實(shí)踐教育，怎一個(gè)“缺”字了得

王字

新課程要求思想政治課教學(xué)與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建通往生活世界的教學(xué)體系，在實(shí)踐中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為行為，從而取得更好的教育效果。但當(dāng)前的德育工作中恰恰缺失了實(shí)踐教育這一點(diǎn)。

一、缺失的實(shí)踐教育使學(xué)校德育工作陷入有名無(wú)實(shí)的尷尬境地

1.缺失安全實(shí)踐教育。安全教育應(yīng)成為全民素質(zhì)提高的必修課，但時(shí)至今日安全課程在許多學(xué)校仍不被重視。不少教師自己對(duì)“應(yīng)注意的自然災(zāi)害”和“應(yīng)特別關(guān)注的意外事故”都說(shuō)不明白，不知道火災(zāi)發(fā)生時(shí)該怎樣自救脫險(xiǎn)，何談對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。學(xué)生缺乏基本的安全知識(shí)，缺乏基本的自我保護(hù)、救護(hù)知識(shí)，缺乏在遭遇緊急事件時(shí)的應(yīng)急能力和心理承受能力。安全工作是一項(xiàng)源于實(shí)踐、用于實(shí)踐的科學(xué)，即便學(xué)生有了系統(tǒng)而專業(yè)的安全知識(shí)，誰(shuí)又能保證在突發(fā)事件而前，不經(jīng)訓(xùn)練的他們能夠作出正確的選擇呢？

2.缺失公民意識(shí)實(shí)踐教育。實(shí)踐證明，人的良好品質(zhì)的形成常常是通過(guò)行為實(shí)踐獲得的，行為的訓(xùn)練不僅可以形成人的素質(zhì)，也有助于形成人的觀念、情感和信念，使人們?cè)谛袆?dòng)中懂得做人的道理。而在學(xué)校教育中，由于學(xué)生參加公共實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)過(guò)少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏公民意識(shí)。公民意識(shí)教育應(yīng)注重公民知識(shí)的傳授及倫理道德教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，能設(shè)身處地為別人著想，了解別人的感受、需要或利益，不只從自己的立場(chǎng)看問(wèn)題；注重為社會(huì)所接受的行為準(zhǔn)則和對(duì)人對(duì)己的一般態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。

3.缺失社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐教育。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以社會(huì)成員的身份進(jìn)入實(shí)際的社會(huì)情境，直接參與各種社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能獲得對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值和作用；形成社會(huì)參與意識(shí)、社會(huì)服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)、民主意識(shí)；培養(yǎng)關(guān)心他人的意識(shí)，發(fā)展社會(huì)交往能力、社會(huì)活動(dòng)組織能力等。由于學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏新意，社區(qū)組織的實(shí)踐活動(dòng)單調(diào)、乏味，往往使社會(huì)實(shí)踐流于形式，起不到應(yīng)有的作用。

二、彌補(bǔ)實(shí)踐教育缺失的建議

1.完善和開(kāi)放校際資源，為德育工作提供更多的資源借鑒。要建立符合素質(zhì)教育要求的德育評(píng)價(jià)體系不是依靠個(gè)體的力量所能完成的。加強(qiáng)校際資源交流，如對(duì)校園網(wǎng)、圖書(shū)館等設(shè)施進(jìn)行建設(shè)與完善并向?qū)W生開(kāi)放，為學(xué)生進(jìn)行研究提供平臺(tái)，將有助于學(xué)生接受德育教育，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在更大范圍內(nèi)感知道德的力量。

2.政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育實(shí)踐教育的引導(dǎo)，還學(xué)校德育發(fā)展的空間。政府對(duì)道德實(shí)踐教育的認(rèn)同、倡導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)將極大影響學(xué)校德育教育的發(fā)展。如政府對(duì)以往不合理教育體系進(jìn)行的再修訂，對(duì)現(xiàn)行教育制度（如學(xué)制）進(jìn)行必要的改進(jìn)，支持、鼓勵(lì)實(shí)踐教育的政策措施的出臺(tái)……如此，實(shí)踐教育才可能會(huì)有明顯的改善。

3.學(xué)校應(yīng)重視德育教學(xué)方法的改進(jìn)，讓學(xué)生樂(lè)于參與。教師在教學(xué)時(shí)采用講述、討論、辯論、唱歌、角色扮演、參觀、游戲等方式，充分利用視聽(tīng)教具，能增強(qiáng)教學(xué)效果。學(xué)校開(kāi)設(shè)獨(dú)立的公民教育課，教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)改變機(jī)械的行為訓(xùn)練。教師應(yīng)向?qū)W生展示道德規(guī)范在社會(huì)生活中具體、多樣的體現(xiàn)，同時(shí)在課堂上引入現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題和道德案例，充分發(fā)揮學(xué)生的道德自主性，培養(yǎng)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題的分析和判斷能力。

4.改革德育評(píng)價(jià)流程。首先，道德教育的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，而學(xué)生的道德行為習(xí)慣與學(xué)生整個(gè)社會(huì)生活是息息相關(guān)的，要引導(dǎo)他們積極構(gòu)建完整的道德生活，獲得豐富的道德經(jīng)驗(yàn)，就必須將道德評(píng)價(jià)置于社會(huì)整體要求中，學(xué)校在其中應(yīng)起到接受社會(huì)反饋并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)、改善和反饋的作用。其次，在學(xué)校環(huán)境下，學(xué)生的自我表現(xiàn)的真實(shí)性具有不確定性，在社會(huì)中體現(xiàn)的道德素養(yǎng)才是持久的、恒定的道德習(xí)慣。為此，我們可以充分挖掘和利用社區(qū)、家庭的德育資源，將道德教育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)；也可以建立各種道德教育基地，讓學(xué)生走出校門(mén)，參與社區(qū)活動(dòng)，充分利用和依托校園生活環(huán)境和整個(gè)社區(qū)環(huán)境，形成完整的學(xué)校、家庭、社會(huì)j結(jié)合的大道德教育網(wǎng)絡(luò)，使教育內(nèi)容更加充實(shí)，使道德教育更加真實(shí)、有效。