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      陳俊杰:裘派,雄踞凈首

      2013-04-29 00:44:03麻雯
      北京紀(jì)事 2013年6期
      關(guān)鍵詞:包公唱腔京劇

      麻雯

      十凈九裘。裘派魅力何在?陳俊杰用一生體味著其中的奧妙。

      第一次知道“裘派”是在1976年?!拔母铩眲偨Y(jié)束,樣板戲一枝獨秀的年代終于一去不返,傳統(tǒng)戲逐漸恢復(fù),如同一股甘泉滋潤著人們貧乏的精神世界。一天,陳俊杰在老師的收音機里聽到一段《打龍袍》,一個高亮醇厚的嗓音牢牢地抓住了陳俊杰,“簡直迷得不得了”。如今想來,用“渾然天成、美不勝收”描述并不為過,但當(dāng)時的他只是一個勁兒地嘟囔:“哎呀,還有這么好聽的聲音,還有這么好聽的聲音……”向老師請教,才知道裘盛戎這個名字,從此之后,他便與裘派結(jié)下不解之緣。

      情帶聲,氣為本

      著名戲曲作家、理論家翁偶虹先生曾這樣評價裘盛戎的唱腔——“腔雖老而因裘則新”;“旱香瓜——另個味兒”。他一改舊時花臉直腔直調(diào)的唱法,進行大量板式的創(chuàng)新,極大豐富了花臉的聲腔表現(xiàn)力,對京劇的貢獻有口皆碑。

      在陳俊杰心里,裘盛戎先生的唱腔無可挑剔,“他的發(fā)聲方法和共鳴非??茖W(xué),韻腔技巧講究‘提、挑、彈、蹦、滑……,在唱腔中注入了濃厚的感情色彩?!彼氡M各種辦法,收集了裘先生大量演出的資料,并用心學(xué)習(xí)裘派弟子方榮翔、李欣等老師的新劇目,粗淺地了解了一些“裘派的皮毛”。

      1991年,陳俊杰有幸拜在裘派傳人李長春先生門下,在老師的指點下,大有“茅塞頓開”之感。他對裘派藝術(shù)的領(lǐng)悟也日益深刻,“光是李長春老師的一個出場,我便學(xué)了多少年??此坪唵蔚膭幼鲄s體現(xiàn)出深厚的內(nèi)在積累,以及對舞臺節(jié)奏和心理節(jié)奏的準(zhǔn)確把握?!?/p>

      京劇凈行最早講究聲宏激越,如金少山先生,其一開口便聲震屋瓦、氣勢磅礴。而裘先生則在繼承的基礎(chǔ)上,形成了更為圓熟含蓄的特點。與此同時,增加了“柔”的一面,如《將相和》《除三害》等,而在《趙氏孤兒》中則吸收傳統(tǒng)劇目《七擒孟獲》的漢調(diào)唱腔,創(chuàng)造了“漢調(diào)二黃”,可謂膾炙人口。

      “有句老話叫作‘千金話白四兩唱,強調(diào)了念白的重要性?!标惪〗芙榻B,“裘盛戎先生最大特點是‘口甜,含有笑音。晚期則趨于蒼勁,像《將相和》中的大段獨白,感染力非常強?!?/p>

      裘盛戎先生經(jīng)常說:“氣是聲之本,萬音氣為尊。嗓子再好,唱得再好,若氣口運用得不好,也是立不住的?!睔饪诎才诺煤侠砼c否是唱腔成敗的關(guān)鍵,裘派對于明暗氣口的運用已經(jīng)達到了出神入化的境界。

      越是經(jīng)典的唱段,越能考驗演員的功力。大家耳熟能詳?shù)摹肚叵闵彙分械某尾坏揭话賯€字,但慷慨激昂,令人回味無窮:

      包龍圖打坐在開封府……駙馬爺近前看端詳,上寫著秦香蓮她三十二歲,狀告當(dāng)朝駙馬郎,欺君王,藐皇上,悔婚男兒招東床,殺妻滅子良心喪,逼死韓琪在廟堂。將狀紙押至在了爺?shù)拇筇蒙?,咬定了牙關(guān)你為哪樁?

      這是一段西皮導(dǎo)板原板轉(zhuǎn)流水,陳俊杰無數(shù)次觀摩前輩的演唱,并結(jié)合自己的嗓音條件,設(shè)計了9個氣口。如今,每每唱到這一段,行云流水、收放自如的表演總是贏來滿堂喝彩。

      完整的藝術(shù)

      “裘盛戎先生之所以能自成一派,而且傳承這么多年,桃李滿天下,是因為他的藝術(shù)非常完整。不單單是唱,京劇的四功五法(唱念做打、手眼身法步)全面發(fā)展,將銅錘和架子花臉融為一體,帶給觀眾強烈的視聽震撼。此外,裘先生不是為唱而唱,為舞而舞,而是嚴(yán)格地從生活出發(fā),運用高超的藝術(shù)手法來描繪劇中人物的性格和思想感情?!标惪〗軐Υ松钣懈杏|,裘先生塑造的包拯、魏絳、姚期、竇爾敦、單雄信等鮮明的人物形象是他心中的高峰,難以企及。

      裘盛戎先生的代表劇目眾多,但《姚期》可以說是代表作中的佼佼者。“《姚期》是裘先生自創(chuàng)的,將花臉?biāo)囆g(shù)推向了極致。通過精湛的唱腔、道白、身段和表演,將姚期這個人物由內(nèi)而外地刻畫出來。無論到哪兒,這都是打炮的戲,對演員各方面要求極高,非一般人能演。短短的1小時20分鐘凝聚了裘先生一生的智慧。”陳俊杰感慨道。

      可以說,《姚期》之于裘盛戎相當(dāng)于《紅樓夢》之于曹雪芹。姚期這樣一個封建社會的忠良將領(lǐng)的坎坷命運被裘先生演繹得有血有肉。裘盛戎在設(shè)計姚期這一人物形象時的精彩表演至今無人能及,該劇堪稱代表20世紀(jì)京劇凈行水平的經(jīng)典之作。

      “裘先生武功基礎(chǔ)特別棒,好過一般的架子花臉,腳底功漂亮極了?!痹诟S李長春老師學(xué)習(xí)《大探二》的過程中,陳俊杰觀察到,雖然老師演繹的是徐彥昭銅錘花臉,但他身上的韻律和氣勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個范疇?!吧砩溪q如風(fēng)擺荷葉,欲進則退。”他細(xì)細(xì)品味著這份獨特之美。正是裘盛戎先生把若干年來凈角銅錘和架子、文與武兩門界限打破,統(tǒng)兼二者,不但擅演銅錘的徐彥昭、包公,架子的曹操、嚴(yán)嵩、劉謹(jǐn)也不在話下,甚至可以演武二花的張飛。

      就陳俊杰個人而言,他最喜歡《秦香蓮》中的包公形象。包公出場的身段他曾反反復(fù)復(fù)地琢磨了許久,日夜思考,整個人都有些癡了。他在追求一種感覺,“像一陣風(fēng),突然一停,太陽出來了。” 裘盛戎先生塑造的包公形象深入人心,有著“活包公”的美譽。

      裘盛戎博采眾家之長,吸收了郝、侯兩派的精華,豐富自己刻畫人物的手段,同時彌補自己身材瘦小的不利條件,在臉譜、腿裝和舞臺的調(diào)度上下功夫。值得一提的是,裘盛戎先生演繹的包公有一個非常漂亮的下場,“所有的裘派弟子都以此為高度”。這個下場繼承了麒派的特點,“一轉(zhuǎn)身之后,腰一涮,整身轉(zhuǎn)”。陳俊杰介紹,當(dāng)年,麒麟童(周信芳)來北京演出的時候,富連成科班是不讓學(xué)生觀看的。但只有裘盛戎和袁世海倆人跳墻溜出去,跑到戲院看了個夠?!镑枧稍谶@兩位藝術(shù)家身上留下了不少痕跡,舞臺上那種詼諧、瀟灑、突然發(fā)力均源于此。”

      裘派還有一個特征,其塑造的大多是忠厚老實的正面人物,思想性、教育性較強。在《趙氏孤兒》這出戲中,一次,裘先生曾扮演了屠岸賈這個角色,但他自己并不認(rèn)可:“我怎么演怎么不像壞人?!贝撕螅悴辉偕婕?,專心塑造忠臣魏絳。他跟著名琴師李慕良共同設(shè)計了《趙氏孤兒》的一個唱段,流傳至今,久唱不衰——我魏絳聞此言如夢方醒,卻原來這內(nèi)中還有隱情。公孫兄為救孤喪了性命, 老程嬰為救孤你舍了親生。

      “京劇是需要反復(fù)欣賞的藝術(shù)。若喜歡一部戲,喜歡一個演員,觀眾可以連看十場都不膩。京劇界的粉絲跟其他圈子不一樣,我們叫‘鋼絲。京劇圈子小,戲迷圈子也不大,大多都是有深厚的文化基礎(chǔ)和人生閱歷的人。京劇與戲迷一生相伴,永遠(yuǎn)聽不完、說不完、看不完。”陳俊杰坦言,京劇給了自己太多榮譽、社會地位和光環(huán),他始終虛懷若谷。而裘派藝術(shù)則像一座高山,需要用一生去探索、攀登。

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