùn)動原本的全部意義。”，因此抵制足球運(yùn)動的職業(yè)化，但最終沒能抵擋住時(shí)代的潮流。1891年倫敦地區(qū)的阿森納隊(duì)，伍里奇隊(duì)（woolwich）先后加入了職業(yè)聯(lián)賽［5］。1908年為止，參加職業(yè)聯(lián)賽的俱樂部達(dá)到了70個(gè)，注冊會員多達(dá)1 300人。

英國足球運(yùn)動的發(fā)展歷程與參與的階級主體變化是緊密相連的。中世紀(jì)開始足球運(yùn)動曾因參與的主體是平民，且玩法粗野被冠以野蠻足球（mob football）的名稱，到了18世紀(jì)后期，足球運(yùn)動在公學(xué)作為一種課外活動引進(jìn)后，經(jīng)過規(guī)則制定和改良后以中產(chǎn)階級的另一種新的體育文化形式出現(xiàn)，但很快又再次轉(zhuǎn)化為工人階級的文化。

2 階級統(tǒng)治與社會控制

2.1 統(tǒng)治階級對平民足球的控制

體育作為一項(xiàng)具有影響的社會活動，在階級社會中生存和發(fā)展，各種社會矛盾、不同利益集團(tuán)的競爭，不可避免地對體育產(chǎn)生積極或消極的影響［3］。英國足球的發(fā)展歷程與階級社會緊密相連，關(guān)于這一點(diǎn)可以通過統(tǒng)治階級不斷頒布的足球禁令窺見一斑。歷代統(tǒng)治階級曾經(jīng)對足球運(yùn)動表現(xiàn)出敵對或不信任的態(tài)度。在我國明朝，1389年曾頒布足球運(yùn)動的禁止令——蹴鞠禁止令。明太祖朱元璋為防止軍士沉醉于玩樂之中，制定了嚴(yán)厲的軍紀(jì)：《下棋者斷手，蹴圓者卸腳》［1］，1625年朝廷再次頒布了禁令。英國與中國相似，原始的足球運(yùn)動在英國很長一段時(shí)期處于被禁止的狀態(tài)。自從愛德華二世在1314年首次頒布足球禁令后，一直到19世紀(jì)后期，足球運(yùn)動一直是封建統(tǒng)治階級控制和禁止的娛樂活動之一。據(jù)史料記載，在英格蘭愛德華三世，理查德二世，亨利四世，詹姆士一世時(shí)期都下達(dá)了足球禁令，1608年的曼徹斯特市政府也下達(dá)了足球禁令。在蘇格蘭，詹姆士一世在1424年下達(dá)了禁足令后對違反者的處罰和罰款權(quán)力下放給了地方官吏，任由地方官不擇手段地懲處。到1876年為止，在英國全境前后下達(dá)了42條足球禁止令［9］。但是，統(tǒng)治階級不斷地頒布禁令，從另一個(gè)側(cè)面也說明了足球運(yùn)動從來就沒有中斷過。那么統(tǒng)治階級不顧平民的喜愛，一直禁止足球運(yùn)動的原因是什么呢？

首先，禁止足球運(yùn)動的理由之一，是參加足球運(yùn)動使人們疏于軍事訓(xùn)練。1314年愛德華二世下達(dá)足球運(yùn)動禁令是為了更好的讓人們參加射箭練習(xí)［26］，愛德華三世也是出于同樣的原因頒布了足球禁令。1457年蘇格蘭國王詹姆士二世頒布了足球和高爾夫球的禁止令，禁止的理由是男人們沉迷于足球或高爾夫球，會疏忽有關(guān)國家安保的軍事訓(xùn)練。由此可見，統(tǒng)治階級為了維護(hù)和鞏固統(tǒng)治地位，只允許進(jìn)行與國防相關(guān)的體育活動，而對認(rèn)定為妨礙軍事訓(xùn)練的其他娛樂活動則采取了禁止的政策。

第二，禁止下層平民喜愛的足球運(yùn)動與原始足球運(yùn)動具有暴力性和不文明的特性有關(guān)。中世紀(jì)的英國，“足球”已成為許多年輕人熱衷的一項(xiàng)活動，但那時(shí)的“足球”與“現(xiàn)代足球”有很大不同，沒有比賽場地的要求，沒有統(tǒng)一的規(guī)則，參賽運(yùn)動員人數(shù)也是比賽雙方臨時(shí)商定，甚至無視暴力。足球參與者大都佩戴短劍，在比賽中經(jīng)常會出現(xiàn)相互拳打腳踢的情況，時(shí)常有參與人員受傷甚至死亡的事情發(fā)生［14］，造成極大的財(cái)產(chǎn)損失和人員的傷亡。1314年英王愛德華二世頒布全國性禁令的原因之一，就是足球運(yùn)動使“邪惡”的群體聚在一起擾亂社會生活和秩序，因此，制定了在城市里進(jìn)行足球運(yùn)動將被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的法令。

從政治、社會學(xué)角度透視以上禁止足球運(yùn)動的兩個(gè)理由，不難看出，統(tǒng)治階級禁止足球運(yùn)動的目的是為了加強(qiáng)社會控制和對民眾文化的壓制。由于中世紀(jì)的足球運(yùn)動主要是在星期二的懺悔日或大型節(jié)慶的時(shí)候進(jìn)行，參加人數(shù)眾多，地點(diǎn)不受限制，臨街的所有商鋪都要關(guān)門歇業(yè)，加上無規(guī)則，無秩序容易形成暴力集會或無政府主義狀態(tài)，因此，英國王室為了更好地維護(hù)和控制社會秩序，將足球運(yùn)動定義為“暴力運(yùn)動”、“邪惡的運(yùn)動”，并加以頒布了禁令。許多文獻(xiàn)記錄也說明了足球和酗酒一起成為了統(tǒng)治階級加強(qiáng)控制的對象。16～17 世紀(jì)在愛丁堡不僅將足球視為與酗酒一樣對社會有危害，一些清教徒議會議員更是將足球列入了禁止娛樂活動的范疇。16 世紀(jì)英格蘭杜澤王朝的官吏們都認(rèn)為，足球運(yùn)動是具有暴力性質(zhì)的卑賤活動，是引起吵架、不和睦、犯罪、殺人的原因［9］。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的足球運(yùn)動的確對封建統(tǒng)治階級的日常生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)生了負(fù)面影響，因此，統(tǒng)治階級從維護(hù)自己的利益出發(fā)通過禁止足球運(yùn)動來加強(qiáng)社會控制。

足球從被禁止到解禁經(jīng)歷了大約400年的時(shí)間，具體的解禁原因雖然沒有明確的文獻(xiàn)記錄，但是，不管是因?yàn)樽闱蛱赜械奈σ埠?，還是由于產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展使軍事訓(xùn)練顯得不重要，以至于統(tǒng)治階級開始允許民眾進(jìn)行足球運(yùn)動。表面上看，統(tǒng)治階級禁止足球運(yùn)動主要是由于妨礙軍事訓(xùn)練或足球的暴力性帶來的社會危害，但從階級角度深層剖析，可認(rèn)為此既是封建統(tǒng)治階級對下層平民的社會控制，又是文化上的鎮(zhèn)壓。因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治階級在禁止民眾休閑游戲的同時(shí)，自己卻熱衷于各種休閑娛樂，這種行為本身就是對人民群眾文化的壓迫。雖然原始的足球運(yùn)動對正常的生活和生產(chǎn)有一定的負(fù)面影響，但卻能在不斷地禁令中頑強(qiáng)傳承下來，也從另一個(gè)側(cè)面說明，足球有積極的社會功能。德國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家馬克思·韋伯（Max weber）認(rèn)為，中世紀(jì)的英國足球更傾向于向平民化或者是世俗化發(fā)展，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的足球運(yùn)動沒有任何官方組織管理和參加，更多的是作為平民的休閑娛樂活動來開展，主要是村鎮(zhèn)之間、學(xué)校之間，只要是成年男子的話都可以參加，因此，具有一定的加強(qiáng)區(qū)域間交流和社會融合的功能［16］。近代以前的英國足球更接近于平民的一種慶典方式，但是，這種慶典方式往往在進(jìn)行過程中內(nèi)容和形式上充滿了對封建貴族或王室的種種嘲諷或抗議［8］，進(jìn)而發(fā)展成為階級斗爭。因此，英國王室和議會以及教會組織不斷地頒布足球禁止令，主要原因是封建統(tǒng)治階級對平民文化產(chǎn)生了恐懼和敵對的心理，希望通過控制和壓制平民文化來達(dá)到保護(hù)其階級利益的目的。

2.2 現(xiàn)代足球的誕生和階級排他性

近現(xiàn)代體育項(xiàng)目中除了籃球和排球等個(gè)別運(yùn)動是由突發(fā)奇想而創(chuàng)造出來的運(yùn)動項(xiàng)目以外，大部分運(yùn)動項(xiàng)目來源于民眾的娛樂活動，足球也不例外。但是，現(xiàn)代足球的誕生較有諷刺意味。曾經(jīng)藐視“暴力足球”的上層社會認(rèn)同了這項(xiàng)運(yùn)動，通過制定規(guī)則和改變比賽方式轉(zhuǎn)變成中產(chǎn)階級的運(yùn)動項(xiàng)目，并控制了這項(xiàng)運(yùn)動的發(fā)展。

英國專門的紳士教育機(jī)關(guān)即公學(xué)在18 世紀(jì)末開始就有足球文化的滲入。18世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)化的成功，出身于平民的新興資產(chǎn)階級由于經(jīng)濟(jì)力量的日益壯大而成為中產(chǎn)階級的主體。由于急于重新塑造自己的社會身份，以期徹底改變自身原有的社會形象，他們將自己的子女送進(jìn)了公學(xué)，從而將流行于民間的足球文化帶進(jìn)了紳士教育體系。學(xué)校當(dāng)局將足球作為一種教育手段引進(jìn)校園的主要目的是為了穩(wěn)定學(xué)生的情緒，維護(hù)校園秩序［24］。當(dāng)時(shí)寄宿在學(xué)校的學(xué)生由于在學(xué)習(xí)與生活中受到過多規(guī)范的約束，尤其是道德倫理觀的約束與學(xué)生精力充沛、好動的性格產(chǎn)生直接沖突，使學(xué)生產(chǎn)生一種壓抑的心態(tài)，經(jīng)常出現(xiàn)破壞學(xué)校公物，聚眾斗毆甚至騷亂的情況，1818年溫側(cè)斯特（Winchester）學(xué)校的學(xué)生騷亂，甚至動員了軍隊(duì)參與平息［23］。一直以來，以古典貴族教育為中心的學(xué)校當(dāng)局為了滿足學(xué)生情緒發(fā)泄的欲望，開始引入體育活動，而足球運(yùn)動也包含在被引入的項(xiàng)目中漸漸開展起來。公學(xué)的畢業(yè)生升入大學(xué)或步入社會后，又自然將學(xué)校里進(jìn)行的足球運(yùn)動在新的場合傳播開來。但是，從不同學(xué)校升入大學(xué)的學(xué)生由于各自的玩法規(guī)則不同，很難一起參與足球運(yùn)動。為了共同參與足球運(yùn)動，以公學(xué)畢業(yè)生為主的劍橋大學(xué)的大學(xué)生共同制定了現(xiàn)代足球最早的一部足球規(guī)則——史稱“劍橋規(guī)則”，也為1863年以公學(xué)畢業(yè)生為主的足球俱樂部代表們成立足球協(xié)會打下了基礎(chǔ)。

足球從“暴民”的休閑方式轉(zhuǎn)變成中產(chǎn)階級喜愛的運(yùn)動，進(jìn)一步說明隨著現(xiàn)代足球的誕生，足球運(yùn)動的參與主體發(fā)生了變化。首先，制定劍橋規(guī)則的大學(xué)生本身就是中產(chǎn)階級知識精英：1848年參與制定劍橋規(guī)則的14 名大學(xué)生都是出身于伊頓（Eton），哈羅（Harrow），溫側(cè)斯特（Winchester）、拉格比（Rugby）等名門公學(xué)。其次，1863年創(chuàng)立足球協(xié)會的成員大都是出身于名門公學(xué)的中產(chǎn)階級知識精英階層：足球協(xié)會名譽(yù)主席（1863—1867）Arthur Pember是一名資深專欄作家，漫游者隊(duì)（Wanderers FC）運(yùn)動員；足球協(xié)會第二任主席（1867—1874）莫利（E.C.Morley）是一名律師，兼業(yè)余足球運(yùn)動員。足球協(xié)會的創(chuàng)始者，副主席（1896—1907）阿爾科克（Alcock）畢業(yè)于哈羅公學(xué)，創(chuàng)立了福里斯特（Forest）俱樂部，并在1871／1872 賽季的足總杯比賽中作為運(yùn)動員獲得了冠軍。第三，19 世紀(jì)后期，現(xiàn)代足球運(yùn)動誕生后的初期主導(dǎo)足球發(fā)展的俱樂部大都是中上流階層創(chuàng)立：1872—1881年期間參加足總杯比賽并進(jìn)入決賽的隊(duì)有溫側(cè)斯特（5 次），皇家工程師（Royal Engineers，4 次），牛組津組大組學(xué)組隊(duì)（4組次），老組伊組頓（Old Etonian，4次），克萊漢姆組流組浪組者（Clampham Rovers，2 次），老組卡組爾組特（Old Carthusian，1次）［13］等組俱組樂組部都是中產(chǎn)階級創(chuàng)立，成員多數(shù)是中產(chǎn)階級精英階層。

英國的現(xiàn)代足球誕生后被中產(chǎn)階級進(jìn)一步豐富了足球運(yùn)動的文化內(nèi)涵，提升了文化品位。雖然19 世紀(jì)80年代開始，隨著規(guī)則化的足球運(yùn)動在工人階級中迅速擴(kuò)散和傳播，足球運(yùn)動的階級排他性逐漸削弱，但是，在最初20年的發(fā)展歷程中，由于保守的中產(chǎn)階級新貴族對足球運(yùn)動的控制，出現(xiàn)了抵制工人階級加入的局面，主要的目是為了與下層無產(chǎn)階級區(qū)分開來。體現(xiàn)這種階級排他性的根源是“業(yè)余主義”的階級意識：保守的中產(chǎn)階級新貴族追求和倡導(dǎo)的是“業(yè)余主義”體育，即非功利性和非職業(yè)化的純休閑體育，所以，抵制具有職業(yè)化傾向的勞動者加入足球俱樂部，力圖以此構(gòu)建只屬于自己的體育休閑文化。19世紀(jì)“業(yè)余者或愛好者”（amateur）一詞是作為強(qiáng)調(diào)紳士身份的時(shí)候使用，紳士業(yè)余者（Gentleman amateur）是為了區(qū)別平民出身的在校生即高級自費(fèi)生（Gentleman commoner）時(shí)使用。這一時(shí)期的貴族和紳士利用自己的權(quán)力和財(cái)富可以自由安排和享受生活，他們受人文主義思潮的影響，崇尚古希臘的“業(yè)余主義”體育，并積極參與其中，以此來炫耀和顯示自己的身份和地位。一直到19 世紀(jì)中葉，保守的紳士們不僅在足球項(xiàng)目上，也在其他規(guī)則化的運(yùn)動項(xiàng)目上不允許所謂“俗氣的”平民參加。比如，1880年英國業(yè)余田徑協(xié)會（AAA）抵制一切體力勞動者參加協(xié)會所屬的所有俱樂部；當(dāng)1882年一些小商人加入“倫敦體育俱樂部”（London Athletic Club）時(shí)，自稱為紳士的60 名原有會員退出了俱樂部［19］，甚至連《泰晤士報(bào)》也認(rèn)為，俱樂部不接納技術(shù)工人是正確的。19 世紀(jì)近代足球運(yùn)動的發(fā)展不僅被保守的中產(chǎn)階級新貴族主導(dǎo)，還通過掌握和控制足球俱樂部和管理機(jī)構(gòu)限制了下層勞動人民的參與。

有鑒于此，英國的“野蠻足球”在向規(guī)范化的現(xiàn)代足球發(fā)展過程中，中產(chǎn)階級對現(xiàn)代足球的誕生起了決定性的作用。如果僅僅從技術(shù)的角度分析，韋伯主義者的合理化和埃利亞斯的文明化理論在一定程度上能說明中產(chǎn)階級對足球的規(guī)范化改造內(nèi)因。韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代社會形成過程就是由理性的人們按照理性的（即確定的和普遍的，而非隨意的和特殊的）觀念進(jìn)行建設(shè)的過程，即“合理化”（rationalization）過程。只有接受那些形式上正確的、按照與法律的一致性所建立的規(guī)則，才能建立有利于整個(gè)社會發(fā)展的世俗文化。因此，原始足球采取了規(guī)范化措施后，符合了社會行為規(guī)范的要求，更使不同的球隊(duì)之間、地區(qū)之間、國家之間才有了共同比賽的可能。埃利亞斯認(rèn)為，人的行為舉止是朝著理性節(jié)制的方向發(fā)展，導(dǎo)致這一發(fā)展方向的并不是行為人對行為本身的理性認(rèn)識，而是“人們共同生活的方式和社會結(jié)構(gòu)的變化”，是社會關(guān)系的產(chǎn)物。個(gè)人行為“文明化”是一個(gè)自然的歷史過程，但并不是個(gè)體的自發(fā)行為，而是有一個(gè)社會強(qiáng)制及個(gè)體學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此，野蠻的原始足球轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞯默F(xiàn)代足球的背后，是西方社會從封建制下大小封建主的紛爭到近代統(tǒng)一民主國家的產(chǎn)生過程。在這一過程中，社會整合程度不斷提高，一方面，是社會職能分工的日益細(xì)密化；另一方面，是社會階層之間依賴性的上升，最終導(dǎo)致了足球的文明化改造進(jìn)程。

在足球運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展過程中，由于保守的中產(chǎn)階級倡導(dǎo)的是足球運(yùn)動的“業(yè)余主義”階級意識，因此，對于具有職業(yè)化傾向的工人階級表現(xiàn)出了階級排他性特征。對此，馬克思的唯物論能夠更加有效和深入地解讀英國足球的發(fā)展史。在階級社會，人們在一定的生產(chǎn)關(guān)系中，由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成不同的集團(tuán)，而法律、政治是以國家為中心的上層建筑來制定和支配并形成階級意識導(dǎo)致階級統(tǒng)治和階級斗爭。近代足球之所以被中產(chǎn)階級經(jīng)過整合、制度化，為現(xiàn)代足球的誕生奠定了基礎(chǔ)，這與統(tǒng)治階級的階級利益有著緊密的聯(lián)系。足球運(yùn)動被公學(xué)引進(jìn)應(yīng)用的原因主要是由于原始足球具有的“野蠻熱情”能幫助學(xué)生們釋放過多的精力［15］。公學(xué)的校長們希望改革學(xué)生的道德教育體系，通過體育教育在學(xué)生中灌輸積極鍛煉、勇氣和領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)，從而培養(yǎng)出新一代的基督教紳士。在這一過程中雖然有基督教的意識形態(tài)存在，但是，從社會學(xué)的階級角度來看，更多體現(xiàn)了中產(chǎn)階級為了區(qū)別和工人階級在政治、社會、文化上的地位，積極信奉和倡導(dǎo)“業(yè)余主義”意識，反對職業(yè)化的傾向?！皹I(yè)余主義”理念作為上層社會的意識形態(tài)表現(xiàn)出了對工人階級的階級排他性，從而不可避免地導(dǎo)致階級矛盾和階級斗爭的發(fā)生。

3 參與者主體變化和階級意識沖突

下層平民的野蠻足球運(yùn)動經(jīng)過中產(chǎn)階級的改造誕生為新的娛樂活動，中產(chǎn)階級成了新式足球運(yùn)動的主體和支配階級?，F(xiàn)代足球誕生后至少到19 世紀(jì)70年代初，從事或參與足球運(yùn)動的主體是中產(chǎn)階級新貴族和知識精英人士［12］。但是，從野蠻足球分化出來的橄欖球（rugby）和足球（soccer）迅速在工人階級中散播開來。足球與傳統(tǒng)的上流社會的體育運(yùn)動不同，從19 世紀(jì)80年代開始，由工人階級組成的足球隊(duì)異常活躍起來。從1888年的足球聯(lián)賽為起點(diǎn)，以工業(yè)發(fā)達(dá)且工人聚集的英格蘭北部為中心，足球運(yùn)動開始轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級的體育文化，現(xiàn)代足球運(yùn)動從上層社會的休閑運(yùn)動，迅速擴(kuò)散為工人階級喜聞樂見的大眾體育項(xiàng)目。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的背景可做如下闡述：

首先，19世紀(jì)后期政府、管理階層以及雇主們開始關(guān)注工人階級合理的業(yè)余文化生活。隨著英國的產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化的發(fā)展，工人階級的力量日益壯大。1820—1840年，以人民憲章運(yùn)動為代表的工人運(yùn)動，表明了工人階級為了獲得更多的政治權(quán)利進(jìn)行越來越激烈的抗?fàn)帯Ｍ鯔?quán)貴族、紳士、工廠主、博愛主義者、公共團(tuán)體等既得利益集團(tuán)為了安撫工人階級的反抗情緒，試圖改善工人階級的業(yè)余文化生活。19世紀(jì)初賭博、酗酒、動物虐待運(yùn)動是平民們最常見的休閑活動［31］，但是，政府或地方團(tuán)體反對具有動物虐待性質(zhì)的斗牛、斗熊等游戲以及街頭粗暴的暴力足球。針對這種狀況，當(dāng)時(shí)的政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始勸導(dǎo)工廠主改善工人的業(yè)余文化生活，工廠主們利用“教化和刑罰、糖果加棍棒”雙管齊下的措施，引導(dǎo)工人參加合理的閑暇休閑活動［10］。統(tǒng)治階級在認(rèn)識到體育運(yùn)動的實(shí)用主義功效后，開始作為一種福利政策在勞動階級中推廣。因?yàn)楣と藗儏⒓芋w育運(yùn)動不僅增加健康從而提高生產(chǎn)效率，同時(shí)培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠度，削弱工人運(yùn)動的開展。在這種歷史發(fā)展的潮流下，規(guī)范化的足球運(yùn)動迎合了統(tǒng)治階級開展平民休閑文化的要求，在政府和工廠主的支持下，新的足球運(yùn)動形式在工人群體中急速擴(kuò)展開來。1878年工人階級組成的足球隊(duì)開始活躍起來，由蘭開夏郡火車站和約克郡鐵路公司的工人們組建了牛頓希斯隊(duì)（Newton Heath FC），并通過不斷發(fā)展，成為現(xiàn)今世界著名的曼徹斯特聯(lián)合足球俱樂部［38］。

其次，教會在傳教過程中對工人階級的足球社會化產(chǎn)生了巨大的影響。英國不同的宗教團(tuán)體為了不斷地?cái)U(kuò)大自己在平民中的影響，積極支持和參與組建了足球俱樂部。1870—1880年間在伯明翰組建的足球俱樂部中有教會支持的俱樂部占25%，1885年在利物浦注冊的112 個(gè)足球俱樂部中的25 個(gè)俱樂部也是由教會支持。1874年創(chuàng)立的阿斯頓維拉足球俱樂部以及伯明翰、富勒姆、埃弗頓等足球俱樂部都是在教會的支持下創(chuàng)立和發(fā)展起來的［6］。

第三，在工業(yè)化過程中，工人階級爭取娛樂休閑權(quán)利的斗爭，促進(jìn)了工人階級對體育運(yùn)動的積極參與，最終導(dǎo)致工人階級成為足球運(yùn)動的主體，足球運(yùn)動也成為了工人階級的體育文化。1820—1860年間，伴隨著工業(yè)化而來的是機(jī)器的大面積使用，在提高勞動生產(chǎn)率的同時(shí)，也極大束縛了人們的身心，人們迫切需要通過戶外的運(yùn)動來緩解剩余的精力和工作的壓力，而曾經(jīng)屬于平民的業(yè)余休閑活動，如斗牛、斗熊以及暴力足球運(yùn)動由于不符合城市社會環(huán)境和時(shí)代要求逐漸被淘汰［20］，民眾急需一種替代的運(yùn)動來填補(bǔ)休閑娛樂的需要。由于規(guī)范化的足球不僅遠(yuǎn)離了舊時(shí)的野蠻，也符合政府和中產(chǎn)階級的社會道德規(guī)范，因此，19世紀(jì)60年代新型的規(guī)范化足球一經(jīng)出現(xiàn)，便很快成為民眾休閑娛樂的一個(gè)重要手段。足球游戲某種程度上起到了精神鴉片的作用，這使得工人階級忽視了對更重要的社會問題的關(guān)注［2］。

另外，體育運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展，促使足球運(yùn)動轉(zhuǎn)化為工人階級的體育文化。網(wǎng)球、高爾夫球作為貴族、紳士等上層社會的運(yùn)動維持了參與的主體，但是，由于足球運(yùn)動不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)用，且能滿足工人階級的娛樂和調(diào)解情緒要求，特別是足球運(yùn)動的職業(yè)化發(fā)展把貧民推升到了運(yùn)動員或觀眾的地位，滿足了下層人民內(nèi)心深處對自身社會地位改變的渴望。1892年只有50 萬人口的利物浦市的足球俱樂部達(dá)到了212個(gè)［35］，表明了足球運(yùn)動很快成為了工人階級喜聞樂見的體育運(yùn)動。

多種社會背景使足球運(yùn)動很自然地轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級的體育文化。隨著觀看足球賽的觀眾增多以及職業(yè)化的進(jìn)展，使城市中更多貧窮的年輕人加入到足球運(yùn)動中來并自然接受了足球運(yùn)動的職業(yè)化觀念。但是，這一時(shí)期掌控足球運(yùn)動的是堅(jiān)持“業(yè)余主義”原則的中產(chǎn)階級新貴族階層。從沒落的貴族階級中分化出來的新貴族，由于在經(jīng)濟(jì)和政治利益上與資產(chǎn)階級一致，形成了新的中產(chǎn)階級，但仍還帶有脫胎于封建階級的痕跡。由于他們始終藐視和反對工人階級的加入以及職業(yè)化，因此，在現(xiàn)代足球的發(fā)展理念上不可避免地出現(xiàn)了階級間的矛盾。但是，這種狀況隨著工人階級足球人口的增加，觀看比賽的平民人數(shù)的增多以及希望通過這種新的商機(jī)掙錢的新興資產(chǎn)階級的參與下出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。1872年開始的足總杯在發(fā)展初期由傳統(tǒng)的以倫敦為主的紳士俱樂部主導(dǎo)，但從19 世紀(jì)70年后期開始，英國中部和北部的工人足球俱樂部開始成為了比賽的主角。為了阻止足球運(yùn)動的中心從中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)移到工人階級并進(jìn)一步職業(yè)化，南部的新貴族們動用了國家機(jī)器賦予的懲戒權(quán)力。1882年的足總杯上屬于北部的布萊克本流浪者隊(duì)，其以比賽后在養(yǎng)雞場工作為代價(jià)雇傭了兩名所謂的“街球選手（professor）”，并最終殺進(jìn)了決賽。賽后足球協(xié)會召開理事會，通過了凡是選派職業(yè)運(yùn)動員的俱樂部不允許參加足球協(xié)會比賽的規(guī)定。1884年的足總杯比賽中，足球協(xié)會以啟用職業(yè)運(yùn)動員為理由取消了厄普頓公園隊(duì)（Upton Park FC）的比賽資格。

原始足球曾因暴力和野蠻形象而屢遭禁止，后來在中產(chǎn)階級知識精英們的改造下脫胎換骨成為中產(chǎn)階級的高級休閑運(yùn)動。因此，保守的新貴族階層始終認(rèn)為，現(xiàn)代足球運(yùn)動應(yīng)該是“紳士們”以熱情和純潔維護(hù)體育活動的非功利性和非職業(yè)的“業(yè)余主義”，不能墮落成為為了勝利不擇手段的類似職業(yè)拳擊、賽馬等贏利性競技運(yùn)動［34］。足球協(xié)會中傳統(tǒng)的新貴族強(qiáng)調(diào)，以精英文化為基礎(chǔ)試圖固守“業(yè)余主義”。保守的新貴族在比賽中追求紳士風(fēng)度，避免犯規(guī)，連對后來出現(xiàn)的點(diǎn)球規(guī)則也認(rèn)為不道德而進(jìn)行了抵制。但是，保守主義未能抵擋住歷史發(fā)展的潮流。1883年由工人階級組成的北部足球隊(duì)布萊克本奧林匹亞克斯隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了來自南部的紳士足球隊(duì)老伊頓隊(duì)（Old Etonians），首次獲得了足總杯的冠軍。英國的足球史學(xué)家Young 認(rèn)為“這不僅是對社會及政治制度的挑戰(zhàn)，也是對南部英格蘭的打擊”［22］。當(dāng)時(shí)布萊克本足球隊(duì)成員中有織布工人（3），紡紗工人（1），棉花技術(shù)工人（1），鐵礦工人（1），裱畫工人（1），排管工人（1），牙科診所輔助人員（2）以及其他職業(yè)者（2）等人組成［25］。雖然足球協(xié)會由保守的新貴族掌握著，并強(qiáng)烈反對和試圖阻止以工人階級為主導(dǎo)的足球運(yùn)動的職業(yè)化，但是，隨著工人階級足球人口的增加，職業(yè)足球運(yùn)動最終走上了歷史的前臺。1885年開始籌備的職業(yè)足球聯(lián)賽于1888年開幕。南部保守的新貴族雖然固執(zhí)堅(jiān)守“業(yè)余主義”的純潔體育精神，但是，倫敦地區(qū)最早創(chuàng)立的伍里奇隊(duì)（woolwich）從1891年開始轉(zhuǎn)入職業(yè)聯(lián)賽，緊接著阿森納隊(duì)也退出了倫敦足球協(xié)會加入了職業(yè)聯(lián)盟。北部和中部的許多足球俱樂部開始威脅足球協(xié)會，提出如果不同意職業(yè)運(yùn)動員參加比賽將退出足球協(xié)會，獨(dú)自創(chuàng)建自己的職業(yè)聯(lián)盟。雖然許多新貴族階層組成的南部足球俱樂部仍然堅(jiān)持“業(yè)余主義”，反對職業(yè)化，但是，由于大勢所趨，足球協(xié)會不得不同意廢除禁止職業(yè)足球選手參加比賽的規(guī)定，從而迎來了真正意義上的足球運(yùn)動的職業(yè)化時(shí)代。足球運(yùn)動從暴力足球重塑為中產(chǎn)階級精英紳士文化，最后又回歸到了工人階級為主的平民社會中，出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化意味著在社會階級意識形態(tài)間，觀念間的斗爭中職業(yè)化原則對業(yè)余化原則的一種勝利，同時(shí)也是工人階級對統(tǒng)治階級斗爭的又一次勝利。

4 新的支配階級和工人階級足球

19世紀(jì)后期，隨著英國工業(yè)化革命的進(jìn)一步發(fā)展，新興中產(chǎn)階級的意識形態(tài)和資本主義的價(jià)值觀出現(xiàn)了重疊，有了共同的利害關(guān)系，促進(jìn)了資本主義的快速發(fā)展。足球運(yùn)動在資本主義的價(jià)值觀影響下出現(xiàn)了新的發(fā)展。19 世紀(jì)80年代開始，足球運(yùn)動的發(fā)展脫離了單純的休閑趣味活動的范疇，中產(chǎn)階級內(nèi)部由于足球的地區(qū)發(fā)展和職業(yè)化問題出現(xiàn)了分歧［27］。新興的資產(chǎn)階級敏銳的覺察到足球運(yùn)動內(nèi)在的商機(jī)，大力致力于足球運(yùn)動的發(fā)展和控制。當(dāng)大量的球迷云集到球場，時(shí)以最快的速度將足球場圍了起來，并通過銷售門票來創(chuàng)造利潤，開創(chuàng)了所謂的“錢門運(yùn)動”（Gate money sport）的時(shí)代。英國北部和中部的足球俱樂部主要有專業(yè)人士、企業(yè)主和小資產(chǎn)階級掌握和控制［36］。隨著1888年足球職業(yè)聯(lián)賽的成型以及北部和中部球隊(duì)的巨大成功，越來越多的球迷認(rèn)為，足球運(yùn)動就是工人階級關(guān)注的運(yùn)動，工人階級觀眾和運(yùn)動員形成了新的都市文化。維多利亞時(shí)期，隨著參與者主體的變化，足球在都市文化中的地位進(jìn)一步得到了提升，觀眾人數(shù)逐漸增多。1888年足球職業(yè)聯(lián)賽的場均觀眾人數(shù)為4 600 人，到了1895年增長到了場均7 900 人，10年后達(dá)到了13 200人，直到第一次世界大戰(zhàn)前更是達(dá)到了23 100 人［32］。足球運(yùn)動以其獨(dú)有的魅力與酗酒、賭博排在英國大眾文化的最前列。成千上萬的球迷每到星期六下午的時(shí)候，冒著被解雇的危險(xiǎn)，放下手中的工作聚集到球場，甚至有的人在失業(yè)期間寧可挨餓，也要準(zhǔn)備好購買球票的費(fèi)用。足球比賽則成了資本主義制度在球場上的延伸，足球場就像被草坪圍起來的巨大的工廠，而聚集到足球場的球迷就像走進(jìn)工廠大門的工人們［21］。

隨著職業(yè)化足球的蓬勃發(fā)展，足球運(yùn)動開始出現(xiàn)了資本主義的商業(yè)化色彩。控制著聯(lián)賽和俱樂部的資產(chǎn)階級互相勾結(jié)，建立了管理和控制足球運(yùn)動員的監(jiān)管體系，標(biāo)志著除了掌握南部地區(qū)和足球協(xié)會的保守的管理者以外，新的支配階級出現(xiàn)了，而這個(gè)監(jiān)管體系的關(guān)鍵是薪水和轉(zhuǎn)會。1876組年組安組德組魯組斯（Peter，Andrews）和 朗（James J，Lang）以獲得薪水為報(bào)酬從蘇格蘭加入了英格蘭的謝菲爾德俱樂部，成為第一個(gè)真正的職業(yè)足球運(yùn)動員。雖然足球協(xié)會明令禁止運(yùn)動員接受報(bào)酬，但是，19 世紀(jì)80年代初開始已經(jīng)有很多運(yùn)動員在暗中以接受報(bào)酬為代價(jià)參加比賽。這一時(shí)期，控制著俱樂部經(jīng)營權(quán)的資產(chǎn)階級雖然從銷售球票中獲得了很多利潤，但是，卻向運(yùn)動員支付了較少量的薪酬，運(yùn)動員們不得不通過另外的工作獲取報(bào)酬才能維持生活。大部分運(yùn)動員都是兼職運(yùn)動員，他們踢足球獲得的報(bào)酬相當(dāng)于因?yàn)閺氖伦闱蜻\(yùn)動而耽誤的誤工補(bǔ)償費(fèi)。1888年加入埃弗頓俱樂部的羅斯（N J Ross）每個(gè)月獲得了大約10英鎊的報(bào)酬，1890年之后獲得報(bào)酬的兼職運(yùn)動員漸漸多了起來，1905年謝菲爾德聯(lián)隊(duì)的33 名運(yùn)動員中22名運(yùn)動員是兼職運(yùn)動員。

19世紀(jì)90年代，許多出身貧寒的年輕人為了養(yǎng)家糊口而紛紛投身于職業(yè)足球運(yùn)動。這一時(shí)期，俱樂部的老板們對于如何制定職業(yè)足球運(yùn)動員的報(bào)酬，出現(xiàn)了不同的意見，有人主張周薪不能超過5 英鎊的限薪制度，也有人主張，應(yīng)由市場經(jīng)濟(jì)原理來決定薪金的意見。1900年足球協(xié)會制定了“周薪4英鎊且不得另外支付獎金”的規(guī)定，這一做法與統(tǒng)治階級一貫的剝削和鎮(zhèn)壓工人階級斗爭的手法可以說是一脈相承。足球協(xié)會和部分俱樂部老板認(rèn)為，運(yùn)動員的薪水過高會使俱樂部的財(cái)政出現(xiàn)惡化，因此，采取了積極壓制的態(tài)度，但是，一些大的俱樂部反而認(rèn)為，市場化的自由交易可以獲取更多的利潤，因此，運(yùn)營狀況良好的俱樂部在表面上遵循足球協(xié)會規(guī)定的同時(shí)，暗地里通過增加運(yùn)動員的隱性收入，吸引和穩(wěn)住高水平運(yùn)動員的流動［7］。1904年桑德蘭俱樂部由于向運(yùn)動員支付獎金受到了足球協(xié)會的250英鎊的罰單，1905年米德爾斯堡、曼徹斯特城俱樂部也由于同樣的原因受到了足球協(xié)會的罰單。直到1910年，南部地區(qū)球隊(duì)的573 名運(yùn)動員的工資凍結(jié)在周薪4英鎊上。

限薪制是足球管理層與俱樂部采取的單方面決定，是統(tǒng)治階級對工人階級運(yùn)動員的一種控制和剝削。在近30年的時(shí)間里運(yùn)動員工資一成不變的固定在周薪4 英鎊的限薪制的做法體現(xiàn)了對足球運(yùn)動員的殘酷剝削。同其他體育項(xiàng)目的比較更印證了這種觀點(diǎn)：主要以貴族階層為主的板球運(yùn)動隊(duì)在對陣英聯(lián)邦國家的測試賽時(shí)的報(bào)酬是場均10英鎊，1900年前后進(jìn)行的海外系列賽中板球運(yùn)動員們?nèi)司@得了300英鎊的報(bào)酬，而最出色的足球運(yùn)動員的薪水與一般工人相比較也沒有多大差距：鐵路工人的年薪是86英鎊、鋼鐵工人105英鎊、印刷工人134英鎊［33］。表面上運(yùn)動員的工資是一般工人的兩倍，但并不是所有的運(yùn)動員都領(lǐng)最高上限工資，而且與一般的工人不同，運(yùn)動員的自由流動也受到了俱樂部的限制。1885年足球協(xié)會規(guī)定運(yùn)動員需要轉(zhuǎn)會時(shí)必須經(jīng)過俱樂部和地區(qū)足球協(xié)會的同意才能允許，如果運(yùn)動員擅自轉(zhuǎn)會其他俱樂部將被罰款［29］。結(jié)果運(yùn)動員惟一能做的選擇只有接受俱樂部的條件或放棄足球運(yùn)動，這種狀況一直持續(xù)到1909年成立運(yùn)動員工會發(fā)布“勞動者宣言”為止。

控制足球協(xié)會和俱樂部的資產(chǎn)階級對足球運(yùn)動員的壓迫迫使運(yùn)動員開始抗?fàn)幒蜖幦?yīng)有的權(quán)利。1893年沃爾夫漢普頓隊(duì)（Wolverhampton Wanders）的守門員羅斯（W.C.Ross）邀請多隊(duì)的隊(duì)長商議建立運(yùn)動員工會的問題，并于1897年成立了“足球運(yùn)動員聯(lián)盟協(xié)會”（Association Footballers＇Union，簡稱AFU）為職業(yè)運(yùn)動員爭取福利和利益。1899年聯(lián)盟協(xié)會向足球協(xié)會提出了具有5年以上職業(yè)球齡的運(yùn)動員的轉(zhuǎn)會應(yīng)該自由，4年以上應(yīng)該提高1 英鎊周薪，另外還提出了贏球2 英鎊，平局1 英鎊的獎金要求，但是沒有獲得成功。此后較長時(shí)期內(nèi)，運(yùn)動員們?yōu)榱藦U除限薪制和限制運(yùn)動員自由轉(zhuǎn)會制度進(jìn)行了不懈的斗爭。1902年Alf Common從謝菲爾德轉(zhuǎn)會到桑德蘭隊(duì)時(shí)首次獲得了500 英鎊的轉(zhuǎn)會費(fèi)；1905年足球協(xié)會把最高年薪提高到了350 英鎊。在這種細(xì)微的變化中，1907年12月2日由兩名曼聯(lián)運(yùn)動員：查里·羅伯茨（Charlie Roberts）和比利·梅雷迪斯（Billy Meredith）在曼徹斯特帝國酒店（Imperial Hotel）成立了“足球運(yùn)動員及教練員聯(lián)盟協(xié)會”（Association of Football Players＇and Trainers＇Union，簡 稱AFU）。經(jīng)過多次斗爭和談判最終和英格蘭足球聯(lián)盟達(dá)成協(xié)議，“英格蘭足球聯(lián)盟”承認(rèn)“運(yùn)動員聯(lián)盟”的地位，并在薪金上限之外允許發(fā)放獎金。

綜上所述，雖然足球運(yùn)動從表象上由中產(chǎn)階級的體育文化轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級的體育文化，但是在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前英國職業(yè)運(yùn)動員的地位應(yīng)該說更接近于被雇傭的奴隸。雖然優(yōu)秀的足球運(yùn)動員獲得最高上限的工資超過一般工人收入的兩倍，但是考慮到足球運(yùn)動員的安全、生活方式、短暫的運(yùn)動生涯以及與主雇之間的關(guān)系，實(shí)際上收入與付出是不成正比的?？傊?，運(yùn)動員由于受到足球協(xié)會和俱樂部管理層的限制不能自由自在的生活。運(yùn)動員與俱樂部之間即使有摩擦，或是與俱樂部老板以及球隊(duì)主教練有一點(diǎn)不愉快都會成為被監(jiān)管的對象甚至被無條件的開除。一直到1960年，運(yùn)動員的收入不僅受到了限薪制的影響，而且退役后也無任何生活保障。第一次世界大戰(zhàn)前，大約6000名職業(yè)運(yùn)動員就像封建社會勞動力市場上的待售商品一樣，而俱樂部的管理者們像中小企業(yè)的企業(yè)主一樣肆意的剝削和壓榨運(yùn)動員們的勞動剩余價(jià)值［17］。在現(xiàn)代足球的發(fā)展史上限薪制最終被打破是在1960—1961賽季，而運(yùn)動員直到20 世紀(jì)70年代末才有權(quán)利協(xié)商自己未來的轉(zhuǎn)會去向，這一狀況一直持續(xù)到1995年的“博斯曼法案”才徹底改變了運(yùn)動員隸屬于俱樂部的歐洲足球歷史。由此可知，雖然表面上現(xiàn)代足球從中產(chǎn)階級的體育文化轉(zhuǎn)化為工人階級的體育文化，但是直到1914年之前，足球管理機(jī)構(gòu)和俱樂部對運(yùn)動員的控制和支配非常強(qiáng)勢，運(yùn)動員的地位非常低下。

馬克思主義者認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)前，足球協(xié)會新貴族和掌握俱樂部的資本家通過巧妙的方式引導(dǎo)工人階級參與足球運(yùn)動，從而加強(qiáng)了對勞動人民的社會控制并維持了足球運(yùn)動的發(fā)展。如果按法國哲學(xué)和思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）的圓形監(jiān)獄（Panopticon）理論觀點(diǎn)分析，為了控制和支配運(yùn)動員，足球協(xié)會和俱樂部老板們就像監(jiān)獄的獄卒一樣，始終處于圓形監(jiān)視塔的中央，時(shí)刻監(jiān)視和控制著運(yùn)動員的訓(xùn)練、生活和轉(zhuǎn)會自由。雖然文化的超越性與自在性的永恒矛盾使得文化的變遷成為必然［4］，但是，在英國足球運(yùn)動的發(fā)展歷程中，統(tǒng)治和被統(tǒng)治、控制和被控制的社會關(guān)系卻始終沒有發(fā)生改變，階級間充滿了壓迫和抗?fàn)幍碾A級斗爭。

5 小結(jié)

從中世紀(jì)到第一次世界大戰(zhàn)前，英國足球的演進(jìn)歷程受到了政治、社會、文化等多方面影響。中世紀(jì)的原始足球雖然被封建統(tǒng)治階級長期禁止，但是作為一種平民的休閑文化頑強(qiáng)地傳承下來。封建統(tǒng)治階級處于維護(hù)其階級利益的目的采取了長期禁止的措施，這既是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的一種社會控制，又是對平民文化的一種鎮(zhèn)壓。隨著英國工業(yè)革命的成功和社會的變革以及階級的分化，原始足球在一群中產(chǎn)階級新貴族和知識精英的主導(dǎo)下經(jīng)過改良和制度化誕生為現(xiàn)代足球，足球文化升華為中產(chǎn)階級的休閑文化。保守的中產(chǎn)階級新貴族通過固守“業(yè)余主義”抵制工人階級參與足球運(yùn)動，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的階級排他性。工人階級通過階級斗爭不僅爭取到了參與足球運(yùn)動的權(quán)利，還成為參與英國現(xiàn)代足球運(yùn)動的主體階級，開啟了職業(yè)化足球的新時(shí)代。但是，足球協(xié)會和俱樂部的控制權(quán)以及足球發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)始終由資產(chǎn)階級掌握?？v觀英國足球的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，從中世紀(jì)的野蠻足球到現(xiàn)代足球的誕生和職業(yè)化足球時(shí)代開啟的整個(gè)演進(jìn)歷程與同時(shí)期英國社會關(guān)系的發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)的變遷以及階級斗爭的軌跡有著深刻的聯(lián)系。英國足球的發(fā)展歷程是英國社會結(jié)構(gòu)變遷的一個(gè)縮影，而階級矛盾以及階級斗爭都不同程度地促進(jìn)了現(xiàn)代足球的誕生和職業(yè)足球運(yùn)動的發(fā)展。

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