摘 要:“舞蹈表演具有感情‘再次復(fù)燃的特征,感情的‘復(fù)燃是指演員通過舞蹈表演時(shí)的肢體動(dòng)作與面部表情,喚起內(nèi)心深處的情感,最終要把情緒和思想傳達(dá)給觀眾。”(1)同時(shí)還需要觀眾的喜歡。為了引起觀眾的共鳴,演員需要打破“第四堵墻”,才能讓觀眾融入演員表演時(shí)所表達(dá)的感情里。
關(guān)鍵詞:舞蹈演員;表演;舞臺;觀眾;“第四堵墻”
在舞蹈表演中也有許多評論,如:“‘演員自身的表演特點(diǎn);‘舞蹈表演的審美特性;‘舞蹈表演心理探究”等。筆者對此也頗感興趣,也想試圖和大家一起探討舞蹈演員在舞蹈表演中,怎樣使觀眾融入自己的情緒里。如何突破舞臺與觀眾之間的那堵墻,它與舞蹈演員的素質(zhì)息息相關(guān)嗎?
一、舞蹈表演與“第四堵墻”的概念
舞蹈表演是:“舞蹈演員用豐富的肢體語言來表達(dá)人物內(nèi)心世界的藝術(shù)”舞臺不單是所有舞蹈演員追求的目標(biāo),更是舞蹈演員的夢想。舞蹈演員要想實(shí)現(xiàn)自己的夢想,就必須打好扎實(shí)的基本功,完善自身的藝術(shù)修養(yǎng),靠一種天賦和后天的不斷刻苦練習(xí)努力才能實(shí)現(xiàn)的。
什么是“第四堵墻”?為什么定義為“第四堵墻”?個(gè)人從舞臺的角度分析,見下圖:數(shù)字1表示舞臺臺口,相當(dāng)于“第四堵墻”,舞臺除了高于觀眾席,中間并無障礙,觀眾只能通過這一臺口,看演員的表演,實(shí)際上演員與觀眾近在咫尺,卻像是有一種無形力量將他們隔開,狄德羅在《論戲劇藝術(shù)》中也提到:“假想在舞臺的邊緣有一道墻把你和池座的觀眾隔離開?!本涂囱輪T如何“穿越”這本是虛擬的墻。
二、舞蹈演員的表演與“第四堵墻”的關(guān)系
(一)演員與觀眾的關(guān)系
舞蹈表演與“第四堵墻”的關(guān)系其實(shí)就是演員與觀眾的關(guān)系,它們相互存在、相互對立。因?yàn)闆]有舞臺表演就沒有觀眾,沒有觀眾就不成為表演,有表演必須有觀眾,兩者必須存在才會(huì)產(chǎn)生“第四堵墻”,他們是 “魚水”關(guān)系。但演員如果只顧及完成好技術(shù)技巧,忽視情感表達(dá),就不會(huì)把觀眾帶入身臨其境的感覺,那“第四堵墻”可能就變?yōu)榱藢?shí)體,成為“油水”關(guān)系。其實(shí)舞蹈演員的表演要在觀眾喜歡的情況下才有那種表演熱情,而觀眾也只有在演員真情流露的表演中,才會(huì)引起共鳴,得以審美愉悅之感,從而得到精神上的慰藉。演員表演突破“第四堵墻”走進(jìn)觀眾心里,兩者中間才不會(huì)被那堵墻隔離開,所以演員的表演和觀眾之間兩者缺一不可,就好像在市場經(jīng)濟(jì)體系中,商家一直把顧客視為“上帝”,藝術(shù)家們也都把觀眾看作是“上帝”一樣。
對于舞蹈演員來說,觀眾是最有力的支持者、見證者,演員所有的藝術(shù)創(chuàng)作目的以及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)都來自于觀眾。演員在舞蹈過程中必須信任觀眾,從觀眾反饋的信息中檢驗(yàn)自己和調(diào)整自己,盡可能調(diào)動(dòng)觀眾的想象進(jìn)入自己的情感世界。而對于觀眾來說,要從審美實(shí)踐中鍛煉自己的審美能力,想象力,提高藝術(shù)修養(yǎng),才能正確感受舞蹈演員在表演中的情感表達(dá),觀眾真誠客觀地理解、思考舞蹈藝術(shù)的表達(dá)方式,完成觀眾與演員的心靈碰撞,才能越過那堵“墻”,使舞臺上演員的表演與近在咫尺的觀眾同時(shí)進(jìn)入藝術(shù)欣賞的境界。舞蹈演員的表演正是靠觀眾無數(shù)次的檢驗(yàn)不斷完善自己達(dá)到藝術(shù)的最高境界。
(二)舞蹈演員真誠的表演與觀眾客觀的欣賞構(gòu)成心靈溝通的橋梁
當(dāng)音樂響起、燈光亮起,舞蹈演員進(jìn)入表演狀態(tài),觀眾席變成漆黑一片,舞蹈演員在舞臺上開始翩翩起舞,此時(shí),觀眾席與舞臺之間仿佛出現(xiàn)一道虛擬的墻。也就是所謂的“第四堵墻”。如果演員的功力深厚,情感真誠、表現(xiàn)力強(qiáng),則會(huì)突破它走進(jìn)觀眾的心靈,打動(dòng)觀眾。舞蹈演員的表演所需要的不僅僅是個(gè)人形象、個(gè)人技巧和舞姿的展示,更需要完整的角色塑造與情感表達(dá)。舞蹈演員在舞臺上用優(yōu)美的肢體語言詮釋對生活的感悟和理解,表現(xiàn)出豐富的情感世界,塑造鮮明的個(gè)性形象感染觀眾,觀眾通過客觀的欣賞,理解演員所要表達(dá)的思想內(nèi)容,使觀眾與演員之間搭起一座橋梁,并使心靈相通。使雙方都能走進(jìn)美好的藝術(shù)世界,就能達(dá)到藝術(shù)表演和欣賞的境界,從而穿破“第四堵墻”,因此, 任何一個(gè)舞蹈表演都是為了讓別人喜歡而塑造出來的。
例如,舞蹈作品《中國媽媽》看了后讓過我感動(dòng)不已,一部好作品不僅需要好的編排,好的音樂、舞美、燈光更需要好的演員才能展現(xiàn)出無限的生命力,《中國媽媽》便是如此,舞蹈演員完美的塑造了中國媽媽的偉大形象。舞蹈講述抗日戰(zhàn)爭時(shí)期收養(yǎng)日本女孩的中國媽媽表現(xiàn)了寬容、博大深沉而無私的愛。無數(shù)觀眾無不沉浸在其中為之淚流滿面。《中國媽媽》感動(dòng)了所有在場的觀眾。舞蹈演員真摯的情感,優(yōu)美的肢體語言,把作品詮釋得完美無缺,震撼了所有的觀眾。
三、舞蹈演員如何突破“第四堵墻”
(一)演員良好的心理素質(zhì)
舞蹈演員在舞臺的表演中,演員要是充滿自信就會(huì)形象塑造的更出色,完整地表現(xiàn)美。所以自信的演員在舞臺上表演時(shí),不會(huì)怯場,即使做錯(cuò)動(dòng)作也會(huì)從容的化解,甚至即興發(fā)揮,使觀眾不易察覺,不會(huì)冷場;心理素質(zhì)不夠好的舞蹈演員上了舞臺,心理適應(yīng)較慢,一看到觀眾席眾多的觀眾就會(huì)緊張、慌亂、甚至忘記動(dòng)作或是僵硬等現(xiàn)象。這樣的情況就會(huì)在舞臺與觀眾之間形成“第四堵墻”觀眾就感受不到舞蹈的魅力。
(二)演員良好的專業(yè)素質(zhì)
首先,身體素質(zhì)是舞蹈演員必須的基礎(chǔ)條件。因?yàn)槲璧副旧砭褪怯弥w表達(dá)的藝術(shù),所以,舞蹈演員要在課堂里不斷的學(xué)習(xí)和練習(xí)使自己的身體更加協(xié)調(diào)和柔軟,強(qiáng)化身體的韌性和力度,才能很好的做出旋轉(zhuǎn)、大跳、等技術(shù)技巧。只有把基礎(chǔ)打好了,才能協(xié)調(diào)地完成優(yōu)美的舞蹈;其次,是舞蹈演員的舞蹈精神,敬業(yè)精神和良好職業(yè)道德修養(yǎng)。老師曾經(jīng)對我們說過:“舞蹈者是美的傳播者, 用肢體語言表現(xiàn)生活的真善美,這是良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?!蔽璧秆輪T應(yīng)熱愛生活,加強(qiáng)藝術(shù)文化修養(yǎng)、提高審美能力和創(chuàng)造力才能在表演中演繹出生動(dòng)的角色,讓觀眾感受到美。最后,是舞蹈演員的舞臺表現(xiàn)力。這需要演員各方面綜合能力、扎實(shí)基本功、協(xié)調(diào)的舞姿,良好的音樂素養(yǎng)、形象生動(dòng)、情感表達(dá)充實(shí)等。只有具備以上素質(zhì)的演員才有可能在舞臺上通過較強(qiáng)表現(xiàn)力,實(shí)現(xiàn)與觀眾的交流、傳遞信息,從而突破“第四堵墻”。
(三)演員的情感世界
舞蹈演員在舞臺上的表演,情感尤為重要,它是沖破“第四堵墻”最好的一把“利劍”。舞蹈演員通過形神兼?zhèn)涞谋硌輥韺?shí)現(xiàn)與觀眾的心靈溝通,把觀眾帶入自己在舞蹈所演繹的故事和角色的情緒里,才能突破“第四堵墻”。
“舞蹈表演具有感情‘再次復(fù)燃的特征,感情的‘復(fù)燃是指演員通過舞蹈表演時(shí)的肢體動(dòng)作與面部表情,喚起內(nèi)心深處的種情感,最終要把情緒和思想傳達(dá)給觀眾”。才能讓觀眾去走進(jìn)你所表演的情感世界。例如,舞蹈《牽手》,兩個(gè)演員身體都有殘缺。只有一條腿的男主角和只有一只手的女主角,從頭到尾就只有一束追光打在他們身上,他們的舞蹈,沒有華麗服裝,只有一副拐杖。他們用殘缺的身體,用舞蹈的形式演繹著自己真實(shí)的遭遇,詮釋了對生命的熱愛。這個(gè)舞蹈讓人看了心痛、感動(dòng)、滿懷激昂,卻不讓人沉淪。舞蹈演員情感投入,以強(qiáng)勁的沖力,震撼著觀眾的心靈,牢牢抓住觀眾善良的心,觀眾發(fā)自內(nèi)心的掌聲一直沒有停直到演員表演結(jié)束了以后。
四、結(jié)語
閃耀的服裝,是舞蹈演員最好的戰(zhàn)袍,舞蹈演員真誠地舞動(dòng),是抓住觀眾眼球的真諦!舞蹈表演是演員用情感、心靈,真誠地與觀眾交流,“以情帶舞,舞情并茂”感動(dòng)觀眾,把觀眾帶入舞蹈的意境中,就能突破“第四堵墻”,出色的舞蹈不僅有演員和編導(dǎo)創(chuàng)造,也要有觀眾的參與。觀眾的現(xiàn)場反應(yīng)、觀后評價(jià),都是舞蹈表演走向成功不可或缺的條件。當(dāng)一切的痛苦、不惑、誤解、爭執(zhí)、汗水和付出都化成了滿天飄灑而下的鮮花和掌聲時(shí),你才會(huì)明白那深深的鞠躬代表著什么。期待終有一天舞蹈演員能夠打開“第四堵墻”,舞蹈本身才會(huì)更有意義,才能將舞蹈更好的發(fā)展下去。
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[5]《<媽>劇是近年來較為出色的的舞劇》2012年1月7日
作者簡介
南編罕(1992—),女,傣族,籍貫:云南西盟、職稱:學(xué)生、學(xué)位:本科、研究方向:舞蹈。