假設(shè)沒有伊斯蘭的世界

孟暉

在曼谷機場的書店閑轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)收銀臺旁的熱銷書展示臺上擺著一本討論西方與中東關(guān)系的英文書。此書封底上的作者履歷介紹實在惹眼，吸引我滿懷興趣地將它買下。

格拉漢姆· E. 福勒（Graham E. Fuller）曾在上世紀80年代擔任中央情報局（CIA）的國家情報委員會（National Intelligence Council）副主席，后來又在著名的蘭德（RAND）公司就職高級政治科學專家，如今轉(zhuǎn)而在大學任教。他自年輕時起在伊斯蘭世界生活與工作20余年，撰有多部探討中東問題的專著，我在曼谷機場撞見的正是他的最新一部心血之作。這書的標題挺刺激眼球——《假設(shè)沒有伊斯蘭的世界》（A World Without Islam），不過，作者絕非要否定伊斯蘭教，而是試圖通過換一種思維的方式，幫助美國人擺脫目前的教條化誤區(qū)。

在前言中，福勒就誠懇地聲明，他對于伊斯蘭的文化、藝術(shù)、科學與哲學都懷有無限敬意。他指出，伊斯蘭文明是歷史上最偉大也最具持續(xù)力的文明之一，沒有任何其他文明能夠像它那樣在如此廣泛的范圍內(nèi)始終活躍，“倘若沒有伊斯蘭文明，世界將變得遠為貧瘠”。那么，福勒又為什么要“假設(shè)沒有伊斯蘭的世界”？他是想推動西方讀者去考慮，歐美與中東今日關(guān)系如此緊張，乃是地緣政治沖突的長期歷史積累的惡果。要哪一種宗教為這一危機局勢負責，那是錯把現(xiàn)象當成了根源。

據(jù)書中介紹，許多美國人對于“9·11”的理解很簡單：美國那么盡力地維持世界和平，卻遭到幾個瘋子殺手喪心病狂的攻擊。如此行為必須立刻予以嚴懲，必須通過全球反恐戰(zhàn)爭來斬草除根，“簡而言之，歷史由‘9·11開始”。但是，這些美國人竟完全不知道，在世界上其他許多人眼中，“歷史并非由‘9·11開始，而是有著長長的前章”。

為了讓美國讀者了解“他人”的經(jīng)驗與觀點，作者逐章回溯歐亞大陸圍繞中東展開的一段又一段歷史，其中尤以東西關(guān)系即中東與歐洲的關(guān)系為重點。他指出，近兩三個世紀，歐洲人在中東地區(qū)的殖民與帝國主義行為讓當?shù)厝嗣駟适Я艘磺?，必然激發(fā)反帝、反殖民抗爭。福勒反問，這種情況，會因為當?shù)鼐唧w有著哪種宗教而改變嗎？他尤其詳細講述天主教與東正教之間漫長的纏斗過程，由此證明，即使中東地區(qū)如今是皈依東正教或者拜火教乃至其他宗教，甚至沒有宗教，形勢也不會兩樣。

福勒批評，由于歐美人拒絕正視殖民與帝國主義行為的危害，所以就不能理解何以與中東乃至整個穆斯林世界鬧成今天這個局面。這位中東問題專家倒也并非要為誰代言，他是依據(jù)自己的理論，希望美國政界與媒體走出認識的盲區(qū)。他指出，西方人應該放棄用宗教貼標簽的做法，承認這場沖突的具體內(nèi)容都屬于人類普遍的社會與政治問題，并且要認識到，西方人在其中也承擔著一部分責任。但是，“9·11”之后，華盛頓的決策者卻更喜歡自說自話的“他們?yōu)槭裁匆尬覀儭卑姹?，然后沿著錯誤的軌跡一意孤行，結(jié)果讓美國人代價巨大。

若依福勒的主張，那么美國應該徹底改變策略，包括全面從中東撤軍、盡快解決巴勒斯坦問題等。此書寫成于奧巴馬上臺之初，然而已經(jīng)預言到：“美國必須接受這一點，在大多數(shù)穆斯林國家，一旦啟動民主程序，都會是伊斯蘭黨派在早期選舉中合法獲勝?！倍窠?jīng)埃及之春后讀來，不禁感慨福勒的見識。

讓人喜歡的是，福勒雖然是資深專家，敘事與闡述都嚴謹綿密，但文風卻淺白平易，顯然，他不是為少數(shù)精英寫作，而是希望盡可能多的人都來讀，都能讀懂?？紤]到很多讀者對于伊斯蘭教甚少了解，作者一邊論證自己的觀點，一邊隨時介紹這一宗教的各個方面，從它與猶太教、基督教的關(guān)系到“杰哈德”（圣戰(zhàn)）概念的歷史演變，信息量相當豐富。因此，不管讀者最終是否能被他說服，但閱讀中一定會受益。