論教師角色的轉(zhuǎn)換

謝米生

[摘 要]隨著新課程改革的不斷深入，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才為主要目標(biāo)。教師的任務(wù)不僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志、健體”。教師要對(duì)自己的角色有新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行適應(yīng)新課程教學(xué)的角色轉(zhuǎn)換。當(dāng)下的教師應(yīng)該是新理論下知識(shí)的傳遞者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和參與者，是學(xué)生心理健康的指導(dǎo)者，是社會(huì)情況的研究者。

[關(guān)鍵詞]教師；角色；定位；轉(zhuǎn)換

教育的現(xiàn)代化對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)，教師的職能和作用也發(fā)生了很大變化。教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能外，他越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。這些都要求現(xiàn)代的教師應(yīng)具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育的素質(zhì)。

一、教師是新理念下知識(shí)的傳遞者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的優(yōu)劣最終要到教師那里得到論證，似乎一切問題都要在教師那里得到解決，教師決不能“不會(huì)”。這種教學(xué)模式忽視了教師與學(xué)生合作關(guān)系，忽視了教師的生命價(jià)值與需要，忽視了教與學(xué)的創(chuàng)造性，也忽視了教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)。

在現(xiàn)代教學(xué)中，教師和學(xué)生都可能面臨新問題，新情境，教師也要不斷學(xué)習(xí)。在新情境中，教師不能像以前那樣以權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)，作為一切問題的終結(jié)者存在。教師要基于對(duì)話，明確學(xué)生面臨新問題的理解程度和反應(yīng)。對(duì)話成了教師角色成立的必要條件。多少年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)。他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生按自己的要求“格式化”。這種傳統(tǒng)的教學(xué)，教師唯一的角色是“知識(shí)的傳授者”。當(dāng)然，教師作為知識(shí)的傳授者的角色在新的理念下也是不能被淘汰的，新現(xiàn)念下所不同的是，它不再是教師唯一的角色。它應(yīng)該由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新理念下的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)化。

二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和參與者

新教育理念要求人們不要把教師視為定性東西的傳聲筒，照章行事的順從者，而應(yīng)把教師看做發(fā)掘資源的向?qū)?，思想和技術(shù)咨詢的指導(dǎo)者。教師以學(xué)生的發(fā)展為中心來提升學(xué)生的智力和道德水平，而不是征服學(xué)生，維持秩序，也不是頻繁過多地強(qiáng)調(diào)、判斷，禁錮學(xué)生的思想，做好單線的知識(shí)傳遞運(yùn)動(dòng)，而是努力做好學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，建立一個(gè)學(xué)生接納的、支持的課堂氣氛。教師對(duì)待即將傳授給學(xué)生的知識(shí)，不要急于把結(jié)果暴露給學(xué)生，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生去探究結(jié)果，組織學(xué)生采用多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。那么如何扮演促進(jìn)者的角色？一是要積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種信息，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；二是給學(xué)生心理上的支持。要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍；三是注意培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

當(dāng)代許多課程與教學(xué)的理論都主張要從學(xué)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，新的課程改革也反映了當(dāng)代的教學(xué)的思想。因此，建構(gòu)主義理論構(gòu)成了新課程教師角色行為的一個(gè)因變條件。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)知是通過自身的經(jīng)驗(yàn)主體建構(gòu)的，教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，而不是復(fù)制知識(shí)，這樣才有利于學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這一理論對(duì)教師的角色也產(chǎn)生了重大的影響。如在教師活動(dòng)的目的上，由向?qū)W生灌輸知識(shí)技能體系轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生對(duì)新的信息重組、創(chuàng)造，生成新的意義。教師角色的表現(xiàn)也發(fā)生了變化，最初是將知識(shí)技能分解，并從部分到整體有組織地加以呈現(xiàn)。學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦再現(xiàn)教師所傳授的知識(shí)，讓學(xué)生回答教材中的問題，記課堂筆記；而建構(gòu)主義主張通過相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，監(jiān)測(cè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)后的反思，教師應(yīng)引發(fā)并適應(yīng)學(xué)生的觀念，參與學(xué)生開放式的探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。

教學(xué)的多樣性和變動(dòng)性要求教師是個(gè)決策者，而不再只是一個(gè)執(zhí)行者，在這種新課程環(huán)境下，教師具有創(chuàng)造新形式，新內(nèi)容的空間，即需要教師創(chuàng)造某種特定的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，表達(dá)自身的教育理念。因此，教師必須是個(gè)專業(yè)人員。教師通過系統(tǒng)的、持之以恒的理論與實(shí)踐訓(xùn)練，從而培養(yǎng)較強(qiáng)的專業(yè)能力。

三、教師是學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)者

長(zhǎng)期以來，人們對(duì)合格教師評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要集中在兩個(gè)方面：一是師德，二是知識(shí)和技能。也就是說，只要教師品德高尚，熱愛學(xué)生，又有豐富的知識(shí)，就是位好教師，如果依舊按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，那么教師很難承擔(dān)起為學(xué)生心理健康起積極示范作用的重?fù)?dān)。因?yàn)榻處熌軌蛴昧己玫男膽B(tài)，健康的情緒影響學(xué)生。教師從事的是塑造人的心靈、改善人態(tài)度、培養(yǎng)人友善、教導(dǎo)人追求美好、感化人富有人情味的職業(yè)。學(xué)生心理健康教育的任務(wù)，主要是引導(dǎo)學(xué)生注重心理保健，使廣大青少年學(xué)生的心理朝著健康的方向發(fā)展，培養(yǎng)健康的人格，優(yōu)化整體素質(zhì)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)得更好、更強(qiáng)。因此，學(xué)校心理健康教育最主要、最大量的工作是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)業(yè)成績(jī)；培養(yǎng)高尚的情感和情操，培養(yǎng)樂觀開朗、團(tuán)結(jié)友愛、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，使學(xué)生更優(yōu)秀。

影響學(xué)生心理健康的因素主要有青春期對(duì)學(xué)習(xí)能力影響；情緒、情感生活、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、家庭環(huán)境對(duì)學(xué)業(yè)的影響。因此，在進(jìn)行心理教育中，教師應(yīng)將全體學(xué)生作為對(duì)象，幫助他們?cè)诎l(fā)展過程中樹立起明確的“心理健康意識(shí)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣調(diào)整自己，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，成功地扮演自己的角色“在人際交往中使自己的心態(tài)保持正常平衡，使情緒、需要、認(rèn)知保持一種穩(wěn)定狀態(tài)，并表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)、自我的相對(duì)穩(wěn)定的人格特征。

學(xué)生的心理健康問題不再是學(xué)校教育可有可無的工作，它應(yīng)該作為素質(zhì)教育的一部分。但是，作為一個(gè)教育群體中的一員，教師同樣也要保持一個(gè)穩(wěn)定成熟的健康心態(tài)和人格去完成教育教學(xué)工作。因?yàn)榻處煏r(shí)刻在體現(xiàn)教育的主導(dǎo)作用，教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命，只有教師本身在教育活動(dòng)中以積極、愉快的態(tài)度創(chuàng)造自己的精神生命，才能創(chuàng)造學(xué)生的精神生命，培養(yǎng)出千百萬個(gè)鮮活的獨(dú)具個(gè)性的富有潛力的身心健康的生命。

四、教師是社會(huì)情況的研究者

教師即研究者。教師通常是問題的第一個(gè)遇到者，也可以成為問題的第一個(gè)解決者。教師從事教育研究，主要有四種方式的選擇：第一種是“課題研究”。教師像理論工作者那樣，確定一個(gè)自己感興趣的課題，經(jīng)過論證和規(guī)劃，實(shí)施規(guī)劃收集資料，分析資料并得出結(jié)論；第二種是“移植研究”。指教師運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)到自己的教育實(shí)踐研究，教師可以借鑒經(jīng)驗(yàn)或理論進(jìn)行必要的補(bǔ)充、修正；第三種是“教例研究”。教師首先把工作中發(fā)現(xiàn)的問題以及處理的全過程寫成“教例”，然后研究和分析教例，最后取得新的發(fā)現(xiàn)或概括出新的結(jié)論；第四種是“合作研究”。指教師以研究主體的身份與理論工作者合作的研究。教師與理論工作者的關(guān)系，不是傳統(tǒng)上的“被指導(dǎo)與指導(dǎo)”的關(guān)系，不是一種“你說我做”的關(guān)系，而是一種“互補(bǔ)合作”的關(guān)系。

從某種程度上說，教師成為研究者，實(shí)際上就是要成為行動(dòng)研究者。行動(dòng)研究是一種在教師實(shí)際生活環(huán)境中進(jìn)行，在自然狀態(tài)下進(jìn)行的研究。傳統(tǒng)視野中的研究由于總是追求真理知識(shí)的增加，所以研究者不論是采取思辯還是實(shí)證的方式，最后都以“旁觀者”的姿態(tài)出現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)研究的“客觀”“科學(xué)”。這對(duì)具體問題的解決是有明顯局限的，因?yàn)閱栴}總是在千變?nèi)f化的實(shí)際情況中完成。因而，現(xiàn)代教師應(yīng)該具有健康的身體和心理素養(yǎng)，具有現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代精神素養(yǎng)，具有崇高的職業(yè)道德精神，良好的職業(yè)道德素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德行為；具有科學(xué)的文化素養(yǎng)“言傳身教，教書育人的教育者”“文化知識(shí)的傳遞者”“智力源的開發(fā)者”“未來生活的設(shè)計(jì)者”“心理健康的指導(dǎo)者”“學(xué)生集體的組織者”“學(xué)校與社會(huì)的溝通者”“教育現(xiàn)代化的開拓者”。

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責(zé)任編輯 沁 硯