丁建存
【摘 要】本文主要闡述了對素質(zhì)教育曲解和錯誤認(rèn)識的五個方面。素質(zhì)教育不是不要知識的傳承;不是不要雙基教學(xué);師生互動不是“滿堂問”; 自我探究不是放任自流;課堂活動不是亂動。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;基礎(chǔ)知識;基本技能
教育改革已成為勢不可擋的滾滾洪流,但是,在教育改革的洪流之中,難免會魚龍混雜,泥沙俱下。在素質(zhì)教育這曲交響樂中,出現(xiàn)了種種不合諧的因素。素質(zhì)教育被嚴(yán)重誤解和扭曲,給教育教學(xué)帶來諸多不利的影響,甚至造成了嚴(yán)重的后果。本文主要從五個方面談對素質(zhì)教育曲解和錯誤的認(rèn)識:素質(zhì)教育不是不要知識的傳承;不是不要雙基教學(xué);師生互動不是“滿堂問”; 自我探究不是放任自流;課堂活動不是亂動。
素質(zhì)教育不是不要知識的傳承:在小學(xué)、初中、高中階段,學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)當(dāng)掌握的知識,都是最基礎(chǔ)的知識,這些基礎(chǔ)的知識為將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)、工作和生活準(zhǔn)備最必要的知識準(zhǔn)備。對漢字的認(rèn)識,詞匯掌握,對課文背誦,對數(shù)學(xué)、物理基本公式的掌握應(yīng)用,對歷史、地理一些基本知識的了解和認(rèn)識…這些知識都是人類幾千年文明遺留下來的精髓。無論進(jìn)一步深造還是工作生活,都是我們的立身之本。對于這些基礎(chǔ)知識,不但應(yīng)當(dāng)掌握,而且應(yīng)當(dāng)牢固掌握,系統(tǒng)地掌握。某些教師只是讓學(xué)生自己看,自己思考,讓學(xué)生集體討論,沒有計劃,沒有措施,沒有步驟,沒有目的。學(xué)生自己看過、討論過以后,教師沒有歸納,沒有總結(jié)。整個一堂課云里霧里,教師不知道自己教了些什么,學(xué)生不知道自己學(xué)了些什么,教師學(xué)生都是一頭霧水。
素質(zhì)教育不是不要雙基教學(xué):雙基即基礎(chǔ)知識和基本技能。中小學(xué)階段是為將來的學(xué)習(xí)和生活打基礎(chǔ)的階段,識字、漢語詞匯、英語單詞和詞匯、對語文英語背誦、對一些常用文體寫作方式掌握、一些數(shù)學(xué)物理公式的基本原理和應(yīng)用都需要牢固地認(rèn)識、理解、掌握。但是,在現(xiàn)實生活中,一些人打著素質(zhì)教育旗號,忽視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué),學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能嚴(yán)重匱乏。例如,一位語文教師講的《背影》一課,沒有了教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用也就更無從談起:
教師:同學(xué)們,現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)《背影》,同學(xué)們先朗讀課文(朗讀結(jié)束以后)
教師:這篇課文好不好?
學(xué)生:好。
教師:現(xiàn)在分組討論,這篇課文好在什么地方?
(幾分鐘以后)老師對若干個學(xué)生提問。
學(xué)生甲:課文中塑造的父親的形象很好,父親是一個很愛兒子的父親,親自為兒子買橘子。
學(xué)生乙:本篇課文前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊。
學(xué)生丙:課文中的描寫很精彩…
語文課上,在讓學(xué)生自我閱讀自我探究的同時,忽視了對字詞的認(rèn)讀理解和記憶,忽視了文章的前后邏輯結(jié)構(gòu),忽視了對精彩段落的分析欣賞,忽視了對課文的整體把握。
師生互動不是“滿堂問”:有些教師片面追求課堂提問這一形式,對提問的動機目的沒有進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備設(shè)計,不管是否有疑問,無論難易,甚至一些毫無價值的問題都要提問。傳統(tǒng)的“滿堂灌”變?yōu)楝F(xiàn)在的“滿堂問”?!爸恢薄笆遣皇恰薄皩Σ粚Α薄昂貌缓谩薄靶胁恍小薄霸趺礃印敝惡翢o啟發(fā)性、毫無信息含量的對話充斥課堂。在這種“滿堂問”的教學(xué)中,一方面把整體性的教學(xué)內(nèi)容肢解得支離破碎,從而大大降低了知識的智力價值。知識的完整性、整體性、邏輯性、智力價值在“滿堂問”這種形式支配下,失去了應(yīng)有的價值。一方面把對話庸俗為問答。課堂一問一答,表面上師生互動,實質(zhì)上是教師用提問的方式去“灌”。直到讓學(xué)生鉆進(jìn)教師事先設(shè)計好的套子里才罷休。這樣的素質(zhì)教育與其說是素質(zhì)教育,倒不如說是白話連篇的教育。
自我探究不是放任自流:有些教師片面追求自我探究,而對整個探究活動,教師沒計劃、沒目的、沒步驟、沒要求,活動以后教師沒總結(jié)。在強調(diào)把時間還給學(xué)生的同時,有的教師一上課就讓學(xué)生自己看書,沒有提示、沒有指導(dǎo)、沒有具體的要求,沒有信息的反饋,讓學(xué)生一看到底,“滿堂看”變成“自流看”。有的教師一味強調(diào)自我探究:書上的內(nèi)容自己看,學(xué)習(xí)的問題自己提,學(xué)習(xí)的方式自己選,學(xué)習(xí)的伙伴自己找,學(xué)習(xí)的結(jié)果自己總結(jié)。這樣做,學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利,可實際上并沒有實現(xiàn)真正自主。自我探究變成了放任自流。自我探究變成了教師無所事事,學(xué)生一臉茫然。
課堂活動不是亂動:有些教師為了讓學(xué)生動起來,課堂上,學(xué)生一會兒忙活這個,一會兒忙活那個,自始至終教室里亂糟糟、鬧哄哄,把這種混亂教學(xué)稱為“課堂活動”。這樣的活動,外在多于內(nèi)在,形式多于內(nèi)容,外表多于理性。
為活動而活動,為表演而活動,為應(yīng)付而活動,情感與理智分離,動手與動腦脫節(jié),過程與體驗分離,有活動沒體驗,有活動沒總結(jié),有活動沒反思,活動價值喪失殆盡。有的課堂活動,對一些毫無價值的問題都要在小組里討論,討論又沒有計劃,沒有針對性,沒有科學(xué)的合理的時間安排,有時學(xué)生還沒有進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài),小組學(xué)習(xí)就在教師的要求下結(jié)束了。課堂小組活動處于隨意狀態(tài),偏重于形式,缺乏其內(nèi)在的認(rèn)識和反思,尤其是缺乏深層的交流,討論的問題都是一些皮毛問題,一些顯而易見的問題,只是停留在知識的表面。整個活動可以說無實事求是之意,有嘩眾取寵之心,形成探究的“異化”,先看下邊的案例:
在一節(jié)地理公開課課上,教師講的是海陸分布,在上課一開始教師首先開展了一個活動:(教師拿著一個地球儀,通過活動來說明三分陸地,七分海洋)
同學(xué)們,現(xiàn)在我們做一個小游戲,把這個地球儀依次傳過去,傳到第十位同學(xué)。
同學(xué)們開始傳地球儀,傳到第十位同學(xué)以后,老師說:停。在傳遞過程中,手摸到陸地的舉手,結(jié)果有五個人舉起了手。我們再來一次,又是十個人依次傳遞過去。這一次手摸到陸地是四個人…接下來教師又讓學(xué)生傳遞2次,都沒有達(dá)到預(yù)期效果
教師與其說是讓學(xué)生活動,倒不如說教師設(shè)計了一個套子,讓學(xué)生往里鉆,但是,這個套子又沒有設(shè)計好。七分海洋,三分陸地,這是個比例問題;學(xué)生依次傳遞地球儀是一個概率問題,拿一個概率問題來證明比例問題,會不出錯嗎?學(xué)生越傳越糊涂,越傳越茫然。誠想這樣的“啟發(fā)”有必要嗎?這樣的“啟發(fā)”有意義嗎?這樣的“啟發(fā)”有價值嗎?
素質(zhì)教育不是形式,素質(zhì)教育不是演戲給別人看。素質(zhì)教育轟轟烈烈開展的今天,是否應(yīng)當(dāng)反思一下,總結(jié)一下。實際上,素質(zhì)教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有更優(yōu)秀的分?jǐn)?shù);素質(zhì)教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有對知識整體把握,系統(tǒng)掌握的能力;素質(zhì)教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有更熟練的聽說讀寫的能力;素質(zhì)教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有更加堅實的基礎(chǔ)知識;素質(zhì)教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有更高的升學(xué)率。