戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮的變遷

■ 崔世廣／文

(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員)

社會(huì)思潮是特定社會(huì)在特定時(shí)期內(nèi)形成的有廣泛影響力的思想潮流，根源于國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，反映一定人群的利益和要求，并對(duì)國(guó)家的內(nèi)外政策和社會(huì)的未來(lái)走向產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)然,由于社會(huì)是由不同階級(jí)、階層或集團(tuán)構(gòu)成的，各自利益未必相同，再加上人們的思想、信念、追求也會(huì)有種種差別，這就為一個(gè)社會(huì)形成一種以上的思潮提供了可能。但即便是這樣，各種思潮也并不總是勢(shì)均力敵、平行發(fā)展的，而往往會(huì)形成某種思潮居于主導(dǎo)地位，其他思潮居于非主導(dǎo)地位的局面。

綜觀戰(zhàn)后以來(lái)的日本歷史，可以說(shuō)在日本主要形成了三種有影響的社會(huì)思潮：一種是和平民主主義思潮，有著明顯的左翼進(jìn)步色彩；一種是保守主義思潮，具有中間偏右的性質(zhì)；另一種是民族主義思潮，屬于右翼性質(zhì)的思潮。這左中右三種思潮從戰(zhàn)后至今存在于每個(gè)階段，并隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化而發(fā)生著力量消長(zhǎng)，但如果以主導(dǎo)社會(huì)思潮為基準(zhǔn)來(lái)衡量的話，可以說(shuō)戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮大體經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：從1945年到1960年為第一個(gè)階段，是和平民主主義思潮的高漲與左右兩極思潮對(duì)立的階段；從1960年到1989年為第二個(gè)階段，是保守主義思潮占主導(dǎo)地位的階段；從1989年到現(xiàn)在為第三個(gè)階段，是民族主義思潮抬頭與蔓延的階段。

一、和平民主主義思潮的高漲與左右兩極思潮的對(duì)立

戰(zhàn)后初期至1960年代，為戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮發(fā)展的第一階段。在這一階段的初期，政治上是美軍占領(lǐng)下推行“非軍事化”和“民主化”的時(shí)期，思想上則是和平民主主義思潮形成的時(shí)期。但從1950到1960年的這一期間，則是日本在美蘇兩極對(duì)立的冷戰(zhàn)格局中，將自身置于日美安保體制下，經(jīng)濟(jì)上恢復(fù)自立和實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)、政治上出現(xiàn)反戰(zhàn)后民主改革路線、思想上形成嚴(yán)重的左右兩極分化與對(duì)立的時(shí)期。

日本戰(zhàn)敗投降后，美國(guó)出于消滅日本法西斯軍國(guó)主義以使日本不再成為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地和不再形成對(duì)美國(guó)威脅的目的，在該國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等領(lǐng)域推行了一系列“非軍事化”和“民主化”改革，為新思想的涌入和形成提供了必要的外部條件。剛剛接受戰(zhàn)敗投降的大多數(shù)日本國(guó)民，在感情上是復(fù)雜的，在思想上是混亂和迷惑的。但是，他們不久就通過(guò)對(duì)各自戰(zhàn)時(shí)體驗(yàn)的反省，開(kāi)始摸索生存于新時(shí)代的原理和方向。另外，從法西斯主義天皇制國(guó)家的重壓下解放出來(lái)的馬克思主義者、社會(huì)主義者和自由主義者，一起開(kāi)始了積極的言論活動(dòng)，想由發(fā)動(dòng)民眾形成新的具有民主主義思想、從底層支持民主化的主體。

就在這種來(lái)自外部和內(nèi)部的、來(lái)自上面和下面的各種因素交互作用下，在戰(zhàn)后初期的日本形成了一股和平民主主義思潮。在這種思想潮流中，既包含著對(duì)戰(zhàn)前日本走上戰(zhàn)爭(zhēng)道路的反省，有著否定過(guò)去日本的決心；也包含著對(duì)歐美國(guó)家的仰慕，有著以歐美為榜樣建設(shè)現(xiàn)代新日本的理想?？梢哉f(shuō)，正是這種有著復(fù)雜的歷史感情背景，又閃耀著理想主義光芒的思潮，從根本上規(guī)定著戰(zhàn)后初期日本的方向，支持著各種民主化改革的政策。1946年10月誕生的戰(zhàn)后新憲法具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，即主權(quán)在民和放棄戰(zhàn)爭(zhēng)與軍備，而這兩個(gè)特點(diǎn)便是與戰(zhàn)后初期日本社會(huì)思潮的兩個(gè)特征，即民主主義和和平主義相對(duì)應(yīng)的。

2013年4月23日，168名日本國(guó)會(huì)議員集體參拜靖國(guó)神社。

戰(zhàn)后初期的和平民主主義思潮，其基本思想主張是反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、批判日本的封建落后性、反對(duì)日美安保體制、反對(duì)日本的再軍備、擁護(hù)戰(zhàn)后和平憲法，而其主要思想基礎(chǔ)則是馬克思主義和近代主義。隨著美軍占領(lǐng)政策的變化和國(guó)際冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的成立，和平民主主義勢(shì)力同民族主義勢(shì)力展開(kāi)了激烈斗爭(zhēng)，并逐漸擴(kuò)大在日本民眾和青年中的影響，在運(yùn)動(dòng)形式上則表現(xiàn)為反對(duì)片面媾和、反對(duì)美軍基地、反對(duì)修改憲法等斗爭(zhēng)，到1960年的反對(duì)修改日美安保條約斗爭(zhēng)，終于達(dá)到了頂點(diǎn)。

1948年，隨著世界形勢(shì)向東西冷戰(zhàn)的發(fā)展，美國(guó)轉(zhuǎn)變了對(duì)日占領(lǐng)政策。之后，為了將日本納入西方資本主義陣營(yíng)，使日本成為東亞的“反共防波堤”，美國(guó)開(kāi)始推進(jìn)對(duì)日媾和談判。在日本，圍繞片面媾和還是全面媾和問(wèn)題展開(kāi)了大討論。1949年12月，社會(huì)黨提出了全面媾和、中立、反對(duì)基地的“和平三原則”（后追加了反對(duì)再軍備），與工會(huì)、文化團(tuán)體、青年婦女團(tuán)體結(jié)成了超黨派的“期待實(shí)現(xiàn)和平獨(dú)立國(guó)民同盟”。1950年1月，以安倍能成、中野好夫等為中心，結(jié)成了學(xué)者、文化人的“和平問(wèn)題談話會(huì)”，呼吁全面媾和、經(jīng)濟(jì)自立、中立不可侵犯、反對(duì)軍事基地。日本國(guó)民的大多數(shù)，也要求與所有交戰(zhàn)國(guó)實(shí)現(xiàn)媾和。進(jìn)入1951年，全面媾和派進(jìn)一步展開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)黨、勞農(nóng)黨等結(jié)成了“全面媾和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)協(xié)議會(huì)”，社會(huì)黨、勞農(nóng)黨、日本工會(huì)總評(píng)議會(huì)、宗教團(tuán)體等組成了“日本推進(jìn)和平國(guó)民會(huì)議”，進(jìn)行街頭演說(shuō)、集會(huì)和宣傳等。這場(chǎng)關(guān)于媾和與和平的大討論震動(dòng)了日本社會(huì)，形成了一次有力的和平民主主義教育運(yùn)動(dòng)。

但是，全面媾和運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有達(dá)到目的。1952年，《舊金山和約》和《日美安全保障條約》生效。其后，和平民主主義思潮主要表現(xiàn)為轟轟烈烈的反對(duì)美軍基地的斗爭(zhēng)。1952年，反對(duì)美軍征用石川縣內(nèi)灘村的沙丘地修建射擊場(chǎng)的“內(nèi)灘斗爭(zhēng)”，拉開(kāi)了日本人民反對(duì)美國(guó)軍事基地斗爭(zhēng)的序幕。面對(duì)美軍的征用計(jì)劃，該村村民開(kāi)展了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)不僅得到了石川縣工會(huì)、在野黨等的支持，還得到了日本工會(huì)總評(píng)議會(huì)、日本教職員工會(huì)等全國(guó)組織的聲援，成為日本全國(guó)反對(duì)基地、致力于和平與獨(dú)立斗爭(zhēng)的開(kāi)端。其后，在妙義山、淺間山、富士山麓和伊良湖濱等，也燃起了反對(duì)美國(guó)軍事基地的烽火，并進(jìn)而擴(kuò)大到新潟、木更津、橫田、小牧和立川等地。這標(biāo)志著和平民主主義思潮已經(jīng)成為推動(dòng)群眾性和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。

不過(guò)，隨著當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的變化以及美國(guó)對(duì)日政策的轉(zhuǎn)變，日本也開(kāi)始出現(xiàn)民族主義思潮滋生和泛起的動(dòng)向。這股民族主義思潮主要以鼓吹修改憲法和反共為主要特征。自鳩山一郎、岸信介等人上臺(tái)后，開(kāi)始謀求修改戰(zhàn)后和平憲法。面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的改憲動(dòng)向，共產(chǎn)主義者、社會(huì)主義者、廣大知識(shí)分子和廣大人民群眾堅(jiān)決反對(duì)。1953年11月，片山哲等發(fā)起組織了“維護(hù)和平憲法之會(huì)”。1954年1月，以此會(huì)為中心組成了有135個(gè)團(tuán)體參加的、代表日本廣大人民意愿的“擁護(hù)憲法國(guó)民聯(lián)合會(huì)”。它將不同宗教信仰、不同政治立場(chǎng)的團(tuán)體和人們集結(jié)在一起，成為全國(guó)性護(hù)憲斗爭(zhēng)的中堅(jiān)力量?！皳碜o(hù)憲法國(guó)民聯(lián)合”提出了制造擁護(hù)憲法的國(guó)民輿論、在議會(huì)中確保阻止提出修改憲法動(dòng)議的勢(shì)力和在國(guó)民投票時(shí)否決憲法修改案等活動(dòng)方針，廣泛開(kāi)展了護(hù)憲活動(dòng)，形成了護(hù)憲高潮。由于社會(huì)黨等進(jìn)步勢(shì)力和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)，以及鑒于改憲勢(shì)力在眾參兩院均未能控制三分之二以上的議席，改憲勢(shì)力不得不放棄了強(qiáng)行改憲的努力。

1960年反對(duì)修改日美安全條約的斗爭(zhēng)，可以說(shuō)是戰(zhàn)后和平民主主義所達(dá)到的頂峰。針對(duì)岸信介修改日美安全條約的活動(dòng)，民主進(jìn)步人士充滿了危機(jī)感。他們認(rèn)為，修改《日美安全保障條約》的活動(dòng)，是在美國(guó)新的亞洲戰(zhàn)略之下加強(qiáng)日美軍事同盟，這不僅會(huì)使憲法第9條成為一紙空文，還有使日本重新卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。雖然，這一斗爭(zhēng)最后因岸信介政權(quán)的鎮(zhèn)壓而失敗，但岸信介也迫于群眾斗爭(zhēng)的壓力而宣告下臺(tái)。

由上可見(jiàn)戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的日本和平民主主義思潮，具有明顯的左翼和進(jìn)步色彩。其在抵制日本政治保守右傾化、使日本走一條和平主義發(fā)展道路過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用和影響。

二、從保守主義到新保守主義

從1960年左右到1989年前后的一段時(shí)期，是戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮變化的第二個(gè)階段。這一階段，從經(jīng)濟(jì)上看是日本經(jīng)濟(jì)被正式納入世界經(jīng)濟(jì)之中，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速增長(zhǎng)的時(shí)期，從政治上看則是保守政治家連續(xù)執(zhí)政、日本政治統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期，從思想上看則是意識(shí)形態(tài)色彩淡化的時(shí)期。

進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了顯著變化。其基本特征是古巴危機(jī)解決后，美蘇逐漸實(shí)現(xiàn)了核均勢(shì)，兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始趨于穩(wěn)定化；而中蘇分歧卻日漸加劇，并升級(jí)為嚴(yán)重對(duì)立；在第三世界以及和平運(yùn)動(dòng)內(nèi)部，也產(chǎn)生了種種矛盾和分裂，和平共處精神也顯示出了破綻。這些都對(duì)日本政治及社會(huì)思潮的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

1960年對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)特殊的年份。這一年，圍繞修改《日美安全保障條約》問(wèn)題，革新、進(jìn)步勢(shì)力和保守勢(shì)力發(fā)生了激烈的沖突。由于沖突雙方都傾注了極大的能量，其結(jié)果雙方都不同程度地遭受到了打擊和挫傷。在革新、進(jìn)步勢(shì)力方面，雖然安保斗爭(zhēng)給統(tǒng)治階級(jí)和保守勢(shì)力以很大打擊，促使其不得不轉(zhuǎn)換路線，但其后革新勢(shì)力卻陷入了激烈的內(nèi)部斗爭(zhēng)，在整體上呈現(xiàn)出停滯、混亂、分裂的狀態(tài)。因此，在此后直到冷戰(zhàn)結(jié)束的一段時(shí)期內(nèi)，日本國(guó)內(nèi)雖然也存在擁護(hù)和平憲法、反對(duì)日本重新軍備的思想和各種群眾運(yùn)動(dòng)，但從總體上來(lái)講，和平民主主義思潮已經(jīng)開(kāi)始衰退。

20世紀(jì)60年代以后，逐漸占據(jù)社會(huì)思潮主流的是保守主義思潮。日本的政治保守主義也發(fā)源于戰(zhàn)后初期。當(dāng)時(shí)，吉田茂作為戰(zhàn)敗國(guó)日本的政治代表，在美國(guó)占領(lǐng)期間三次出任首相，長(zhǎng)期占據(jù)政權(quán)寶座。吉田茂把恢復(fù)和發(fā)展日本經(jīng)濟(jì)作為頭等大事，反對(duì)在當(dāng)時(shí)的條件下重整軍備。在吉田看來(lái)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有復(fù)興，日本正處于不得不強(qiáng)迫國(guó)民過(guò)艱苦生活的困難時(shí)期，“為非生產(chǎn)性的軍備花費(fèi)巨額資金，將會(huì)嚴(yán)重地推遲日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)興”。另外，由于戰(zhàn)敗，重整軍備不僅沒(méi)有國(guó)民基礎(chǔ)，也許會(huì)刺激亞洲的鄰國(guó)。因此，吉田在50年代初進(jìn)行媾和談判時(shí)，頂住美國(guó)要求日本重整軍備的壓力，以把安全防衛(wèi)交給美國(guó)，在外交政策上追隨美國(guó)的形式實(shí)現(xiàn)了“獨(dú)立”。

在他執(zhí)政時(shí)期，保守主義勢(shì)力得到迅速發(fā)展。1948年7月，池田勇人、佐藤榮作等25位高級(jí)官員加入民主自由黨。吉田茂有意識(shí)地培養(yǎng)他們，和他們一起開(kāi)學(xué)習(xí)會(huì)，灌輸保守主義思想，并對(duì)這些人委以重任。這個(gè)被稱為“吉田學(xué)?！钡募瘓F(tuán)后來(lái)成為日本政界的中堅(jiān)力量，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展吉田的保守主義路線起到了舉足輕重的作用。雖然，在鳩山一郎和岸信介上臺(tái)之后，曾一時(shí)出現(xiàn)了右翼民族主義發(fā)展的動(dòng)向，但由于左翼和平主義勢(shì)力及保守主義勢(shì)力的反對(duì)，終于遭受了挫折。以后上臺(tái)的池田勇人、佐藤榮作、田中角榮、三木武夫、大平正芳等人，基本都繼承了吉田茂開(kāi)創(chuàng)的保守主義路線。保守主義實(shí)質(zhì)上是主張以部分放棄日本的獨(dú)立自主來(lái)?yè)Q取國(guó)家的安全與經(jīng)濟(jì)的繁榮。在此意義上，保守主義是一種繁榮第一，自立第二的思想和主張。

1960年7月，池田勇人繼岸信介之后成為總理大臣。由于懾于群眾斗爭(zhēng)的威力，為了避免產(chǎn)生將國(guó)家一分為二的狀態(tài)，池田轉(zhuǎn)而采取了“寬容”、“忍讓”的政策以緩和對(duì)立，同時(shí)將施政的重心放在經(jīng)濟(jì)上，制定了國(guó)民收入倍增計(jì)劃，日本從此進(jìn)入了“經(jīng)濟(jì)的季節(jié)”。1964年，日本成功舉辦東京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1968年，在明治維新一百周年時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)了當(dāng)時(shí)的西德，成為西方資本主義世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。就是到70年代以后，日本也成功渡過(guò)了兩次“石油危機(jī)”的沖擊，恢復(fù)和保持了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)。

但是，到80年代以后，在日本興起了一股新保守主義思潮，保守主義開(kāi)始發(fā)生明顯的變化。與美國(guó)的相對(duì)衰落相比，這一時(shí)期的日本經(jīng)濟(jì)卻保持了繼續(xù)增長(zhǎng)，綜合國(guó)力也得以不斷增強(qiáng)。日本經(jīng)濟(jì)在闖過(guò)了兩次“石油沖擊”以后，仍保持了持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭。1980年，日本國(guó)民生產(chǎn)總值1萬(wàn)多億美元，約占全世界的10%。另外，其對(duì)外貿(mào)易總額也躍居世界第三位，尖端技術(shù)也成為可與美國(guó)平分秋色的對(duì)手，為世界水平最高的國(guó)家之一。這一切都說(shuō)明，日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具備了相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，已經(jīng)成為世界三大經(jīng)濟(jì)中心之一，確立了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。

經(jīng)濟(jì)上的成功，使得明治維新以來(lái)追趕歐美的國(guó)家目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。原來(lái)的國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，意味著必須重新制定新的國(guó)家目標(biāo)，對(duì)過(guò)去的路線、方針、政策實(shí)行轉(zhuǎn)換，日本已經(jīng)到了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折期。1982年11月，中曾根康弘就任首相。之后，日本統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始有意識(shí)、有目的地推動(dòng)“戰(zhàn)后政治總決算”，以實(shí)現(xiàn)日本的歷史性轉(zhuǎn)折。所謂“戰(zhàn)后政治總決算”，實(shí)質(zhì)上是對(duì)戰(zhàn)后以來(lái)的歷史進(jìn)行反省和清算，由此確立新的日本國(guó)家的方向。這個(gè)方向?qū)嶋H上就是“政治大國(guó)”。

在上述背景下，新保守主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。新保守主義思潮有以下幾個(gè)鮮明的特征。第一，積極頌揚(yáng)日本的民族歷史和文化，灌輸國(guó)家觀念，強(qiáng)化對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)意識(shí)；第二，試圖觸動(dòng)戰(zhàn)后以來(lái)的禁區(qū)，改變戰(zhàn)后以來(lái)重經(jīng)濟(jì)輕軍事的發(fā)展路線；第三，借助日本經(jīng)濟(jì)的實(shí)力，以國(guó)際貢獻(xiàn)為旗號(hào)，借助經(jīng)濟(jì)援助等顯示日本的存在，增強(qiáng)日本的國(guó)際影響力和發(fā)言權(quán)。不可否認(rèn)，新保守主義與以前的保守主義有著內(nèi)在的聯(lián)系，有著歷史繼承性，如堅(jiān)持所謂的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等，但是也應(yīng)該看到，其已經(jīng)不同于以前的保守主義，而是要通過(guò)戰(zhàn)后政治總決算，修正戰(zhàn)后和平主義發(fā)展道路，確立日本新的國(guó)家發(fā)展方向，使日本走向“政治大國(guó)”。

雖然，由于受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的種種制約，新保守主義思潮對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的影響仍被限制在一定范圍之內(nèi)。不過(guò)，應(yīng)該看到，這一思潮具有不少民族主義的東西，已經(jīng)不同于前期的保守主義，這也為冷戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮向民族主義的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。

三、民族主義思潮的抬頭與蔓延

從1989年到現(xiàn)在，是戰(zhàn)后日本社會(huì)思潮變化的第三個(gè)階段。這一時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)上看是日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期蕭條的時(shí)期，從政治上看則是日本政治長(zhǎng)期動(dòng)蕩的時(shí)期，從思想上看則是國(guó)民意識(shí)總體保守化、民族主義思潮抬頭與蔓延的時(shí)期。

眾所周知，20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了劇烈動(dòng)蕩和變化。冷戰(zhàn)的結(jié)束，給日本社會(huì)以很大沖擊，使社會(huì)黨、共產(chǎn)黨等處于十分不利的地位，在國(guó)民中的支持率與影響迅速下降?？梢哉f(shuō)，冷戰(zhàn)時(shí)代革新政黨與保守政黨對(duì)立的圖式已經(jīng)崩潰，日本政治進(jìn)入了總體保守化、右傾化的時(shí)代。

與各政黨意識(shí)形態(tài)色彩的淡化相輔相成，日本國(guó)民中也出現(xiàn)了總體保守化、非意識(shí)形態(tài)化的現(xiàn)象。其最鮮明的標(biāo)志，是龐大無(wú)黨派層的出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本選民中有固定支持政黨的比例僅為50%左右，而無(wú)黨派層則占到了選民的一半左右。這說(shuō)明，日本國(guó)民開(kāi)始漸漸遠(yuǎn)離意識(shí)形態(tài)意義上的政治。社會(huì)黨等左翼力量急劇衰落，以及龐大無(wú)黨派層的出現(xiàn)，導(dǎo)致了和平民主主義思潮失去了重要的支持力量。

在內(nèi)外因素的相互作用下，以美化日本的侵略歷史、修改憲法和改變戰(zhàn)后發(fā)展路線、親美排華為表征的民族主義思潮迅速膨脹起來(lái)。其主要表現(xiàn)如下：

第一，歪曲和美化日本的侵略歷史。從1996年開(kāi)始，歪曲和美化日本侵略歷史的民族主義思潮日益泛濫，把承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、向亞洲各國(guó)謝罪當(dāng)做軟弱外交加以批判，否定日本在近代以來(lái)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，在歷史問(wèn)題上大刮翻案風(fēng)的活動(dòng)也在不斷升級(jí)。在政界、財(cái)界、知識(shí)文化界等各種民族主義勢(shì)力的推動(dòng)下，掀起了一股否定和美化日本的侵略歷史的逆流。僅以政界人物為例，1999年4月，石原慎太郎在競(jìng)選東京都知事的過(guò)程中更妄稱：日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，“從白人的殖民統(tǒng)治中拯救了亞洲各國(guó)”； 2007年3月，安倍晉三首相也在參議院預(yù)算委員會(huì)發(fā)言，在“隨軍慰安婦”問(wèn)題上否認(rèn)存在“強(qiáng)制性”；2013年5月，日本維新會(huì)代理黨首、大阪市市長(zhǎng)橋下徹公開(kāi)發(fā)言表示當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)中的慰安婦制度是必要的；等等。

另外，2001年以后，日本政府不顧國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈反對(duì)，連續(xù)幾次審定通過(guò)了篡改歷史、美化日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的右翼歷史教科書。1996年7月9日，橋本龍?zhí)稍詢?nèi)閣總理大臣的身份參拜靖國(guó)神社。之后，小泉首相更不顧周邊國(guó)家和國(guó)內(nèi)輿論的強(qiáng)烈抗議，連續(xù)頑固堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社。2013年4月23日，由日本跨黨派國(guó)會(huì)議員組成的“大家都來(lái)參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員之會(huì)”168名員成集體參拜了靖國(guó)神社。以上這些，都反映了民族主義思潮的泛濫。

第二，修改憲法、海外派兵，謀求改變戰(zhàn)后發(fā)展路線。1997年5月，自民黨、民主黨等超黨派議員290人，以修改國(guó)會(huì)法、在眾參兩院新設(shè)討論憲法問(wèn)題的常設(shè)委員會(huì)為目的，組成了“推進(jìn)設(shè)置憲法調(diào)查委員會(huì)議員聯(lián)盟”。1999年7月26日，在自民黨、民主黨、公明黨、自由黨等支持下，以設(shè)置憲法調(diào)查會(huì)為前提的國(guó)會(huì)修改法案在參議院通過(guò)。2000年1月，國(guó)會(huì)憲法調(diào)查會(huì)成立并開(kāi)始工作。2005年4月15日和20日，眾議院和參議院憲法調(diào)查委員會(huì)分別提交了《最終報(bào)告書》，這表明關(guān)乎日本未來(lái)發(fā)展道路的修憲運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)由“論憲”階段進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性修憲階段。2012年12月，一直志在修改憲法的自民黨重新奪回政權(quán)，2013年7月，自民黨又取得了參議院選舉的壓倒性勝利，看來(lái)修改戰(zhàn)后和平憲法已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了。

另外， 2003年5月，日本國(guó)會(huì)通過(guò)了《應(yīng)對(duì)武力攻擊事態(tài)法案》等“有事相關(guān)三法案”。2004年，國(guó)會(huì)又通過(guò)了《自衛(wèi)隊(duì)修改法案》、《支援美軍行動(dòng)措施法案》等七項(xiàng)“緊急事態(tài)基本法案”。2006年12月，又通過(guò)了“防衛(wèi)省法”，不僅將防衛(wèi)廳升格為防衛(wèi)省，而且在一直限定于“防衛(wèi)日本”的自衛(wèi)隊(duì)任務(wù)中，第一次加入了“在海外對(duì)美軍支援”，日本的安全保障政策發(fā)生很大轉(zhuǎn)換。這些表明，戰(zhàn)后以來(lái)的一些禁區(qū)正在被打破，規(guī)定戰(zhàn)后日本政治的基石也在動(dòng)搖。而這些動(dòng)向與民族主義思潮的抬頭與蔓延，有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第三，加強(qiáng)日美同盟，依靠美國(guó)追求日本的國(guó)家利益最大化。冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本曾一度想增強(qiáng)自身對(duì)美國(guó)政治、外交及軍事的獨(dú)立性。但隨著美國(guó)世界霸主地位的確立，再加上中國(guó)的迅速崛起，日本民族主義的主流從爭(zhēng)取與美國(guó)平起平坐，開(kāi)始轉(zhuǎn)向承認(rèn)美國(guó)的單極支配和支持配合美國(guó)的全球戰(zhàn)略，以換取美國(guó)對(duì)其在亞太地區(qū)大國(guó)地位的支持。1996年日美對(duì)軍事同盟進(jìn)行重新定義，1997年出臺(tái)“新日美防衛(wèi)合作指針”，以日美安?！霸俣x”為契機(jī)，日本出現(xiàn)了強(qiáng)化日美同盟的動(dòng)向。1999年日本國(guó)會(huì)通過(guò)“周邊事態(tài)法”等三個(gè)“新日美防衛(wèi)合作指針”相關(guān)法案，日美同盟得到強(qiáng)化。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，日美同盟在各個(gè)層次不斷深化。在全球?qū)哟?，日本積極參加美國(guó)主導(dǎo)的多邊安全合作，包括阿富汗的反恐合作、伊拉克重建合作以及參加“防擴(kuò)散安全倡議”等；在地區(qū)層次，加緊準(zhǔn)備在朝鮮半島和臺(tái)灣海峽發(fā)生戰(zhàn)事時(shí)的聯(lián)合行動(dòng)；在雙邊層次，調(diào)整駐日美軍，以“確保日本的安全，加強(qiáng)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定，保持應(yīng)對(duì)影響日本和美國(guó)的緊急事態(tài)的能力”。近年來(lái)，日本又抓住美國(guó)重返亞洲進(jìn)行“亞太再平衡”的機(jī)會(huì)，極力拉攏美國(guó)，企圖與美國(guó)“共同對(duì)付崛起中的中國(guó)”。

第四，宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，防范和限制中國(guó)。20世紀(jì)90年代初期，日本為了在安理會(huì)常任理事國(guó)問(wèn)題上得到中國(guó)的理解和支持，在歷史問(wèn)題上需要得到世界特別是亞洲國(guó)家的諒解，而且大多數(shù)日本人還沒(méi)有意識(shí)到以后中國(guó)的迅速發(fā)展，對(duì)中國(guó)的崛起還缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備和戰(zhàn)略對(duì)應(yīng)。因此，盡管受到一些右翼勢(shì)力和極端民族主義者的強(qiáng)烈攻擊和阻撓，日本不僅首先解除了政治風(fēng)波后對(duì)中國(guó)的制裁，還實(shí)現(xiàn)了天皇訪華，在非自民黨或自民黨不占主導(dǎo)地位的幾屆聯(lián)合政權(quán)下，對(duì)過(guò)去侵略歷史的表態(tài)也有所改善，民族主義思潮對(duì)中日關(guān)系的不利影響還控制在一定范圍。

但是，中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響的與日俱增，與經(jīng)歷了“失去的二十年”的日本形成鮮明對(duì)照，使一些日本人感到茫然不知所措，充滿了壓力和危機(jī)感，甚至增強(qiáng)了與中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的意識(shí)。20世紀(jì)90年代中期以后，一些別有用心的人出于阻滯中國(guó)的發(fā)展，轉(zhuǎn)移國(guó)民對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿等目的，開(kāi)始大肆散布“中國(guó)威脅論”，“中國(guó)軍事威脅論”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”。一些媒體也推波助瀾，煽動(dòng)針對(duì)中國(guó)的民族主義情緒，使中國(guó)在日本國(guó)民中的好感度不斷下降。近年來(lái)，日本的對(duì)華政策日趨強(qiáng)硬，企圖構(gòu)筑針對(duì)中國(guó)的包圍圈，這種防范限制中國(guó)的強(qiáng)硬民族主義策略，勢(shì)必對(duì)中日關(guān)系產(chǎn)生深刻影響。

當(dāng)然，冷戰(zhàn)結(jié)束后，主張“護(hù)憲”、“反核”、“反戰(zhàn)”的和平民主主義思潮也依然有著影響，共產(chǎn)黨、社民黨等護(hù)憲政黨以及“九條會(huì)”等護(hù)憲群眾團(tuán)體也在積極地開(kāi)展活動(dòng)。就是在保守勢(shì)力中，也存在著反對(duì)極端民族主義，主張走“民生大國(guó)”道路的聲音。但是，和平民主主義思潮日漸凋落，保守主義思潮則為民族主義思潮所取代，民族主義思潮占據(jù)支配地位卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。日本的民族主義志在修改和平憲法，企圖改變戰(zhàn)后發(fā)展道路，堅(jiān)持美化侵略歷史立場(chǎng)，煽動(dòng)針對(duì)中國(guó)（以及韓國(guó)）的排外主義，必將對(duì)日本的未來(lái)和中日關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，我們要給以特別的關(guān)注和警惕。