王立瑩

摘 要：黨的十八大確定的中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”已是指日可待，但是這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也是十分艱辛。回顧取得中國(guó)民主革命勝利的艱難險(xiǎn)阻和探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的曲折歷程，我們深感民族獨(dú)立、找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性，也更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心和勇氣。

關(guān)鍵詞：艱辛探索；成功實(shí)踐；中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）11-0001-02

習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的深情闡述，引發(fā)共鳴，令國(guó)人興奮，使世界驚嘆。本文擬以歷史的眼光閱讀“中國(guó)夢(mèng)”，理解“中國(guó)夢(mèng)”，以便我們堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心和勇氣。

一、雄關(guān)漫道真如鐵

始于19世紀(jì)中葉的近代中國(guó)，遭受外國(guó)資本主義列強(qiáng)的侵蝕和壓迫，而封建專制主義的清朝末期則腐朽無(wú)能，不能采取有效的自強(qiáng)和抵抗措施，反而壓制一切使中國(guó)政治和社會(huì)有所進(jìn)步的趨勢(shì)，順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意愿，聽(tīng)任它們?cè)赘?，中?guó)陷入苦難深重和極度屈辱的深淵中，國(guó)家失去主權(quán)，經(jīng)濟(jì)命脈被他人控制，人民生活在水深火熱中。正如胡繩主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》所述：“中國(guó)人是帶著八國(guó)聯(lián)軍侵占首都北京的民族恥辱進(jìn)入二十世紀(jì)的。那時(shí)，展現(xiàn)在中華民族面前的仿佛只是一片瀕臨毀滅的悲慘黯淡的前景?！薄办`臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”[1]2。魯迅這樣的詩(shī)句喊出了當(dāng)時(shí)多少愛(ài)國(guó)者滿腔悲憤的心情。如何抵御外強(qiáng)入侵？如何推翻清朝的統(tǒng)治？如何爭(zhēng)取民族獨(dú)立？如何使貧窮落后的國(guó)家臻于繁榮富強(qiáng)的新境？這是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的主要問(wèn)題，是中國(guó)的先進(jìn)分子苦心思索的課題。從那時(shí)起，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，已經(jīng)有了許多獻(xiàn)身于民族進(jìn)步事業(yè)的人民英雄和進(jìn)步事件。但歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)的農(nóng)民革命、戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都以失敗告終而成為泡影。

孫中山第一次響亮地喊出了“振興中華”的口號(hào)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”[1]3，完整地提出建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的政治綱領(lǐng)，并且努力用革命的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)，在國(guó)人面前樹(shù)立起一個(gè)新的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)論：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！盵1]3從那時(shí)起，中國(guó)人民開(kāi)始自覺(jué)地為建立一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家而進(jìn)行斗爭(zhēng)。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的1911年辛亥革命和它取得的成功，證明帝國(guó)主義列強(qiáng)畢竟不能任意支配中國(guó)的命運(yùn)。辛亥革命取得的勝利是巨大的，其意義深遠(yuǎn)。但辛亥革命畢竟有資產(chǎn)階級(jí)民主革命的局限性和不徹底性，最終以同舊勢(shì)力妥協(xié)失敗告終，革命果實(shí)被以袁世凱為首的北洋軍閥篡奪，中國(guó)的舊面貌并沒(méi)有改變。那時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)分子曾經(jīng)沉浸在極度的苦悶和彷徨之中，原來(lái)的幻夢(mèng)破滅了，毛澤東在《論人民民主專政》中曾概括地描述出當(dāng)時(shí)的情景：“多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了，國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人民活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了?！盵2]1470但是，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，馬克思主義在中國(guó)的傳播，五四運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮的廣泛興起，中華民族和中國(guó)人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。為了民族的解放，為了建設(shè)一個(gè)新社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造過(guò)使舉世為之震驚的人間奇跡，也面對(duì)過(guò)許多棘手的難題，遭受過(guò)嚴(yán)重挫折，終于克難攻堅(jiān)，奪取了新民主主義革命的勝利，趕走了帝國(guó)主義列強(qiáng)，打倒了反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中華民族從此才實(shí)現(xiàn)了自己國(guó)家獨(dú)立民主的夢(mèng)想。正如習(xí)近平總書(shū)記所講“是‘雄關(guān)漫道真如鐵，近代以后，中華民族遭受的苦難之重，付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開(kāi)始建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神?！盵3]

二、人間正道是滄桑

中華人民共和國(guó)成立后，怎樣建設(shè)新中國(guó)？什么是社會(huì)主義道路？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？這是一個(gè)全黨全國(guó)一直不斷探索的問(wèn)題。事實(shí)上黨在社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)歷的并非一條平坦筆直的道路，正如黨在民主主義革命時(shí)期的經(jīng)歷一樣。新中國(guó)成立后，以7年時(shí)間基本上完成了社會(huì)主義革命任務(wù)，我國(guó)社會(huì)從新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義，這個(gè)成就非常的了不起。我們黨創(chuàng)造性地解決了許多復(fù)雜的問(wèn)題，并提出了四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。但是在社會(huì)主義制度基本建立后的道路如何走？中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”到底怎樣實(shí)現(xiàn)？這是黨和國(guó)家面臨的一個(gè)突出問(wèn)題。按照馬克思主義的原理，任何一國(guó)的歷史都不可重復(fù)另一國(guó)的歷史。中國(guó)又是一個(gè)與任何國(guó)家不同的落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。在這種情況下，曾經(jīng)在社會(huì)主義建設(shè)初期的許多方面學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，雖然沒(méi)有完全照搬，但由于其不完全適合中國(guó)的國(guó)情，因而遭受了十分痛苦的教訓(xùn)。我們黨及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的社會(huì)主義道路，如同民主革命道路一樣，必須由中國(guó)人自己找出來(lái)。探索社會(huì)主義道路中許多正面和反面經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐證明，必須把馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。由于社會(huì)主義是人類歷史上全新的事業(yè)，所以這種結(jié)合是十分艱難的。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨終于找到了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。十年“文革”使我國(guó)經(jīng)濟(jì)臨近崩潰、政治動(dòng)蕩、積重難返、人民吃飯都成問(wèn)題的頹勢(shì)下，黨中央果斷作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義這一馬克思列寧主義中國(guó)化的綱領(lǐng)性基本命題。進(jìn)而確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，團(tuán)結(jié)凝聚了全黨、全國(guó)各族人民，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的風(fēng)云變幻中，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生嚴(yán)重曲折和國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波的嚴(yán)峻局面下，黨又堅(jiān)決捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，并且依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放的新局面。在世紀(jì)之交美國(guó)轟炸我國(guó)駐南斯拉夫使館及南海撞機(jī)，中國(guó)面臨加入世界貿(mào)易組織問(wèn)題的戰(zhàn)略抉擇，美國(guó)發(fā)生“9·11”事件，2008年以來(lái)國(guó)際金融危機(jī)，歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)以及國(guó)內(nèi)重大自然災(zāi)害，這一系列的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們黨沉著應(yīng)對(duì)，趨利避害，緊緊抓住并利用重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們黨還在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中奮力推進(jìn)實(shí)踐、理論、制度的創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展重要理念，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，并著力保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義。同時(shí)，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，大力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，從而成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。展示新中國(guó)成立以來(lái)中華民族探索并建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程，正如習(xí)近平總書(shū)記所講，“真可謂‘人間正道是滄桑”，改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。”[3]

三、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

黨的十八大報(bào)告明確指出：“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！睂W(xué)習(xí)黨的十八大精神，我們深刻認(rèn)識(shí)到這條道路使我們國(guó)家在新時(shí)期空前活躍起來(lái)，快速發(fā)展起來(lái)，日益繁榮富強(qiáng)起來(lái)，并在與那些或經(jīng)歷“城頭變幻大王旗”變局，或深陷“山重水復(fù)疑無(wú)路”危機(jī)的種種“主義”的國(guó)際比較中，彰顯了巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。

黨的十八大報(bào)告又深刻指出：“綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)?！?/p>

面對(duì)黨的十八大確定的中華民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，筆者感慨九十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民勇敢擔(dān)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重任，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，迎來(lái)了民族復(fù)興前所未有的光明前景，我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣與民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”如此貼近。同時(shí)我們異常清醒而冷靜，自豪而不自滿，以不懈的奮斗精神去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，這就要求我們一是要有科學(xué)的思想理論作指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，不僅全面回答了一系列重大理論問(wèn)題，并且在實(shí)踐中指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，是推動(dòng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要思想和理論基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須始終堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。二是要有黨的基本路線做保證，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的三十多年來(lái)的實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義的“中國(guó)夢(mèng)”如期實(shí)現(xiàn)。三是要有經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就作基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“中國(guó)夢(mèng)”，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再上新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡繩.中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年[M].北京：中共黨史出版社，1991.

[2]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-30.

（責(zé)任編輯：許廣東）