探討夏洛蒂·勃朗特小說的女性意識(shí)

摘要 夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部的一個(gè)小鎮(zhèn)，她創(chuàng)作的小說《簡·愛》曾引起文學(xué)界強(qiáng)烈的轟動(dòng)。夏洛蒂·勃朗特一生共創(chuàng)作了五部小說，而每一部小說里塑造的女主人公都具有鮮明的個(gè)性和深刻的自我意識(shí)，充滿矛盾的時(shí)代使夏洛蒂對(duì)女性的深層思考體現(xiàn)了她本人強(qiáng)烈的女性意識(shí)。本文分析了夏洛蒂·勃朗特小說女性意識(shí)的形成，探討了女性意識(shí)的發(fā)展過程，說明了作家女性意識(shí)的豐富性。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂·勃朗特 女性意識(shí) 自我意識(shí) 深層思考

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

夏洛蒂·勃朗特自童年就已經(jīng)品嘗到生活的不幸，長大后又承受了愛情痛苦的折磨，而家庭的悲劇讓她變得更堅(jiān)強(qiáng)，這對(duì)于她書寫的小說中女性意識(shí)的形成產(chǎn)生了很大的影響，雖然夏洛蒂·勃朗特的一生是短暫的，但她卻沿著自己的人生軌跡，根據(jù)自己對(duì)生活的一種體悟，書寫了自尊自強(qiáng)的女性意識(shí)故事，為后世留下了強(qiáng)烈、獨(dú)立女性意識(shí)的美好篇章。

一 夏洛蒂·勃朗特小說女性意識(shí)的根源

夏洛蒂的父親帕特里克意志堅(jiān)強(qiáng)、能力超群，他畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)，對(duì)于教育的方式與當(dāng)時(shí)社會(huì)潮流大相徑庭，身體力行地培養(yǎng)子女們吃苦耐勞的良好品德，這在當(dāng)時(shí)看來似乎古怪的性格現(xiàn)在看來卻是對(duì)當(dāng)時(shí)浮華社會(huì)陳腐因襲的一種反叛，而這一切都對(duì)夏洛蒂產(chǎn)生了很大的影響。夏洛蒂的性格也受到母親和姨媽的影響。她的母親性情祥和、溫順謙讓、待人真誠。因此，夏洛蒂的性格深受先輩的影響，使她能夠自由地追求個(gè)性解放和發(fā)展，憧憬美滿的人生，因?yàn)檫@些因素的影響，作家文學(xué)創(chuàng)作中的女主人公形象，無論是溫存體貼、忠于家庭職守的女性，還是為了他人可以自我犧牲的好妻子，都具有非常鮮明生動(dòng)的性格，以及強(qiáng)烈的女性意識(shí)。

維多利亞時(shí)代是英國歷史上輝煌的時(shí)代，這時(shí)工業(yè)革命迅速地改變著英國人的生活。其中，特指中產(chǎn)階級(jí)婦女的“維多利亞婦女”應(yīng)屬于生活變化最急驟的人們之列，社會(huì)給了她們“家的天使”的美譽(yù)，她們退隱到家中成為丈夫的陪襯和生育工具，因此所謂的天使卻有著女性屈辱的地位。追求服飾的雕琢是中產(chǎn)階級(jí)婦女的目標(biāo)，她們被嬌生慣養(yǎng)地供養(yǎng)起來，除此而外在世上一無所有，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)自主權(quán)的喪失，所以在生活上完全受男人的擺布。女孩子受到的是圍繞婚姻而設(shè)的教育，中產(chǎn)階級(jí)男性在要求他們身邊的女人圣潔之時(shí)，自己卻可以在外邊花天酒地。女性被禁錮在家庭里，精神上遭受巨大的壓抑。而夏洛蒂·勃朗特正是目睹了父權(quán)家庭中女性的處境，認(rèn)為女性精神意志的缺失在于沒有意義的工作、沒有對(duì)生活上的希望，這給她們帶來精神上的孤獨(dú)和絕望。因此，她創(chuàng)作了小說《簡·愛》，并在小說中突出了女性被埋葬的生活和心理沖突。如她在這篇小說中創(chuàng)作的瘋狂女性形象伯莎·梅森，當(dāng)伯莎無法忍受終日被囚禁在狹小的閣樓時(shí)，最終放火燒毀了代表男權(quán)統(tǒng)治中心的桑菲爾德府。露西是夏洛蒂·勃朗特小說《維萊特》中的女性人物，她作為受人尊敬的女子學(xué)校的校長，孤身一人，性情古怪。在當(dāng)時(shí)不容獨(dú)身女人的社會(huì)里，這個(gè)女性形象也在精神上受著極度煎熬，處在瘋狂的邊緣，最終久病不起。作家塑造的這個(gè)女性形象所受的痛苦有外部世界的原因，也有她內(nèi)心的緣故。由于作者失去弟妹的孤獨(dú)，因此對(duì)于露西的瘋狂有更深的感悟，她不愿把婦女的瘋狂只歸罪于社會(huì)，就如作品中表現(xiàn)的，露西雖然獲得了工作和自主的權(quán)利，但她仍被“一種殘酷的孤獨(dú)感”折磨。作者想說明的東西在于體現(xiàn)那個(gè)特定的時(shí)代，女性的瘋狂是一種特定的文化現(xiàn)象，這是夏洛蒂在維多利亞時(shí)期進(jìn)行深刻思考的女性意識(shí)。

作家的宗教觀對(duì)其小說的女性意識(shí)有很大的影響，她的“神學(xué)觀點(diǎn)”在她的文學(xué)作品中體現(xiàn)出了基督教新教的精神，即主張自由、平等的人文主義精神。她相信上帝的力量，但卻更相信人的力量，在她的思想意識(shí)中，如果上帝成了人們獲得幸福的障礙時(shí)，人們就應(yīng)該扔掉不要，而應(yīng)該勇敢地去追求屬于自己的幸福。夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部的新教徒家庭，她的宗教觀有深刻的社會(huì)歷史根源。作家深感社會(huì)和人之惡，領(lǐng)悟到了宗教的虛偽，在這種宗教環(huán)境影下，使她能用異樣眼光看待周圍世界和人生。最能體現(xiàn)夏洛蒂的宗教觀的就是小說《簡·愛》中的女主人公簡·愛，故事中的圣約翰為了完成他的宗教使命，強(qiáng)烈要求簡·愛嫁給他，但簡·愛輕蔑鄙視這種毫無感情的使命婚姻，因而毫不猶豫地拒絕了圣約翰，而夏洛蒂通過簡·愛這個(gè)女性形象發(fā)出了人道主義的呼聲，向當(dāng)時(shí)的社會(huì)宣告：她心目中的上帝是允許人們正當(dāng)行為和愿望的人。

二 夏洛蒂·勃朗特小說所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的女性意識(shí)

夏洛蒂·勃朗特是位獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)的女性，她的小說真實(shí)地體現(xiàn)了她自己的生活原則，揭示了體現(xiàn)她自尊自強(qiáng)的女性意識(shí)，作家在自身悲痛的生活中獲得了賴以生存的本領(lǐng)。這就如她書寫的《教師》故事，作家把本身那種強(qiáng)烈的自尊自強(qiáng)的女性意識(shí)融入到這部小說的女主人公身上，通過這一人物明確地提出女性命運(yùn)的問題，她像男性那樣為自己贏得了聲譽(yù)，表達(dá)了自己關(guān)于女性的觀點(diǎn)，那就是：婦女的真正解放是經(jīng)濟(jì)上和精神上的獨(dú)立。

1 現(xiàn)實(shí)生存困境引發(fā)的無奈瘋狂選擇

夏洛蒂生活在維多利亞時(shí)代早期，從當(dāng)時(shí)的特定的社會(huì)背景來分析夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》中的瘋女人伯莎·梅森，可以看出這是作家表現(xiàn)人處于極限困境的一種張力，她的瘋狂有其社會(huì)意義，它是人的生存面臨極限處境的一種反映。

瘋女人伯莎·梅森在《簡·愛》小說中出現(xiàn)不多，她始終是作為女主人公簡·愛的陪襯出現(xiàn)的。小說敘述了富有的伯莎與一貧如洗的羅切斯特結(jié)婚以后，作為丈夫的羅切斯特在當(dāng)時(shí)社會(huì)的規(guī)則下輕而易舉地得到伯莎的全部財(cái)產(chǎn)，隨著財(cái)產(chǎn)的不復(fù)存在，她從貴族小姐一下子變成了“淫蕩的妻子”，直到被逼發(fā)瘋。她失去了行動(dòng)的自由，被丈夫禁閉在桑菲爾德府的閣樓里，只有在晚上偷偷地逃出來，呼吸一下新鮮空氣，短暫地變?yōu)樽杂扇?，簡·愛的出現(xiàn)令丈夫羅切斯特瘋狂地愛上了她，伯莎徹底絕望，處于極限生存困境的瘋女人徹底失去理智，以自焚而告終。作家通過伯莎從現(xiàn)實(shí)生存空間被逼入狹小極限閣樓來暗示讀者她內(nèi)心生存空間面臨極限的狹小處境，因此以最后自焚為她生命結(jié)尾表達(dá)了無奈瘋狂選擇背后的女性意識(shí)。

作家正是通過這個(gè)形象說明了以羅切斯特為代表的男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的精神壓迫，才會(huì)導(dǎo)致女性無奈的瘋狂。而作家在小說《維萊特》中塑造的神經(jīng)質(zhì)女人露西，也是夏洛蒂用意深遠(yuǎn)地表達(dá)了她敢于向男權(quán)社會(huì)挑戰(zhàn)的女性反抗意識(shí)，以此批判當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的陳腐習(xí)俗，告之人們女性的瘋狂不只是一種病理現(xiàn)象，而是一種特有的文化現(xiàn)象，作家以這瘋狂代表了女性反抗夫權(quán)壓迫的頑強(qiáng)女性意識(shí)。

2 困境中的瘋狂選擇到理性選擇

夏洛蒂特別強(qiáng)調(diào)女性獨(dú)立的人格，強(qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的種種道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)女性內(nèi)在價(jià)值，因此她將簡·愛這個(gè)女性形象以一種嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。她所設(shè)計(jì)的這個(gè)女性形象相貌平平，但卻獨(dú)立、自尊，她最顯著的特征是其鮮明的個(gè)性：我很美，因?yàn)槲沂俏易约骸?/p>

故事中的簡·愛是一個(gè)孤兒，出身卑微，通過這個(gè)形象反映了夏洛蒂對(duì)婚姻的看法，正如小說里所表現(xiàn)的，簡·愛認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，只有人格而不是婚姻才神圣不可侵犯。她對(duì)羅切斯特的財(cái)產(chǎn)不屑一顧，她愛羅切斯特是因?yàn)樗芷降鹊貙?duì)待她，把她看成自己的朋友并坦誠相見，因此她勇敢地向羅切斯特表白了自己對(duì)他的愛。因?yàn)榕魅斯J(rèn)為無論在哪一方面，女性和男性都具有平等的權(quán)利。就如女主人公在小說里表白的：“老式的求愛，還不是只能證明婦女地位的低下，證明男人高高在上屈尊俯就的優(yōu)雅姿態(tài)！”作家通過這個(gè)形象來說明婚姻的幸福完全是個(gè)人的體驗(yàn)，簡·愛這個(gè)女性形象所表現(xiàn)出的純真、樸實(shí)以及追求幸福的勇氣，充分反映了作家男女人格和精神平等的女性意識(shí)。

作家塑造的簡·愛這個(gè)形象表現(xiàn)了即便在成為心愛人的未婚妻時(shí)的這一最幸福的時(shí)刻，簡·愛也堅(jiān)決不接受未婚夫送給她的奢侈品，她珍惜自己個(gè)人的人格尊嚴(yán)，將自己放在與主人同等地位表達(dá)愛情：“你以為因?yàn)槲腋F、矮小，我就沒有靈魂，……我跟你一樣有靈魂……我們本來就是平等的！”女主人公這種渴望自食其力的誠實(shí)勞動(dòng)和獨(dú)立意識(shí)重喚起了羅切斯特對(duì)生活的追求和向往。也正是由于簡·愛維護(hù)自己的尊嚴(yán)以及她身上的這些精神力量，贏得了男主人公真誠的愛，使他們最終走到了一起。

3 生活不幸引發(fā)對(duì)女性出路的不懈尋求

夏洛蒂創(chuàng)作《維萊特》時(shí)，由于家庭成員的相繼離世，使她感到更加孤獨(dú)和痛苦，因此小說的副標(biāo)題正是作家真實(shí)生平的寫照，女主人公幾乎接近她自己性格的真實(shí)，作家通過這個(gè)人物把自己內(nèi)心世界真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，把被拋棄、冷落的內(nèi)心痛苦全部傾吐出來，直接表達(dá)了她的痛苦、孤獨(dú)和對(duì)美好愛情的渴望，可以說是作家內(nèi)心生活尤其是感情滄桑的實(shí)錄，從某種意義上來說，其表達(dá)的是對(duì)維多利亞時(shí)代風(fēng)范的極大嘲弄。

小說中的女主人公露西·斯諾被設(shè)置成一個(gè)沉靜而勇敢的孤女角色，她一直向讀者敘述故事，生活的不幸讓她一直走在漂泊的旅程上，作家用其細(xì)致的寫作手法將這個(gè)孤女內(nèi)心的孤獨(dú)及對(duì)愛情的渴望充分地表達(dá)出來，當(dāng)約翰醫(yī)生出現(xiàn)時(shí)，女主人公默默地愛上了他，她無法向人表達(dá)這份心情，只好在孤獨(dú)中一個(gè)人品味痛苦，約翰醫(yī)生與她相差懸殊的社會(huì)地位讓露西感到無法逾越的障礙，作家在小說中寫到：“這個(gè)愛情消逝了，像冬天單溫暖的一天，……真正的愛情慢慢地、幾乎不自覺地生長出來?！彼嬷寺段髋c約翰醫(yī)生的愛情結(jié)局。作家在這部小說的第三卷敘述了露西和保羅的愛情故事。這個(gè)男性角色被露西堅(jiān)強(qiáng)、自由的意志所吸引，并漸漸愛上了她，而他對(duì)女主人公的默默關(guān)心，也使主人公露西愛上了保羅，但他們的愛情卻受到了來自外界的阻撓，致使他們久久不能相見，忍無可忍的她終于大聲喊叫起來，“我的心要碎了！”。也正是通過女主人公這強(qiáng)烈的聲音表達(dá)了作家內(nèi)心深處的孤獨(dú)和痛苦，實(shí)際上是作家對(duì)女性的內(nèi)心世界深入和透徹的揭示。

三 夏洛蒂·勃朗特小說所發(fā)出的女性的聲音

縱觀夏洛蒂的五部小說作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的《教師》的敘述者是一位男性，但作家通過這個(gè)敘述者講述的卻是女人的故事，她以充滿同情的男性眼光，來達(dá)到審視女性的生活的目的。在《簡·愛》中，作家采用雙重的敘事策略，堅(jiān)決、大膽地改寫了維多利亞夫權(quán)文化對(duì)女性的角色規(guī)范。而《謝利》則是作家借用復(fù)調(diào)小說的形式來傳達(dá)女性聲音。而她所書寫的《維萊特》的故事則是用作家自己真實(shí)的心態(tài)奏出了與時(shí)代不相和諧的樂章。

作家在她所創(chuàng)作的小說中敢于解構(gòu)和重建被男權(quán)話語囚禁的女性自我，來申訴女性無名又沉默的漫長歷史，發(fā)出女性應(yīng)有的聲音，使女性成為言說者來真實(shí)地表述自我，表達(dá)出因面對(duì)強(qiáng)大的男權(quán)話語的困擾而導(dǎo)致的女性深切悲哀，從這一角度來說，夏洛蒂·勃朗特不受時(shí)代思想束縛，自由地言說女人的故事，發(fā)出女性在困境中謀求發(fā)展的強(qiáng)烈呼聲。

四 小結(jié)

總的來說，夏洛蒂·勃朗特這位在英國文學(xué)史上負(fù)有盛名的女作家，盡管生活在維多利亞前期這個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，卻充滿了豐富和深刻的女性意識(shí)，作家將這種女性意識(shí)完全傾注于她的作品中，促使讀者來深刻地思考女性問題，揭開了女性創(chuàng)作的新篇章。

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作者簡介：張哲芬，女，1969—，吉林九臺(tái)人，本科，助理研究員，研究方向：教育管理學(xué)，工作單位：吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院。