曹麗峰
亞里斯多德曾說(shuō):“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始”。古希臘蘇格拉底的啟發(fā)教學(xué),便是利用問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)的典范,美國(guó)教學(xué)法專家斯特林·G卡爾漢認(rèn)為:提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。
解決問(wèn)題是我們物理教學(xué)中的一個(gè)重要課題,現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生存在以下兩種情況:
(1)重復(fù)犯錯(cuò):一些題目,學(xué)生本來(lái)已經(jīng)掌握,可當(dāng)遇到類似的題目時(shí),思維又停留在了“原有狀態(tài)”,出現(xiàn)曾犯過(guò)的錯(cuò)誤。
(2)不能舉一反三:許多學(xué)生在課堂上做過(guò)不少題目,可當(dāng)遇到新題型或從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的題目時(shí)仍然會(huì)“愁眉苦臉”、“無(wú)從下手”。
面對(duì)當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題,究其原因,除了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)隨著時(shí)間的推移對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生一定的遺忘以外,還與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的反思有很大關(guān)系。
心理學(xué)研究表明:學(xué)生的積極動(dòng)機(jī)發(fā)于內(nèi)趨力和受正誘因的吸引?!皢?wèn)題”便是激起學(xué)生思維的根源,是趨動(dòng)學(xué)生積極思考的正誘因。正常人的思維活動(dòng)總是為著解決遇到的問(wèn)題而進(jìn)行的。用“問(wèn)題”作誘因,激發(fā)學(xué)生求知欲望,使之自覺(jué)地積極看書(shū)思考,由于學(xué)生的好勝心,總想回答正確,就會(huì)千方百計(jì)在書(shū)中尋求答案,然而答案并不全是書(shū)中現(xiàn)存的,而是要通過(guò)再三思考分析、綜合,才能形成。至于自己形成的答案是否正確,又必須反復(fù)的進(jìn)行對(duì)比思考,也就自然地對(duì)課本內(nèi)容要進(jìn)行深入的鉆研,積極的理解。在理解、鉆研過(guò)程中,又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,直到自己無(wú)法解答,而求知的欲望又不得不促使自己去和同學(xué)討論,或爭(zhēng)論,直到使問(wèn)題最終獲解。同時(shí),在與同學(xué)合作討論中,又會(huì)反思自己思考問(wèn)題的過(guò)程,并不斷地與同學(xué)的思考方法聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行對(duì)比,從中悟出提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法、技巧,從而形成自己解決問(wèn)題的獨(dú)到的創(chuàng)造性思維能力。
法國(guó)教育家盧梭對(duì)提問(wèn)教學(xué)作了如下闡述:“你提出他能理解的問(wèn)題,讓他們自己去解答,要做到他們知道的東西,不是由于你的告訴,而是由于他自己的理解”。
我們的課堂教學(xué),就是要以學(xué)生為主體,以“問(wèn)題”為手段,教師以“點(diǎn)金術(shù)”的本領(lǐng),創(chuàng)造各種條件,啟發(fā)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的無(wú)限的創(chuàng)造力和潛能,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的一切領(lǐng)域最充分地展示并發(fā)展自己的才能。激勵(lì)學(xué)生求知的愿望和思維活動(dòng)的動(dòng)機(jī),自覺(jué)把探索問(wèn)題答案的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行到底;給學(xué)生點(diǎn)明問(wèn)題的關(guān)鍵,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種思維活動(dòng)解決問(wèn)題的方法,訓(xùn)練學(xué)生及時(shí)進(jìn)行反思的思維能力。
“反思學(xué)習(xí)(Reflective Learning)”理論最初于20世紀(jì)80年代被歐美等西方國(guó)家學(xué)術(shù)界所廣泛引用,并很快影響到世界各國(guó)學(xué)術(shù)界、教育界和科技界。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨以及人類社會(huì)邁入了2l世紀(jì),人們渴望學(xué)習(xí)和研究各種知識(shí)的觀念愈發(fā)強(qiáng)化,從而“反思性學(xué)習(xí)”、“反思性實(shí)踐”、“反思性研究”等論點(diǎn)不僅已經(jīng)成為國(guó)際學(xué)術(shù)界廣泛流行的研究范圍并凝聚著科研領(lǐng)域改革動(dòng)力的行動(dòng)和方法,而且已作為國(guó)際科學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和研究改革的一個(gè)主要方向。
目前正在流行的反思,為我們從一個(gè)新的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題提供了思考方向。反思學(xué)習(xí),是一種學(xué)習(xí)與探討實(shí)踐中考慮價(jià)值和意義的深思熟慮的過(guò)程。因此,反思學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過(guò)記錄自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)及辨明日常對(duì)問(wèn)題的意義研究,要求形成批判性分析的技能,掌握有關(guān)教學(xué)或研究及相關(guān)背景知識(shí),形成開(kāi)放的心態(tài)和自我反省意識(shí),進(jìn)而藉由這種反思學(xué)習(xí)的過(guò)程學(xué)到應(yīng)得的知識(shí)或概念。反思,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的再認(rèn)識(shí)??茖W(xué)研究表明:人的經(jīng)歷是有限的,但只要我們?cè)敢夥此?,就可以從這有限的經(jīng)歷中提煉出許多的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
由于反思智慧在心理學(xué)中屬于自我意識(shí)范疇,屬于自我評(píng)價(jià)體系。學(xué)習(xí)者更多體現(xiàn)在反思表現(xiàn)上,使學(xué)習(xí)者本人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。所以反思學(xué)習(xí)應(yīng)是以學(xué)習(xí)者個(gè)體為主,以達(dá)到自我認(rèn)同、自我覺(jué)醒、自我接納、自我實(shí)現(xiàn)和自我袒露,將短期反思與階段性反思相結(jié)合,養(yǎng)成反思的習(xí)慣。反思學(xué)習(xí)是智能發(fā)展的高層次表現(xiàn)。加強(qiáng)反思能使學(xué)生調(diào)查知識(shí)的本質(zhì),獲得思維鍛煉。那么,我們?nèi)绾芜M(jìn)行反思教學(xué)呢?
基于前面的認(rèn)識(shí),教學(xué)中可以構(gòu)建“問(wèn)題導(dǎo)向+反思”的教學(xué)方式,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
1 創(chuàng)設(shè)氛圍,在回顧中反思
這是“問(wèn)題導(dǎo)向+反思”的教學(xué)方式的引入階段。反思,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的再認(rèn)識(shí),并在再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上自律、調(diào)整。課堂一開(kāi)始,提出一些問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的知識(shí),反思上節(jié)課的探索過(guò)程,讓學(xué)生在記憶中搜索,通過(guò)反思所學(xué)的類似的內(nèi)容、類似的情境、類似的方法,從而達(dá)到在回顧中遷移,培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)的目的。
2 提供空間,在問(wèn)題中反思
這是“問(wèn)題導(dǎo)向+反思”的教學(xué)方式的中心階段。教育實(shí)踐證明:在教學(xué)中我們必須留一些余地,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)反思的空間和時(shí)間,因?yàn)橹挥羞@樣學(xué)生的反思才能有一定的成效。反之,反思只會(huì)留于形式、走過(guò)場(chǎng)。因此,在此環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都要圍繞所要解決的問(wèn)題,選擇自己的方法,運(yùn)用自己的思維方式探索。具體可以這樣實(shí)施:
2.1 及時(shí)想:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在學(xué)習(xí)中就要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。因此,在學(xué)習(xí)中要十分注意引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊想、邊做邊想。例如:解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)用了哪些方法、走過(guò)哪些彎路、從中獲得哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等進(jìn)行認(rèn)真的剖析,逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣。
由于學(xué)生思考需要安靜的氛圍,拿出反思表讓他們填,或者提出某些反思問(wèn)題讓他們回答,必然會(huì)或多或少的打斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、理解。因此,在過(guò)程中,除了進(jìn)行反思性的提問(wèn)以外,主要可以采用兩種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反思:提示語(yǔ)如:“你是怎么想出來(lái)的?”等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。
反思卡如:學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),發(fā)給每人的學(xué)案上在題目后安排了個(gè)人反思卡的內(nèi)容,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生先嘗試解決問(wèn)題、接下來(lái)要進(jìn)行個(gè)人反思。幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成做題后反思的好習(xí)慣。
2.2 多提問(wèn):好多學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)以完成為滿足,或面對(duì)錯(cuò)誤看不出來(lái),或不主動(dòng)思考是否存在更好的方法。究其原因,就是因?yàn)閷W(xué)生的思維批判性差,反思意識(shí)薄弱,反思能力低。針對(duì)這種現(xiàn)狀,充分利用物理書(shū)上的“思考與討論”的內(nèi)容,加強(qiáng)反思教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,還要關(guān)注獲得結(jié)果的過(guò)程體驗(yàn),幫助學(xué)生積累認(rèn)知知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
3 運(yùn)用方法,在應(yīng)用中反思
這是“問(wèn)題導(dǎo)向+反思”的教學(xué)方式的發(fā)展階段。是前面探索的發(fā)展與提升。引導(dǎo)學(xué)生將探索階段所學(xué)到的知識(shí)與方法運(yùn)用于實(shí)踐,去解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人反思的基礎(chǔ)上相互交流、相互評(píng)價(jià),進(jìn)行集體反思。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的方法進(jìn)行擇優(yōu),使學(xué)生在反思中進(jìn)步、提高,享受反思帶來(lái)的成果。
4 感悟問(wèn)題。在總結(jié)中反思
這是“問(wèn)題導(dǎo)向+反思”的教學(xué)方式的升華階段。反思同知識(shí)一樣,要注意滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。因此,在歸納總結(jié)中也不例外。要改變以往只提問(wèn)“有什么收獲”的固定模式,而是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展進(jìn)一步的反思。一方面,反思收獲和感受,另一方面,思考老師在課堂上所舉例子的目的,通過(guò)學(xué)生的自我總結(jié)和反思,認(rèn)識(shí)知識(shí)和方法的重要性,感悟物理知識(shí)的思想層面。
將這四個(gè)方面開(kāi)放的,互相滲透的,有機(jī)的聯(lián)系在一起,在實(shí)際操作中靈活的加以利用,教師在課堂上充分提供學(xué)生學(xué)習(xí)反思的機(jī)會(huì),多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反思,通過(guò)多種途徑培養(yǎng)反思的習(xí)慣,不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,而且可以促使學(xué)生勇于探索的科學(xué)精神,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)將終身受益。